Bismillahirrahmanirrahim elhamdülillah rabbil âlemin Bismillahirrahmanirrahim.

Allah Allahligini kimseye vermez

Allah tek

Her soyledigi haktir

Demekle Allahtan baska varluk yoktur dememizi murad ediyor

Ranbim igne deliginden gecmeden cennet yok

Ihlas suresinin hakikatine ermistir

Hz peygamberimiz

Bir Allah var birde ben dersen sirkten kurtulamayiz

Hz mevlanayi anlamak zordur

❤

Okuyan kardes Allah razi olsun

Peygamber hak

Sapkın inanç Allahı tanımak için kuran okuyun bol bol ve Allah in isim ve sıfatlarını öğrenmek.

Karanlik sifatlardan kurtulmadan

Fakat ondan baska kimse yok isiginla tecelli eder insan bemden kurtulmadan hz mevlanayi anlamaz benini yok et geriye kim kim kalir ikilikte olan iki goren seytandi huxurdan kovuldu Allah bir tek ben varim illahlah deyin diyor bizde varlik vehmi ile cehennemdeyiz

Biz alt mertebeden hakikat mertebesinden gelen vahiyi

Enel Hak'la, Enel Allah farklı şeylerdir. Hz. Peygamber bile Allah'ı tam olarak bilmiyorum demişken, Allah ı yüceltir ve bu böyledir. Yanlış başlık.

Anlayamayiz

Hz mevlana zaten canji kurandir

Bol bol kuran okuyun doyen yorumcu

ALLAH rızası için başlığı degistirebilirmisiniz.bizde okumayalim.

Ses biraz az... Yükseltmeniz mümkün müdür

19:55 20:07

Gunesin soylediklerini madem anlamiyorsum bari edeben sus

Hiçbir yaratılmış "Ben Allah'ım" dememiştir. Ben ilahım, ben rabbinizim, ben tanrınızım demiş olabilir. Hallac-ı Mansur "Ene-l Hak" demiştir. Firavun "Ene Rabbiküm-ûl a'lâ" demiştir. "Allah" lafz-ı celilini hiçbir kul bu şekilde telaffuz etmemiştir. Çok çirkin, çok yersiz ve gereksiz. Amacınızla da örtüşmüyor. Zaten Mevlana Hz. ile hiç mi hiç alakası yok. Önce şu ifadeyi bir silin. Sonra oturup düşünün "ene-l Hak" ne demek diye. Mansur K.S. bu lafı söylerken kendi varlığını ve enaniyetini Allah CC karşısında tamamen bitirip tüketince "Bende geriye bana ait senin yarattığından başka birşey kalmadı" yani "benlik ve nefsaniyetimden eser kalmadı, geriye tek senin insanı yaratmaktaki maksadın dışında birşey bırakmadım" demek istemiştir. Bu da "Ben insanları ve cinleri yalnızca bana kulluk etsinler diye yarattım" ayetinde beyan edilen maksattır. Yani bir ilahlık iddiası veya Allah CC'nun bir parçası olduğu gibi bir mana kast edilmemiştir, aksine kulluk dışında birşey kalmadığının beyanıdır. Allah CC ilahlığı başkasına vermemiştir ve vermeyecektir. Allah CC'ya bu kadar sevgi ve yaklaşma mücadelesi içindeki bir insanın bunu yapması olayın doğasına terstir. Bu insanlar bir ömür kulluk iddiasında ve Allah rızası peşinde koşabilmek için dünya nimetlerini terk etmişler. Bu tarz çirkin ifadeler karşısında gök ehli kahır ve buğz içerisine girerler. Hz. İsa'ya Allah'ın oğlu denilmiş olmasından dolayı Arş'-ı Alâ ve diğer melaike-i kirâm isyan etti ve Arş-ı Alâ tüm kapsadıklarını kahr ve mahvetmeye karar verdi. Allah CC durmasını emredince durdu. (Meryem Suresi)

Doğru bir başlık değil.

Allah tek