يالله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك 🌸

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله

(بسم الله الرحمن الرحيم ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) صدق الله العلي العظيم. قرآن كريم

بصراحة لا يمكن لعاقل ان يعتنق هذه الديانة خصوصا اذا درسها وبحث فيها .

هذا دكتور حميد انسان ذكي من خلال طرح الاسئلة بموضوعية واهتمام تجعل الضيف يتكلم كل شيء يعرفة... عكس بعض المقدمين يستهزء بالمقابل او يحرجة....

إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

افضل مقدم برامج دكتور حميد استاذ بأدارة الحوار وستخلاص المعلومة واشباع جميع محاور الحلقة وان شاءالله دومك ناجح الف تحية الجنابك

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب

اشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله

تحيتي للمبدع د.حميد الراقي ارجو شاكرا سؤال الضيف الكريم في الحلقة القادمة عن كيفية ايقانه بصحة هذه الديانة وبما لا يدع مجال للريب ؟؟ شاكر فضلك اخي العزيز

معلومات راقية شكرا للضيف

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله 🍃

شكراً لكم على هذه الحلقة الرائعة

من أروع الحلقات التي شاهدتها.. خصوصا أنها تسلط الضوء على كل ما هو مسكوت عنه.. وكذلك تعطي الحق لأي مواطن عراقي بالإفصاح عن مكنون نفسه وايمانه كحق شخصي لا يمكن المساس به.. تحياتي لك دكتور حميد

لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوه على كل شيء قدير

الدين الاسلامي دين الحق لا أقولها انحيازا ولكن حقا واقرارا

المذيع مثقف جدا ولكن حاد الطباع في بعض الأحيان.

كيف تؤمنون بالقرأن وتدعون ان بهاء الله نبي ؟؟؟؟ قال الله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ}(الأحزاب:40)

يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ...نشهد ان لااله الا الله وان محمد رسول الله

حلقة رائعة بكل ماتحمله الكلمة من معنى عاشت ايدكم

النبي صل الله عليه وسلم اعرج إلى السماء جسدا وروحا ايها المفتريه

لو ان بهاءالله وأمثاله انتهجوا التنظير وخرجوا للناس على انهم مصلحون اجتماعيون فقط وتركوا الدجل و خرافة الإتصال بالآلـهــة لوجدوا القبول والإستحسان

تحية أجلال وأحترام لكل طوائف وديانات العراق بكم تزدهر حديقة العراق الموحد بزهور ملونة فواحة، كل الحب لكل بهائي ومسلم وصابئي ومسيحي أيزيدي ويهودي وكاكائي وزرادشتي أو أي ديانة كانت ، أنتم ما يميز العراق ويلونه.

دكتور حميد ... مليار تحية على الاستجابة لمطلب عدم مقاطعة الضيف

استغفر الله العلي العظيم.. ايها المسلمون لا تنخدعو بمثل هؤلاء فنحن نعيش زمن الفتن فاقبضو على دينكم وتمسكو بهدي نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم

هي ضارطة توريث بتوريث. أصبحت إدارة البهائيين الان بريطانيا وامريكا. طبعا مفصليهم الجماعة تفصال على العراق وخصوصاً في هذه المرحلة . ومن جهه اخرى لايستبعد دعم إيران لهذه الفلتة المنقرظة واحياءها واعادتها على الساحة العراقية من جديد لإضعاف العراق وبقاء البلد بعيد عن الإستقرار.

تناقض رهيب المحاور يسأل : انتم لا تؤمنون بأن رسول الله خاتم الرسل ؟ الضيف : لا ، لان الخالق موجود والخلق موجود ومن غير المنطقي ان تنقطع الرحمة . بعدها بدقائق المحاور : اذاً آخر الاشخاص هو شوقي افندي ابن عبد البهاء ابن بهاء الله الضيف : نعم هو اخر الاشخاص لان اصبح هنالك نضوج لدى الطائفه ولاحاجة لمرسل من الله . هههههههههههههههههه قال تعالى : ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً*

شكرا دكتور حميد لك و للاخ الضيف

الحمد لله على نعمة الاسلام نحن نؤمن أن ىسول الله صلى الله عليه واله هو خاتم الأنبياء

الحمد علي نعمة الاسلام

حلقات افضل من رائعة تابعتها باهتمام شكرا لكم

صلوا على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وبارك عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عنه الغافلون وعدد ماتعاقب اليل ونهار

(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين) ليلة الخميس على الجمعة ٢٠١٩/٦/٢٨ ه.ب ٢:٤٦ صباحاً

لا الله الا اله محمد رسول الله لا رسول بعد محمد ص وهو خاتم الرسل والانبين

اصلا هذا الاغبر الشايب شوفوا ديناقض نفسه بنفسه اذا البهاء مالتكم حركته وفكرته ميدخل بالسياسه لعد شنو علاقته بالسفراء والوزراء ورجالات السياسه طاح حظك وحظ البهائيه وبهاء الله اغبر رجليه بالقبر انزين هذا البهاء مالتكم وينها رسالته وين كتابه اشوكت نزل عليه حبرائيل

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم عدد ماخلق وملء ماخلق وعدد مافي السماوات والارض وملء مافي السماوات والارض وعدد مااحصى كتابه وملء مااحصى كتابه وعدد كل شيء وملء كل شيء

اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

من كلام الضيف نستدل ان الديانة البهائية اساس عقيدتها هو ان الأنبياء لا انقطاع لهم بسبب الوجودين الخالق والخلق وأنه ماداما موجودين يجب وجود نبي واسطه بين الخالق والخلق طيب بهذا الاعتقاد يجب ان يتركوا ديانتهم هذة فور وفاة نبيهم بهاء الدين لانه كما يدعون مؤكداً ان الله سبحانة وتعالى قد بعث نبي بعده !!! ملخص التعليق الذي اريد قوله ان هذا الديانة فعلا بدعه إيرانية وقد حضيت برعاية يهودية لا رابط لهم مع الله

الحمدالله على نعمة الاسلام

المذيع مثقف وادار حوار رائع في بيئة مليئة بالتعصب والانحياز العقدي في الصحافة والاعلام واتمنى ان تتقدم العراق في طريق التحضر مزيدا ومزيدا 🙏

كل القنوات الفضائية العراقية من بعد سنة 2003 تمويلها من الخارج وأصبحت تدار ويخطط لبرامجها حسب ما هو مرسوم لها وغايتها هي طرح فكرة معينة بين الحين والآخر والتشويش عليه ودراسة مقدار إستجابة الجمهور العراقي المتلقي لمثل هذه الطروحات

الدين لله (إن الدين عند الله الٱسلام ) نحن نتوجه بالاسلام لربنا سبحانه فلمن تتوجهون بالمخالف ؟؟؟! سؤال يحب ان تحيب كل نفس عليه دين يعنى اعبد ربى كما يحب ويرضى لكن تعبد الله كما تحب انت وترضى ؟!غريبة !!!

والله مغثني هذا الاستاذ مثل ما غثني المقدم ..عبالك استجواب متهم ولیس استعلام عن شيئ

حسبي الله وانت نعم الوكيل في ازناب الاستعمار الغربي والساعين لاضعاف الاسلام

قال الله تعالى ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)

بهاء الله هذا يزعم ان الوحي ينزل عليه وهو واحد من الدجالين الثلاثين الذي ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم خروجهم قبل الدجال الأعور

الحمد لله على نعمة الإسلام

لو كان في تلك المرحلة قانون حازم ولما تجرأ هؤلاء الزنادقة من الظهور في العراق ،،،كل هؤلاء جاؤوا من خارج الحدود وبدعم بريطاني لتدمير الدين الاسلامي

للأسف هذا مانراه اليوم كل من هب ودب يخرج للناس بفكرة جديدة تجد الناس تتجمهر من حولة تهتف بأسمة وتجعل من شخصة نبياً ورسولاً … لا ادري هل ان الأنسان من طبعة خلق البدع ام الشيطان الذين يزين للناس اعمالهم… انا اجزم ان في هذه مائة سنة القادمة سوف يخرج للناس الف دين ودين ما دام الناس تقدس الأشخاص وتعظمهم وتجعل منهم الهه.

كان الاستاذان رائعان في حوارهما. وجيد جدا أن يكون الحبيب عبد الرزاق بهذه الذاكرة المشتعلة رغم عمره المديد. تحياتي ومحبتي.

مذيع من طراز ممتاز ...شكرا لك ...

كتبَ الكثيرون عن محلة الشيخ بشار إحدى محلات الكرخ ببغداد وجرى الحديث عن المسجد (الحسينية) القديم في هذه المحلة وهو الموقع الذي جعله البهائيون كعبة لهم إذا صح التعبير واصبح موضع خلاف لهم مع أهالي تلك المحلة من المسلمين وقضية قانونية عرضت امام القضاء في اوائل تأسيس الدولة العراقية غير ان ما كتب عنه يعتريه النقص والاضطراب، بل لم يبتعد اكثر من كتب عن هذه القضية المثيرة عن ما كتبه المؤرخ الراحل الاستاذ عبد الرزاق الحسني في كتابه المهم البابيون والبهائيون في حاضرهم وماضيهم، غير ان البعض لم يشر الى هذا المرجع الفريد استغفالاً وتدليساً على القراء.. تداعى البابيون للثائر بعد إعدام بابهم في شعبان 1266(تموز 1850) وقرروا قتل عاهل إيران وهو ناصر الدين شاه وعندما خرج من قصره لصلاة العيد في آب 1852 تقدموا من موكبه وبأيديهم عرائض الشكاوى ويصرخون "الظليمة,, الغوث" ولما مد الشاه يده لأخذ العريضة أطلق عليه الرصاص ولم يصب وحمل جريحاً إلى قصره وقتل في العملية احد قادة البابين الملا محمد صادق التبريزي احد حروف الحي وقبض على المتآمرين وحوكموا واعدموا وكانوا نحو اربعمئة ومنهم قرة العين ولوحق المشتبه بهم ومنهم حسين علي المازندارني بهاء الله فالتجأ الى السفارة الروسية في طهران وقبلت السفارة لجوءه وامتنعت بشدة عن تسليمه ولما قدم للتحقيق انتهى الأمر ببراءته اذ اعترف المتهم الأول بأنه اعتدى على الشاه دون تحريض من احد ثم قررت الحكومة الإيرانية نفيه إلى بغداد بعد أن قضى اربعة اشهر سجيناً رهن التحقيق.وصل بهاء الله بغداد سنة 1853 (1269) فنزل بلدة الكاظمية ثم في محلة العاقولية ثم انتقل إلى دار واسعة في محلة الشيخ بشار تعود الى الميرزا موسى الجواهري وهو ثري إيراني هرب مع والده من إيران عام 1821 لاجئاً إلى الدولة العثمانية فاشترى عدداً من الأملاك في بغداد والكاظمية وديالى ولايزال في الكاظمية حمام يعرف بحمام ميرزا هادي وهو والد موسى الجواهري اعتنق موسى هذا البهائية وصار يبذل في سبيلها الكثير من ماله فكان من العوامل التي ساعدت على تفشي البهائية في العراق وقد وهب الميرزا موسى داره الواسعة في محلة الشيخ بشار الى بهاء الله فسكن هذا فيها نحو احدى عشرة سنة ونيف الى حين اخراجه من العراق في أواخر نيسان 1863. وتذكر بعض الروايات ان الميرزا هادي الجواهري لما مات حصل خلاف بين ورثته حول كيفية اقتسام تركته فاقترح بعضهم عرض القضية برمتها على حسين علي البهاء الذي اوعز الى ابنه عباس افندي ان يبحث النزاع وليجد حلا له ويصلح ذات البيت فانتهت القضية صلحاً فقدم الميرزا موسى تلك الدار التي يسكنها البهاء في محلة الشيخ بشار هدية له لمسعاه في إنهاء الخلاف وتذكر الرواية البهائية ان بهاء الله قبل الهدية لقاء ثمن زهيد أو معتدل لأنها ستكون محل طواف ملل العالم وعلى الرغم من انه لم يجر تسجيل الدار رسمياً باسم البهاء وهكذا أصبحت الدار التي في محلة الشيخ بشار بمثابة كعبة البهائيين، وصار البهائيون يفدون لزيارتها والتبرك بها. شهدت سنوات بهاء الله في العراق صراعه مع اخيه يحيى ازل على زعامة الحركة البابية، فترك البهاء بغداد ورحل إلى شمال العراق بهيئة درويش وبقي هناك سنتين ثم عاد الى بغداد واشتهر أمره وأصبحت علاقاته الاجتماعية واسعة حتى قيل إن والي بغداد نامق باشا زاره في داره غير ان تفاقم الصراع بين الأخوين وتدخل الحكومة الايرانية لإضعافها ادى الى صدور قرار الحكومة العثمانية بتسفير حسين علي المازندارني النوري الملقب بهاء الله وعائلته واتباعه الى الاستانة فنزلوا في بستان نجيب باشا ريثما يتم تهيئة القافلة فأقاموا فيها اثني عشر يوماً من 21 نيسان 1863 لغاية 3 مايس وفي اليوم الاول من نزوله حديقة نجيب باشا 21 نيسان 1863 (3 ذي القعدة 1279 ) اسر بهاء الله الى من معه في تلك الحديقة بانه الموعود الذي بشر به الباب لتنتقل دعوته من السرية الى العمل العلني واصبحت حديقة نجيب باشا موضعاً مقدساً لدى البهائيين وسميت حديقة الرضوان ويعدون ذلك اليوم عيداً باسم عيد الرضوان يحتفلون به اثني عشر يوماً كل سنة وارخوا به سنتهم البهائية المكونه من تسعة عشر شهراً وفي رواية ان والي بغداد نامق باشا حضر الى توديع بهاء الله عارضاً عليه المساعدة وموصياً به الضابط المرافق له وبعد ثلاثة اشهر وصلت قافلة البهاء المكونة من خمسين بغلاً وسبعة هوادج مع عشرة فرسان من جنود الحكومة ومن الاستانة نقل البهائيون الى ادرنه وظل اخوه يحيى صبح ازل محتفظاً بالفكرة البابية وقد فرقت الدولة العثمانية بين الاثنين فرحل بهاء الله واتباعه الى مدينة عكا في فلسطين بينما رحل صبح ازل واتباعه الى قبرص. وبعد تسفير البهاء الى الاستانة اقام في داره في محلة الشيخ بشار احد البهائيين ويدعى محمد حسين الحكيم او الكتبي وفي عام 1882 نفي الحكيم الى الموصل

هذا المقدم ( المذيع ) ليش هيچي عصبي 😅

مداخلة فكرية ونقدية: بدء نعبر عن تقديرنا العالي, للأستاذ عبد الله, على جرأته, وحسن إختياره لمادة الحلقة, ولشخص السيد الضيف, ولرصانة الحوار وعلميته, وعقلانيته وإعتداله, ولكن هناك بعض المسائل التي أزعم أنها تستحق البحث, أرجو قبولها. هنالك لبس في مقاطع مهمة من الحوار, ومرده هو أن البابية تنسب الى السيد علي محمد الباب, بينما تنسب البهائية الى تلميذ الباب, وهو بهاء الله, وهذا الإشتباه كان حاصلا في مقدمات الأستاذ المحاور..في الحادثة التي رواها الأستاذ العبايجي, عن الشاب الذي سمع به, وهو السيد علي محمد الباب, وليس البهاء. فالشاه محمد شاه القاجاري, عندما سمع بشاب يدعي النبوة أو يدعو الى عقيدة جديدة, كان هو السيد علي محمد الباب, وهو ليس البهاء, كما فهمه الأستاذ عبد الله إشتباها, وقد أرسل الشاه له بيحيى الدارابي, الذي ترك طهران وسافر الى المدينة التي فيها السيد علي محمد الباب, وبعد الحوار معه, آمن بدعوته, بعنى أنه إعتنق البابية, وليس البهائية, التي لم تكن حينها قد ظهرت, بينما يقول السيد المقدم حرفيا "إنه إعتنق البهائية", وقد أيده السيد الضيف بذلك, وهذا إشتباه لا يقبل اللبس. ثم أن السيد علي محمد الباب, طالبه الشاه الى لقائه, لكن رئيس الوزراء منعه من المقابلة, خوفا من التأثير عليه, من قبل السيد علي محمد الباب, ومن ثم يقتنع بالبابية أو يعتنقها, بينما يقول الأستاذ عبد الله, "أنه خاف من أن يعتنق البهائية", وأيده في ذلك الأستاذ الضيف حرفيا, بنما الصحيح أنه خاف أن يعتنق البابية, وليس البهائية, ففي النهاية هي حركتان منفصلان, وإن كانت الثانية قد خرجت من رحم الأولى, مما تطلب الدقة في الحوار. وعليه فإن البهاء قد جرى قمعه في إيران بعد إعدام الباب, بسبب إعتناقه البابية, وليس الدعوة لنفسه ضمن البهائية, فحينها لم يعلن نفسه مرسلا, أو صاحب دعوة, ومن ثم بعد نفيه الى العراق, ومن ثم تركه بغداد, وإعتكافه في براري كردستان, قد تهيأ لدعوته ذات القوة الإلهية, حسب تعبير الأستاذ الضيف, وبعد أن نزل الى السليمانية بطلب من النقشبندية, جرى التعريف بشخصه وقدراته. فبدأت بعد ذلك, تنتشر الدعوة اليه, والى شخصه, بما عرفت بالبهائية, ولم يجري الإعلان عنها سوى لاحقا في إجتماع حديقة نجيب باشا في بغداد, والتي يسمونها بحديقة الرضوان, وقد قالها السيد الضيف بشكل واضح, ان البهاء قد أعلن صراحة في مجلس الحديقة, أنه هو من يظهره الله الذي وعد به الباب, بما يسمونه بالمظهر الإلهي, مما يبين الإشتباه بوضوح, الذي حصل في صدر الحوار. وكذا عملية الإعدام التي جرت في إيران, فهي كانت للباب, وتشير الوقائع التأريخية, أن الشاه ناصر, قد وضعه في فوهة مدفع, وأطلقه بقذيفة حية, ومن ثم جرى قمع أتباعه في إيران, ومن بينهم البهاء نفسه, كونهم كانوا من البابيين, وليس البهائين, حيث لم يكونوا بهائيين بعد, خاصة أن الكثير من البابيين, لم يقبلوا بالبهاء وإدعائه, وإستمروا تحت إسم البابية, ولا زالوا الى الوقت الحاضر, ومنهم قرية معروفة في محافظة ديالى, بينما شماهم السيد الضيف بالبهائيين إشتباها, أو ربما إستباقا, مع أنها كانت المرحلة البابية. كما نتمنى أن نعرف شيئا, عن أسباب موقف وجوه بغداد, الإيجابي من البهاء, حيث تشير بعض الوقائع, خاصة ما يذكره العلامة الوردي في موسوعته, التأريخية الإجتماعية, أن الشخصية المرموقة, ذات الزعامة الدينية والمجتمعية, السيد شهاب الدين الآلوسي, قد اسكن أسرة البهاء في داره, مع مخالفة ذلك لعقيدة السيد الألوسي, ومبدئيته المعروفة, إن لم اكن مشتبها بشخصه الكريم.. كما أن الدولة العثمانية, التي تدعي الخلافة الإسلامية, تحتضن البهاء, ذا الدعوة المنافية للإسلام, وتمنحه الجنسية العثمانية, مما يتطلب الإضاءة على هذه المسألة المهمة, فضلا تبيان الأسباب الحقيقية من الموقف المعادي القاسي, لإيران القجرية من الدعوتين, البابية ومن بعدها ابهائية, وهل أن إيران البهلوية, أو الجمهورية الحالية, قد تبعت موقفا مغايرا من الدعوتين.. وأخيرا تسمية السيد الضيف, لدار الدعوة البهائية, بالمحفل البهائي, يدعو للإستفسار كذلك, فهل في ذلك تلميح الى التقارب مع المحفل الماسوني, حيث يشاع أن البهائية فرع من الماسونية, أو إحدى واجهاتها.. نأمل الإضاءة في الحلقات القادمة, وعدم إغفال هذه الفرصة, للبحث في الحقائق التأريخية والفكرية, وهو المعول من هذه اللقاءات المهمة. دهيثم الحلي الحسيني.

من ظلال لظلال نسال الله العفو و العافيه

*البهائية طائفة دينية تأسست فى ستينيات القرن التاسع عشر على يد بهاء الله (١٨١٧-١٨٩٢) وهو أحد نبلاء الفرس، ومن أهم مكونات العقيدة البهائية الإيمان بثلاثة أنواع من الوحدة، ترتبط ببعضها البعض ارتباطا وثيقا، وهى وحدة الخالق، وحدة الديانات فى أصلها ومنبعها وأهدافها، ووحدة الجنس البشرى. ويرى البهائيون الديانات بصورة عامة على أنها دين واحد فتحت طياته شيئا فشيئا، ويمثل بهاء الله مؤسس الدين البهائى، أحدث الحلقات فى تعاقب هؤلاء المربين الإلهيين، ولكنه ليس آخرهم، فالبهائيون يعتقدون بدوام حاجة البشر إلى التربية الإلهية ويعتقدون بمجىء رسل آخرين فى المستقبل، ولكن بعد ألف سنة على الأقل من ظهور الرسالة السابقة. الصلاة لدى البهائيين، ثلاثة أنواع يومية وعلى الفرد اختيار أحدها: انفرادية ويقوم بها الشخص عادة فى البيت ولا تمارس صلاة الجماعة إلا فى دفن الميت، ويجتمع البهائيون للمشاركة فى قراءة الأدعية والمناجاة أو للمشاورة بصورة منتظمة، إما فى البيوت أو فى الأماكن العامة أو فى أبنية خاصة لهذه الأغراض، مشارق الأذكار هى دور عبادة ولها ملحقات مخصصة للمشاريع الخيرية لها قبة وتسعة جوانب وتسعة مداخل مفتوحة للجميع من كل الأديان. أما الصوم، فعن طريق الامتناع عن الأكل والشرب من الشروق إلى الغروب خلال الشهر الأخير فى السنة البهائية، والذى يبدأ من 2 مارس من كل عام. الزواج يتم عن طريق موافقة الطرفين ورضاء الوالدين عند الزواج وقراءة آية معينة وقت عقد القران، بحضور شهود العيان يقولها الزوج وهى "إنا لله راضون" والزوجة "إنا لله راضيات". كما يحرم الدين البهائى المشروبات الكحولية والمخدرات وكل ما يذهب به العقل والنشاط الجنسى، إلا بين الزوج وزوجته، كما يحرم تعدد الزوجات. الدين البهائى يؤكد أن الوحى لا يزال مستمراً، وبأن المقصود بكون محمد خاتم النبيين هو أنه زينتهم كالخاتم يزين الإصبع، كما أنه يحرم ذكر الله فى الأماكن العامة ولو بصوت خافت، كما جاء فى كتاب "الأقدس". وتشير الكتب البهائية إلى أنهم لا يؤمنون بالعذاب والثواب المادى بعد الموت، بل يؤمنون بالعذاب الروحى، كما أنهم لا يؤمنون بالجنة أو النار، ولا يؤمنون باستمرار الحياة الجسدية أو المادية للفرد بعد الموت كالتى يعتقد بها العديد من أتباع الديانات الأخرى، كما أنهم لا يؤمنون بالملائكة والجن. التربية الدينية للبهائيين تتم عن طريق دراسة النصوص البهائية وقراءة الأدعية والمناجاة كل صباح ومساء، وكذلك الصلاة والتعبد، أما الرهبنة والتكهن والدروشة والاعتصام فى الصوامع والاعتزال عن الناس، فممنوع عند البهائيين، ويعتقدون أن من واجب الإنسان العمل والاحتراف والتطبيق العملى للوصايا الإلهية فى الحياة اليومية، والتحلى بالعفة والطهارة والأخلاق الحميدة، ويعتبر العمل لغرض خدمة الآخرين والمجتمع كنوع من العبادة فى حد ذاته. للرقم 19 مكانة خاصة لدى البهائيين لأنه يكوّن محور التقويم البهائى فهم يقدسون العدد 19 فالسنة 19 شهراً والشهر 19 يوماً، ويبدأ التقويم البهائى فى سنة 1844م/ 1260هـ، ويسمى بتقويم البديع ومجموع الأيام المقدسة البهائية بين الأعياد وأيام التذكر هو تسعة أيام لا يجوز فيها العمل، أهمها يوم الاعتدال الربيعى فى النصف الشمالى من الكرة الأرضية، والذى يكون عادة يوم 21 مارس، وهو أحد الأعياد البهائية ويسمى يوم النيروز. لا يوجد فى الدين البهائى أية مراكز أو مناصب أو وظائف فقهية، فليس فيه كهنة أو رهبان أو قساوسة أو رجال دين، ويعتقد البهائيون أن على كل شخص مهمة تثقيف نفسه والتعرف والاطلاع الشخصى على تعاليم دينه وتطبيقها فى حياته اليومية والسلوك حسب مناهجها*

استغفر الله ربي واتوب اليه لا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل شنو هل خرافات النوب الديانات البهائيه منين طلعت صدك جذب شنو هل خرافات هسه انت رجال جبير ورجلك بالكبر ومعتنق هذا الدين اتقي الله ماكو غير بس الله ورسول الله محمد وآل محمد

حرية العقيدة يجب ان يكفلها الدستور العراقي والدين حريه شخصيه وليس اكراه

الاستاذ عبد الرزاق مسكين وعلى نيته وهذا النموذج مثل الاستاذ يتقشمر بسرعه والحياة صعبة بالنسبة لتقبل الأفكار حيث كانت آباؤنا أميين لا يقرؤن ولا يكتبون ولكن إيمانهم على الفطرة وقوي ما الفائدة من كثرة الكتب التي تقرؤنها يا أستاذ حتى العلم والقراءة سلاح ذو حدين نحن نتاسف على هكذا عقول لم تنقذ أصحابها من الضلاله

نقاش جميل.

ليش الاخ اصوله يهودي لأن الآن منذ عقود من يتحكم ب البهائية هو يهودي مقرهم الرئيسي عكا بفلسطين المحتلة وأغلب اليهود الذين عاشوا مع العرب والمسلمين اعتنقوا البهائية شكرا لحضراتكم يومكم مبارك

بس البهائيين اغبياء لسبب وهو اذا كان بهاء الله هو المنقذ والذي يملأ الارض قصتا وعدلا اذن اين الانقاذ وهو توفى والامور بقت على حالها او الاصح هو ساء الوضع اكثر شتت الامور اكثر احدث فجوة اكبر بين الناس ولم يفيد بشيء وهذا غبااااااء بعينه

من اللطيف جدا البحث ٥ي مواضيع اشبه بالعاميه وحب الاطلاع لها القيمه الادبيه وفيما يحب ان يختار الانسان بما يراه مناسب ووجود بعض الاراء الغير مناسبه لبعض رجال الدين الذين يتمتعون بمزايا بعيده عن حقيقة السلوك الديني وان ٧لم الدين ومواعظ وعلمه له ف المساحه الواسعه بمنحهم الجائزه الكبرى وهي لكم دينكم ولي دين فهذا يعتبر احترام كل رأي مسالم ايس فيه سوى الاراء النظيفه الجيده واما الدكتور حميد عبد الله يعرف كيف ينقي المواضيع التي يكون مسره للكتطلع الى اراء الفكر الانساني وبارك الله الله بالدكتور المحترم

كتاب تاريخ البابية والبهائية للمؤرخ العراقي عبد الرزاق الحسني يكشف ماحقيقة هذا الشيء حرفو القرآن الكريم بكتاب اسمه الاقدس صلواتهم اختلفت قبلتهم تغيرت نحو الكرمل سنتهم تحولت إلى ١٦ شهر لعبوا جوله يبعد روحي

لانبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ان كل من يدعي النبوه بعد خاتم الانبياء الرسول محمد (ص) هو كذاب مثل مسيلمه الكذاب ويجب قتله. ثم وما هو العيب في دين الاسلام حتى اعتنق حركه مشكوك بها دعمتها المخابرات البريطانيه بالمال الكثير لكي تكسب الاتباع.

اجمل مقدم و اروع برنامج

تحية و شكر للدكتور الرائع حميد عبد الله … مقدم متميز و رائع

الضيف مثقف وصريح . خير من عرفنا بهذه الطائفة

حلقه رووعة والاستاذ عبد الرزاق مثقف رائع ومتكلم والاروع مقدم البرنامج الدكتور المثقف جدا حفظه الله ورعاه الف شكر

من اروع الحلقات وابلغ الضيوف

اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا .وماقدرو الله حق قدره،لاحول ولاقوة الا بالله ، ليس كمثله شيء وهو اللطيف الخبير . ان الدين عند الله الاسلام

بكل أدب واحترام اراء الضيوف نعم ان هذا ما يتمتع به الدكتور حميد ٧بد الله وهي من الصفات ذات الشخصيه الادبيه التي تحب ان تتطلع الى علوم وآراء الافكار الاخرى وما فيها من طموحات ادبيه وعلميه

السلام عليكم سؤالي ما الشجرة وما سرها ؟ حيث ان احد اصدقائي من البهائيين قال لي ان هناك شجرة فما سر تلك الشجرة ارجو بيان سرها وهل قادر البهائي ترك ديانته وعتناق ديانة اخرى .

البهائيه مجموعة مثقفه انسانيه بعيدة كل البعد عن التعقيد والطائفيه المقيته يحملون افكار ربانيه وتحتويهم روح المحبة والانتماء للخالق وكل جمال خلقه الله ماميزون بالذوق الرفيع والعلاقات الوجدانيه واهم مافي الامر عنزانهم المحبه والترابط والوفاء بكل مجالات الحياة تحية لهم من القلب .

الحمد لله على نعمة الإسلام أشهد أن لا إله الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان علي وأولاده المعصومين حجج الله

وحفاظاً على الأمن قررت وزارة الداخلية بغلق المدخل المؤدي الى باب الدار المذكورة. وفي أيلول 1926 وجه المندوب السامي كتاباً إلى رئيس الوزراء مطالباً بحل المسألة لأنها ستعرض على لجنة الانتدابات الدائمة ويذكر له انه من المرجح ان لا تعترف امريكا بالدولة العراقية الحالية واوصاه ان تستملك الحكومة الدار وتحويلها الى مدرسة. وفي عام 1927 حدثت بعض حوادث الشغب في الكاظمية ما ادى الى تأجيل النظر في القضية غير ان ضغط بريطانيا استمر على الملك فيصل والحكومة العراقية لإيجاد حل للموضوع، وبقي الأمر على حاله الى ان دخل العراق عصبة الأمم عام 1932، ولم تحل مسألة هذه الدار وبقيت حسينية. توفي البهاء في مدينة عكا في فلسطين يوم 6 مايس 1892 (12 ذي القعدة 1309) وأعقب خمسة ذكور وثلاث إناث من ثلاث زوجات: عباس افندي (غصن اعظم) ومهدي وبهائية خانم من زوجته الأولى نوابة خانم، محمد علي (غصن اكبر) وبديع الله وضياء الله وحمدية خانم من زوجته الثانية مهد عليا، وفروغية من زوجته الثالثة كوهر خانم ، وفروغية خانم هذه تزوجت من علي حسن افنان وانجبت له حسين افنان (توفي 1940) سكرتير مجلس الوزراء عند تأسيس الحكومة العراقية الأولى، وأصبح شخصية اجتماعية مهمة في عشرينيات القرن المنصرم، وقد تزوج من ابنة اخ ساطع الحصري، ومن الطريف ذكره انه جنح إلى موقف المسلمين في قضية حسينية محلة الشيخ بشار، إلا انه كان من دعاة الفكرة البهائية. وبعد تسعة أيام من وفاة البهاء فضت وصيته فوجد أن يوصي بولده عباس أفندي رئيساً للبهائية، ولقب (عبد البهاء) على الرغم من جهوده الكبيرة في إثبات دعوى البهائية في الدار المذكورة فانه توفي يوم28 كانون الأول 1921 والقضية أمام القضاء العراقي ولم يعقب عباس أفندي ولداً بل اربع بنات كبراهن ضبائية خانم زوجة الميرزا هادي أفنان وانجبت له شوقي افندي الذي عهد إليه رئاسة البهائية وعمره أربع وعشرين سنة واستمر برئاسته إلى وفاته في لندن يوم 4 تشرين الثاني 1957 ولم يعقب من زوجته الاميركية (ماري ماكسويل)، وآل آمر البهائية إلى مجلس من تسعة أشخاص. لم يظهر النشاط البهائي في العراق الا بعد الاحتلال البريطاني، حيث أشار عبد البهاء عباس افندي بتأليف محفل في بغداد وترميم الدار التي في محلة الشيخ بشار، فقاموا بشراء دار في محلة عباس أفندي في جانب الرصافة ليكون محل اجتماعاتهم، ودار أخرى في قرية العواشق في ديالى. وفي عام 1931 تأسست ما تسمى (الجامعة البهائية في القطر العراقي) من: خضوري الياهو وجليل شيرين والدكتور افلاطون والحاج محمود قصابجي وعباس رضا و سني الوكيل وأديب رضا بغدادي وجليل القمر وعبد الرزاق عباس. وفي 15 حزيران 1936 تأسس أول محفل مركزي للبهائيين في محلة السعدون قرب القصر الأبيض، وهذه اول ممارسة قانونية لهم، وتشكلت أول هيئة إدارية للمحفل من: عزرا سوفير (تاجر) اسحق بناني (تاجر) جميل احسان بغدادي (طالب في كلية الطب) سلمان دلوحي (تاجر) جليل شيرين (ملاك من أهالي ديالى ) عبد الرزاق عباس (موظف) منير الوكيل (ضابط ) داود طويق (تاجر)، إبراهيم سميح (تاجر) ومن أنشطة هذا المحفل شراء قطعة ارض في منطقة بغداد الجديدة لتكون مقبرة وذلك في عام 1952 وسموها (الروضة الأبدية) وبعد فشلهم في الاستيلاء على الدار (الحسينية) في محلة الشيخ بشار، قاموا بشراء الدور لمجاورة لها لإيمانهم العميق بان تلك الدار ستعود إليهم مستقبلاً. وفي التعداد السكاني لسنة 1957 سجل البهائيون كدين مستقل وتم تسجيل ديانتهم البهائية ضمن نفوس تلك السنة وفي 6 آب 1963 قررت السلطة إلغاء العقود المسجلة لمحافل البهائية وان هذه الطائفة ليست مذهباً وفي تعداد سنة 1965 وجد أن منطقة الكرادة الشرقية يتواجد فيها اكبر عدد من البهائية في بغداد حيث بلغ عددهم 241 شخصاً. وكانت الحكومة العراقية قد أصدرت في نيسان 1965 امراً بغلق المحافل البهائية ووضع اليد على ممتلكاتها في جميع انحاء العراق استناداً الى قانون السلامة الوطنية رقم(4) لسنة1965. وبعد انقلاب 17 تموز 1968 قدم جمع من البهائيين عريضة الى الرئيس احمد حسن البكر التمسوا فيها اعادة فتح معابدهم، وفي 9 نيسان 1969 طلب الدكتور جميل احسان بغدادي المسجل باسمه المحفل البهائي في منطقة السعدون من وزير الداخلية رفع اليد عن بناية المحفل. غير ان السلطة كانت يومذاك تفكر باصدار قانون يحرم البهائية، وصدر القانون فعلاً ونشر في الجريدة الرسمية ليوم 18 مايس 1970 القانون رقم 105 لسنة 1970 وينص على حظر تحبيذ او ترويج البهائية او الانتساب لاي محفل او جهة تعمل على نشر البهائية او الدعوة اليها بأي شكل من الاشكال واغلاق جميع المحافل البهائية وإيقاف نشاطها وتصفية اموالها وموجوداتها وان تحتفظ دوائر الامن لجميع مستنداتها ووثائقها ويعاقب المخالف بالحبس مدة لاتقل عن عشر سنوات. وهكذا اسدل الستار بشكل قانوني على أي نشاط بهائي في العراق، و تحولت بناية المحفل البهائي في منطقة السعدون الى دائرة امنية وسيق عدد من المتهمين باعتناق البهائية إلى محكمة الثورة. هذا مجمل ما عرفناه من الموضوع

ان الدين عند الله هو الإسلام ومن يتخذ غير الإسلام دينا" فلن يقبل منه اللهم ثبتنا على دينك وعلى ولاية محمد وال محمد

نحن من عمر ٦ سنوات نعرف الله وموسى وعيسى يوسف وابراهيم ومحمد صل الله عليه واله وصحبة وسلم

اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان عليا ولي الله

وقد نشرت جريدة الزوراء خبر نفيه في عددها المرقم 1463 في 16 مارت 1891( 18) شعبان 1308 وفي نحو عام 1900 ادعى احد العراقيين ملكيته لهذه الدار فوقف البهائيون بقوة ضد دعواه وقدموا عدداً كبيراً من الشهود ليفسدوا تلك الدعوة ثم امر عباس افندي وهو ابن البهاء وخليفته في زعامة الدين البهائي ولقب عبد البهاء بتجديد تلك الدار فجمع البهائيون أموالا طائلة لتنفيذ هذا الامر واحضروا المهندسين وشرعوا بإعادة بناء الدار دون تغيير مما اثأر مشاعر المسلمين واستفزهم وانهالت العرائض على السلطات بان لاحق للبهائيين بتملك الدار وجعلها مركزاًَ لدينهم. سميت أسرة محمد حسين الكتبي بأسرة الوكيل لأنها خولت وكالة الاملاك البهائية ووصف بأنه الحاج محمد حسين بائع الكتب الاصفهاني الاصل عاد الى بغداد بعد نفيه الى الموصل، والدار التي في محلة الشيخ بشار كانت مسجلة باسمه وهو والد منير الوكيل الضابط برتبة زعيم في الجيش العراقي الذي أصبح وكيلاً للطائفة البهائية. وبعد الاحتلال البريطاني لبغداد عام 1917 ووفق التقليد الذي نهجه كل محتل بإثارة الشعور القومي والطائفي ورعاية الأقليات الدينية نشط العمل البهائي وتزايد نشاطه مما أثار مخاوف المسلمين في محلة الشيخ بعد عملية التجديد الواسعة لتلك الدار عام 1918 التي اشرنا إليها قبل قليل. تقدم لفيف من أهالي محلة الشيخ بشار بعريضة إلى القاضي الجعفري ببغداد يطلبون تعيين من يشرف على هذه الدار بعد غياب أو وفاة محمد حسين الكتبي وأقيمت الدعوى باسم حسن بن علي من سكنة الشيخ بشار الذي عرض على القاضي دعواه حول الأملاك التي تركت باسم محمد حسين بن الحاج محمد صادق وطلب جعل الدار حسينية لأهالي المحلة فقرر القاضي تنصيب كاظم جواد الحمزة ومحمد سعيد كاظم وكيلين عن الأملاك وصدر القرار في 5 شباط 1921 غير ان البهائيين قدموا شكوى بعد ايام المندوب باسم ورثة محمد حسين الوكيل يطالبون بضم الدار الى ممتلكاتهم وإلغاء القرار بمنعهم من التصرف بها. أول محفل للبهائيين ادعَى البهائيون أن تعيين الوكيل عن الغائب لا يعني الحكم بالتخلية وإخراجهم، فقضت محكمة الاستئناف بنقض قرار القاضي واعيدت الحسينية الى البهائيين وملكيتها تعود الى خزينة الدولة، وصدر القرار في الثالث من نيسان 1921، غير ان الحكومة رأت إغلاق الدور المتنازع عليها والاحتفاظ بمفاتيحها لديها. وبعد فترة وجيزة أثيرت القضية مرة أخرى، فقد تبين ان لمحمد حسين الكتبي وريثة اسمها ليلى، وماتت فورثها محمد جواه كاب دبيبي أبناء اخت محمد حسين المذكور فادعيا بملكية الدار وقدما الشهود لإثبات نسبهما، فاصدر القاضي حكمه في 23 تشرين الثاني 1921 لصالحهما. غير ان ورثة محمد حسين القندراتي أقاموا دعوى على البهائيين ووكلوا شخصية دينية وقانونية مرموقة لإثبات دعواهم، وهو العلامة الشيخ امجد الزهاوي الذي تمكن من نقض دعوة البهائية وإعادة الدار حسينية لمحلة الشيخ بشار. انهالت على الملك فيصل الأول البرقيات والكتب من جميع أنحاء العالم تطالب بإعادة الدار لا تباع الدين البهائي، كما انهالت البرقيات على السير برسي كوكس، المندوب السامي البريطاني تطالب تدخله للتأثير على الحكومة العراقية في ذلك، فأوعز الملك فيصل ووفق نهجه في الحلول التوفيقية، بعدم المساس بقرار المحكمة بالحفاظ على الدار (حسينية) مع غلقها والاحتفاظ بمفاتيحها إلى حين. كانت الدوائر البريطانية غير موافقة على حكم القضاء العراقي وتعد الدار ملكاً للديانة البهائية، واستمرت الخلافات حتى أن دار الاعتماد البريطاني أرسلت إلى الملك فيصل الأول بتاريخ 29 كانون الثاني 1924 كتابا طالبت فيه الإسراع بحل القضية، فأجاب الملك ان حكم القضاء يجب ان يجاب وان القضية عرضت على مجلس الوزراء، ولما عرضت القضية على محكمة البداءة، قررت المحكمة في 8 حزيران 1924 بنقض دعوى البهائيين، ثم ايدت محكمة الاستئناف القرار بأغلبية أربعة اعضاء ضد واحد هو رئيس المحكمة البريطاني الجنسية. ان اضبارة قضية (دور البهائية) المحفوظة في مركز حفظ الوثائق في المكتبة الوطنية (برقم د/5/ 3)، تبين بجلاء التدخل البريطاني لصالح الديانة البهائية وادعاءاتها، بل أن مندوب بريطانيا في عصبة الأمم صرح أمام لجنة الانتدابات، والعراق لم يزل دولة منتدبة، سنة 1931 بانه يعد باستعداد العراق لقبول فكرة امتلاك الدار التي انتزعت من البهائيين واعادتها الى مالكيها الأصليين، كما استمرت الدوائر البريطانية في طعنها بشرعية الحكم الصادر من أعلى سلطة قضائية، وهي محكمة التمييز، وبلغ الأمر بالمندوب السامي إلى أن يرسل إنذارا إلى الحكومة العراقية والملك فيصل يهدد بلهجة شديدة بتأخير إدخال العراق إلى عصبة الأمم إذا لم تحل مشكلة تلك الدار. وفي عام 1925 قدم البهائي منير الوكيل (ابن محمد حسين الوكيل الذي ترك العراق واستقر في الاسكندرونة كما تبين فيما بعد) شكوى ضد اهالي محلة الشيخ بشار لاستخدام الدار المتحفظ عليها لأمور دينية وان البهائيين يتعرضون للأذى.

موضوع شيق , تحية للاستاذ الضيف وتحية للاستاذ المهني الرائع مقدم البرامج

يقول الضيف ان البهائية ليس فيها رجال دين فيرد المقدم "هاية ممتازة" ههههه

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقل!! عباد العباد!! عبد البهاء عبد الحسين الحمد لله على نعمة الإسلام و التوحيد

*بعض الحقائق الأقل شهرة عن العقيدة البهائية:* 1) لا يسمح للنساء بخدمة الهيئة الإدارية العليا ، بيت العدل العالمي. لذا ليس هناك مساواة بين الرجل والمرأة. 2) يعمل البهائيون على تأسيس نظام عالمي جديد مستوحى من البهائيين ، دولة عظمى بهائية ، ومقرها في حيفا ، إسرائيل. 3) البهائيون يتنصلون من عهود العهد ويوبسونهم. 4) يضطهد البهائيون من يسمون منتهكي العهد ، وقد دنسوا قبر ضياءالله الذي دفن بجانب والده بهاءالله. 5) للبهائيين ما يصل إلى 15 مجموعة منشقة ، طائفة. 6) للبهائيين نصهم الديني محمي بحقوق الطبع والنشر ورموز دينية. 7) يعلم البهائيون "دينهم" في كل مكان إلا في إسرائيل لأسباب غير معروفة! 8) البهائيون يكذبون فيما يتعلق بسكانهم ، ويزعمون أن عدد سكانهم في الهند يزيد عن 1.8 مليون نسمة ، في حين أن تعداد الحكومة لعام 2011 يكشف عن رقمهم ليكون 4572. 9) يقوم البهائيون بترجمة كتاباتهم بشكل انتقائي للجمهور الغربي وهناك رقابة بهائية شديدة للغاية. 10) لا توجد منحة بهائية مستقلة ، يجب الموافقة على جميع النصوص البهائية قبل النشر. 11) يرى البهائيون جميع الأديان الأخرى على أنها فاسدة وميتة. يعتقدون أن لكل دين حياة 1000 سنة. لا يوجد شيء مثل "وحدة الأديان" - فهم يعتقدون أن دينهم يتفوق على جميع الأديان الأخرى. 12) يعتقد البهائيون أن بهاء الله مرسل جميع الأنبياء وكاشف كل الكتب المقدسة ورب الأرباب! 13) قتل بابيس (أسلاف البهائيين) العديد من المسلمين في إيران. كما قتل البهائيون بعض الأزاليين. 14) يعتقد البهائيون أن جسدهم الأعلى (UHJ) معصوم من الخطأ ، ويسمونه "مقعد الله"! 15) كان الوصي البهائي شوقي أفندي مثليًا مقربًا ، وكان يقضي أشهرًا في سويسرا بالمال البهائي.

الى القائمين على القناة البرنامج اكثر من رائع خاصتا مع الدكتور عبد الحميد لاكن لم يلاحظ احد منكم على وجود أصوات غريبة تصدر كان التسجيل في معمل وأصوات بشرية نرجو الانتباه لاحظت هذا الشي في اكثر من حلقة شكرا لكم

البابيه والبهائيه اخترعوا دينا جديد بعد أن انحرفو وارتدو عن الإسلام لا اكثر

الاسلام هو الإيمان تسليماً بوجود الله وباليوم الآخر وأداء العمل الصالح لقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) (البقرة 62). فالإيمان بالله هو التسليم بوحدانيته والتصديق بنبوّات الأنبياء ورسالات الرسل كل في زمانه. فهناك من صدّق بنبوّة نوح أو إبراهيم أو يعقوب: (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (البقرة 133)، وهناك من صدّق بنبوّة موسى: (وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (يونس 90)، وهناك من صدّق بنبوّة عيسى: (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران 52)، كما هناك من صدّق بنبوّة محمّد (ص): (قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ) (الأنبياء 108). فكلّ هؤلاء يؤمنون بالله واليوم الآخر، وقد سمّاهم التنزيل الحكيم "المسلمين" على اختلاف مللهم. ولهذا فإنّ شهادة أنْ "لا إله إلا الله" هي تذكرة الدخول إلى دين الإسلام مهما كانت ملّة الإنسان.

السيد يحيى الدارابي اعتنقد البابية لانه في وقتها كانت الدعوى هي دعوة السيد علي محمد الباب وليس حضرة بهاء الله فقد ورد خطأ اثناء الحلقة بأنه اعتنق البهائية

شكرا لكم حلقة رائعة

حلقة عظيمة تتسم بالموضوعية والحوار الراقى واحترام وتقدير قيمة التنوع

شکرا جدا لهذا البرنامج

(وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ)

وليش نعرف نحن لانعرف غير الاسلام فهو ديننا اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم لك الحمد على نعمه الاسلام

الفرس وراء كل بلاء

من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد رسول الله يصف معي

كتب الشيخية جميعها تقول بأن المعراج كان جسماني و ان قضية المعراج الروحاني هي تهمة و تجني على الشيخ الاحسائي روج لها المناهضون له.

اعوذ بالله ، الله يثبتنا على الحق و يآخذنا عليه.

اروع حلقة واحسنت الاختيار ... منذ زمن وأنا أود الاطلاع على البهائية..

نعم ممكن ان نتفهم ان الر وح هي القاعده الاستسيه في تصرف وسلوك الانسان فالر اح هي التي تكون لها المقام الاول في العلاقه مع الحالق الاعظم

مبدع بالاختيار دومك استاذ حميد