*♥️天天播放念佛機的功德不可思議：我們今天學佛了，學佛要存菩提心，要行菩薩道，我們怎樣救護這些眾生？沒有救護的心，沒有救護的行為，你不是真正學佛者。真正學佛者，一定有救護的心、救護的行為，這行為是什麼？一心專念阿彌陀佛，給這個世界眾生迴向。這就是見怖畏者能為救護，把念佛功德迴向給一切眾生。對人，有意無意要勸導大家念佛，怎麼勸？我們自己念佛，他就會跟著念佛。所以自修就是度人，尤其大乘經上所說自他不二，這個意思很深，這個話是真話，實實在在事實真相。如果常存這個心，我們看不見的眾生，比看得見的不知道要多多少倍，無法計算的。我們晚上睡覺，家裡面最好開一個念佛機念佛號，聲音小一點不干擾睡眠，聽得見。不要小看這個機器，這不是人，機器，我們發心加持它，發真心加持它，這個機器它的能量，至少以這個為中心，周圍四十里幽冥界眾生都得利益，你對他們都有大幫助，這是大福報！播經亦如是，幽冥界眾生歡喜《地藏經》、《十善業道經》，乃至於《太上感應篇》，這些都是他們非常愛好的，《無量壽經》也非常好。無論是經典的讀誦、或者是講經都可以播放。常常存這個心，自利利他，幫助這些眾生，超度這些眾生，效果不可思議。這是說見到怖畏者能為救護，怖畏特別是對鬼道、地獄道，對畜生道都非常有效果。家裡播放念佛機，能改變家宅風水、淨化磁場、超度一切亡靈，晝夜不間斷播放，功德無量，眾生無限感恩您，調節身處環境氣場，具有增人緣，聚財等正能量作用。用念佛機日夜播放提醒自己使念佛不間斷，我們佛堂裡，二六時中，一年到頭，佛號決定不中斷的。我們講經的時候，把佛號放到最小；不講經的時候，佛號稍微開大一點，日夜都不斷。為什麼佛號不能斷？我們知道名號功德不可思議。念佛機壞掉一個再接一個，何況一個念佛機用好幾個月都不會壞。從前道場殊勝，它是每天講經、每天念佛，一天給你講上八個鐘點經，念上八個鐘點佛。我們今天用隨身聽，用念佛機（用耳機）聽佛號，不干擾別人，不亞於古時候的道場。念佛機打開，二十四小時佛號不中斷，跟古時候那個念佛堂就沒有什麼兩樣！今人有這個福報，這是古人夢寐也不敢希求的。今人雖然有這個福報，他會不會用？他會不會享這個福？說實在話，今天真正用功，還不如在自己家裡。現在修學環境不如從前，但是說到方便，比從前又要殊勝。現在我們可以利用隨身聽、念佛機，把佛號提起來，不使它中斷，這是從前沒有的。我們現在用念佛機，佛號二十四個小時都可以不間斷，我們要請個法師幫助我們念佛，二十四小時人家還做不到。念佛機確實可以日夜不中斷，日夜提醒自己，使佛號不中斷，這對於真正發心求生淨土，有很大的幫助。家裡念佛機二十四小時不中斷，你的家人、客人鄰裡都會跟著你念佛，他受你的恩德，功德無量*

♥️釋迦牟尼佛都稱讚(阿彌陀佛)，你怎麼可以不稱讚(阿彌陀佛)呢？

*♥️阿彌陀佛啊！讚美你是我的拯救、我要倚靠你並不懼怕。因為阿彌陀佛是我的力量，是我永恆的詩歌，也是我的拯救*

*💛在陶比奧的耶穌古墓發現十年後，推土機又挖開耶路撒冷和平森林附近一座古墓，找到該亞法(Caiaphas)這名字。接著學術界就宣佈，找到了聖殿祭師長的家族墓窖。相關報導頓時成為國際頭條新聞*

💚基督教徒，是你先論斷別人的信仰，理所當然的別人也必定論斷你的信仰... 💚羅馬書２：１ 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪，因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。 💚當別人揭發福音書的神話故事,...也是你基督教徒先野蠻所造成的

💛 Tiger-Chen 基督教徒，用了很多暱名搞挑撥是非

基督教不敢讓信眾知道的事實..... 除了福音書，還有哪些非福音書的歷史記載裡記錄了耶穌和他的12個門徒的傳道行神蹟的旅程呢？ 要知道，在公元後100年內有許許多多的歷史學家都居住在地中海及其附近(Mediterranean)，有多少這些真正的歷史學家記錄過耶穌這個人物？ 答案是零 當然，這並不妨礙早期基督教的守衛者們(Defenders)去編排故事去”證明”耶穌的存在，包括Suetonius和Tacitus，但他們的每個文獻裡最多只有幾句話或幾句 讚美詩，而且只提到Priest或者Christ這些稱謂。 之後還有Josephus，他的記錄在幾百年前就已經被證明了是偽造(Forgery)，但很遺憾，在今天的很多場合還經常被主流媒體引用為”Truth”。 設想一下，一個人死裡復活，在眾人的眼前升天(Ascension)，在眾人面前行了無數的神蹟，給無數人講道，但這些卻都絲毫沒能被記錄到任何非福音書的歷史書籍中，這樣的概率只能說，絕對不可能！. 面對懷疑者指出福音書的失實和矛盾之處，雖然基督教徒很多時都會嘗試辯解，但他們卻不知道­學術界早已就這些問題有了共識，只是教會從不會向教徒提起。 事實上，每一個有適當相關­學歷的牧師都不可能對福音書的這些問題一無所知。 Bart Ehrman是北卡羅萊納大學教堂山分校（Universiy of North Carolina at Chapel Hill）的新約學者，曾經是該校的宗教研究系主席。他1985年於普林斯頓神學院 (princeton Theological Seminary)取得博士學位。 Ehrman曾是一位虔誠的基要派基督教徒，也曾經完全相信福音書的原稿沒有任何矛盾。隨著他對­新約福音書的研究愈來愈深入，他愈發現不能解釋為何福音書會出現這麼多的­矛盾漏洞。同時，受著罪惡問題困擾，在他轉變為一個自由派基督教徒的十五年後，他最後放­棄了自己的信仰。 Ehrman的著作超過二十本，其中一本最著名的著作為描述新約福音書在流傳過程中內容­如何被竄改的(製造耶穌) Misquoting Jesus所有耶和華，耶稣，福音書都是假和偽造的《福音書》是當今世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。這部西方文明史上最具影響力的書籍，究竟是出自耶和華，抑或凡人之手？本書揭開兩千年來，湮沒在史料之海的虛構與真實 我們手上的《福音書》，其實並非原貌！關於福音書的著作成千上萬，這本書終於道出不為人知，卻無比重要的事實：最原始版本的《福音書》並不存在，僅存有各個不全然相同的抄本。今日的《福音書》其實是經過無數更動的結果，這些更動有的是(無心之過)，有的則是「別有意圖」。《福音書》裡的耶穌與歷史上的耶穌不盡相同，後人認識的往往是《福音書》所建構、創造的耶穌形象。 這些《福音書》的改寫與抄寫者，如何「製造」耶穌，讓耶穌符合他們的詮釋？又是如何修改經文，以使《福音書》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒，塑造出「正統」基督教的面貌？ 本書從史實的學術觀點介紹《福音書》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤，以及古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，其用意在於跨越不假思索的「純信仰」態度，改而採用根據史實和文獻的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現基督教更接近人性的一面，讓置身現代的我們得以大開眼界。

*♥️家家都放念佛機，福壽綿延保安康*

💛(歷代誌上21)耶和華神多少次下令殘害無辜者....因為大衛下令對人民進行人口普查，耶和華就殘害了 70000名無辜的人

*💛希望本視頻的基督教徒能早日覺悟，停止毀謗別人的信仰*

💚 2000年來絕對沒發生過這種事！耶穌說要騰雲駕霧回來？ 耶穌直接向大祭司(該亞法)預言該亞法會活著看到他的第二次降臨。耶穌使用(駕著天上的雲降臨)。而是作為在雲中返回地球，而不是祂以人類形式從死裡復活 (馬太 ２６：６４) 在馬太２４：３６耶穌又說 但那日子，那時辰，没有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道 真是可笑了！根本是前後矛盾的鬼話連篇

💛來看看以色列復國的預言....根本是穿鑿附會的笑話： 因爲耶和華如此說，大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上 (舊約，耶利米書 ３３：１７) 我的僕人大衛必作他們的王。衆民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例 (舊約，以西結書３７:２４) 按經文的「預言」，復國後的以色列也必然是大衛子孫掌政，然而這跟現在的完全不相符，以色列國也早已不是古代的封建世襲制了。 而且上述所指的是當時古代的以色列復國，並非是現在！ 💛以色列雖然在1948年復了國，對基督教徒來說，這根本不是所謂(耶和華)的榮耀彰顯，反而成了世界戰亂的源頭。 以色列於1948年建國，是透過美蘇的支持，在聯合國大會上決議而得以成事的，在1947年11月29日晚，聯合國大會通過了有關巴勒斯坦分治的決議，規定了阿拉伯國的面積所佔巴勒斯坦總面績的42.88%，然而猶太國面積卻佔了56.47%，很明顯這個分治決議在國土上偏袒了猶太人，因為當時猶太人只佔巴勒斯坦總人口的三分之一，卻得到了總面積超過一半的土地，而且還包括經濟發達的沿海地區，這對阿拉伯人來說是十分不公平的，他們認為猶太人根本沒有權力在巴勒斯坦立，而只能作為一個少數民族而存在，聯合國的決議，是對阿拉伯人的侵略。 以色列之復國，一方面是猶太人1800年來努力掙扎的勝利，恢復了國家的主權，但在另一方面，亦為往後阿以衝突埋下了炸彈，成為中東亂源的因素，它雖然結束了猶太民族長期沒有家國的悲慘歷史，但分治決議中規定的阿拉伯國卻一直沒有建立，並造成上百萬巴勒斯坦阿拉伯難民流離失所，背井離鄉的下場，這是對阿拉伯人的傷害。美國一意孤行為以色列立國，不理會巴勒斯坦人在當地已定居數百甚至上千年的事實，反映國際強權的野蠻。 至今耶路撒冷的巴勒斯坦人還很多，也佔據了相當大的地盤。以巴衝突不斷，耶路撒冷經常傳出暴力衝突的新聞。1980年7月30日以色列國會立法宣佈耶路撒冷爲以色列的「永恒的不可分割的首都」。但是，聯合國安理會 478號決議宣佈以色列國會的這項法律無效，478號決議並要求各成員國從耶路撒冷撤出外交代表，以色列企圖把耶路撒冷據爲己有的企圖至今沒有得逞。以色列國的立國，畢竟只是近代歐美強權重新劃分勢力所造成的結果，而非耶和華的神聖意旨。 中東一直是世界的亂源，耶回二教為爭奪「聖城」耶路撒冷無數次兵戎相見，雙方都是打著「耶和華」的名號來進行「聖戰」1949年以色列立國之後，隨即就卷入阿拉伯世界的戰爭，死傷無數，而耶和華為了要讓以色列人永遠敬畏，故立下永遠之約 (耶利米３２：３８-４０） 然而諷刺的是，以色列全國的人民根本沒人信耶穌，全是猶太教信徒和百分之１７的回教徒，難道這就是彰顯耶穌的榮耀嗎？ 笑死人了！想不到基督教徒竟然還能以此為樂

*💛大家一定要看的(耶穌之墳)，紐約時報的暢銷書排行榜銷售冠軍！在誠品書店有這本經過頂尖的考古學家、基因科學家、聖經權威共同發現的驚人鐵證的著作*

💛 絕對沒有造物主 現代宇宙學、物理的文章，發現原來宇宙從來不是一個真正的真空，也發現物質是能夠從所謂無產生 -- 虛擬粒子可以從能量自行產生。 而且，如果宇宙是物質、時間等是從來都存在，根本就不需要創造，造物主也不存在。物理學家量度宇宙的能量，發現裡面是一個常數。研讀 Richard Dawkins 介紹的東西，造物主根本不可能存在。 💚除了聖經，還有哪些非聖經的歷史記載裡記錄了耶穌和他的12個門徒的傳道行神蹟的旅程呢？ 要知道，在公元後100年內有許許多多的歷史學家都居住在地中海及其附近(Mediterranean)，有多少這些真正的歷史學家記錄過耶穌這個人物？ 答案是零 當然，這並不妨礙早期基督教的守衛者們(Defenders)去編排故事去”證明”耶穌的存在，包括Suetonius和Tacitus，但他們的每個文獻裡最多只有幾句話或幾句 讚美詩，而且只提到Priest或者Christ這些稱謂。 之後還有Josephus，他的記錄在幾百年前就已經被證明了是偽造(Forgery)，但很遺憾，在今天的很多場合還經常被主流媒體引用為”Truth”。 設想一下，一個人死裡復活，在眾人的眼前升天(Ascension)，在眾人面前行了無數的神蹟，給無數人講道，但這些卻都絲毫沒能被記錄到任何非聖經的歷史書籍 中，這樣的概率我只能說，微乎其微 💚面對福音書 懷疑者指出聖經的失實和矛盾之處，雖然基督徒很多時都會嘗試辯解，但他們卻不知道­學術界早已就這些問題有了共識，只是教會從不會向教徒提起。 事實上，每一個有適當相關­學歷的牧師都不可能對聖經的這些問題一無所知。 Bart Ehrman是北卡羅萊納大學教堂山分校（Universiy of North Carolina at Chapel Hill）的新約學者，曾經是該校的宗教研究系主席。他1985年於普林斯頓神學院 (princeton Theological Seminary)取得博士學位。 Ehrman曾是一位虔誠的基要派基督徒，完全相信聖經的原稿沒有任何矛盾。隨著他對­聖約聖經的研究愈來愈深入，他愈發現不能解釋為何一個神可以讓自己的聖書出現這麼多的­矛盾漏洞。同時，受著罪惡問題困擾，在他轉變為一個自由派基督徒的十五年後，他最後放­棄了自己的信仰。 Ehrman的著作超過二十本，其中一本最著名的著作為描述聖經新約在流傳過程中內容­如何被竄改的(製造耶穌) Misquoting Jesus所有上帝，耶稣，聖經都是假和偽造的《聖經》是當今世上流傳最廣的書，但也是受到最多誤解的書。這部西方文明史上最具影響力的書籍，究竟是出自上帝，抑或凡人之手？本書揭開兩千年來，湮沒在史料之海的虛構與真實 我們手上的《聖經》，其實並非原貌！關於聖經的著作成千上萬，這本書終於道出不為人知，卻無比重要的事實：最原始版本的《聖經》並不存在，僅存有各個不全然相同的抄本。今日的《聖經》其實是經過無數更動的結果，這些更動有的是「無心之過」，有的則是「別有意圖」。《聖經》裡的耶穌與歷史上的耶穌不盡相同，後人認識的往往是《聖經》所建構、創造的耶穌形象。 這些《聖經》的改寫與抄寫者，如何「製造」耶穌，讓耶穌符合他們的詮釋？又是如何修改經文，以使《聖經》嚴厲反對異端、女人、猶太人和異教徒，塑造出「正統」基督教的面貌？ 本書從史實的學術觀點介紹《聖經》的緣起、「正典化」過程、多種原文翻譯、古代抄寫者的艱辛與可能的筆誤，以及古籍文獻的保存、版本的繁雜與辨偽功夫等，其用意在於跨越不假思索的「純信仰」態度，改而採用根據史實和文獻的求真方法，抽絲剝繭還原歷史真相，呈現基督教更接近人性的一面，讓置身現代的我們得以大開眼界。

💚香港的公視節目！那可是最精準的實際數據，至少百分之６９認為福音書根本是不雅的書籍！，無意見的再扣除掉！還能剩下多少呢？ 💚世界各多處地方，都發生過從法律層次上控告聖經的例子！港台節目公民社會曾發起網上投票，題目為「你認為聖經應評為不雅嗎？」至少有６９%的人認為《 應該 》

*💛美國猶他州鹽湖城北部的戴維斯學區，近期經學區委員會審查《聖經》之後，決議將之從校內書櫃撤下，決議原因為「粗俗暴力」、有性騷sex-ridden等令人不適內容。提出抗議的家長認為，聖經不適合小學和中學孩子閱讀…美部分小學撤聖經：永不列進課程！(2022)年底，猶他州的戴維斯學區（Davis School District）有家長投訴「欽定版聖經（King James Version）」不適合兒童閱讀。總計有7萬2千名學生的該學區，此後不會在小學和中學校內看到任何一本聖經*

💛《關於耶穌這件事》... 💛 連個碑文都沒有！連個記錄都沒有！基督教徒常常自誇(耶穌)撼動羅馬帝國的政權，可是(耶穌)在羅馬帝國的文獻記錄裏竟然是一個字都沒提？ *能信的嗎？* 💛在羅馬帝國史裡最重要的是 *ACTA* 代表每年的各省必須把各省重大的事件匯報給羅馬帝國的皇帝知道！根本沒有耶穌這事件！而且是相關的事件都沒有....

💚諾亞方舟的大笑話 kzfaq.info/get/bejne/hrZ1dK1pq8nPmoE.html

💚神創世的大笑話 kzfaq.info/get/bejne/pJ-hltiWtdKZiqM.html

*💛耶穌是不是神？其實是由一些教士與土皇帝個人決定的：福音書系列主編約翰·普拉克（John Plake）說:自第一世紀，(聖經現狀)迄今世俗文化一直挑戰基督神性和教義。尤其是猶太教與伊斯蘭教，基督教初期沒人討論耶穌是否是神，後來四世紀安提阿的阿里乌（Arianism（亞流教派)與混用希臘羅馬神學的亞歷山大三位一體教派產生爭紛，亞流派認耶穌與聖靈(道 logos)都是受造物，西元 325 年君士坦丁為控制教會決定召開尼西亞大公會議，亞流派被判異端，但君士坦丁及繼位的君士坦提烏斯二世與繼任的尤利安都是多神教信仰，他們都受教父優西比烏影響支持亞流派，之後的皇帝約維安與狄奧多西一世都為基督徒將基督教定為國教，380年再開會將《尼西亞信經》確立為(國家標準信仰)。反對三位一體的人都判為異端直接處死或火刑，所以耶穌是不是神是由一些教士與土皇帝決定的！美國福音書公會 (ABS)2022年 進行的民意調查報告發現，18 至 25 歲的人中有 38%相信「耶穌只是普通人也有罪」。 這結果與X 世代(上一代） (37%)、千禧世代 (35%) 和嬰兒潮世代 (35%) 大致一致。只有77歲及以上的美國老人(26%)較低，總體受訪者以「脫離聖經」的人(43%）所佔比例最高*

💙從古至今，基督教殺了多少異教徒呢？有牧師或基督教徒辯稱：耶穌並未如此教導那些基督教信仰者....這些傳道士明明知道 💙歷代誌 1５：１２-１３ 他們立約，全心全意尋求耶和華，他們列祖的神；凡不尋求耶和華以色列神的，無論大小，無論男女，都要被處死。 💙(申命紀 １３：７-１０) 如果你的兄弟，你父親或母親的兒子，或你的兒女，或你的愛妻，或你視如性命的朋友，暗中引誘你說：讓我們去事奉其他的神罷！……你不可對他表示同意，不可聽從他，也不可憐視他，顧惜他，袒護他；務要將他殺死，並且你應先動手，然後全體人民動手打死他。 💙耶穌說：至於我那些仇敵，不要我作他們的王(彌賽亞)，把他們拉來，在我面前殺了吧！ (路加福音 １９:２７) 這些基督教傳道士看準了許多人不熟悉福音書，所以用謊言來包裝基督教的血腥殘暴，改頭換面就以(神愛世人，神是慈愛)，來迷惑無知的人

💚最傑出的物理學家狠狠的打了基督教一巴掌 kzfaq.info/get/bejne/i92AmLR336rNiYE.htmlsi=dwzfb2LHOcMEiNYu

聖經故事的逐步抄襲...... 聖經的挪亞方故事乃取材自以上的巴比倫方舟故事，除了名字之外，情節幾乎是一模一樣的。神話傳說往往是詩化了的歷史，洪水傳說是遠古時期真實的自然災害在幾代人的心靈回憶，在遠古蘇美爾地區，曾經有一次洪水毀滅了不知曉的居民，當洪水退去後，古蘇美爾人便重又定居於此，這場罕見的大水災是地區性的，但在當時近東人印象卻是上帝用來懲罰人類的世界性水災，這場洪水傳說世代相傳，從蘇美爾人傳到巴比倫人，從美索不達米亞又傳到迦南，古希伯來人又加以進行改編，並記載於舊約中。 💚關於巴別塔..... 在聖經創世紀１１:１-９節記述了巴別塔的故事，這則聖經神話其實也是源於巴比倫的神話傳說，根據社會人類學家的分析，巴比倫的一個國王曾下令建造這種神塔，但後來不知為什麼原因而沒有竣工，國王就下令停建，而只留下半截塔廟，這情景跟聖經創世紀的描述不謀而合。巴比倫這種神塔在古巴比倫是很常見的建築，在巴比倫的建築藝術中，有不少塔頂有神殿，都有石梯通向塔頂的古塔，法國學者安德雷‧巴羅以充分証據証明古巴比倫的真塔就是聖經中巴別塔的原形，按聖經說法，當時世上只有一種語言，人們在示拿建塔，這示拿地就是蘇美爾，聖經上說建塔用的材料是磚和河泥，這跟巴比倫塔的建築材料一樣。 💚總結 基督教發展至今接近二千年歷史，基督教的核心信仰觀念，包含創造、伊甸園、洪水滅世等等思想原本並非猶太教－基督教獨創的，基督教的神學思想，哲學思想體系其實是在吸收了大量古中東地區的宗教文化作為其教義的素材後逐漸建立起來的。我們從歷史角度作出分析，當能明白到並不是神創造了人類又揀選了以色列民，而是古人在政治、社會各種因素下，結合當地土壤的原始宗教及哲學而產生了耶和華觀念這個意識形態並形成有關耶和華的種種神話故事。而聖經更不是什麼神啟文字，而是古希伯來人按著不同的神話材料，按自己的需要而編訂出來的宗教神話

*💛這視頻的基督教徒TigerChen，很惡劣，很會撒謊，而且是罵髒話*

💛耶和華要打碎撒瑪利亞的嬰兒~他們的孕婦必被撕裂這位(耶和華神)再次殺死了未出生的嬰兒，包括他們懷孕的母親 何西阿書 13：16

💚搞笑幼稚的創世紀月亮是耶和華擺在天空的嗎？kzfaq.info/get/bejne/ic54h72ExtTOY40.html

💛匿名Tiger_Chen 基督教徒 １此基督教徒偽裝成佛教徒 ２然後就故意曲解誤導佛教 ３引發敵對之後....吵鬧之後 最後呢？版面的基督教徒...才登版宣揚福音書拉信徒！

*💛毀謗佛教的基督教徒2024Rosemary，誰都知道福音書的血腥，殘忍，有本事當著無神論者拿(福音書)跟(佛經)作個比較*

💛2024Rosemary是一個非常惡劣的造謠毀謗別人信仰的基督教平頭哥

*🌈南 無 阿 彌 陀 佛🌈* ✨🪷✨🔮✨🪷✨ 📚經云： *念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。*

《淨空老法師開示：佛號要怎麼念才能真正收到功效？》 信願行三資糧，如鼎之三足，缺一不可，往生條件。資糧是什麼？古人旅行沒有現在這麼方便，到處有旅館，有飯店，古時候沒有。出門怎麼辦？資，是錢財，身上總要帶一點，還要帶糧食，帶米，無論到哪個地方，自己煮飯，帶醬菜，總要帶些東西，才能走路。 現在只要帶錢，什麼都具足，從前沒這麼方便。用這個比喻，從這裡到極樂世界，資糧是什麼？一句佛號，信願行，真正相信有極樂世界，決定不假，願，願生極樂世界，願意親近阿彌陀佛，行，是一心專念名號。 阿彌陀佛名號，六字、四字都可以。平常我念四字，拜佛時我念六字，一拜正好二句，我念得很慢，南.無.啊.彌.陀.佛，比這個還慢。因為配合動作，這一拜下去到佛字，阿彌陀佛，掌翻過來，念南無，起來，我是二句佛號一拜。 平常念佛要慢，能反聞聞自性。我佛號唸出來不出聲，默念，清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音，不要聽外面東西，這樣容易攝心。一次拜一個小時，心裡沒有雜念，沒有妄想，我用這個方法。平常念佛默念，在心裡，也是專心聽心裡的阿彌陀佛，聽清楚。要不專心聽，外面干擾就進來了。 海賢老和尚說，世間無難事，只怕心不專。特別用在念佛上，心要專，心專不（攀緣外境），注意力統統在佛號上。印光大師教我們記數，從一到十，不要十一、十二，就是從一到十。要記不得，分作兩半，一二三四五，六七八九十。再記不住，就用三三四，一二三，四五六，七八九十，用這個方法。 這是印光大師的十唸法，很好用，能把妄想念掉，能把雜念念掉，讓清淨心、平等心慢慢恢復。不要著急，不要害怕，穩穩當當念下去就好。（2014淨土大經科注 第142集） 現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。 念佛的功用是要把我們的真心唸出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。 覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。 怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。 大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。 這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈岩山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個唸法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。 方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡唸出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。 印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。 印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。 最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。 根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。（淨土大經解演義 第400集） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏

淨土起信二 　　淨土之說，有理有據。論它的道理，就在日常生活中，而從未曾離開過日常生活，前篇所說的就是啊！ 論它的根據，就在早晨一茶的片刻中，而不必是一整天的功夫，就是十念法門啊。 因為修持的法門有九個品級，人人都可以修，就算是罪惡之人，佛也不放棄，回心向善，就是善了。 所以這十念法門，人人都可以實行，譬如很久的暗室，有燈光一照，就馬上明亮了。 所以就算是殺牛屠馬的人，放下屠刀，也同樣可以修。所以修習不難，也不妨礙一切俗事，所以做官不妨礙職業;文士不妨礙讀書;經商不妨礙販賣;農民不妨礙耕種;公門不妨礙事務;僧徒不妨礙參禅。凡是一切作為，都是不相妨礙的。所以說，修持的工夫，就在早晨一茶的片刻中罷了，於是可以成為萬萬劫不壞的資糧，而人們為什麼不修呢? 現今有做買賣的，因一錢而賺到兩錢的利息，就必定暗自歡喜，以為所得利息很多了。 行路的，一天走了兩天的路程，也必定暗自歡喜，以為達到的路程很多了。可見在外物上有一點收獲，就知道歡喜啊。 或者因兩錢而賺到一錢的價，必定有憂，以為賠了本錢。兩天走了一天的路程，也必定有憂，以為多費了時日。可見在外物上有一點損失，就知道憂愁啊。 為什麼我們生命的光陰有限，卻白白浪費掉，那損失很大了，卻不感到憂愁呢? 至於淨土的因緣難遇，有幸知道，那收獲很大了，卻不感到歡喜呢?只是見到小得小失，就知道憂喜。當得失很大時，卻不能知道，怎麼不多加思考呢? 何況不費時間，用力很少，而得到的功效卻說不完，人們為什麼不修呢?此時不修，太可痛惜啦!太可痛惜啦! ~節錄自龍舒淨土文。

*一生罪业和几句佛号，谁轻谁重?* 文 / 大安法师 ✨🪷✨🌅✨🪷✨ 　　问：《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，便说见到了阿弥陀佛，往生净土。 末学一直不解，佛教说：“所经百千劫，所造业不亡”。那么张善和有屠牛的罪业，为何临终还能往生，一生罪业和几句佛号，谁轻谁重?被杀的牛要找他还债怎么办? 　　答：看来你还善于思维。确实通途的教法，大小乘教法都在说，所造的业一定要受果报的，百千万劫之后，这个业也不会消失。但是净土法门有它特别的一面，净土法门可以带业往生。 　　张善和一生屠牛这个故事，最先是出在莲池大师的《往生集》，彭希涑的《净土圣贤录》也有记载。张善和一生屠牛，到临终的时候，很多牛就向他索命，就是牛头马面向他索命，这实际就是地狱境界现前了。这时候他就很害怕，赶紧让他的妻子找一个比丘师父过来。比丘师父一来就跟他说：“你造业很重，地狱相现前，这个时候只有阿弥陀佛能救你，你只要念阿弥陀佛，阿弥陀佛能接你”。张善和就赶紧一手拿着香，来焚香念佛，还来不及点香就念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，这一念，念了几句他就说：“牛不见了”，再念了几句，说：“佛来了”，就往生了。这是故事的一个情节。 　　这里，一生屠牛的罪业重?还是他念几句佛号的力量大?在这样的较量当中，一般我们会认为他一生的罪业应该很重，你只是念几句佛号，力量应该不是很大。但恰恰错了。他这时候，是用那种突围、救命、恳切的心去念这句佛号的，他的力量超过了他一生所造的屠牛罪业。 　　何以故呢?昙鸾大师在《往生论注》对这个问题曾经有过一个讨论。我们造的业，是怎么造的?是我们虚妄的心所造作的虚妄的业，虽然恶业很多，但是你所造的是虚妄的业力。然而，念佛是我们用至诚恳切的心去念这句万德洪名，实相的名号。所以虽然只有十声乃至一声，它的力量超过了虚妄的心所造作的一切虚妄的业。 　　这就比喻，你造的业就好像一间很黑暗的屋子，很黑很黑，但是你当下在念佛的心，至诚念佛的这种状态，就像一根蜡烛，蜡烛的光亮过去了，所有的黑暗就没有了。所以这是净土法门的特别一点，就是在于我们能念的心是实相，所念的名号是实相的这样一种力量当中，就能够往生自心的阿弥陀佛的极乐世界。 　　这个公案是千真万确的，这就是净土法门不可思议的力量。也就是说，净土法门可以带业往生，无论你的业造得多重，你只要至诚念佛，十声乃至一声，都能蒙阿弥陀佛的慈悲愿力横超，带业往生。古往今来，这方面的例子很多，不仅是张善和，还有张钟馗、雄俊，《观经》讲的五逆十恶的罪人，地狱猛火现前的时候，他都能够突围出去。 　　如果被杀的牛要找他还债，那就找不到了，他已经跑到极乐世界去了。如果牛要找他，也跟到了极乐世界，这些牛也变成菩萨了，见面就不会去谈还债的问题了，都是莲友啊，清净海会的一员了。如果这些牛不能信愿持名，它也往生不了。就好像欠债的人跑到皇宫里去了，讨债的进不去，警卫不让它进去，它也找不到债主。 　　所以只要到了西方极乐世界，无量劫以来的冤亲债主就画上句号了，这是最捡便宜的一件事情。如果你还要在这个世间去还债，还命债、还钱债、还情债，那就是无量劫都还不了了，没完没了。所以把债务关系一笔勾销的最好方式，就是赶快到西方极乐世界去，就不会有还债的问题了。

悟得更清晰了 谢谢

沒有言論自由思想自由創作自由的地方 不會有好劇好看 😊

【以和為貴】😊惠空法師云【我們要能【善聽 善說】用我們的善意去聽他人說的意思 用我們的善語去與他人溝通 我們要懂的如何【善聽 善說】😊

開基督教視頻 才能榮耀你們在天上的父

❤❤❤❤❤

【問】:我在起念時,不知不覺 就去壓它,對嗎? 【元音老人答】:不能壓念, 儘管啟用,但不跟它轉,不睬它,這叫做「青山本不動,白雲任去來。」壞不是壞在起念上,而是壞在跟念跑。不是壓住不起念,而是念念不停留, 這才是無念。 六祖所謂「無念者於念而離 念」。比量而現量,比量是知 道,有分別,而現量不動。這與鏡子照物還有些區別。鏡子照物不管好壞,沒有區別,而我們知道好壞、美醜,但心不動。功夫做到這裡就行了。但非要見性不可,不見性做不到。所以說,活活潑潑地做很難啊。

人沒有優點 也沒有缺點 只有弱點

 請來瀏覽: 繁體 簡體 出二十4 ，出二十五18 ，說不可雕刻偶像，又造基路伯？  十誡禁止人雕刻偶像﹕ 出 20:4 不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，彷彿上天，下地，和地底下，水中的﹝百物﹞。 但過了幾章，神又吩咐摩西為天使基路伯造像﹕ 出 25:18 要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。 怎麼搞的？  基路伯不是偶像，不是要來拜的。 偶像是要來拜的，可見於﹕ 出 20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，… 賽 2:8 他們的地滿了偶像。他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所作的。 雕刻之像，若是為了跪拜，才是偶像。 耶穌時代，羅馬人的錢上面有該撒的像，聖經從來沒有責備人使用有該撒頭像的硬幣。當人問耶穌可否納給該撒﹕ 可 12:16 耶穌說，這象和這號是誰的。他們說，是該撒的。 可 12:17 耶穌說，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。 可見，不是所有雕刻的像都是偶像。 回「聖經難題解答」頁 回首頁 給版主留言 ©Copyright 2021. All rights Reserved. Lois Chan

善用佛法才有好處 不會善用佛法 佛法就有害處

釋迦牟尼佛，佛陀的真修行，就是静中不言的修行功力，多数不说话，一直到成就佛果后，才出来渡众! 不说话的祂，立断了种种念，立断了种种感觉，一直达到无念无心的真修行! 从人性走向佛性，从人拥有的任何意织，任何意念和任何情感，达到成佛后拥有的无念，无心和无我的动态转变!

已經很久沒有看電影和連續劇了 因為說到底所有的情節內容 就只有四個字恩怨情仇😂

宇宙大到沒有外面 小到沒有裡面

人的毛病大概、 身在福中不知福， 站在这山看那山高、 却怱略了、高山平地有黄金、只恐唯人不用心、

讚美他人的缺點

真心不動 遊戲人間

道會動 不會變

曹操見木匣中關羽首級 說別來無恙乎 就是這種遊戲人間的態度 也是不值得學習的 他認為天底下還有誰能和他相抗衡的

大家持素

取之於天下 為天下用

一無所求就是什麼都求

破除不認同所有的幻象 是指消滅外在的景象 不是自己心中的想法

下詛咒 下降頭的巫術運用非常廣泛

2不好看😑😑😑1還比較好看🙄🙄🙄豆瓣評分也才7分🙄🙄

會有恐懼的肯定是小喜，我們念佛人必定大安心解脱!

無為並不是說做了好像沒有做一樣

庆余年 小喜佛重看三次第一季 现在正看到第38集 。 未来侥幸生存者 重复原始 轮回走过的路到灭亡 再重新轮回重复再重复 。 当下的我们看着新生儿 孩童 他们不就是曾经是小孩的我们正在走我们走过的路吗？ 轮回 不是你，我，他 重新活过来 而是生命的循环不息 如同花开花谢 春去秋来 始复不断 在这些新生命中没有一个是曾是的我们 有的也只是这些新生命重复我们走过的做过的而已!

就算是禮讓 也得出於真心 否則就是奸詐 陰謀 虛偽嘛

韭菜器官無價

科學越是進步 才發現未知的部份還有很多

言論一自由 社會就沒有公義 只要有宗教 人類就永遠不得安寧

宗教沒有是非善惡 人才會有是非善惡

中國人是用讓來爭 用不爭來爭 絕對不可以有任何的欺騙

《 佛教生病了! 》

隐恶如何扬善 忍辱助长恶势

我昨晚被艶鬼抓走了

現在是按鈕戰爭 資訊又太過發達 萬一出了一個半個神經病按到 他按 你按 我也按 全世界共同毀滅

什麼器官都可以移植 就是性器官一定要自己本人的

二便通 氣血通 有吃有通 才算神通

電動按摩金剛棒套安全衛生帶自嗨

佛陀的佛法是自修自救 所谓自救就是从生老病死的恐惧中得解脱。 然而佛教是有个救援者拯救他们 两个截然不同的法义竟然会被佛教把佛陀的佛法盗窃使用却背道而驰去拜阿弥陀佛。。。

美國說大家各減一半未爆核彈 他還有五百顆 你們只有幾十顆 減半剩個位數 不曉得口口聲聲喊的公平在哪

佛教是末期病患者的温床 。

這兒的狐狸貓根本在宣揚小喜喵的壞處

为了利益可以昧着良心讲谎话、明明没有黄金、偏说黄金满地都是、

不忘初心，其心也善

小喜佛看了《 我❤耶稣》 觉得是好的 所以就用来做版图 。 你们有意见吗？

小喜佛

真正的修行者把 《 自扫门前雪》《 隐恶扬善》《 忍辱 》来当成了修行 !! 愚修 !

《隐恶扬善》不就是助纣为虐吗？ 这是一看就把助纣为虐联想在一起的啊 ? 所以佛教是不是病了 !

诅咒是佛教的特色 不诅咒他人下地狱 基本上就不算是佛门子弟 庆幸的是他们都做到了。

按佛教的因果报应论 是没有解玲还需系玲人之说。 因果报应就是要"应"了 而不是放下 原谅 。 也不是受因果的人 能左右的 只有"受"了 "应"了 这个因果 才能消因鬼的业力

连入门的五戒都持不来 何堪称修行者 佛教徒 念佛人?

*💛毀謗佛教的基督教徒2024Rosemary，誰都知道福音書的血腥，殘忍，有本事當著無神論者拿(福音書)跟(佛經)作個比較*

會有恐懼的肯定是小喜，我們念佛人必定大安心解脱!

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