@@mae9999 pero es q en Venezuela se escucha en toda parte de territorio y en Colombia puro llano

@@mae9999 entoce viva el joropo

Esa es la actitud, es la verdad y no hay nada vergonzoso en ello, es un folklore sublime que hasta el medio oriente ha adoptado, siempre hay que admitir su origen y de esa forma demostrar el respeto .

Gracias a los Colombianos por hacer más grande aún esta música y por amarla como lo hacen.. 🙏🙏

Quien es este tipo que dice semejantes tonterías?

teuueurfyy dffjjfjdfuruu r yr uqur ir u ruj fjj y f fj era j faufy j raufrraraa

Dra. Rosa Gómez Los llaneros somos eso...Llaneros.. Del Orinoco el espejo donde se mira el chiguire, es la tierra del catire Don Luis Eduardo Camejo, del folclor y su reflejo en patriotico mensaje indeleble cual tatuaje al través de la cultura, pregona la verdad pura que tiene profundo anclaje. Son Colombia y Venezuela dos verdaderos hermanos, con sus selvas, ríos y Llanos por que a sus hijos modela, aunque a traidores les duela esta gran fraternidad, forjaremos la unidad bajo este limpido cielo, ¡Una patria es nuestro suelo! con su propia libertad. Una linea divisoria denominada frontera, o llámenla como quiera nunca separa la historia ni puede eclipsar la gloria del bravío pueblo Llanero. Desde San Martin de los Llanos. Viva el folclor ColomboVenezolano!

Hola mudure hembidioso por algo se ganó el gramy lgnorante.

@@luiseduardocorredor4162 El Grammy, la misma organización que nombró a Bad Bunny como mejor compositor del año por canciones como “Si tu no novio no te mamá el culo, mejor que no mame nada” jajja.! Eso se lo gana cualquiera.. Obviamente hay que pagar bastantes dólares para inscribir el tema en el concurso, y quienes tengan más padrinos dentro, pues ganan. Saludos

@@javituxpan1052 pues yo soy colombiano de los tantos que sabemos leer bien y escribir y expresarnos de la mejor forma jamás como Santandereanos me he sentido representado por el joropo que es proveniente de tierras venezolanas yo como colombiano conozco perfectamente la historia del joropo cuando llegó a Colombia en los años 60s, así que no hable por todos los colombianos porque todos los colombianos para empezar, no nos sentimos representados por el folclor llanero y mucho menos que el joropo nos representa a todos los colombianos, no hable mierda

@@javituxpan1052 un Santandereano jamás se va a sentir representado por el joropo, un tolimense menos, un huilense tampoco, un cartagenero o un barranquillero o cualquier costeño o alguien ddd es Cali y de la región pacífica en general o alguien del Cauca o de Nariño, el joropo proveniente de tierras venezolanas hizo lo suyo en tierras del llano colombiano por la necesidad de unificarse con sus hermanos o parientes del otro lado de la frontera y, en esa “necesidad de unidad” que es real y es familiar y es filial, pues se vio reflejada en la adopción de esos eritreos provenientes del lado venezolano, aunque claro, antes de la llegada del joropo llanero apureño o de la Barinas, ya existía en tierras araucanas y casanareñas un ritmo muy similar al joropo llanero y era conocido como “son llanero”, este a su vez era interpretado con bandola andina colombiana, (una vanidosa de 16 cuerdas) tiple, requinto, furruco casanareño, maracas y sirrampla, la marea de vestir de los llaneros del lado colombiano era muy similar a la ddd es los gauchos argentinos o de la pampa argentina, el último llanero en vestirse así y de cantar con instrumentos de origen andino colombiano ,mas exactamente de Boyacá porque antigua el Casanare era de Boyacá), fue el señor Luis Ariel Rey el íntimo intérprete del son llanero y que aún en KZfaq sdd es puede apreciar esa tonadas tan parecidas al joropo venezolano, pero con una muy marcada tonalidad andina, precisamente por los instrumentos con los que se ejecutaban esas tonadas tan bonitas, ya en los sesentas fue que el señor David Parales Bello fue el que llevó el arpa a tierras araucanas inicialmente y después a las Casanareñas hasta llegar al resto del llano colombiano y terminar por desplazar los Tito os originales que eran de una connotación más andina, sin perder la esencia llanera del lado colombiano

@@eduardoyepez297 Grammy que ganó Simón días reinando armas también ignorante

virginia bustamante El arpa es herencia de los Jesuitas, no se lo inventaron ningunos Venezolanos, hay arpa en la región Huasteca en México, en Perú, en Chile, me imagino que esas arpas que hay allá también se las inventaron los Venezolanos y las llevaron hasta allá?

@@gustavorodriguez5438 mira aunque se así la musica es de Venezuela y siempre fue venezolana

@@gustavorodriguez5438 La señorita Virginia Bustamante esta hablando del arpa llanera o torre albera que es la misma, no del arpa que originalmente trajeron los españoles a Venezuela o al resto de América latina. Que aunque de esa misma es que desciende el arpa llanera venezolana, si, pero no es la misma puesto que en Venezuela evoluciono con los diferentes cambios sufridos por ella a través del tiempo hasta convertirse en la actual y autentica arpa venezolana. Ni la de México, ni la de Perú, ni la chile ni la de Paraguay, son las misas que las de Venezuela. Es mas de hecho, todas entre si son diferentes, tanto en su diseño como en su sonido lo cual también crea un distintivo para cada una de ellas. Además, también en Venezuela tenemos el arpa central o tuyera usada en el joropo o golpe Larense, la cual es atoctona de Venezuela.

@@javituxpan1052 Y unos copiones de paso. Pero nada amigo, sigamos luchando comentando en cada video que subamos los venezolanos y los que suban ellos, con respecto al joropo, ya sea que mientan o que digan la verdad. Nosotros con nuestros comentarios debemos derrumbar una vez mas de tantas, la mentira con la que siguen insistiendo algunos de ellos acerca de nuestro joropo venezolano.

@@javituxpan1052 ¿No ha notado usted, que ellos siempre quieren tener lo que nosotros?. Y ellos dicen que es al revés, que somos nosotros los que queremos tener lo que ellos tienen. Si nosotros tenemos joropo, ellos también. Tenemos un silbón, ellos también lo tienen. Tenemos una orquesta sinfónica que usa la bandera nacional en su uniforme, pues ¿Qué cree?. Ellos también la tienen. No, pero según ellos, somos nosotros los envidiosos y copiones. Aunque, el silbón y el joropo nacieron en Venezuela y esta comprobado. La arepa, que no se sabe a ciencia cierta de donde es, si de aquí o de allá o de los dos lados, ellos ya dan por sentado que es suya. Pues por mi que digan de ella, la verdad no me importa, pero que nuestro folclor lo dejen quieto y dejen a de insistir con la mentira que es suyo. Yo la verdad, no quisiera pelear con ellos, también porque se, que estos colombianos problemáticos son solo una parte de todos los colombianos pero estos que pelan por ideas estúpidas, de verdad se pasan y hay que ponerlos en su sitio.

Meiler Villarroel El joropo no tiene ninguna influencia de Andalucía y gitana, se vino a Zapatear cuando se hacían los repiques, eso vino a ser en el año 40

EL JOROPO NO ES COLOMBIANO. No se puede estar hablando por hablar, ni afirmar cosas sin tener bases bibliograficas. En todo Venezuela se interpreta el Joropo, que en diversas maneras se presenta: Joropo Central, Oriental, Andino Guayanes, llanero, Centro Occidental y si lo derivamos mas aun dentro de cada uño de ellos Joropo mirandino, caraqueño, larense, cumanes, margariteño, yabajero o pata e´perro, aragueño, fandanguillo, villacurano y pare de contar me faltaria espacio para describir esto por aqui. HARE UNA SIMPLE PREGUNTA A LOS COLOMBIANOS si en las playas de VENEZUELA se interpreta el JOROPO ORIENTAL y eso que ustedes denominan "musica llanera es Joropo", entonces ¿Quiere decir que en la isla de margarita, Cumana y otras ciudades costeras se interpreta una musica que segun ustedes tambien es colombiana? HAGANME EL FAVOR......!!! CAER EN ESTO Y AFIRMAR QUE EL JOROPO ES COLOMBIANO ES UNA ABERRACION, UNA FALTA DE RESPETO Y DESCONOCIMIENTO DE LO QUE SE HABLA. EL JOROPO (MUSICA VENEZOLANA) CRUZO MAS ALLA DE NUESTRA FRONTERAS Y SE HIZO POPULAR EN COLOMBIA POR SUS SIMILITUD GEOGRAFICA, UNA MUESTRA DE ELLO ES QUE SOLO SE INTERPRETA EN LA ZONA FRONTERIZA DE COLOMBIA Y EN NINGUN OTRO LADO, A DIFERENCIA QUE EN VENEZUELA ES EN ABSOLUTAMENTE TODO EL TERRITORO NACIONAL. El Joropo Rey del Folklore Venezolano. Hablar de Joropo es hablar de 100% de Venezuela. El joropo es el nombre que incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. Es un género musical folclórico autóctono de Venezuela. Para entender el Joropo debemos saber que cuando se hace referencia del mismo no estamos hablando de un unico baile, pues el mismo denota el conjunto de bailes o conjunto de danzas de cada una de las regiones geograficas de Venezuela. El Joropo no e una musica exclusiva de la region de Los Llanos, es el nombre que identificas la diversidad de musica y danzas que existen en cada region de Venezuela. Concepto o Definición de Joropo en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE): 1.m. Música y danzas popular venezolanas de zapateo y diversas figuras que se ha extendido a los países vecinos. 2.m. Venezuela. Fiesta hogareña. Origen Conjunto de joropo. No en Vano el Joropo es el simbolo musical Venezolano . Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo por ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio. Un relato del año 1749 reza dla siguiente manera "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. El joropo ritmo tradicional de música, canto y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile. El Joropo es símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora. El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, al Joropo con su música identifica plenamente al venezolano. Nuestro Joropo encierra en el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, se tocaban en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron ejecutados con instrumentos como: Arpas, la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola. Los campesinos venezolanos - negros y mulatos - escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú y en las maracas se identifica la huella indígena. El 10 de abril de 1749 el Real Consulado español con apoyo de la Iglesia Católica sancionó este tipo de danza porque, en su opinión, generaba Lazo de sexo por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones.

Desde que tengo uso de razón el joropo ha sido parte de Colombia la verdad siempre pensé que el joropo era sólo de Colombia

@@martinamartinezjaramillo5358 pero el joropo existe (en venezuela) desde cientos de años antes de que tu y yo existiéramos por supuesto. si tuvieses uso de razón desde antes de los años 60' comprenderías que el joropo en colombia se adopto recientemente.

Martina Martinez Jaramillo Pero el joropo llegó a asentarse en Colombia a partir de la década de 1950 de la mano de Perales Bello.. y para esa época ya en Venezuela el joropo era su música nacional., nacida y sentada en todos y cada uno de los Venezolanos, desde el año 1720 hay registros de los primeros intentos de música llanera, que posteriormente sufrió cambios hasta lo que es hoy. Saludos.

Johnny Petit

Johnny Petit pobrecito

No sabía que el llano era exclusivo de Venezuela.

🙄🤦🏻‍♂️ Que bruto pónganle cero

Desde que tengo uso de razón el Joropo se ha escuchado en Colombia la vedad no sabía que en Venezuela también lo escuchaban,

@@martinamartinezjaramillo5358 pero no es de origen colombiano estudien es venezolano

@@josmarybonilla182 lo único que es de Venezuela es lo que me cuelga al medio de las piernas, hasta el cazador novato que tanto idolatra Venezuela es colombiano, imaginesen eso! Hasta los mas grandes exponentes del floklore llanero son colombianos

@@javituxpan1052 sii claro el cazador novato podría gustarle la música venezolana pero no era de allá, es como su pastor Lopez podría cantar cumbia pero la cumbia el currado y el vallenato de a donde son? De Venezuela también

Y quien pidió tu opinión

David Ortiz venga para Colombia y le enseñamos que es un verdadero llanero, no nos dejamos doblegar por nada ni por nadie

No Sé si aún existes pero los llaneros al menos lo de mi país Venezuela son profundos y tienen Honor que los define, En Colombia no había tal cosa como el Arpa hasta el año 60, no existe el Cuatro Colombiano Se llama Cuatro Venezolano al instrumento de 4 cuerdas y el Joropo se originó en Venezuela en los 1700 en Venezuela así que esto nos deja en una Fórmula sencilla. Sin Arpa ni cuatro no hay llanera eso quiere decir que la historia no la pueden deformar ustedes por simple deseo la historia ya está escrita Salu2

EL JOROPO NO ES COLOMBIANO. No se puede estar hablando por hablar, ni afirmar cosas sin tener bases bibliograficas. En todo Venezuela se interpreta el Joropo, que en diversas maneras se presenta: Joropo Central, Oriental, Andino Guayanes, llanero, Centro Occidental y si lo derivamos mas aun dentro de cada uño de ellos Joropo mirandino, caraqueño, larense, cumanes, margariteño, yabajero o pata e´perro, aragueño, fandanguillo, villacurano y pare de contar me faltaria espacio para describir esto por aqui. HARE UNA SIMPLE PREGUNTA A LOS COLOMBIANOS si en las playas de VENEZUELA se interpreta el JOROPO ORIENTAL y eso que ustedes denominan "musica llanera es Joropo", entonces ¿Quiere decir que en la isla de margarita, Cumana y otras ciudades costeras se interpreta una musica que segun ustedes tambien es colombiana? HAGANME EL FAVOR......!!! CAER EN ESTO Y AFIRMAR QUE EL JOROPO ES COLOMBIANO ES UNA ABERRACION, UNA FALTA DE RESPETO Y DESCONOCIMIENTO DE LO QUE SE HABLA. EL JOROPO (MUSICA VENEZOLANA) CRUZO MAS ALLA DE NUESTRA FRONTERAS Y SE HIZO POPULAR EN COLOMBIA POR SUS SIMILITUD GEOGRAFICA, UNA MUESTRA DE ELLO ES QUE SOLO SE INTERPRETA EN LA ZONA FRONTERIZA DE COLOMBIA Y EN NINGUN OTRO LADO, A DIFERENCIA QUE EN VENEZUELA ES EN ABSOLUTAMENTE TODO EL TERRITORO NACIONAL. El Joropo Rey del Folklore Venezolano. Hablar de Joropo es hablar de 100% de Venezuela. El joropo es el nombre que incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. Es un género musical folclórico autóctono de Venezuela. Para entender el Joropo debemos saber que cuando se hace referencia del mismo no estamos hablando de un unico baile, pues el mismo denota el conjunto de bailes o conjunto de danzas de cada una de las regiones geograficas de Venezuela. El Joropo no e una musica exclusiva de la region de Los Llanos, es el nombre que identificas la diversidad de musica y danzas que existen en cada region de Venezuela. Concepto o Definición de Joropo en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE): 1.m. Música y danzas popular venezolanas de zapateo y diversas figuras que se ha extendido a los países vecinos. 2.m. Venezuela. Fiesta hogareña. Origen Conjunto de joropo. No en Vano el Joropo es el simbolo musical Venezolano . Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo por ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio. Un relato del año 1749 reza dla siguiente manera "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. El joropo ritmo tradicional de música, canto y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile. El Joropo es símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora. El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, al Joropo con su música identifica plenamente al venezolano. Nuestro Joropo encierra en el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, se tocaban en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron ejecutados con instrumentos como: Arpas, la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola. Los campesinos venezolanos - negros y mulatos - escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú y en las maracas se identifica la huella indígena. El 10 de abril de 1749 el Real Consulado español con apoyo de la Iglesia Católica sancionó este tipo de danza porque, en su opinión, generaba Lazo de sexo por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones.

TheVenezmusic creo que ud mismo se respondió, en venezuela el joropo se extendió por toda venezuela, ud mismo describió las clases de joropo que existen en venezuela. Ahora dentro de las diferentes variaciones del joropo venezolano existe el joropo llanero, el joropo llanero ya existía en colombia pero era tocado con instrumentos que no eran el arpa, los registros indican que en los ańos 60’ la discografía joropo venezolano con arpa pasa la frontera.

@@oswaldogonzalez3787 pero el joropo llanero es de Venezuela al igual que la musica por que se origino de Venezuela

@@oswaldogonzalez3787 No existe tal cosa como el joropo llanero Colombiano antes del Venezolano el cuatro es Venezolano no existe el cuatro colombiano, no hay música llaner sin el arpa y el cuatro lo que se pudo tocar antes de nuestra llanera en su país no tiene ni similitud a lo que es el joropo que usted habla Señor por favor Use los libros y si se le hace muiy dificil use el internet. Ustedes como nosotros eramos Colonias españolas la Real Academia Española lo define Perfectamente "Música y danza popular venezolanas , de zapateo y diversas figuras , que se ha extendido a los países vecinos " Usted no puede cagarse en la historia si apenas y llega a ser parte de estos tiempos pfff. No es nuestra culpa que usted escriba sin instruirse de la Historia primero.

Que pertenece a Venezuela

El JOROPO nació en el oriente de Venezuela ignorante deberías leé más para que no pases pena por estar plagiando copian la música de Venezuela por falta de identidad

El Joropo es venezolano y NO NACIO EN LOS LLANOS, para desmentir mentiras como esta sólo basta con consultar a los especialistas en etnomúsica, que es la disciplina encargada de estudiar estos asuntos, cosa que en Venezuela está muy bien cultivada. Hay que aclarar que los instrumentos básicos fueron llegando a los llanos de las tres regiones en donde se inicio el Joropo en Venezuela, específicamente: la zona central, occidental y oriental de Venezuela, y, eventualmente en los llanos venezolanos fueron tomando forma propia. Por otra parte, es bien sabido que el Joropo venezolano se empezó a cultivar en Colombia a partir de los años 60 del siglo XX, está totalmente documentado, hay evidencia audiovisual y testimonial de importantes cultores colombianos de esto, Y TANTO LA MUSICA COMO LOS BAILES E ISNTRUMENTOS USADOS ANTES DE 1960 ENLOS LLANOS COLOMBIANOS SON DE RAIZ ANDINA COLOMBIANA QUE NADA TIENE QUE VER CON LOS DEL JOROPO. Incluso es hasta absurda esta discusión pues todos los instrumentos, todos con los que se hace Joropo, estos es: el cuatro, el arpa, la bandolina y las maracas son venezolanos, es decir evolucionaron de sus antecesores españoles y se formaron en Venezuela hasta la forma que tiene hoy, y esto es algo totalmente conocido. Cómo es entonces que los colombianos van a venir a decir que el Joropo les es propio si ni siquiera los instrumentos que utilizan surgieron en su país, es realmente ridículo, y lo mismo se puede decir de los bailes los trajes, ritmos y todo lo demás de origen venezolano. El Joropo que hacen en Colombia es solo la replica de lo que adoptaron en los años 60, muy bien por Colombia si quiere adoptar nuestras tradiciones, y es excelentes que lo desarrollen y tengan buenos exponentes de nuestro folclor pero eso no lo hace autóctono de Colombia, ni tampoco coautores de una tradición folclórica que es propia de Venezuela. En Venezuela amamos el merengue y lo cultivamos, al punto que aquí hasta una variante se invento, el tecnomerengue, ¿eso hace al merengue venezolano?, pues no , el merengue le pertenece al pueblo dominicano, lo mismo podemos decir de lo que llamamos salsa, nombre que le fue dado en Venezuela pero esto no es más que el son cubano perteneciente al pueblo de Cuba, quien es su creador y nosotros los venezolanos sólo somos admiradores y cultores por adopción de este genero por más Orcar de León y Dimensión Latina que tengamos. El señor Jean Carlos Centeno es venezolano, de padres venezolanos, y gano un Grammy por interpretar cumbias y vallenatos, ¿eso hace al vallenato venezolano o colombo-venezolano?, pues no, no es una tradición nuestra, no es extraña y nosotros no vamos a apropiarnos del vallenato aunque haya muchos venezolanos que gusten de esta música.

EL JOROPO NO ES COLOMBIANO. No se puede estar hablando por hablar, ni afirmar cosas sin tener bases bibliograficas. En todo Venezuela se interpreta el Joropo, que en diversas maneras se presenta: Joropo Central, Oriental, Andino Guayanes, llanero, Centro Occidental y si lo derivamos mas aun dentro de cada uño de ellos Joropo mirandino, caraqueño, larense, cumanes, margariteño, yabajero o pata e´perro, aragueño, fandanguillo, villacurano y pare de contar me faltaria espacio para describir esto por aqui. HARE UNA SIMPLE PREGUNTA A LOS COLOMBIANOS si en las playas de VENEZUELA se interpreta el JOROPO ORIENTAL y eso que ustedes denominan "musica llanera es Joropo", entonces ¿Quiere decir que en la isla de margarita, Cumana y otras ciudades costeras se interpreta una musica que segun ustedes tambien es colombiana? HAGANME EL FAVOR......!!! CAER EN ESTO Y AFIRMAR QUE EL JOROPO ES COLOMBIANO ES UNA ABERRACION, UNA FALTA DE RESPETO Y DESCONOCIMIENTO DE LO QUE SE HABLA. EL JOROPO (MUSICA VENEZOLANA) CRUZO MAS ALLA DE NUESTRA FRONTERAS Y SE HIZO POPULAR EN COLOMBIA POR SUS SIMILITUD GEOGRAFICA, UNA MUESTRA DE ELLO ES QUE SOLO SE INTERPRETA EN LA ZONA FRONTERIZA DE COLOMBIA Y EN NINGUN OTRO LADO, A DIFERENCIA QUE EN VENEZUELA ES EN ABSOLUTAMENTE TODO EL TERRITORO NACIONAL. El Joropo Rey del Folklore Venezolano. Hablar de Joropo es hablar de 100% de Venezuela. El joropo es el nombre que incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. Es un género musical folclórico autóctono de Venezuela. Para entender el Joropo debemos saber que cuando se hace referencia del mismo no estamos hablando de un unico baile, pues el mismo denota el conjunto de bailes o conjunto de danzas de cada una de las regiones geograficas de Venezuela. El Joropo no e una musica exclusiva de la region de Los Llanos, es el nombre que identificas la diversidad de musica y danzas que existen en cada region de Venezuela. Concepto o Definición de Joropo en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE): 1.m. Música y danzas popular venezolanas de zapateo y diversas figuras que se ha extendido a los países vecinos. 2.m. Venezuela. Fiesta hogareña. Origen Conjunto de joropo. No en Vano el Joropo es el simbolo musical Venezolano . Ciertas confusiones se han manifestado de unos cuantos años hasta la presente en atribuirle el Joropo tambien a Colombia asunto que es totalmente erroneo por ignorar todo un contexto historico. La musica originaria de los llanos colombianos se extinguio y no tenia para nada similitud en nombre, instrumentacion, cantos ni baile, de hecho por la similud geografica fue desplazada por la musica Venezolana de Arpa Cuatro y Maracas, hay muchisimos registros que asi lo demuestran, sobre todo historiadores de Colombia, en el cual hacen mencion de un Festival llevado a cabo en Villavicencio en los años 1960 aprox para rescatar la musica originaria de los llanos de colombia y en el cual fue invitado Venezuela para mostrar en vivo y directo una musica hasta entonces desconocida porque solo se escucha en la radio. Un relato del año 1749 reza dla siguiente manera "En las villas y lugares de la Capitania General de Venezuela, se acostumbra un Baila que se denomina Xoropo Escobillao, por sus extremosos movimientos, desplantes, taconeos y otras suciedades que lo infaman" esto porque el Joropo era mal visto. En 1780 se le llamo en otro escrito Fandango Joropo pero es hasta 1815 que su definicion es solo Joropo. Por ello es que el Joropo incuestionablemente define ante propios y extranjeros la esencia de algo netamente Venezolano. El joropo ritmo tradicional de música, canto y baile que identifica plenamente al venezolano. Antiguamente “joropo” se refería a una fiesta y con el pasar del tiempo se identifica más bien como una forma de música y baile. El Joropo es símbolo emblema de identidad nacional. Sus orígenes se remontan a mediados de 1700 cuando el campesino venezolano prefirió utilizar el término “joropo” en vez de “fandango” para referirse a fiestas y reuniones sociales y familiares. Fandango es un término de origen español, el cual identifica unos de los cantos y bailes más populares dentro del flamenco. El joropo parece haber tomado del fandango el sentido de la fiesta ó baile... abandonando el galanteo amoroso propio del fandango y adopta el asido de manos y los giros del vals... Así se conserva hasta ahora. El joropo es caracterizado por ser tan mestizado como nosotros mismos, al Joropo con su música identifica plenamente al venezolano. Nuestro Joropo encierra en el fandango su origen afroamericano con pequeños aportes indígenas. Los primeros fandangos llegaron a Caracas a principios del siglo XVII, se tocaban en las veladas de los grandes cacaos en las haciendas capitalinas y fueron ejecutados con instrumentos como: Arpas, la bandurria, el cuatro, el clavecín y la bandola. Los campesinos venezolanos - negros y mulatos - escucharon los fandangos en las fiestas organizadas por los mantuanos y aprendieron la música, imprimiendo la fuerza rítmica del negro con los bordones de un arpa rústica hecha de bambú y en las maracas se identifica la huella indígena. El 10 de abril de 1749 el Real Consulado español con apoyo de la Iglesia Católica sancionó este tipo de danza porque, en su opinión, generaba Lazo de sexo por los contactos de las manos y los extremosos movimientos propios del baile. Se estableció dos años de cárcel para los ejecutores y dos meses para los mirones.

Asi es amigo el joropo no tiene nacionalidad

@@martinamartinezjaramillo5358 pero si origen y es VENEZUELA

El Joropo es venezolano y NO NACIO EN LOS LLANOS, para desmentir mentiras como esta sólo basta con consultar a los especialistas en etnomúsica, que es la disciplina encargada de estudiar estos asuntos, cosa que en Venezuela está muy bien cultivada. Hay que aclarar que los instrumentos básicos fueron llegando a los llanos de las tres regiones en donde se inicio el Joropo en Venezuela, específicamente: la zona central, occidental y oriental de Venezuela, y, eventualmente en los llanos venezolanos fueron tomando forma propia. Por otra parte, es bien sabido que el Joropo venezolano se empezó a cultivar en Colombia a partir de los años 60 del siglo XX, está totalmente documentado, hay evidencia audiovisual y testimonial de importantes cultores colombianos de esto, Y TANTO LA MUSICA COMO LOS BAILES E ISNTRUMENTOS USADOS ANTES DE 1960 ENLOS LLANOS COLOMBIANOS SON DE RAIZ ANDINA COLOMBIANA QUE NADA TIENE QUE VER CON LOS DEL JOROPO. Incluso es hasta absurda esta discusión pues todos los instrumentos, todos con los que se hace Joropo, estos es: el cuatro, el arpa, la bandolina y las maracas son venezolanos, es decir evolucionaron de sus antecesores españoles y se formaron en Venezuela hasta la forma que tiene hoy, y esto es algo totalmente conocido. Cómo es entonces que los colombianos van a venir a decir que el Joropo les es propio si ni siquiera los instrumentos que utilizan surgieron en su país, es realmente ridículo, y lo mismo se puede decir de los bailes los trajes, ritmos y todo lo demás de origen venezolano. El Joropo que hacen en Colombia es solo la replica de lo que adoptaron en los años 60, muy bien por Colombia si quiere adoptar nuestras tradiciones, y es excelentes que lo desarrollen y tengan buenos exponentes de nuestro folclor pero eso no lo hace autóctono de Colombia, ni tampoco coautores de una tradición folclórica que es propia de Venezuela. En Venezuela amamos el merengue y lo cultivamos, al punto que aquí hasta una variante se invento, el tecnomerengue, ¿eso hace al merengue venezolano?, pues no , el merengue le pertenece al pueblo dominicano, lo mismo podemos decir de lo que llamamos salsa, nombre que le fue dado en Venezuela pero esto no es más que el son cubano perteneciente al pueblo de Cuba, quien es su creador y nosotros los venezolanos sólo somos admiradores y cultores por adopción de este genero por más Orcar de León y Dimensión Latina que tengamos. El señor Jean Carlos Centeno es venezolano, de padres venezolanos, y gano un Grammy por interpretar cumbias y vallenatos, ¿eso hace al vallenato venezolano o colombo-venezolano?, pues no, no es una tradición nuestra, no es extraña y nosotros no vamos a apropiarnos del vallenato aunque haya muchos venezolanos que gusten de esta música.

@@martinamartinezjaramillo5358 El Joropo es venezolano y NO NACIO EN LOS LLANOS, para desmentir mentiras como esta sólo basta con consultar a los especialistas en etnomúsica, que es la disciplina encargada de estudiar estos asuntos, cosa que en Venezuela está muy bien cultivada. Hay que aclarar que los instrumentos básicos fueron llegando a los llanos de las tres regiones en donde se inicio el Joropo en Venezuela, específicamente: la zona central, occidental y oriental de Venezuela, y, eventualmente en los llanos venezolanos fueron tomando forma propia. Por otra parte, es bien sabido que el Joropo venezolano se empezó a cultivar en Colombia a partir de los años 60 del siglo XX, está totalmente documentado, hay evidencia audiovisual y testimonial de importantes cultores colombianos de esto, Y TANTO LA MUSICA COMO LOS BAILES E ISNTRUMENTOS USADOS ANTES DE 1960 ENLOS LLANOS COLOMBIANOS SON DE RAIZ ANDINA COLOMBIANA QUE NADA TIENE QUE VER CON LOS DEL JOROPO. Incluso es hasta absurda esta discusión pues todos los instrumentos, todos con los que se hace Joropo, estos es: el cuatro, el arpa, la bandolina y las maracas son venezolanos, es decir evolucionaron de sus antecesores españoles y se formaron en Venezuela hasta la forma que tiene hoy, y esto es algo totalmente conocido. Cómo es entonces que los colombianos van a venir a decir que el Joropo les es propio si ni siquiera los instrumentos que utilizan surgieron en su país, es realmente ridículo, y lo mismo se puede decir de los bailes los trajes, ritmos y todo lo demás de origen venezolano. El Joropo que hacen en Colombia es solo la replica de lo que adoptaron en los años 60, muy bien por Colombia si quiere adoptar nuestras tradiciones, y es excelentes que lo desarrollen y tengan buenos exponentes de nuestro folclor pero eso no lo hace autóctono de Colombia, ni tampoco coautores de una tradición folclórica que es propia de Venezuela. En Venezuela amamos el merengue y lo cultivamos, al punto que aquí hasta una variante se invento, el tecnomerengue, ¿eso hace al merengue venezolano?, pues no , el merengue le pertenece al pueblo dominicano, lo mismo podemos decir de lo que llamamos salsa, nombre que le fue dado en Venezuela pero esto no es más que el son cubano perteneciente al pueblo de Cuba, quien es su creador y nosotros los venezolanos sólo somos admiradores y cultores por adopción de este genero por más Orcar de León y Dimensión Latina que tengamos. El señor Jean Carlos Centeno es venezolano, de padres venezolanos, y gano un Grammy por interpretar cumbias y vallenatos, ¿eso hace al vallenato venezolano o colombo-venezolano?, pues no, no es una tradición nuestra, no es extraña y nosotros no vamos a apropiarnos del vallenato aunque haya muchos venezolanos que gusten de esta música.

el joropo no es de origen colombiano, estudien.

que ignorancia la tuya de verdad... supones entonces que un trio de cuatro venezolano, maracas y bajo es un trio de musica tradicional colombiana... que pena ajena me dio

Como