Андрей, спасибо за Вашу просветительскую работу.

Велика подяка Вам за працю. 🙏

Дякую, Подивився і послухав. Треба буде ще раз і вдумливіше. Хочу відзначити ваші обкладинки до відео. Свіжі, сучасні й привабливі. Дякую Вам і вашій команді.

Спасибо за лекцию!

🌞

Рома́шка[1] або рома́шка польова́[2] (Matricaria L.; інші назви: рома́н[3][4], роме́н[5][6], неві́стка[7][8], невісту́льки[9][10]; рідко, рум'я́нок[11][12], королька[2]) - рід однорічних дуже розгалужених рослин з сильним ароматичним запахом з родини айстрові[13].

Бідні студенти, якщо пощастить зрозуміють 5% від лекції. Лекції можливо зрозуміє колега який оперує тими ж знаннями, мабуть лектору важко жити в цьому світі бо він і 99% навколишніх людей размовляє різними мовами. З поваги нікто цього не скаже в очі, а людина і не взнає що іде не так:)

Геополитический дискурс, думается, не исключает морального, хотя и не предполагает его. Я полагаю, что субъекты, о которых идёт речь в геополитическом дискурсе, являются в то же время и субъектами морального (ценностного) дискурса. Геополитический дискурс по своему генезису сродни дискурсу военному (не ведь зря говорят, что "война это продолжение политики"). Это не значит, что геополитики непременно игнорируют мораль. Но в ситуации, когда "геополитический оппонент" исходит из другой моральной системы либо же игнорирует мораль вовсе, геополитический субъект в рамках геополитического дискурса оказывается перед выбором, который имеет отношение уже не к морали, но к борьбе, в пределе своём переходящей в войну. Выбор может быть такой: дать себя победить или же вступить в борьбу, факторами исхода которой является не моральная правота той или иной стороны, но имеющаяся у неё сила. Это опять же не значит, что данный субъект непременно будет полностью абстрагироваться от морального дискурса. Но сам геополитический дискурс это дискурс силовой, в чём-то подобный дискурсу боксёрского поединка. Любой боксёр, конечно, является также и моральным субъектом, и потому с моральной точки зрения он обязан воздерживаться от грязных приёмов. Но сама по себе стратегия боя (например, держать правостороннюю стойку, или уходить влево, или стремиться сокращать дистанцию) - это дискурс сражения, не основанный сам по себе на моральных нормах. И опять же, каждый субъект не является субъектом одного лишь дискурса. Надо здесь только понимать, что принципиально разные дискурсы не обязательно исключают друг друга.