جميل

القصيدة لأبن الفارض.

القصيدة لسلطان العاشقين عمر بن الفارض

ما أجمل تعبيرك

@@fanmfanm1491 شكراااااا ورده

ما اعظم تجلياته عز وجل .زادكم الله من نوره وهداه

الله الله الله لذابت كل ذرة وجودهم من مشاهدة وجوده

طب وبنسبه للمصريين ؟ 😄😄🤍

@@mohamed3amer316 كل شعوب العالم العربي جميلة بعاداتها وبتقاليدها مصر والمغرب والجزائر وسوريا والعراق وليبيا والاردن ولبنان والسعودية والخ كلنا أخوة 🤍

متأكد

اف للغرور من الشيطان الرجيم وما ادراك من موشحات سورياومواويل أهل مصر والعراق ومداءح اليمن وفلسطين و و...

من كتب القصيدة عربي مسلم مصري ومن لحنها فرقة مغربية على ايقاع صوفي اندلسي العرب اسياد العالم لا فضل ل مغربي على مصري

الله ما اجمله هل لابن عربي ام للحلاج عليهما السلام

الشعر لإبن الفارض

لقد سكرت بهذه الكلمات الربانية النورانية

لأبن الفارض وليس لأبن عربي

أخي إن هؤلاء الأولياء يخافون الله ويخافون عذابه أكثر بكثير من أي شخص آخر ، ولكنهم يخافون من البعد عنه أكثر وهذا هو مقصودهم من جميع ما تسمع من أشعارهم، فإذا فهمنا مقصودهم أحسنا الظن بهم ولم نتهمهم مما هم بريؤون عنه وجزاك الله خيرا.

اي ان قدرت علي العذاب فأنا مسلم لقضائك بكامل التسليم لأنك لاتسأل عما تفعل لأنك الخالق الحكيم المتصرف فعذب بأي شيئ تريده لكن أرجوك أن لا يكون عذابك لي هو البعد عنك وقطع العلاقة بك وقطع الاتصال بحضرتك وقطع مناجاتك والجلوس على أعتابك متذلل بين يديك مفتقر إليك وكأنه قال أرجوك لاتعذبني لأن الذي يطلب الأتصال ويخاف من الانقطاع والبعد والإنفصال هذا ليس فقط يسأل عفو الله هذا يسأل الدرجات العلا أيضا فهذا عيش بين الخوف والرجاء والإفتقار والتسليم والإعتراف بالتقصير فهذا كمال لأن الذي كل همه وشغله الشاغل ان يعيش مع الله فقط ذليل مفتقر متضرع محب لايرى في الكون إلا اياه ولا يلتفت لغيره فكيف يدخل النار فبالجملة هذا الكلام فيه من البلاغة العالية الكثير والمعاني الرائقة الشيئ الكبيييير فكونك لم تفهم لاتعترض أولا تسمع

هو عذاب المحب للحبيب .. ومادام المؤمن قريب من الله .. فأي عذاب بعد ذلك يهون .. القرب من الله هو بحد ذاته نعيم .. عذاب داخل النعيم هو نعيم .. والذين امنوا اشد حبا لله

أعتقد انه مؤمن ان الله لا يعذب المؤمنين به كما قال ( ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم وكان الله شاكراً عليماً )

@@user-yw5yp2ij9p تحليل رااااائع

عبدالله آل بزه /AL. Bza حقا انه دين الزندقة و الشرك بالله ،اتدري ان ابن عربي يعتبر نفسه احسن من النبي صلى الله عليه و سلم ربي يهديك

ayoub GM لاحبيبي حضرتك فاهم غلط. إبن عربي يسمي النبي روح الوجود. والعقل الأكبر وسيد العوالم. إقرأ كتاب السيوطي تنبيه الغبي في تبرئة ابن عربي. وإلا إبن تيمية يقول بالقدم النوعي. وهذا التشدد أوصل الناس إلى الإلحاد وانقذهم فكر هؤلاء العاشقين. انا لا أحب دين التكفير والدماء تمعن بكلام هؤلاء تجد الله في قلبك. .أتمنى لك السعاده والعشق حتى يغيب عقلك من الوجد 💝

ayoub asad ومن قال لك أخي الحبيب أن التصوف خالي من الحجج والبراهين... أما الخلوات وغيرها وحالة العشق والفناء بين المحب ومحبوبه فهي خاصه في ذات الشخص لاغير. . والفلسفة من العلوم الإنسانية الراقية. إذا فهمت بمعناها الصحيح. .💝

ayoub GM ما هذا الهراء الذى تفوهت به؟ كيف تحكم على شخص لم تقرأ له حرفاً وجل معرفتك به من مواقع ومدونات متأسلمه صحراويه كافره بالحق؟ نعم كافره بالحق, فحينما اجد موقع أصولى جاهل, ينقل كلمات عن ابن عربي بالكذب والزور للتضليل عن الحق, فهذا عندى كفر بالحق. ابن عربى حينما قال ان الولى اعلى شأنا من النبى, ولم ينكر ولاية الانبياء ان فهمت, بل قال ان النبى من حيث هو ولى اعلى من كونه نبى. فإبن عربى يثبت ان الانبياء لهم مقام الولايه والقدم الراسخه فيه !!!! ابن عربى, قال, ان محمد هو السيد الذى احاط نوره العالمين, وما من خير يأتيك الا بمحمد. وابن عربي قال, اما كراماتنا فهى ليست لنا بل هى لنا بحكم تبعيتنا لسيدنا ومولانا محمد, فهى اكراما لسيدنا محمد وامته. ابن عربي قال في خبر عيسى ابن مريم عندما سألوا رسول الله عن مشيه على الماء, فقال سيدنا النبى, لو ازداد يقينا لمشى على الهواء فقال ابن عربي يا ايها الولى اذا مشيت على الهواء لا تظن انك علوت على عيسى انما مشيت اكراما لمحمد لا لك, هيهات يظل التابع تابع والمتبوع متبوع ابن عربى قال في الخبر الوارد للعبد الصالح مع سيدنا موسى, ما جاء في القرآن وهو ان العبد الصالح (الذى سماه القرآن عبداً ) ولم يسميه (نبى) كما استبدلها اصحابك الصحراويين جاء بعلم اندهش وتعجب له سيدنا موسى, فسيدنا موسى جاء بشريعة للرحمه والعفه والعفو ثم جاء العبد الصالح ليفعل كل شئ مخالف لما يدعو سيدنا موسى اليه في شريعته فقال ابن عربي " ان سيدنا موسى رغم انه لم يحط خبرا بما كان عند العبد الصالح الا ان العبد الصالح من حيث هو ولى يظل تابع لشريعة موسى" ولم ينكر ابداً الأدب مع سيدنا موسى بل قال ان سيدنا الخضر, احاط بما لم يحط به سيدنا موسى خبراً, وسيدنا موسى احاط بما لم يحط به سيدنا الخضر خبراً. او كما يقول الامام الشعراوي رحمة الله عليه " الخضر من مشكاة الولايه, وموسى من مشكاة الرسل" فسيدنا موسى قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا و سيدنا الخضر حينما قال هذا فراق بينى وبينك, فعل ذلك تنفيذا لكلام "الرسول" موسى الذى ينبغى ان ينفذ ما قاله, تأدباً معه لا جزعاً منه فكان متأدباً في حق الاثنين ولم يزكى احداً ولم يعلوا بأحد فوق احد !!!

من أين لك هذا الهراء والخرف الذى تتفوه به في حق ابن عربي؟ اننى هنا لا ادافع عن ابن عربي لانى احبه, انا ادافع عن الحق, انقل كلام الرجل بصدق وانتقده بصدق ان كان لك فهماً وانتقاد لا تذهب لمواقع صحراويه قاحلة الفكر وتأخذ نقلاً عنهم الزور والافك والبهتان ثم تتفوه به يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ابن عربي هذا الذى تتفوه عليه بالافك, قضى عمره كله دفاعاً عن دين الله وحاول بكل شئ ان يسرد كل ظاهره قد تؤثر على إيمان الناس, وفسرها وحاول تعليلها كى لا يختلط عالناس امرهم ويضلوا "والله يقول الحق وهو يهدى السبيل" كمن مشى على الهواء وهو فاسق, فيخضع له الناس بإعتبار انه ولى وما هو ولى فيأتى ابن عربى ويفسر تلك الظاهره طبقاً لكلام رسول الله وكلام الله عز وجل بالعلم الشرعي ويعرف الناس سبب الظاهره هذه بالعلم الكونى ويعرف الناس الفرق بين الولى وبين المدعى ويقول ما هو حق في حق الاولياء وما هو حق في حقيقة المدعيين لا بالانكار الكلى واستباحة الدم والزندقه كما يفعل اصحابك اهل الزور والبهتان !!

رضي الله عنه

كل كلام اهل الله من منبع الحب الإلهي

شكرا لكي اختي زهرة

كل هذا من عطاء أهل الأندلس الأتقياء الأوفياء الاصفياء صب في نفوس الطيبين الطاهرين المتجردين بعيدا عن الأنانية والاحتكار

Khadijah Jamlallil فعلا كنت اتخيل اني احضر ، وصار الحلم حقيقة لما حضرت الفرقة معنا في عمان بمسقط. تمنيت في تلك الليلة لو كان الليل اطول من اجمل الليالي

@@Baqilawati اتمنى حضور مثل هذه الروحات انا مقيمه فأسطنبول هل تعرفون اين تقام مثلها في اسطنبول ؟

المغاربة اكثر الشعوب العربية اعتناء باللغة العربية الفصحى يتقنونها نحوا وبلاغة وإلقاء

@@najahmohamed4972 لكن متأثرين باللغات الاخرى ومخارج الحروف عندهم فيها خلل بمجرد ما استمع لشخص اعرف انه من المغرب

@@dalalh.m.5337حينما يتكلم المغربي بالعربية فهو يمنحها حقها و كل الحروف تنطق بالطريقة التي يجب بها، بعكس اغلب المشارقة. في الغالب انت تقصد الغنة و المقام و هذا عادي لان اللسان امازيغي و مشارب الثقافة مختلفة و لا علاقة لها بالتاثر بالللغات الاجنبية او ما سواها .. مجرد احكام قبلية كما جرت العادة من عرب الشرق..و اخيرا نحن في عمومنا امازيغ و لسنا بأي حال شعب عربي و مع ذلك قراؤنا الاوائل في المسابقات الدولية للقران الكريم و هذا يشي بعلو كعب المغاربة في نطق اللغة العربية على بقية العرب الاقحاح ممتهني الاحكام القبلية. تحياتي.

​@@najahmohamed4972 مع كامل احترامي المغاربة و المصريون اكثر شعوب عندما تتحدث الفصحى تسمع تأثير اللهجة عليها، يقلبون الثاء تاء غالبا احسن من ينطق العربية الفصحى الشوام هذا عموما

​@@dalalh.m.5337صح

نحن فقط مسلمين موحدين دعك من هذه المسميات

اخي هداك الله إلي أهل السنة والجماعة الاشاعره والماتورديه واهل الحديث وان شاء الله تترك الوهابيه اذا اردت ان تعرف دينك و الحقيقه الأمر كلمني وتس اب

@@hssfdv21 تريدني أترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أذهب إلى السيد البدوي أو عبد القادر الجيلاني وأقول له : جئتك متذللا أن ترزقني ولدا أو ترزقني وظيفة أو تشفيني من المرض هذا إذا جاءك خبر بأني أصبحت مجنونا حينها أكون صوفيا اضرب الدف وأهز مؤخرتي كالنساء

@@user-rj4xc1zb8i قبح الله جهلك وهل الصوفيه هكذا وهل انتم فقط اتباع النبي وسنته هداك الله يا اخي

@@user-rj4xc1zb8i لقد لحقت القشور وتركت الأصول التصوف ليس الرقص والغناء هداك الله

نعم صدقت الملتفت لا يصل

الله هو الحب.. الناس رايحة الحب لمن يدوم

شدّني اسم البودكاست

تعليقك او اسوبك مزعج

قراءة المغاربة فیها مدود فهم یقرٶٶن بروایة ورش عن نافع

معجبكش خرج من لهنا