La Parasha de la semana con una visión diferente del Sod - R. Ishai Harari
El Tikunei Hazohar dice que el ídolo que Am Israel hizo tenía la mitad delantera en forma de un toro y la mitad trasera en forma de un burro. ¿Que significa eso?
Sabemos que en el momento de la entrega de la Tora, Am Israel llego al nivel de Adam Harishon antes del pecado, estaban libres del Malaj Hamavet. y asi como ahí llego la serpiente y los incitó a comer del árbol del conocimiento, aquí también llego el Satan y les mostró el ataúd de Moshe, ellos pensaron que su líder está muerto y por eso hicieron el becerro de oro para tener algo físico que los conecte con Hashem en vez de Moshe.
Explica el Megale Amukot que el Najash, que es el símbolo del lado negativo de este mundo, tiene 2 fuerzas, La derecha de bondad, es la fuerza negativa de Ishmael que viene de Abraham Ish Hajesed. Y la izquierda de justicia, es la fuerza de Esav que viene de Itzjak que era Guevura. Ishmael se conoce como Jamor, un burro, y Esav se conoce como Shor, un torro. Y por eso Najash tiene la iníciales de sus 2 fuerzas: Najash, Jamor, Shor.
O sea, que las 70 naciones del mundo se dividen en 2, 35 para Ishmael y 35 para Esav. Y si nos fijamos bien Ishmael se llama Pere Adam y Esav se llama Ish. Si tomamos la Alef de Ish y Adam y le aumentamos las 35 naciones que en la numerologia son las letras Lamed y Hei nos da la palabra Ele, y eso es lo que decimos Ele Barejev, estos con carrozas, veele basusim, y estos en caballos, y nosotros estamos en medio, cuándo pronunciamos el nombre de Hashem.
Lo que significa que cuando Am Israel hizo el becerro de oro le dieron la fuerza de nuevo al Najash en sus 2 formas de torro y de burro.
Por eso, la Parasha comienza con la ley del medio Shekel y nos dice: Ki Tisa et Rosh, cuando eleves el Rosh, si elevamos las letras de la palabra Rosh, la letra que está después de la Reish es la Shin, después de la Alef está la Bet y después de la Shin está la Taf, juntos nos da la Palabra Shabat, el Shabat expía por el pecado del becerro de Oro, porque en Shabat no necesitamos nada físico para conectarnos con Hashem, nosotros damos nuestro medio Shekel, nuestro esfuerzo para sentir la pureza de Hashem y Hashem a completa esa mitad con la Neshama Yetera que nos llega cada Shabat.
Porque estamos entre el viernes que es el día de descanso de Ishmael y el domingo que es el día de Esav. Y cuando recibimos Shabat un poco antes y lo finalizamos un poco después, estamos venciendo las dos fuerzas de Shor y Jamor.
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