أنا فرنسية ودخلت الاسلام يشيخنا الله يهديك الا طريق الحق وهو السلفية الحمدلله

رغم انكم غررتم بكثيرين. الا ان الجزائر ان شاء الله ستبقى سنية

حفظ الله الشيخ فركوس والشيخ صالح الفوزان وكل علماء السنة

ربي يهدي ماخلق المذهب الصحيح هو السنة وهو مذهب التربية والعدل

نرى ان قناة النهار تدعو إلى التصوف عن طريق هذا المضل و تغتنم فرصة شهرتها ومتبعتها لعوام الجزائريين وتدعي انه سؤال من الجمهور وكل شيء مدبر .حذاري من القنوات المضلة المماثلة لقناة النهار

اعرف بلاد المليون شهيد واحفاد ابن باديس هم على سنة رسول الله بعيداً عن من يطلب شفاعة الأولياء الصالحين والعياذ بالله 🇩🇿☝🏻 اهل الجزائر اهل العقيدة السنية المالكية الصافية

حفظ الله علماء المسلمين ومن بينهم الشيخ فركوس أطال الله في عمره

حسبونا الله ونعما الوكيل

الله واحد والدين واحد.. والله يحب العباد الناجحين. ...والمتكلين عليه..

اللهم انصر أهل السنة والجماعة يارب العالمين...

ربي يحفظ شيخنا الشيخ عبد المعز محمد الفركوس❤

بعضهم يركز على اشطيح والرديح مع الجن والاعياد بالله ربي يهديك ويهدينا معاك.

وَمِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دونِ اللَّهِ أَندادًا يُحِبّونَهُم كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذينَ آمَنوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَو يَرَى الَّذينَ ظَلَموا إِذ يَرَونَ العَذابَ أَنَّ القُوَّةَ لِلَّهِ جَميعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَديدُ العَذابِ.

طيب بما أنك تدعو للتصوف وتزكيه ... لمذا قلت أنا لا أنتمي لأي طريقة صوفية ؟ لماذا تدعو الناس لأمر لم ترضاه لنفسك بعد ؟

اللهم أرفع قدر أهل السنة

هداكم الله يا قبوريين اتبعوا سنة رسول الله

حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس ريحانة الجزائر 🇩🇿🇩🇿💪

عَنْ أَبِي نَجِيحٍ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: "وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا، قَالَ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ [رقم:4607]، وَاَلتِّرْمِذِيُّ [رقم: 266] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

قال رسول صلى الله عليه وسلم: (تركت فيكم أمرين، لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله، وسنة رسول الله) حديث صحيح

الجزائر سلفية سنية على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم لاصوفية ولا هم يحزنون

التصوف هي فالأصل الزهد في الأمور الدنيوية اما قصة عبادة القبور فإعتقادهم أن دعاء الولي الصالح يصل إلى الله هذه القصة الأصلية

اللهم احينا على السنة وامتنا عليها وحفظ الله الشيخ فركوس ونفعنا بعلمه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(تركت فيكم شيئين ماإن تمسكتم بهما لن تضلو بعدي أبدا كتاب الله وسنة رسوله ) * كل الفرق التي ذكرتها ضالة مضلة وهي على باطل ويهدون الى عبادة الشيوخ والشرك بالله ياصوفي يا كاذب . * نحن على شريعة محمد ورسالته بفهم الصحابة والسلف الصالح .. لا على فهم أنفسنا أو فهم المشايخ . * أفحمكم العلماء والدعاة السلفيين ولازلتم مستمرين في شرككم .. احفضو ماء وجهكم على الاقل .. توبو إلى الله من صوفيتكم فكلها شرك وبدع . ولا حول ولا قوة إلا بالله .

نسأل الله أن يشل جسده وأن يصدع بنيانه وأن يزلزل أركانه وأن يجمد الدماء في عروقه وأن يمحقه وينتقم منه وأن يجعل تدبيره تدميرا عليه وأن يأخذه أخذ عزيز مقتدر والله المستعان.

كاين سنة ومعناه تتبع وش كان يدير الرسول عليه الصلاة والسلام وتقتدي به 👌

التصوف الحق هو سنة وكل علماء الحديث الذين توارثو العلم والحديث كانو صوفية إلى أن جاءت الوهابية وبدعو الحجر والشجر وحسبي الله ونعم الوكيل

يا الله احفض شيخنا وعلامة الجزائر الشيخ فركوس وجعله من اهل الفردوس

الالباني قال : زرعت السنة في الشام ونبتت في الجزائر نحن نتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم

عندما أقرأ تعليقات الجزائريين أدرك أن التوحيد بخير فأطمئن، كل ما يفعله الصوفية من طقوس هي ضد الفطرة وضد العقل الذي يتغنى به هؤلاء المتصوفة المجانين

والله انا شفت زاوية قلبت الى ملهى ليلي اغاني الراي الفاسقة و السافرات يرقصن بدعوى خطوبة بنت شيخ الزاوية و انها هي و اخواتها يخدمن الطلبة فرضخ لطلبها ابوها بشرط قلب صور شيوخ الطريقة المتوفين المعلقة الى الخلف هههه و كانت المسخرة رقص على كلمات ماجنة الى الفجر.

طرق بدعية ، ما أنزل الله بها من سلطان

العبد لا يحتاج الى شيخ ياخذ بيده بل يحتاج ان يطهر قلبه ويصدق في عبادته مع ربه فيرفع الله درجته واما هذه المسالك فبدعة اللهم ثبتنا على سنة نبيك الكريم

وشطيح و رديح داخلين في كتاب الله يا اما لاتستحون او تعتقدون اننا بدون عقل و تمييز بين الحق و الباطل

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: فقدروى القاضي عياض رحمه الله في كتابه "ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك" (2ـ54) عن عبد الله بن يوسف التنيسي ، وكان أحد الحاضرين لهذه القصة ، وهو من مشاهير أصحاب الإمام مالك. قال التنيسي: كنا عند مالك وأصحابه حوله فقال رجل من أهل نصيبين: يا أبا عبد الله عندنا قوم يقال لهم الصوفية يأكلون كثيراً ثم يأخذون في القصائد ثم يقومون فيرقصون. فقال مالك: أصبيان هم? قال: لا. قال: أمجانين? قال: لا ، قوم مشائخ وغير ذلك عقلاًء. قال مالك: ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا. قال الرجل: بل يأكلون ثم يقومون فيرقصون نوائب ويلطم بعضهم رأسه وبعضهم وجهه. فضحك مالك ثم قام فدخل منـزله. فقال أصحاب مالك للرجل: لقد كنت يا هذا مشؤوماً على صاحبنا، لقد جالسناه نيفاً وثلاثين سنة فما رأيناه ضحك إلا في هذا اليوم فما أطلبه منكم إخوتى هو ذكر أقوال علماء المذهب المالكى فى ذم الصوفية حتى يقنع بها من يدعون أنهم مالكية وعقيدة المالكية منهم براء

الصوفية يا شيخ في القرٱن هي الرهبانية المذكورة في القرٱن كالنصارى وكما نرى هذه الأيام على مواقع التواصل أيضا المسلملون لم يرعوها حق رعايتها من عبادة القبور و الكركرية و غيرها من الطرق البدعية المنافية للإشلام أصلا وكلنا صدم بتلك الفيديوهات على مواقع التواصل. ذهب الإسلام بين المتفتح و المتزمت

حفظ الله الشيخ فركوس واخزى المبتدع

الله يشهد أن الجزائريين بريئين من الزاويا

المذهب الصحيح هو سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم(السلفية )

تسما الرسول كان يشطح فالجامع و يقولك نعبدو في ربي ربي يهديكم

تركوا الحقائق والشرائع واقتدوا * بظواهر الجهال والضلال جعلوا المرا فتحا وألفاظ الخنا * شطحا وصالوا صولة الإدلال نبذوا كتاب الله خلف ظهورهم * نبذ المسافر فضلة الأكال جعلوا السماع مطية لهواهم * وغلوا فقالوا فيه كل محال هو طاعة هو قربة هو * سنة صدقوا لذاك الشيخ ذي الإضلال شيخ قديم صادهم بتحيل * حتى أجابوا دعوة المحتال هجروا له القرآن والأخبار * والآثار إذ شهدت لهم بضلال ورأوا سماع الشعر أنفع للفتى * من أوجه سبع لهم بتوال تالله ما ظفر العدو بمثلها * من مثلهم واخيبة الآمال نصب الحبال لهم فلم يقعوا بها * فأتى بذا الشرك المحيط الغالي فإذا بهم وسط العرين ممزقى * الأثواب والأديان والأحوال لا يسمعون سوى الذي يهوونه * شغلا به عن سائر الأشغال ودعوا إلى ذات اليمين فأعرضوا * عنها وسار القوم ذات شمال خروا على القرآن عند سماعه * صما وعميانا ذوي إهمال وإذا تلا القارى عليهم سورة * فأطالها عدوه في الأثقال ويقول قائلهم : أطلت وليس ذا * عشر فخفف أنت ذو إملال هذا وكم لغو وكم صخب وكم * ضحك بلا أدب ولا إجمال حتى إذا قام السماع لديهم * خشعت له الأصوات بالإجلال وامتدت الأعناق تسمع وحى * ذاك الشيخ من مترنم قوال وتحركت تلك الرءوس وهزها * طرب وأشواق لنيل وصال فهنا لك الأشواق والأشجان * والأحوال لا أهلا بذي الأحوال تالله لو كانوا صحاة أبصروا * ماذا دهاهم من قبيح فعال لكنما سكر السماع أشد * من سكر المدام وذا بلا إشكال فإذا هما اجتمعا لنفس مرة * نالت من الخسران كل منال يا أمة لعبت بدين نبيها * كتلاعب الصبيان في الأوحال أشمتمو أهل الكتاب بدينكم * والله لن يرضوا بذي الأفعال كم ذا نعير منهم بفريقكم * سرا وجهرا عند كل جدال قالوا لنا : دين عبادة أهله * هذا السماع فذاك دين محال بل لا تجىء شريعة بجوازه * فسلوا الشرائع تكتفوا بسؤال لو قلتمو فسق ومعصية وتزيين * من الشيطان للأنذال ليصد عن وحى الإله ودينه * وينال فيه حيلة المحتال كنا شهدنا أن ذا دين أتى * بالحق دين الرسل لا بضلال والله منهم قد سمعنا ذا * إلى الآذان من أفواههم بمقال وتمام ذاك القول بالحيل التي * فسخت عقود الدين فسخ فصال جعلته كالثوب المهلهل نسجه * فيه تفصله من الأوصال ما شئت من مكر ومن خدع * ومن حيل وتلبيس بلا إقلال فاحتل على إسقاط كل فريضة * وعلى حرام الله بالإحلال واحتل على المظلوم يقلب ظالما وعلى الظلوم بضد تلك الحال واقلب وحول فالتحيل كله * في القلب والتحويل ذو إعمال إن كنت تفهم ذا ظفرت بكل ما * تبغى من الأفعال والأقوال واحتل على شرب المدام وسمها * غير اسمها واللفظ ذو إجمال واحتل على أكل الربا واهجر شنا * عة لفظه واحتل على الابدال واحتل على الوطء الحرام ولا تقل * هذا زنا وانكح رخى البال واحتل على حل العقود وفسخها * بعد اللزوم وذاك ذو إشكال إلا على المحتال فهو طبيبها * يا محنة الأديان بالمحتال واحتل على نقض الوقوف وعودها * طلقا ولا تستحي من إبطال فكر وقدر ثم فصل بعد ذا * فإذا غلبت فلج في الإشكال واحتل على الميراث فانزعه م * الوراث ثم ابلع جميع المال قد أثبتوا نسبا وحصرا فيكم * حتى تحوز الإرث للأموال واعمد إلى تلك الشهادة واجعل * الإبطال همك تحظ بالابطال فالحصر إثبات ونفى غير * معلوم وهذا موضع الاشكال واحتل على مال اليتيم فإنه * رزق هنى من ضعيف الحال لا سوطه تخشى ولا من سيفه * والقول قولك في نفاذ المال واحتل على أكل الوقوف فإنها * مثل السوائب ربة الإهمال فأبو حنيفة عنده هي باطل * في الأصل لم تحتج إلى إبطال فالمال مال ضائع أربابه * هلكوا فخذ منه بلا مكيال وإذا تصح بحكم قاض عادل * فشروطها صارت إلى اضمحلال قد عطل الناس الشروط وأهملوا * مقصودها فالكل في إهمال وتمام ذاك قضاتنا وشهودنا * فاسأل بهم ذا خبرة بالحال أما الشهود فهم عدول عن طريق * العدل في الأقوال والأفعال زورا وتنميقا وكتمانا * وتلبيسا وإسرافا بأخذ نوال ينسى شهادته ويحلف إنه * ناس لها والقلب ذو إغفال فإذا رأى المنقوش قال : ذكرتها * يا للمذكر جئت بالآمال ويقول قائلهم : أخوض النار في * نزر يسير ذاك عين خبال ثقل لى الميزان إني خائض * للمنكبين أجر بالأغلال أما القضاة فقد تواتر عنهم * ما قد سمعت فلا تفه بمقال ماذا تقول لمن يقول : حكمت أنت * فاسق أو كافر في الحال فإذا استغثت أغثت بالجلد الذي * قد طرقوه كمثل طرق نعال فيقول طق فتقول : قط فتعارضا * ويكون قول الجلد ذا إعمال فأجارك الرحمن من ضرب ومن * عرض ومن كذب وسوء مقال هذا ونسبة ذاك أجمعه إلى * دين الرسول وذا من الأهوال حاشا رسول الله يحكم بالهوى * والجهل تلك حكومة الضلال والله لو عرضت عليه كلها * لاجتثها بالنقض والإبطال إلا التي منها يوافق حكمه * فهو الذي يلقاه بالإقبال أحكامه عدل وحق كلها * في رحمة ومصالح وحلال شهدت عقول الخلق قاطبة بما * في حكمه من صحة وكمال فإذا أتت أحكامه ألفيتها * وفق العقول تزيل كل عقال حتى يقول السامعون لحكمه : * ما بعد هذا الحق غير ضلال

يقول االه تعالى ..لا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ....اسال الله ان يتوب على هدا المخلوق ويهديه الى طريق اهل السنة انه قد ضل كثير

150دج سعر المكالمة لتتعلم الصوفية جيد جدا ههههه

كل الطوائف إلى نار إلا السنة هكذا قال رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

مهما حاربتم السنة ستبقى بإذن الله كلما حاربتم الدين اشتد

ماذا عن عبادة القبور و نفي صفاة من الله و نسبها لشيوخ صوفية و اتخاذ القبور مساجد و و و و

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمد لله رب العالمين ، وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين ، نبينا وحبيبنا محمد الصادق الأمين ، وعلى آله وأصحابه والتابعين ..لقد غلا الصوفية كثيراً في الرؤيا واليقظة ، فجعلوها مصدراً للتلقي ، حتى أنك لترى أكثر الطرق الصوفية تنشأ نتيجة لرؤيا رآها شيخ الطريقة ، يدعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم خصه بشيء من الدعوات والصلوات أو نحو ذلك ، وحاشاه صلى الله عليه وسلم أن يخص أحداً بشيء هو من دين الله ، قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } [ المائدة 3 ] ، وقد أشهد الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه في يوم عرفة في السنة العاشرة من الهجرة على البلاغ فقال : " اللهم فاشهد "

اللهم جعلني على المنهج السلفي منهج الصلاة في الساجد و ليس في القبور و ترك البدع و الامر بالمعروف و نهي عن المنكر كلمتهم الشهيرة الله المستعان و شعارهم هو التوحيد و الإيمان بالسنة النبوية يحبون التطيب و سواك ويكرهون الفواحش من الكلام

رضي الله عنكم وجعلكم من الصالحين

والله أبغضك في الله بغضا كبيرا و الحمد لله

إن الحمد الله نحمده ونستغفره ونعود بالله من شرور أنفاسنا ومن سيأتي أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلال فلا هديا له وأشهد ألا إله إلا إلله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا صلى الله عليه وعلى آله وسلم عبده ورسوله يأيها الدينا أمنوا إتقو الله حق توقته ولا تموتنا إلا وأنتم مسلمون يأيها الناس تقوا ربكم الدي خلقكم من نفس وحدة وخلاق منها زوجها وبث منهما رجلا كثيرا ونساء وتقوا الله الدي تسألون به ولأرحام إن الله كان عليكم رقيبا يأيها الدينا أمنوا اتقو الله وقولوا قولا سديد يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكلا محدثتين بدعا وكلو بدعة ضلالة وكلو ضلالة في النار أما بعد : وإن من بدع الصوفية الإستغاثة بي الأموات -دبح لغير الله- توسل بجه النبي -لبناء فوق القبور قال الله تعالى:إنا أعطيناك الكوثر ١ فصلي لربك وانحر ---وإن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولوا سمعوا ماستجابوا لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من دابح لغير الله ----عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا مستقيما فقال:هدا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شيماله فقال:هده السبل وعلى كل السبيل منها الشيطان يدعو إليه والله المستعان

الاحسان*هو أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك* التفسير * سورة الشمس * {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا} نفس هنا، وإن كانت واحدة لكن المراد العموم. يعني كل نفس {وَمَا سَوَّاهَا} يعني سواها خِلقة وسواها فطرة، سواها خلقة حيث خلق كل شيء على الوجه الذي يناسبه ويناسب حاله. قال الله تعإلى: {الذي أعطى كل شيء خلقه} أي خلقه المناسب له {ثم هدى} [طه: 50]. أي: هداه لمصالحه، وكذلك سواه فطرة ولا سيما البشر فإن الله جعل فطرتهم هي الإخلاص والتوحيد كما قال تعإلى: {فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرة الله التي فطر الناس عليها}. [الروم: 30]. {فَأَلْهَمَهَا} أي الله عز وجل ألهم هذه النفوس {فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} بدأ بالفجور قبل التقوى مع أن التقوى لا شك أفضل، قالوا: مراعاة لفواصل الآيات. {فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} الفجور هو ما يقابل التقوى، والتقوى طاعة الله، فالفجور معصية الله، فكل عاص فهو فاجر. وإن كان الفاجر خصَّ عرفاً بأنه من ليس بعفيف، لكن هو شرعاً يعم كل من خرج عن طاعة الله كما قال تعإلى: {كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ} [المطففين: 7].والمراد الكفار. وألهامها تقواها هو الموافق للفطرة؛ لأن الفجور خارج عن الفطرة، لكن قد يلهمه الله بعض النفوس لانحرافها لقوله تعإلى: {فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [الصف: 5]. والله تعإلى لا يظلم أحدًا، لكن من علم منه أنه لا يريد الحق أزاغ الله قلبه. { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } { قَدْ أَفْلَحَ } أي: فاز بالمطلوب ونجا من المرهوب، {مَن زَكَّاهَا} أي: من زكى نفسه، وليس المراد بالتزكية هنا التزكية المنهي عنها في قوله: {فَلاَ تُزَكُّواْ أَنفُسَكُمْ} [النجم: 32]. المراد بالتزكية هنا: أن يزكي نفسه بإخلاصها من الشرك وشوائب المعاصي، حتى تبقى زكية طاهرة نقية. {وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا} أي من أرداها في المهالك والمعاصي، وهذا يحتاج إلى دعاء الله سبحانه وتعإلى أن يثبت الإنسان على طاعته، وعلى القول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. فعليك دائماً أن تسأل الله الثبات والعلم النافع، والعمل الصالح فإن الله تعإلى قال: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186]. رابط المادة: iswy.co/e485t

قال الله تعالى،،،الا أن أولياء الله الخوف عليهم ولا هم يحزنون ،،،،،،،صدق ،،،، قال تعالى. ،،،ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انك نطعمكم لوجه الله فلا نريد منكم جزاء ولا شكورا الجزائر بلاد أهل الله وخاصته

نحن نتبع الكتاب و السنة، فهل النبي صلى الله عليه وسلم فعل أو أمر بفعل ما تطرقت إليه؟! حسبنا الله ونعم الوكيل

صدمتني وخلااااص طحت من عيني طلعت غير سني

يقول الله عز و جل : ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾. تبيض وجوه أهل السنة الذين عاشوا مع السنة النبوية ، و تسود وجوه الباقي ،،،،

الكثير من الناس يعرفون الصوفية و لكن بمفهوم خاطئ فإن الصوفية او التصوف فهي تتم بذكر الله سبحانه وتعالى ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم و اغلب علماء الدين فهم من الصوفية و لكن للاسف يوجد بعض الناس في هذا الوقت يتكلمون بدون علم و معرفة فنحن نقول الله يهديهم

الحمد لله على نعمة العلماء السلفييين و من بينهم الشيخ فركوس ربي يحفضو

قال ابن باديس رحمه الله -: "فلذلك وجدنا أنفسنا مضطرين إليه وقد كانت منا انتقادات سياسية واجتماعية وأدبية ودينية وكانت وجهتنا الأولى في النقد الديني هي الاعتقادات ولقد كان همنا الأول تطهير عقيدة التوحيد من أوضار الشرك القولي والفعلي والإعتقادي فإن التوحيد هو أساس السلوك ولذلك ابتدئ "بإياك نعبد" قبل "اهدنا" في فاتحة القرآن العظيم هنا اصطدمنا بزعماء الطرق وشيوخ الزوايا الاصطدام المعروف لأنه إذا خلص التوحيد وتوجه الناس إلى ربهم الذي خلقهم وتركوهم واعتقدوا فيهم أنهم مخلوقون مثلهم لايضرون ولا ينفعون الى غير ذلك مما ينتجه التوحيد الصحيح من تحرير العقول والأرواح والقلوب والأبدان". الآثار5/75

انت تتحدث عن التعريف اللغوي للصوفية لكن لماذا لا تتحدث عن واقع الطرق الصوفية و البدع و الشرك الموجود فيها

لا يوجد أي مذهب صحيح المذهب الصحيح هو أن تتبع ما أمر به الله ورسوله فقد وضح الله ورسوله كل شيء ولا توجد أي شبهة وان وجدت فتركها هو الاصح

كفاك افتراء وكذب على رسول الله ... لقد فضحت نفسك يا شيخ البدع والتهريج ... الصوفية بعيدة عن الإسلام وتوحيد الله وهي طرق بدعية شركية قبورية ... شاهدت بعيني وسمعت بأذني الشركيات والبدعيات والخرافات التي تحدث في أماكن الصوفي والزواية الشركية ...أنا زرت بسكرة وزرت عين ماضي ورأيت العجب العجاب من عبادة القبور والتبرك بها والطواف بها و دعاء لصاحب القبر ومناجاته والتذلل له والبكاء له من دون الله عز وجل ...نعوذ بالله من الشرك وأنواعه وأبوابه .

ولمذا لم تتكلم عن الصوفية وتقديسهم للقبور وطلب الحاجة منهم يا هذا

برافو الشيخ شمسو، اما الناي لي راهي تقول فركوس زهرة الجزائر و عالم السنة انا اقول بأن الله قال: "و لن تجد لسنة الله تبديلا"، و لي ماعجبوش الحال يبدل بلاد😌

من يريد تعلم الدين عليه بعلماء السنة ، وعندنا العلامة فركوس وليس زوايا

في رأيكم على ما تقوم الصوفية؟؟؟

ماهذه الصوفية والكركدية وهو إسلام واحد. خربطنا عقولنا حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يا رب العالمين

جزاكم الله عنا كل خير سيدي

الصوفية فيها عدة طرق و الطريقة الصحيحة التي يتبعون اورادهم و ادعيتهم من الكتاب و السنة . و لا يتوسلون من الأولية و الأضرحة هي الطريقة القادرية لعبد القادر الجيلاني .

اللهم امتنا على منهج اهل السنة والجماعة

تحيا فركوس

من يضع واسطة بينه وبين الله في الدعاء والعبادة سواء كانت انسان او اي شيء فهدا شرك يخالف التوحيد … أسأل الله ان يهديك الى الحق . انتبهو يا ناس

اللهم اشهد أني بريء من الطرق الصوفية الضالة التي علمت مجتمعنا اللواط والتوسل بالامواة و الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيانة الاوطان و الوعادي و الزرداة و معادات التوحيد و السنة وموالات كل مبتدع و مشرك ، حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا من فرقتم الامة و جمعتوها على الظلال

إن الله يمهل ولا يهمل جابهالك ربي راهم نحاوك من داك المنصب لأنك لا تقول الحق وأنت مشيت مع الصوفية لانهم اصحاب نفوذ وماذا تقول عن ابن باديس الذي حااااااااارب الصوفية .

جااااهل فوق الحد

قال رسول الله ﷺ: وما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده[1]، رواه مسلم. فهاذا ما تطبقه الصوفية فإما عن عبادة القبور او ذبح عند القبور فهو خاطئ

التصوف هو بلوغ مقام الإحسان وتهذيب النفس ومن زاد عليك بالاخلاق زاد عليك بالتصوف

حفظ الله الشيخ فركوس واهل سنة في الجزائر

الطرق الصوفية هي طرق للتربية الحيوانية الشركية يا شميشو

حفض الله فركوس و ابن باز و ابن عثيمين و فوزان بن الفوزان شيوخ اهل السنة

هذا علاه راهم مخليينو يفسد في الدين ياسبحان الله

ربي يهديك

كثرة الصوفية في الجزائر حاليا دليل على جهل المواطن بدينه ، ربي يفتح علينا و يصلحنا

ربي يحفظك شيخنا شمس الدين

بارك الله فيك الشيخ شمس الدين ❤❤❤❤❤❤

الله يهديك او يديك

هاذو الشيوخ من اسباب خراب المجتمع

شفت كيفاش التلبيس عجب العجاب خاصة الصوفيه المتأخرة

استغفر الله العظيم.. الطريق الى الله هو اتباع القرآن و سنة النبي ص... و الاقتداء بالرسول ص و الصحابة و ليس باتباع المتصوفون و انت اصلا قاعد تشهر بالمذهب الصوفي الضال و تقول لا انتمي له من الواضح انتمائك و تشجعيك له... حسبنا الله و نعم الوكيل الجزائر سنية شئتم ام ابيتم

لا حول لا قوة الى الله الحمد لله على نعمة التوحيد

أدعياء التصوف ينسبون إلى أهل التصوف وأهل التصوف منهم براء وأهل التصوف هم الوحيدين الذين يستطيعون التصدي لتمرد الشطاحين من أدعياء التصوف لكن الحركة في زماننا الناس أغلبهم بلهاء لا يميزون واقوى الكتب التي تتصدى للشطاحين في زماننا هو كتاب (حقائق عن التصوف)

تحيا الشيخ فركوس قييوووو مع العلم أنا شاب عامي يا شميسو لاكن أحب السنة و التوحيد و ربي يهدينا

لا حولا ولا قوة الا بالله ربي يهدي ما خلق أين سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مافهمت والووو من هدرته

هل الدين عند لله الصوفيه وعبادت القبور وضرب الشيش والتنطيط و تقديس لمشيخ حسبي لله فيكو شواهتو صورة لا سلام

قال_الإمام_مالك (من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق)

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون"رواه ابن حبان وصححه الالباني صحيح الجامع (1551) السلسلة الصحيحه (1582)

ليس كل الصوفيين من اهل البدع كاين بزاف ناس راهم غالطين للأسف

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الله عزوجل يهديك الصوفية فرقة مجانبة لمنهج أهل السنة والجماعة ، أخذت أسمها العام من الصوف ، أي لبس الصوف ، ذلك أنهم يعتقدون أن لبس الصوف مما يقرب إلى الله تعالى ، لان فيه نوع تعذيب للنفس ، وهم يعتقدون أن طلب العبد إذلال نفسه وإذاقتها ما يؤذيها ، مما يقرب العبد إلى الله تعالى مطلقا ، وهذا في حد ذاته بدعة منكرة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس ما تيسر له ، ولم يخص الصوف بشيء من الفضل ، وكان يأكل ما تيسر له من الطعام الطيب ، ويلبس الحلل الجميلة ، ويحب العسل ، وما طاب من الطعام والشراب ، وقال : من رغب عن سنتي فليس مني . فروى أبو داود وأحمد عن عائشة رضي الله عنها : ( إنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردا من صوف ، فلما عرق فوجد ريح الصوف ، طرحها ..) فهذا الحديث يرد عليهم في دعواهم استحباب لبس الصوف مطلقا . وأيضا في تخصيص الصوف باستحباب اللبس تشبه برهبان النصارى . وقد ذكر بعض العلماء أن كلمة ( صوفي ) أصلها من (صوفيا ) أي الحكمة وهي كلمة يونانية ، أو من كلمة ( صوفي ) في التراث اليهودي . وأيضا فإن النصارى الأرثوذكس : يسمون فتيانهم ( صوفية ) . وهم اي الصوفية المنتسبة إلى الاسلام ـ أقسام كثيرة جدا ، وطوائف لاحصر لها ، كل طائفة تطلق على نفسها طريقة ، وكل طائفة تبتدع بدعا ، تخالف الأخرى ، ولكنها تجتمع في أصول مبتدعة عامة . اللهم اجعلنا من اهل الجنه واجعانا من الذين يسمعون القول و يتبعون أحسنه و أجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي طريقنا الى اخر نفسنا أمين يارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله

وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا

يا شيخ صوفية اليوم ابتعدت كثيرا عن صوفية الامس فليحذر المسلم ان يزكي منهجا انحرف بعدما اخترق من المستشرقين و الماسون مثلهم مثل سلفية المداخلة اليوم الذين صخروا لخدمة أعداء الاسلام صم بكم عمي فهم لا يعقلون