(لن تنته يا عمر حتى تحل بك قارعة ). صدق رسول الله صلى الله عليه و آله.

اللهم ألعن..اول ظالم ظلم محمد وال محمد ص..من الأولين والآخرين...الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين.. يعني من مؤامرة السقيفة اللعينة..

طيب هذي الأحاديث موجوده ليش يكذبون النواصب الوهابيه والاخونجيه

كلامك هو الحق ياشيخنا الطيب

ما تنلامون يالشيعة الله يحفظكم إن شاء ألله

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم

أحسنت النشر بارك الله فيك

اللهم صل على محمد وال محمد

عشت يا شيخ ياسر الحبيب اللهم قويهي في فظح عمر و اتباعه الوهابيه اجمعين إلى يوم الدين

اللهم صلّ على محمّد و على آل محمّد و عجّل فرجهم و العن أعدائهم أجمعين

لعن الله عمر قاتل الزهراء سلام الله عليها

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم ياحي يا قيوم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فاليتبوأ مقعده من النار

أينما تجد مشكل تجد عمر ؟؟؟!!!!

ثم بعد ذلك يخرج بعض البهائم متنطعا ليقول لنا أن الصحابة كلهم عدول بارك الله في عمرك يا شيخنا الحبيب

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين . والحمد لله على نعمة مذهب أهل البيت عليهم السلام . اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن العسكري صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدها وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلة برحمتك يا ارحم الراحمين .

احسنتم شيخنا الفاضل أحسن الله إليك الخاتمة بحق محمد وال محمد اللهم صلي على محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وال محمد..

الله هم صلي علا محمد وال محمد

جزاك الله خير يا شيخنا

اللهم صل وسلم وبارك على محمد واله

هو عمر حاسبينه زلمه علينه

بارك الله بيك شيخي رعاك الله وحفظك

هذه الاحاديث ليست جديده في تجاوزات عمر على رسول الله صل الله عليه واله كُتب اتباع (سُنة عمر) مليئة من مثل هذه الاحاديث مثلا تجاوزات عمر في صلح الحديبية على رسول الله حين قال عمر لرسول الله أحقاً انك نبي!!!!!!؟ وقال لابو بكر ايظاً احقاً محمد نبي!!!!؟(البخاري) وحديث رزية يوم الخميس المعروف افضع من هذا الحديث وغيره كثير جداً في كتب هؤلاء العمرية يبدو ان اتباع عمر في رأيهم ان عمر له الحق أن يتجاوز على رسول الله (ص)!!! م وليس لاّحد حق الاعتراض او محاسبة عمر والذي يعترض او حتى يذكر هذه الاحاديث فهو كافر وزنديق ووووو والسبب ان عمر اصبح عند القوم ربهم الاعلى!!!! بدل أن يفضحوا او ينتقدوا عمر دفاعاً عن رسول الله (ص)! اخذوا يبررو اقواله !وافعاله الشنيعة مع رسول الله !! بل يقولون اصاب عمر واخطئ رسول الله!! ونزلت الاية الفلانية توافق عمر وتُخالف رسول الله !!! تباً لكم من قوم تركتم رسول الله عليه وعلى اله السلام واتبعتم المنافقين والناكثين والقاسطين والمارقين والفاسقين والله تعالى يقول يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِم حشركم الله مع امامكم عمر ان شاء الله قولوا أمين

حارق قلوبهم الفاروق حيا وميتا 😂

لكثير من الناس يقولون هذه طاءفيه لا حبيبي هاي هيه الحقيقه وهاي مومن عدنه هاي من كتبكم وروايات صحيحه

نعالله عليهم صاحبه جبناء وكفره وقالت عائشه. دخل علينا علي وتقول له ما وجده مكان ان تجلس بين فخذي وصححها الالباني

يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } * { قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ } أخرج البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن أنس قال " خطب النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط، فقال رجل: من أبي؟ قال فلان، فنزلت هذه الآية { لا تسألوا عن أشياء } ". وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه من طريق قتادة عن أنس " في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } أن الناس سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة، فخرج ذات يوم حتى صعد المنبر فقال: لا تسألوني اليوم عن شيء إلا أنبأتكم به، فلما سمع ذلك القوم أرموا وظنوا أن ذلك بين يدي أمر قد حضر، فجعلت التفت عن يميني وشمالي، فإذا كل رجل لاف ثوبه برأسه يبكي، فأتاه رجل فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك حذافة، وكان إذا لاحى يدعى إلى غير أبيه، فقال عمر بن الخطاب: رضينا بالله رباً، وبالإسلام ديناً، ونعوذ بالله من سوء الفتن. قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط، إن الجنة والنار مثلتا لي حتى رأيتهما دون الحائط " قال قتادة: وإن الله يريه ما لا ترون، ويسمعه ما لا تسمعون. قال: وأنزل عليه { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء.. } الآية. قال قتادة: وفي قراءة أبي بن كعب " قد سألها قوم بينت لهم فأصبحوا بها كافرين ". وأخرج البخاري وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال: كان ناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله فيهم هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء } حتى فرغ من الآية كلها. وأخرج ابن جرير " عن ابن عون قال: سألت عكرمة مولى ابن عباس عن قوله { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } قال: ذاك يوم قام فيهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به، فقام رجل فكره المسلمون مقامه يومئذ، فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك حذافة. فنزلت هذه الآية ". وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن طاوس قال " نزلت { لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } في رجل قال: يا رسول الله من أبي؟ قال: أبوك فلان ". وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدي " في قوله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء... } الآية. قال: غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام فقام خطيباً، فقال: سلوني فإنكم لا تسألوني عن شيء إلا أنبأتكم به، فقام إليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبدالله بن حذافة - وكان يطعن فيه - فقال: يا رسول الله، من أبي؟ قال: أبوك فلان، فدعاه لأبيه، فقام إليه عمر فقبل رجله، وقال: يا رسول الله، رضينا بالله رباً، وبك نبياً، وبالقرآن إماماً، فاعف عنا عفا الله عنك، فلم يزل به حتى رضي، فيومئذ قال: الولد للفراش وللعاهر الحجر، وأنزل عليه { قد سألها قوم من قبلكم } "

لايبغض الصحابه رضي الله عنهم إلاَّ منافق معلوم النفاق....

انتم تحرفون احاديثنا كما انكم ليس عندكم كتب ووجد لكم ولعلماؤكم الاقدمون تحريف القران وتاليف كاليهود

حسبنا الله ونعم الوكيل

حديث سلوني في البخاري أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس وفي مسند أبي يعلى عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس كما ترى الأسنادين مختلفين خلصت الحكايه أقول أبدأ بالكافي الذي عجز أخر نواب الغائب عن تصحيحه في زمن الغيبه الصغرى

بن الصهاك فرار المعارك ولي يحب هذا الرجل عليه البحث عن نسبه وحسبه عند ذلك يحكم هل يصلح للخلافة

بارك الله فيك شيخ الحبيب

ماذا تتوقع من دلال الحمير » تاج العروس / ج: 3 ص : 281 : ( المبرطش ) أهمله الجوهري والصاغاني وصاحب اللسان وهو ( الدلال أو الساعي بين البائع والمشتري و ) ورد في الحديث ( كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشاً ) أي كان يكتري للناس ( الإبل و الحمير) ويأخذ عليه جعلاً ( أو هو بالسين المهملة ) كما ذهب إليه ابن دريد وقد تقدم . ومما يستدرك عليه البرطوش بالضم اسم النعل هكذا يستعمله العوام ولا أدري كيف ذلك فلينظر ) . • وجعل التوحيدي المبرطش ... دلالاً تجارياً

ينصر دينك. احبك الله كم احببت اهل بيت نبينا محمد. صل الله عليه وعلي ال الطيبن الطاهرين. اللهم العن اعداءهم. الي يوم الدين شكرا

❤❤❤❤❤❤❤❤❤

عاش الشيخ الحبيب

مكث الله ملايين السنين متخفيا صامتا لا يتكلم وظلت البشرية طيلة تلك الأزمنة السحيقة تتخبط وتبحث عن تفسير للوجود وعن مصدرها ومصيرها الغامضان ، فتاهت كل التأملات والفلسفات البشرية والحضارات القديمة في البحث في الوجود والمصير فلجأت ـ بحسب ما توصلت اليه عقولها واستنتاجاتها المتواضعة ـ الى تأليه وتقديس كائنات وظواهر طبيعية أو ما وراء طبيعية وعكفت ملايين السنين ساجدة لها تقدم لها القرابين والذبائح الحيوانية وحتى البشرية احيانا لكسب ود الآلهة وتجنب سخطها، وهكذا الى ان فكر الله في القرون المتأخر ة ان يظهر ويتحدث مع شخص يقال له ابراهيم وذلك في ال 2000 سنة قبل الميلاد تقريبا وأخبره انه اله وانه خلق الكون والوجود كله ويريد من الناس السجود له بدلا من تلك الالهة المتعددة فاستجاب له ابراهيم ووصى اولاده وذريته من بعده بذلك وقال لهذا الاله الجديد : انتبه تكلم اي شخص بهذا الامر من غير ذريتي ولكن اجعله خاص بي وباولادي من بعدي ومالك وما لبقية الامم فهم مجرد بشر من الدرجة الثانية. فاستجاب الله الجديد لابراهيم ولبى له طلبه وبعد موته واصل الله المشوار واستمر في التحدث مع ابنه اسماعيل وبعده اسحاق وبعد اسحاق ابنه يعقوب وقال ليعقوب الذي اسمه اسرائيل : شفني فكرت ان افضل ذريتك بني اسرائيل ع العالمين واميزهم واجعلهم فوق البشر وارسل اليكم آلاف الانبياء حتى احيانا سأرسل اليكم 5 انبياء بيوم واحد خاصة بكم في ارض فلسطين فاستحسن يعقوب الفكرة ووافق عليها وقال : نعم نحن افضل البشر ونستحق ذلك وبقية البشر سيبك منهم لا تكلمهم ولا تتحدث معهم لان مقامك كبير. ومن ثم واصل الله مشواره مع يوسف بن يعقوب و احفاده واحفاد احفاده آلاف الانبياء وصولا الى موسى واخيه هارون وزكريا وابنه يحيى ووو مرورا بداوود وابنه سليمان وبعدهما انبياء كثر من نفس القبيلة الى عيسى ، ثم حصل الخلاف بين الله وبين بني اسرائيل وندم ع تلك الآلاف من الانبياء التي ميزهم بها دون الامم الكبرى والعظيمة وندم ايضا ع تفضيلهم ع البشرية وقرر ان يسحب هذا التفضيل وهذه الميزة وعض أصابع الندم وقرر ان ينتقل للعرب ويبعث منهم نبي خاتم وقرر ان ينتقم من بني اسرائيل الذي خدعوه وطلعوا بالاخير خونة وقام بالتشفي منهم في القران باللعن والسب والتشهير وانهم ناقضي العهود معه ومع البشر وانه جربهم وفضلهم على جميع الخلق وقال لهم : أوفوا بعهدي أوفي بعهدكم واتقون. لكنهم طلعوا انذال وقردة وخنازير. ولم يجد الله ملجأ الا العرب وقام يغازلهمويجاملهم كما فعل مع الجماعة قبل ووصفهم اي العرب بانهم خير امة اخرجت للناس لكنه اعتذر منهم بانه سيجربهم بنبي واحد فقط وهو الخاتم ولن يتكلم مع اي بشر بعده وانه لم يعد يثق كثيرا باولاد ابراهيم وانه كانت له تجربة مريرة معهم طيلة 2600 سنة كلها غدر وخيانة بعث اليهم الاف المعجزات ليؤمنوا لكنهم رفضوا ونكثوا وخانوا رفع ظلل عليهم بالغمام وشق لهم البحر وجاب لهم عصا موسى ويده البيضاء ونزل لهم من السماء المن والسلوى حسب طلبهم وقالوا له احي لنا الموتى فاحيا ارفع لنا الجبل فرفع انزل علينا مائدة من السماء فانزل ابرئ لنا الاكمه والابرص ففعل سخر لنا الجن والشياطين والرياح ولين لنا الحديد ففعل كل ما طلبوا طلبا لباه بشكل معجزات كي يؤمنوا به لكنهم رفضوا وكان يقتلون الانبياء حقه ويرسل لهم آخرين دفعات متواصلة فقتلوهم لكنه لم يزعل منهم واستمر بالمحاولة الى ان وصل معهم لطريق مسدود . لكن العرب عندما لجأ الله اليهم طلبو ا منه دليل ومعجزة حتى ولو كانت واحدة فقط وقالوا له انت كنت مع اليهود ومش معترف بنا ولا باي من الامم واعطيتهم ميزات ومعجزات وتزاعلت انت واياهم وجئتنا الان ومرحبا بك لكن نريد منك معجزة واحدة مثل ما اعطيت الجماعة آلاف المعجزات ونحن سنقبلك ضيفا ونرحب بك ونكون مخلصين لك واوفياء معك والى جانب وسنقاتل اليهود معك وننتقم لك منهم فقال: للاسف المعجزات خلصت علي ولم يعد عندي رصيد لقد استهلكتها كلها مع الجماعة الخونة عليهم لعنتي وغضبي ولكن ايش رأيكم اعطيكم معجزة كلام فصيح معا معي الا هي بجعبتي فقالوا : اذن اذهب ولن نقبلك فالكلام قده معنا بالهبل ورح لك فغضب غضبا شديدا وقال لمحمد ومن معه قوموا قاتلوهم بالسيف واذبحوا كل من لم يتبعكم واستعبدوا اولادهم وشلوا نسوانهم لكم للمتعة واقتلوهم اين ماثقفتموهم.

تقو الله يا ناس لا تسمحو لشخص يحرضكم على الفتنة ولا تنسو الفتنة الشد من القتل راح يجي اليوم ونقف امام الله الله ينتقم من كل شخص اساء الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ال بيته واصحابة

اهل الجبت والطاغوت سبعه خمسة من الأمم السالفه واثنان من هذه الأمة الاثنان ابو بكر وعمر لانهم فعلوا افعال الذين سبقوهم

هوه عمر مش مبين أصله من فصله صارت مخالطه ام و بنت و ابو و اخو وووووووو....حتى صار عمر و من ابوه!!؟؟ العلم عند الله

السنة، ١. حرروا القدس بقيادة صلاح الدين. ٢. فتح بلاد فارس خالد بن وليد رضي الله عنه. ٣. فتح القسطنطينية محمد الفتح رحمه الله. ٤. فتح المغرب العربي الخلافة الاموية. ٥. فتحوا الاندلس طارق بن زياد رحمه الله. ٦. فتح الاناضول سليمان شاه. ٧. فتح الهند محمد قاسم الثقفي رحمة الله. ٨. فتح بخارى قتيبة بن مسلم الباهلي. ٩. حرروا بغداد من التتر بقيادة الظاهر بيبرز رحمة الله. ١٠. فتح بلاد السند محمد قاسم الثقفي رحمه الله. ١١. فتح مصر عمرو بن العاص رضي الله عنه. اذكروا معارككم وفتوحاتكم يا شيعة عبدالله بن سباء؟؟؟ ماذا لديكم يا الشيعة غير قتل السنة بالعراق وسوريا و ايران؟؟

روي عن رسول الله محمد❤️( صلى الله عليه واله ) انه قال : مَن صلّى عليّ في كتابٍ ، لم تزل الملائكة تستغفر له ما دام اسمي في ذلك الكتاب ! الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم وارحمنا بهم واحشرنا معهم في عليين يا كرييم🌹

خصص علمه بالطعن في رسول الله واهل بيته .

انكشف أمره

تكرهون أشرف الصحابة لو كان علي كرم لله وجه حيا وعمر رضي لله عنه حيا لرأيتم الفرق بين صحابة رسول لله قال رسول لله لو كان رسول بعدي لكان عمر كيف تقولون في عمر الفاروق اقرب صحابة رسول لله وثاني الخلفاء الراشدين اتقو لله ألا تخافون للله

العن كتابين عند البكريين البخاري ومسلم

محاضراتك ممتعة ولا أمل منها

الي بعبه صخل يمعمع يا شيخنا الفاضل

وهاابيه اولاد شيطاان

الى bdul Al Jabour إياك والغلط، فلن أنزل إلى ذاك المستوى، ولكن اسمع إنة كنت تسمع، شيخك يدعي أن رواية البخاري فيها نقص، ثم يكملها من مصادركم، ولا زلت عند قولي إن الشيعة لا دراية لهم ولا رواية، فإن استطعت أجبني عن متى تم التدوين في علم دراية الرواية(المصطلح) عند الشيعة، أتمنى أن تأتيني بإجابة موثقة من مصادركم بعيدا عن السب والشتم، كي تعلم أن الشيعة عالة على أهل السنة في هذا العلم، والسلام على من اتبع الهدى...

لم أجد في قوقل ما تقول إلا في مواقع الشيعة و هي بلا شك مواقع الكذب و الدجل والخرافات ... انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء... هدانا الله واياكم الي طريق الهدي و الرشاد.. و الله اني أشفق عليكم ان تستمعو و تصدقو هذا الكذب

تخيل ظاهرة "الخنثى" من اهم اشكالات العقل البسيط دون الحاجة لفلسفات وهرطقات وترقيعات دينية عندنا في المنطقة شاب كان بنت الى عمر 16 سنة وقبل سنتين تغير الى صبي في المظهر الخارجي وبالنسبة للجهاز التناسلي نص بنص ويحتاج تدخل جراحي وهو الانفي حالة حزن والم وخجل واكتئاب ومنعزل كليا عن الناس يعاني كل المعاناة النفسية هو واهله وكثير من تلك الحالات تم تزويجهم على اساس انهم ينات وتم معاشرتهم بعقد شرعي وبعدها طلعو رجال تخيل هذا الموقف وتأثيرة عليه وعلى اهله تخيل كيف الله الذي يحرم الزنا واللواط وزواج المثليين يخلق كذا وتتم اجراءات الزواج وفق شرعه لان الخطيب الزوج وخطيبته لزوجة الخنثى وأهلهم لا يعلمون بذلك الخلل الهندسي الجيني الا بعد فترة بعد ان يتم الوطء والبهذلة بين ذكرين وكيف سيكون حال الخنثى الذي تم وطؤه كيف سيكون حاله بعد ان يتغير الى رجل وكيف يعيش بين الناس وكيف ستكون مشاعره هو واهله بين المجتمع هل الله يفعل كذا حسب اللاهوتيين لحكمة لا نعلمها ههه اين الحكمة من اللواط والزواج والبهذلة بين مثليين يا للعقل حين يتم حجبه وتعطيله يترقيعات وهرطقات دينية هذولا المشايخ الذين يهرطقون بالحكمة في مثل تلك الفضائع لو كانو في مقام هذا الشخص الخنثى الذي تعرض لهذه الظاهرة وتلك المعاناة لقاموا بالانتحار

هل تقبيل رجل الرسول امر محبذ نعم أم لا . فلا تاويل يا شيخ الغبن

قوله تعالي‏:‏ ‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 23‏]‏

ارسلت لكم النص الحق للحديث

ماذا افعل ياشيخ.ياسر. .......امى لاتتفاهم مع زوجتى.واختى المتزوجه لاتتفاهم مع امى وتتفاهم مع زوجتى.وخالتى تكره اختى وتحب امى.وعمتى تحب اختى وتكره زوجتى.وزوجتى تحب اختى وتكره خالتى.واختى العزباء الغير متزوجه تكره امى وخالتى وعمتى وزوجتى وتطلب منى طلاق زوجتى.واخت زوجتى وامها يطالبانى بالرحيل والسكن وحدى بعيدا عن امى فهن لايتفاهمن مع امى .وامى تكره الكل....قول لى بالله عليك ياشيخ ماذا افعل🔥🔥🔥🔥🔥.

رضي الله عن شيخ ياسر الحبيب

حديث لو كان نبيا بعدي لكان عمر عمر في الجاهليه جاء من نكاح المحارم وقبيلته ارذل القبائل وهو كان عمله سمسار حمير وبغال وهو يعترف انه كان من اشرب الناس للخمر وكان من المترددين على صاحبات الرايات الحمر العاهرات وهو الذي وؤد ودفن ابنته حيه وهي صغيره وبعد ادعائه الاسلام كان من اجبن الجبناء وهروبه في احد وخيبر وحنيين حتى ان رسول الله وصفه بان عمر وابو بكر فراران عندما هربا من اليهود واجمع الصحابه على جبن عمر وجهله وفظظاته وغلضته فكيف يكون هكذا شخصا نبيا يختاره الله

حي الله الشيخ الفاضل ياسر الحبيب قاصم وضارب الوهابيه الانجاس وعقايدهم الباطله

اللهم عجل لوليك الفرج 🙏

تكذبون علي النبي صلى الله عليه وسلم... كيف يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مومنا ستره الله يوم القيامة.. كيف يأمر بالستر و يفعل ضده ... و الله لولا اننا نخشي ان يسالنا الله لماذا سمعتم الشيعه يكذبون علي الله و رسوله لما رددنا عليكم

🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰😍😍😍😘😘😘

ههههههه

الله يهديكم

إمام البخاري رحمه الله : مات سنة 256 هـ أي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بـ (245) سنة . وليس كما يزعم صاحبك الشيعي ، ولكن الكذب من معدنه لا يُستغرب ، وليس معنى ذلك أن البخاري يمكنه أن يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ، فهذا ليس مرادا قطعا . وإنما ذكرنا هذا فقط لمجرد التوضيح . وأما كيف نعتمد على صحيح البخاري وهو لم يلتق بالنبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ؟ فالجواب أن البخاري في صحيحه لا يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ، بل هو يروي عن شيوخ ثقات ، في أعلى درجات الحفظ والضبط والأمانة عن مثلهم إلى أن يصل إلى الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقل عدد بين البخاري والنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة من الرواة ، فاعتمادنا على صحيح البخاري لأن الرواة الذين نقل عنهم اختارهم بعناية تامة . فهم في أعلى درجات الثقة ، ومع هذا فكان لا يكتب حديثا في هذا الصحيح حتى يغتسل ، ثم يصلي ركعتين يستخير الله في هذا الحديث ثم يكتبه ، وقد استغرق تأليفه لهذا الكتاب ستة عشر عاما ، وقد تلقته أمة الإسلام بالقبول ، وأجمعوا على صحة ما ورد فيه ، وقد عصم الله هذه الأمة أن تجتمع على ضلالة . قال الإمام النووي رحمه الله في مقدمة شرح مسلم (1/14) : اتفق العلماء رحمهم الله على أن أصح الكتب بعد القرآن العزيز الصحيحان البخاري ومسلم ، وتلقتهما الأمة بالقبول ، وكتاب البخاري أصحهما وأكثرهما فوائد . انتهى ولو سألت هذا الشيعي أو( الرافضي ) عن ما ينقله زعماؤهم من الأقوال عن علي رضي الله عنه ، والباقر ، وجعفر الصادق ، وغيرهم من آل البيت رحمهم الله ، هل سمعوه منهم أم ينقلونه بالأسانيد ؟ الجواب واضح . وهناك فرقٌ كبيرٌ بين أسانيد البخاري ، وأسانيد هؤلاء الضالين الذين لا تجد أسماء رجالهم المعتمدين في الرواية إلا في كتب الضعفاء ، والكذابين ، والمجروحين . وهذه الدعوى التي يثيرها هذا الرافضي إنما هي مقدمة للطعن في السنة التي تُبين بطلان مذهبهم ، وفساد معتقدهم ، فلم يجدوا بدا من التهويش بهذه الضلالات . ولكن هيهات فالحق واضح ، والباطل مضطرب . ثم ننصحك أيها السائل ـ وفقك الله ـ أن تحرص على مصاحبة من تنفعك مصاحبتهم من أهل السنة ، وأن تجتنب مصاحبة أهل البدع ، فقد حذر العلماء من مصاحبتهم لأنهم لا يزالون بالشخص حتى يبعدوه عن الحق بشتى أنواع الحيل والتلبيسات .

شيخ ليش ماتتركون لعن وسب😁

والله انكم في غفله. وعندي سؤال واحد وابغاكم تجاوبون بصدق ومصداقيه! هل الأشياء التي تفعلونها كانا علي بن أبي طالب رضي الله عنه يفعلها. في التربك او التوسل او الطم او غيرها

رضي الله عنك يا ابن الخطاب يفرون منك الشيعه حياً وميتاً

بداء النقاش اولا عن هل يوجد ضعيف في البخاري ثانيا انتقل الحوار الي رجال البخاري و بدء العضو السني على الرافضي بالقول عن موضوع هل يوجد لا يوجد في صحيح البخاري احاديث ضعيفة مطلقا و لا يوجد في صحيح البخاري احاديث موضوعة. صحيح البخاري لم يشمل كل الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم. البخاري نفسه قال و تركت من الصحيح كثير محمد بن اسماعيل البخاري ليس مقدسا و لا منزها و مراجعة احكامه وارده و قد تعقبه و غلطه الدارقطني و غيره من العلماء ======== هل في صحيح البخاري احاديث ضعيفة و موضوعة ؟ و قد اتفقنا عموما ان كتاب البخاري ليس فيه احاديث موضوعة ( و الحديث الموضوع هو الحديث المكذوب ). اما الحديث الضعيف فهو الذي يخالف شروط الصحة التي ذكرتها انت اعلاه مشكورا. فان خالف اي شرط من هذه الشروط اصبح هناك شك في أن النبي صلى الله عليه و سلم قاله. لذلك يحترز الناس من رواية الحديث الضعيف حتى لا يدخلوا في باب الكذب عليه صلى الله عليه و سلم. طيب .. حتى لا ندخل في نقاش تفاصيل سنناقشها لاحقا دعنا نثبت أولا ان محمد بن اسماعيل البخاري كان عالما اجتهد بمعرفته فجمع كتاب حوى بعض ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم. نحاول الاتفاق حول كلمة انه عالم اجتهد . فهو ليس بصاحب هوى و لا جاهل, ثم ننظر لماذا اخذ كتابه هذه المكانة عند العلماء ؟ لقد صنف كثير من الناس في الحديث فلماذا يأخذ كتاب البخاري هذه المكانة ؟ مرد هذه المكانة الى شرط البخاري في صحيحه. لقد وضع البخاري شروطا صعبة جدا (لكن وقع منه سهو عنها في مواضع ) لكن أهمها الذي يعنينا هنا انه لم يخرج حديثا الا و كان له اكثر من طريق.(هذا من ناحية الاسناد طبعا ) اسمح لي ان اشرح هذا بمثال متخيل للقارئ العادي الذي ربما لا يعرف معنى” له اكثر من طريق”. الاسناد هو ان اقول : قال حمور حدثنا وليد حدثنا الأزهري عن عمار أن متوكل قال كذا و كذا. اكثر من طريق تعني ان يكون نفس هذا الكلام المروي عن متوكل رواه كمال حامد قال حدثنا ابراهيم قناوي حدثنا علي عن متوكل انه قال كذا و كذا. هكذا يقال أن الحديث روي عن متوكل باكثر من طريق. و عند البخاري شرط ان يكون الحديث رواه عن متوكل اثنان فأكثر كعلي و عمار في هذا المثال. و عن علي اثنان فأكثر و عن متوكل اثنان فأكثر. و عن كل واحد من الاثنين اثنان فأكثر و هكذا. يعني لم يخرج البخاري حديثا متفردا مطلقا الا ان يقع ذلك منه سهوا. و هذا ما قاله العلماء كابن الصلاح و العسقلاني و غيرهم. يقول العسقلاني عن الاحاديث التي انتقدت في البخاري : ان جميعها وارد من جهة اخرى. اي انها قد تخالف فعلا شرط البخاري .. لكنها ليست ضعيفة مطلقا بل لها طرق اخرى تصح بها. مثال ذلك حديث : كان للنبي صلى الله عليه و سلم فرس يقال له اللحيف. هذا الحديث في اسناده ابي بن عباس بن سهل و قد ضعفه احمد و ابن معين. فهل نقول ان هذا الحديث ضعيف مطلقا ؟ للاسف لا لأن أبي قد توبع على رواية هذا الحديث .. تابعه عبد المهيمن بن العباس. و هنا يجب أن لا ننسى أن احمد و ابن معين علماء و البخاري عالم ايضا. فتوثيق البخاري لرجل يقابل تضعيف غيره له. و هنا تبرز أهمية العقل في النقد و التقصي و تقييم اسباب الجرح و التعديل للوصول للحكم الصحيح بين تضعيف ابن معين مثلا و توثيق البخاري. لكن يكفينا في رد تضعيف مثل حديث الفرس هذا أن أبي قد توبع عليه. لهذا نقول ان العلماء ( و اشهرهم الدارقطني ) انتقدوا على البخاري اخراجه بعض احاديث لكن هذا الانتقاد لم يكن سليما منهم. فالبحث و التقصي يثبت صواب رأي البخاري. و جملة الاحاديث التي انتقدوها على البخاري 110 حديثا من جملة 4000 حديث بدون المكرر و بالمكرر تبلغ الجملة حوالي 7000 حديثا. يقتضي الانصاف ان نقول ان حتى الاحاديث المئة و عشرة لو سلمنا انها ضعيفة لما كان لها ان تقدح في مجمل صحة الكتاب. فان نسبة 100 الى 4000 هي نسبة لا تذكر. فهي حوالي 2.5% و اظنها نسبة خطأ معقولة يمكن قبولها و لا تبيح لنا ان نقول مطلقا : صحيح البخاري ليس صحيحا كله. الخلاصة : هل نتفق الان يا وليد أن البخاري اجتهد ما استطاع في تحري شروطا لكتابه لكن العلماء انتقدوا عليه بعض اشياء تنازعهم فيها علماء اخرون و قالوا ان الصواب مع البخاري و حتى لو كان البخاري مخطئا فان جملة الخطأ في كتابه لا تعني انه ليس بصحيح ؟ هل نتفق على هذا من ناحية مطلقة لندخل في التفاصيل ؟ =============== الدارقطني انتقد احاديث على البخاري .. ابو عمرو بن الصلاح انتقد نقد الدارقطني و اعتبر ان الصواب مع البخاري. ========

عندما نعترف برواياتكم في ذلك الوقت احتجوا بها علينا، رواياتكم لا تساوي فلسا في منظور علم الدراية والرواية...

رضي الله عن فارق الأمة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

النصاري يقولون بأن رسول الله صلي الله عليه و سلم بأنه نبي كذاب كما قال كتابهم اللا مقدس و انه ليس بنبي و انه و اصحابه مجموعة من قطاع الطرق و اللصوص كان يرسلهم للسلب و النهب و غزو الناس و ترويع الامنين انت يا ياسر اذا كنت تؤمن بنبوة محمد و الله أعلم ان كنت مسلم او غير مسلم و تظهر الاسلام اقوالك في اصحاب محمد ما الفارق بينها و بين اقوال النصاري و المستشرقين في رسول الله صلي الله عليه و سلم انت عارف معني كلامك في ابي بكر و عمر و عائشة ان محمد بن عبد الله ليس بنبي و لا رسول و لا يأتيه وحي من السماء و انه لا يعرف من يؤمن بالله من المنافقين لما عائشة كافرة و ابو بكر و عمر كافرين اذا من هم المسلمين و من حمل رسالة الاسلام للعالم اهل العراق و فارس و الشام و شمال افريقيا لم يروا الرسول و لم يعرفوه الذين عرفهم بالاسلام ابو بكر و عمر معاوية بن ابي سفيان الذي تسبونه ليلا و نهارا تولي حكم الشام قبل الفتنة ٢٢ عاما صلي بالناس الصلوات الخمسة و أمهم في صلوات العيدين و الجمعة و كان علي بن ابي طالب علي قيد الحياة و تعلم منه المسلمون الجدد في الشام كيف يصلون و يغتسلون و يتوضئون ماذا قدمت انت للاسلام يا ياسر الا ما قدمه سابقوك من الرافضة مثل ابن العلقمي الذي سلم ديار الاسلام للتار الوثنيين و مثل القرامطة الذين قتلوا الحجاج و سرقوا الحجر الاسود و مثل روافض العراق الذين سلموه للامريكان الصليبين و بشار النصيري الرافضي الذي استباح اهل السنة و قتلهم هو و طائفته الملعونة بمساعدة روافض لبنان و العراق و ايران و نصاري روسيا ابو بكر و عمر نشروا الاسلام و القرأن و السنة و عثمان فتح الامصار و الناس دخلت في دين الله أفواجا في عهد عمر انت و امثالك و اسلافك ماذا قدمتم للاسلام

والله انك لا كذب واللة انك لا كذب واللة انك لا كذب يا مجوسي فارسي أحمد اللة اني عل دين محمد وعمر الفاروق

لا تزالون تاکلون من لحم عمر عاٸشه وابوبکر علیهم رضوان الله ولحمهم مسموم وهم خصومکم یوم الدین ونحن براء منکم ما سمعنا وما رأینا اشد کفرا ونفاقا منکم حسبنا الله ونعم الوکیل

ههههههه عمر مزبله واتباعه قمامه ذات رائحه نتنه يا ويلكم من عذاب الله

رضي الله عن القاروق كاسر الفرس

انت تحلل و تاتي بتحليل وتفسير يتماشي مع عقلك المريض ... قبل رجل النبي ... تقول ان هذا اعتذار عن جرم ... هذا من بنات افكارك المريضة ... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة

حلوة كلمة "العدو" !! نفس طائفي مذهبي مقرف

روافض للأبد

يا شيخ ياسر الحبيب وبارك الله فيك وياريت عمر اكتفى بغضب رسول الله عندما اهانه واهان اهله بل قام بتحطيم الدين الاسلامي في رزيه يوم الخميس عندما قال انه يهجر حسبنا كتاب الله وذهابه الى سقيفه بني ساعدة واعطى الخلافه الفلته الى ابي بكر

هذا يتكلم عن احوال السنه في الأرض اليوم

مشكلة هذا العالم أن الأغبياء يتكلمون بكل ثقة في أنفسهم

عمر يخطأ و يعترف بخطأه و يتوب الى الله امام رسول الله و انتم تسبونه !!! اما علمتم ان الرسول ف ان

حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة اهل البيت .. و الله أنتم عار علي ال بيت النبي صلى الله عليه

عمر مسويله .. خرته هههه

و الله اني أشفق عليكم من كذب هذا الرجل ... ارجعو للحديث و تفسيره من مصادر موثوقة لتعرفو الحقيقة .... هذا الحديث يبين عقل عمر و محبته للنبي صلى الله عليه وسلم و خوفه من غضب النبي صلي الله عليه وسلم و هذا هو عقل و قلب المسلم الحق ... فكيف تقلب الشيعه الامور و تجعل المناقب مثالب ... لا استغرب هذا منكم فانتم لم تصدقو كلام الله الذي قال .. ان الذين جاءو بالافك ... و سماه افكا اي كذبا و أنتم تقولون الي ان الان ان زوجة خير و اطيب البشر زنت .. مع انه لم تزن زوجة نبي قط حتي زوجة لوط و نوح خانتاهما في الدعوة و ليس الفراش.... ان الله لا يرضي ان يكون بيت خير البشر بيت شر و ان الله لا يرضي ان يموت خير البشر في بيت كفر .... حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا شيعة... أنكم سوف تلاقون الله بهذه الأفعال يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتي الله بقلب سليم... أنتم تاتون الله بقلوب تلعن و تسب و تقذف

أليس بعار أن تسمي أهل الخلاف و هم مسلمون و تسلمون عليهم و تردوا عليهم سلامهم أليس بعار أن تسميهم العدو ؟؟ اضعتمونا بين مطرقة الوهابية و سندان الرافضية فتكالبت علينا لمائم الأمم .. هداكم الله

ارجعو إلى الله دعو الكلام الفارغ والله انا هذا الرجل يقودكم إلى الهلاك

صكاركم عمر وصكار كل فارسي، أبادكم 🌚😂ماكدرتوا تسون شي غير انطيتوه الشهادة بمنبر الرسول وبعده حقدكم الفارسي

أكبر مثال يثبت أنكم لا تعرفون الدين الإسلامي في التعليقات

وتعود مجالس أهل النار يتصفح ويفتي الفاجر

مصادر العدو انا تخيلت اسرائيل يا شيخ ياسر لو انفقت كل هذا الوقت في توحيد المسلمين عوض تتبع اناس ماتو قرونا من الزمن يعنى ما الجدوي العراق مدمرة سوريا مدمرة امة مشتتة...........

هههههه خرب روحك عمر طلعت نغل 😅

لعنه الله عليك تسب واصحابه مباشره بالجنه

لا تخليني الطم يعني عمر مؤمن ؟؟ وصخام وجهه

لما يخرج المهدي سيعطيك دكتوره في القذف و الشتم

انت والله من الذين يؤمنون ببعض الآيات و يشركون بالبعض الآخر فتأخذ من صحيح البخاري ما يروق لك و تكفر بالبعض الآخر من الذي لا يساند اقولك التي معظمها كذب و سب

اهل السنه مكابرين معاندين يعرفون الحق مع علي ع واهل بيته وينكرونه بعد ان حجزوا مكانهم في جهنم الا ان يتوبوا قبل فوات الامان