İslam'ın uyanması için hadis prangasından kurtularak Kur'an'ın yeni bir gözlükle okunması gerekir. Yoksa hadislerin yönlendirmesi ile ayetlerin açık manalarında olmayan nice şey İslam kılıfı altında uygulanmaya ve zihinlerde yer almaya devam eder. Şunu anlamak gerekir ki, Osmanlı Devleti bile İslam'ı Kur'an'daki şekliyle temsil edebilmiş değildir. İslam özellikle Emevilerin hakim olması ile başlayan hadis uydurmaları sürecinde doğduğu topraklarda boğulmuştur ne yazık ki! Bizim İslam'ı diriltmek için Kur'an'ı ön yargılarımızdan kurtularak okumamız şarttır.

@@siirkosem19 Sahabiler, Kur’ân’ın ve âyetlerin hıfzından sonra, en ziyade Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâmın yaptığı işler ve akvâlinin muhafazasına, özellikle ahkâma ve mu’cizâta dair ahvâline bütün kuvvetleriyle çalıştıklarını ve sıhhatlerine pek çok dikkat ettiklerini, tarih ve siyer şehadet ediyor. Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâma ait en küçük bir hareketi, bir sîreti, bir hali ihmal etmemişler. Ve etmediklerini ve kaydettiklerini, kütüb-ü ehâdisiye şehadet ediyor. Şayet böyle olmasa idi Efendimiz' Aleyhissalâtü Vesselâmı nasıl tanımadan iman edebilirdik?

@@semanur2761 Biz Muhammet'e değil onun Allah'ın kulu ve Resul'ü olduğuna tanıklık ediyoruz. İkisi ayrı şeyler. Ümmet Resul'ü kitap dışında aramak suretiyle hidayetten saptı. O yüzdendir ki her gün okudukları Fatiha duasına tezat olarak Allah'tan çok kul Muhammet'i övmekte, ondan ve pek çok ölmüşlerden şefaat dilenerek, onu da Allah'a ortak koşmaya başlamışlardır. Bakara/254'ü iyi okuyun ve 255. ayette şefaat izni verilip verilmediğini doğru değerlendirin. Ayetelkürsi'de izin verildiğine dair bir ifade olmamasına rağmen istifham sanatını izin veriyor zanneden anlayış, hangi kaynaktan besleniyor sanıyorsunuz? Aslında işin özeti şudur. Muhammet as'ın uygulamaları tartışılmaz değildir. Hatta ayetlerde gösterilen misaller bile birer dogma değildir. Muhammet as'ın sünneti diye sarıldıkları şeyleri ve ayetlerde misal olarak verilmiş uygulamaları dogmalaştıran klasik Şii ve Sünni zihniyet İslam'ın inkılapçı ruhunu tarihe gömmüştür. Oysa ayetlerde genel ilkeler dışındaki konularda ve verilen misallere kıyas yoluyla her mümin ister tek tabanca isterse kurul ç, kurultay olarak içtihat edebilmeliydi.

EVET,HERBİRİNE SELAM OLA NECİP BİR MİLLETE

İşte çiğnetmedi namusunu çiğnetmeyecek

20 yaşındaydı o zaman

Ne alakası var?

örtmen hanım çünkü zamanında Abdülhamid’e düşman olanlardan biri de oydu ama sonradan anladı hatasını

Bence Türklüğü değil farkında olan bir musulman olmak için desek doğru olabilir

@@dinarahusainova2480 o müslüman bir türktü tereyağlı ballı ekmek kadayıfı

Mehmet Akif Arnavut kökenli diye biliyorum. Zaten önemli de değil. Türk olup olmamanın ne önemi var, insan olsak yeter

@@ayse17 genetik düşünme