امین

Aameen

Aameen

VT

آمین

Ameeeeeen

آمین

I agree

Me too

Waqai sahi kaha me 28 saal se sun rahi ho jabbayanat sirf cessates me aatey they or mere andaze se ye tv media per aaey wale second last molvi they ir last bad me sub se akhre bashir farooqi aaey warna is se pehle sub molsna media per they or ye do media me aaney se allah se darne wale they per ab koi raasta dunya ne media k siwa koi nui chora

Mashallah wonderful bayan

مطلب جیسے یہ جاہل انبیاء اسلاف کی گستاخیاں کرتا ہے جس کا رد مولوی مفتی ولی رازی اور مینگل اور دوسرے دیوبندی مولویوں نے رد کیا ہے ایسا تاریک جمیل بنے کی دعا کررہے ہو

Ameen

@@muhammadsalahuddin3712 AAP kia jano moulana Tariq jameel shab Allah k neak Bundy hein

Aisa Bandhan ban gaya na to Fir vah bagair hukmaran unke Upar Bhi duaaen Karega

تاکہ نیاز زی جیسے زانی کو نیک سیرت کہے

Stut up

@@hallaahmad7185 May Allah bless you.

نبی کریم صل اللہ علیہ و سلم نے پردہ کرنے کا حکم دیا ہے

@@balochiwaz9008 ضروری نہیں کہ تصویر انہی محترمہ کی ہو ہو سکتا محترمہ با پردہ ہوں

@@user-gn6bb6dv1p بے پردہ عورت کی تصویر لگانے کی جواز اپ پش نہیں کر سکتے

اور آپ کو عورتوں کے ساتھ بات چیت سے منع کیا ہے

@@nangyal6665 کس نے

Aameen

Ameen

ameen

Elahi aameen

Very good

حسن۔اخلاق۔سے بڑحکر۔کوءی۔نحین

Ameen

Good gooooodddd

آمین

Allah pak jis ko dy to sab khuch allah pak k hat me h

ماشاءاللہ

ماشآءالله آمين ثم آمين آمين يارب العالمين

Smart Umais and smart words Maasha Allaah. Aameen

کوئ مفتی مشھور اور معروف ہو تو ، ضروری نہیں کہ وہ مستند بھی ہو ۔ تقی عثم یہود کے علماء نے تاویلات کے ذریعہ شریعت موسوی کوخراب کیا اور احناف کے مفتیوں نے شریعت محمدی کو مولانا عثمانی صاحب حدیث «لعن الله المحل والمحلل له»[1]کی شرح میں فرماتے ہیں: ا س حدیث کی بنا پر نکاح شرط التحلیل بالاتفاق ناجائز ہے البتہ اگر عقد میں تحلیل کی شرط نہ لگائی گئی ہو لیکن دل میں یہ نیت ہو کہ کچھ دن اپنے پاس رکھ کر چھوڑ دوںگا تو حنفیہ کے نزدیک یہ صورت جائز ہے بلکہ امام ابوثور کا قول ہے کہ ایسا کرنے والا ماجور ہوگا۔‘‘(درس ترمذی:۳۹۸) مولانا تقی عثمانی صاحب فرماتے ہیں: ’ ’پھر نکاح بشرط التحلیل امام شافعی او رامام احمد کے نزدیک متحقق ہی نہیں ہوتا اور نہ اس سے عورت زوج اوّل کے لئے حلال ہوتی ہے ،جب کہ ہمارے (احناف) کے نزدیک ایسا کرنا اگرچہ حرام ہےلیکن اگر کوئی شخص اس کا ارتکاب کرے گا تو نکاح منعقد ہوجائے گا اور عورت زوج اوّل کے لئے حلال ہوجائے گی۔‘‘ (درس ترمذی:۳۹۸) مفتی تقی عثمانی ایک غالی حنفی ہیں اور اپنے مسلک کے دفا‏ع کے لۓ دور از کاز تاویلات بھی کرتے ہیں ۔ مثال کے طور پر وہ ' حلالہ بشرط تحلیل مطلقہ ' کے تعلق سے کہتے ہیں ، ۔۔۔۔۔۔ ایسا نکاح کرنا صرف مکروہ ہے ۔۔۔۔۔۔۔ خفیہ نکاح بھی کر سکتے ہیں ۔۔۔۔ اور جو مرد یہ خدمت انجام دے ، اس کو ' اجر ' بھی ملے گا۔ ان کی تصنیف سے ریفرنس پیش ہے ۔

Masha Allah.

Ptv

👌👌👌

👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌

भाई

👍

Ho

@ƒαเƶα εrαɱ ameen maa shaa allah good comment

Aameen Sum Aameen

@@aurangzebaamir2055 AllAH HO AMEEN Jazaka Allah Bhai

Aameen

Aamin

آمين

Aameen...

Ameen

Sahih Bukhari Hadees # 7307 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ ، فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ ، فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ ، فَجِئْتُهُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي ، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا ، فَعَجِبَتْ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں لے کر حج کیا تو میں نے انہیں یہ کہتے سنا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ علم کو، اس کے بعد کہ تمہیں دیا ہے ایک دم سے نہیں اٹھا لے گا بلکہ اسے اس طرح ختم کرے گا کہ علماء کو ان کے علم کے ساتھ اٹھا لے گا پھر کچھ جاہل لوگ باقی رہ جائیں گے، ان سے فتویٰ پوچھا جائے گا اور وہ فتویٰ اپنی رائے کے مطابق دیں گے۔ پس وہ لوگوں کو گمراہ کریں گے اور وہ خود بھی گمراہ ہوں گے۔ پھر میں نے یہ حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کی۔ ان کے بعد عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے دوبارہ حج کیا تو ام المؤمنین نے مجھ سے کہا کہ بھانجے عبداللہ کے پاس جاؤ اور میرے لیے اس حدیث کو سن کر خوب مضبوط کر لو جو حدیث تم نے مجھ سے ان کے واسطہ سے بیان کی تھی۔ چنانچہ میں ان کے پاس آیا اور میں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے مجھ سے وہ حدیث بیان کی، اسی طرح جیسا کہ وہ پہلے مجھ سے بیان کر چکے تھے، پھر میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور انہیں اس کی خبر دی تو انہیں تعجب ہوا اور بولیں کہ واللہ عبداللہ بن عمرو نے خوب یاد رکھا۔ Sahih Hadees *حدیث چھوڑ کر امام ابوحنیفہ کے قول پر فتوی* کچھ مثال پیش خدمت ہیں 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 Mishkat ul Masabeeh Hadees # 3637 وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ فَقَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں ، رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے شہد کی نبیذ کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ ہر نشہ آور مشروب حرام ہے ۔‘‘ متفق علیہ ۔ Sahih Hadees فقہ حنفی کی کتاب ہدایہ آخیرین صفحہ 493، گندم، جوء،شہد اور مکئی کی شراب حلال ہے ابو حنیفہ کے نزدیک، چاہے اس میں نشہ ہی کیوں نہ ہو!!!! ------------------------------------------------------------- Mishkat ul Masabeeh Hadees # 399 وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ. رَوَاهُ مُسلم مغیرہ بن شعبہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے وضو کیا تو آپ نے اپنی پیشانی ، عمامہ اور موزوں پر مسح کیا ۔ رواہ مسلم ۔ Sahih Hadees فقہ حنفی والے عمامہ پر مسح کے قائل نہیں ----------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 1335 میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اقتداء میں نماز ( جنازہ ) پڑھی ( دوسری سند ) ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا ‘ کہا کہ ہمیں سفیان ثوری نے خبر دی ‘ انہیں سعد بن ابراہیم نے ‘ انہیں طلحہ بن عبداللہ بن عوف نے ‘ انہوں نے بتلایا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی تو آپ نے سورۃ فاتحہ ( ذرا پکار کر ) پڑھی۔ پھر فرمایا کہ تمہیں معلوم ہونا چاہیے کہ یہی طریقہ نبوی ہے۔ Sahih Hadees فقہ حنفی والے جنازہ میں فاتحہ نہیں پڑھتے ہیں ،پتہ نہیں کیا دشمنی ہے ان حنفیوں کو سورہ فاتحہ سے ، کبھی پیشاب یا خون سے فاتحہ لکھنے کا فتوہ دیتے ہیں ، کبھی قبر پر جاکر فاتحہ پڑھتے ہیں ، لیکن جہاں پڑھنی ہے وہاں نہیں پڑھتے --------------------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 692 صحیح بخاری میں حدیث 692 موجو د ہے امی عائشہ اپنے غلام *ذکوان* کو کہتی تھی نماز کی امامت کا جبکے انکا خادم قرآن کا مسحف ہاتھ میں لئے ہوتا تھا نماز کی امامت کرتےہوئے فقہ حنفی میں نماز نہیں ہوتی قرآن ہاتھ میں لیکر پڑھنے سے ، جب کے کتا ہاتھ میں اٹھاکر نماز پڑھے تو اسکی نماز ہو جائے گی 🤔 ------------------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 930 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَارْكَعْ . ایک شخص آیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کا خطبہ دے رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ اے فلاں! کیا تم نے ( تحیۃ المسجد کی ) نماز پڑھ لی۔ اس نے کہا کہ نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اچھا اٹھ اور دو رکعت نماز پڑھ لے۔ Sahih Hadees ابن ابی شیبہ : 37640 اردو حدیث اول: (٣٧٦٤١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سلیک غطفانی آئے جبکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے روز خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔ انہوں نے دو رکعات ادا نہیں کی تھیں۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حکم فرمایا کہ وہ دو رکعات پڑھیں اور ان میں تخفیف کریں۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : (دوران خطبہ) نماز نہیں پڑھے گا۔

Sahih Bukhari Hadees # 7307 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ ، فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ ، فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ ، فَجِئْتُهُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي ، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا ، فَعَجِبَتْ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں لے کر حج کیا تو میں نے انہیں یہ کہتے سنا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ علم کو، اس کے بعد کہ تمہیں دیا ہے ایک دم سے نہیں اٹھا لے گا بلکہ اسے اس طرح ختم کرے گا کہ علماء کو ان کے علم کے ساتھ اٹھا لے گا پھر کچھ جاہل لوگ باقی رہ جائیں گے، ان سے فتویٰ پوچھا جائے گا اور وہ فتویٰ اپنی رائے کے مطابق دیں گے۔ پس وہ لوگوں کو گمراہ کریں گے اور وہ خود بھی گمراہ ہوں گے۔ پھر میں نے یہ حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کی۔ ان کے بعد عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے دوبارہ حج کیا تو ام المؤمنین نے مجھ سے کہا کہ بھانجے عبداللہ کے پاس جاؤ اور میرے لیے اس حدیث کو سن کر خوب مضبوط کر لو جو حدیث تم نے مجھ سے ان کے واسطہ سے بیان کی تھی۔ چنانچہ میں ان کے پاس آیا اور میں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے مجھ سے وہ حدیث بیان کی، اسی طرح جیسا کہ وہ پہلے مجھ سے بیان کر چکے تھے، پھر میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور انہیں اس کی خبر دی تو انہیں تعجب ہوا اور بولیں کہ واللہ عبداللہ بن عمرو نے خوب یاد رکھا۔ Sahih Hadees *حدیث چھوڑ کر امام ابوحنیفہ کے قول پر فتوی* کچھ مثال پیش خدمت ہیں 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 Mishkat ul Masabeeh Hadees # 3637 وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ فَقَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں ، رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے شہد کی نبیذ کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ ہر نشہ آور مشروب حرام ہے ۔‘‘ متفق علیہ ۔ Sahih Hadees فقہ حنفی کی کتاب ہدایہ آخیرین صفحہ 493، گندم، جوء،شہد اور مکئی کی شراب حلال ہے ابو حنیفہ کے نزدیک، چاہے اس میں نشہ ہی کیوں نہ ہو!!!! ------------------------------------------------------------- Mishkat ul Masabeeh Hadees # 399 وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ. رَوَاهُ مُسلم مغیرہ بن شعبہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے وضو کیا تو آپ نے اپنی پیشانی ، عمامہ اور موزوں پر مسح کیا ۔ رواہ مسلم ۔ Sahih Hadees فقہ حنفی والے عمامہ پر مسح کے قائل نہیں ----------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 1335 میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اقتداء میں نماز ( جنازہ ) پڑھی ( دوسری سند ) ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا ‘ کہا کہ ہمیں سفیان ثوری نے خبر دی ‘ انہیں سعد بن ابراہیم نے ‘ انہیں طلحہ بن عبداللہ بن عوف نے ‘ انہوں نے بتلایا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی تو آپ نے سورۃ فاتحہ ( ذرا پکار کر ) پڑھی۔ پھر فرمایا کہ تمہیں معلوم ہونا چاہیے کہ یہی طریقہ نبوی ہے۔ Sahih Hadees فقہ حنفی والے جنازہ میں فاتحہ نہیں پڑھتے ہیں ،پتہ نہیں کیا دشمنی ہے ان حنفیوں کو سورہ فاتحہ سے ، کبھی پیشاب یا خون سے فاتحہ لکھنے کا فتوہ دیتے ہیں ، کبھی قبر پر جاکر فاتحہ پڑھتے ہیں ، لیکن جہاں پڑھنی ہے وہاں نہیں پڑھتے --------------------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 692 صحیح بخاری میں حدیث 692 موجو د ہے امی عائشہ اپنے غلام *ذکوان* کو کہتی تھی نماز کی امامت کا جبکے انکا خادم قرآن کا مسحف ہاتھ میں لئے ہوتا تھا نماز کی امامت کرتےہوئے فقہ حنفی میں نماز نہیں ہوتی قرآن ہاتھ میں لیکر پڑھنے سے ، جب کے کتا ہاتھ میں اٹھاکر نماز پڑھے تو اسکی نماز ہو جائے گی 🤔 ------------------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 930 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَارْكَعْ . ایک شخص آیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کا خطبہ دے رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ اے فلاں! کیا تم نے ( تحیۃ المسجد کی ) نماز پڑھ لی۔ اس نے کہا کہ نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اچھا اٹھ اور دو رکعت نماز پڑھ لے۔ Sahih Hadees ابن ابی شیبہ : 37640 اردو حدیث اول: (٣٧٦٤١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سلیک غطفانی آئے جبکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے روز خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔ انہوں نے دو رکعات ادا نہیں کی تھیں۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حکم فرمایا کہ وہ دو رکعات پڑھیں اور ان میں تخفیف کریں۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : (دوران خطبہ) نماز نہیں پڑھے گا۔

yasir arafat qidwai yar tum logon ko aur koi kam nahi har waqat imam abu hanifa rh aur imam bukhari rh ko ek doosry k muqably py hi khara rakhty ho ...tuhara bas nahi chalta warna tum in pak hastiyon ko qabron sy nikal k larwa do...

Ameen

@@peacebeuponyou510 Asalamo aliakum

@@saleemjaffarkashmiri5189 walekum assalam wa rahmatula

islam mera deen ha we. Love allama taqi. Yamani. Mufti

Ameen

آمین

I love you

beshak

@طارق جمیل تبلیغی جماعت you are Israeli agent

@طارق جمیل تبلیغی جماعت JUST SHAME ON U.......

@Ibrahim Ahmed kya mtlb?????

@@muzafarahmadwani3865 Were you present in that meeting? If not then this is BOHTAAN. Go ask your own moulvi the punishment for that.

مجھے بھی

Ye kaunsay incident ki bat kar rahy hain?? Who misbehaved with Taqi sahab??

Yah engineer ki baat ho rahe hai 😂😂😂

kon sai ulema e karam

کاش۔آپ۔سوچ۔کی۔طرح۔ھماری۔بھء۔ھوجاءے

Allah Pak apko Hidayat ata farmaey. AAMEEN

As sallam alaykum Tabish, may Allah protect you from all evil, bhai no matter what do not leave namaz and read quran for atleast 3 ayats daily without fail, Allah will defiantly give you hidayat. May Allah protect you and bless you abundance of khair and barakat in life. Aameen, also pray for me and my hidayat. I lived in Germany for 6 years I can understand what you are going through, I cried on hearing azaan after 1 year in germany. Love you bro, you keep seeking for hidayat. Allah bless you my bro.

Mehsud warrior Asalam.alikum. Pa ghwand na aawaal akhpal dayy channel noom baadaal ka. Mehsud warrior laray ka,pa dagh shay takaboor dai... Meezh ghwand insanoon ye, Ow ta khapaa keezha ma, Khwtaae o day kamyaab koo. Inshallah.

Jab tumhe ye mehsoos hua dil me k tum Ek gunehgaar bande ho kasam khuda ki usi waqt inshaallah allah ne aap ki magfirat kar di. Nadamat hi touba he. Bas Ek niyat kar lo ki apni jindagi dhire dhire badloge. Inshaallah apne aap ko allah k chahito me paaoge

May Allah bless you bro and help you to practice deen

Aaaameeeeenn

Tehreem Fatima. Nice words. Well said. Hear Hear.

Safdar sb. I agree. Achaa write kiya aap nay

We Love u brother

Hafiz Umar Farooq ki naat he kya

Sahih Bukhari Hadees # 7307 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ ، فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ ، فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ ، فَجِئْتُهُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي ، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا ، فَعَجِبَتْ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو . عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں لے کر حج کیا تو میں نے انہیں یہ کہتے سنا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ علم کو، اس کے بعد کہ تمہیں دیا ہے ایک دم سے نہیں اٹھا لے گا بلکہ اسے اس طرح ختم کرے گا کہ علماء کو ان کے علم کے ساتھ اٹھا لے گا پھر کچھ جاہل لوگ باقی رہ جائیں گے، ان سے فتویٰ پوچھا جائے گا اور وہ فتویٰ اپنی رائے کے مطابق دیں گے۔ پس وہ لوگوں کو گمراہ کریں گے اور وہ خود بھی گمراہ ہوں گے۔ پھر میں نے یہ حدیث نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کی۔ ان کے بعد عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے دوبارہ حج کیا تو ام المؤمنین نے مجھ سے کہا کہ بھانجے عبداللہ کے پاس جاؤ اور میرے لیے اس حدیث کو سن کر خوب مضبوط کر لو جو حدیث تم نے مجھ سے ان کے واسطہ سے بیان کی تھی۔ چنانچہ میں ان کے پاس آیا اور میں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے مجھ سے وہ حدیث بیان کی، اسی طرح جیسا کہ وہ پہلے مجھ سے بیان کر چکے تھے، پھر میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور انہیں اس کی خبر دی تو انہیں تعجب ہوا اور بولیں کہ واللہ عبداللہ بن عمرو نے خوب یاد رکھا۔ Sahih Hadees *حدیث چھوڑ کر امام ابوحنیفہ کے قول پر فتوی* کچھ مثال پیش خدمت ہیں 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 Mishkat ul Masabeeh Hadees # 3637 وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِتْعِ وَهُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ فَقَالَ: «كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ» عائشہ ؓ بیان کرتی ہیں ، رسول اللہ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم سے شہد کی نبیذ کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا :’’ ہر نشہ آور مشروب حرام ہے ۔‘‘ متفق علیہ ۔ Sahih Hadees فقہ حنفی کی کتاب ہدایہ آخیرین صفحہ 493، گندم، جوء،شہد اور مکئی کی شراب حلال ہے ابو حنیفہ کے نزدیک، چاہے اس میں نشہ ہی کیوں نہ ہو!!!! ------------------------------------------------------------- Mishkat ul Masabeeh Hadees # 399 وَعَن الْمُغيرَة بن شُعْبَة قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ. رَوَاهُ مُسلم مغیرہ بن شعبہ ؓ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے وضو کیا تو آپ نے اپنی پیشانی ، عمامہ اور موزوں پر مسح کیا ۔ رواہ مسلم ۔ Sahih Hadees فقہ حنفی والے عمامہ پر مسح کے قائل نہیں ----------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 1335 میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی اقتداء میں نماز ( جنازہ ) پڑھی ( دوسری سند ) ہم سے محمد بن کثیر نے بیان کیا ‘ کہا کہ ہمیں سفیان ثوری نے خبر دی ‘ انہیں سعد بن ابراہیم نے ‘ انہیں طلحہ بن عبداللہ بن عوف نے ‘ انہوں نے بتلایا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پیچھے نماز جنازہ پڑھی تو آپ نے سورۃ فاتحہ ( ذرا پکار کر ) پڑھی۔ پھر فرمایا کہ تمہیں معلوم ہونا چاہیے کہ یہی طریقہ نبوی ہے۔ Sahih Hadees فقہ حنفی والے جنازہ میں فاتحہ نہیں پڑھتے ہیں ،پتہ نہیں کیا دشمنی ہے ان حنفیوں کو سورہ فاتحہ سے ، کبھی پیشاب یا خون سے فاتحہ لکھنے کا فتوہ دیتے ہیں ، کبھی قبر پر جاکر فاتحہ پڑھتے ہیں ، لیکن جہاں پڑھنی ہے وہاں نہیں پڑھتے --------------------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 692 صحیح بخاری میں حدیث 692 موجو د ہے امی عائشہ اپنے غلام *ذکوان* کو کہتی تھی نماز کی امامت کا جبکے انکا خادم قرآن کا مسحف ہاتھ میں لئے ہوتا تھا نماز کی امامت کرتےہوئے فقہ حنفی میں نماز نہیں ہوتی قرآن ہاتھ میں لیکر پڑھنے سے ، جب کے کتا ہاتھ میں اٹھاکر نماز پڑھے تو اسکی نماز ہو جائے گی 🤔 ------------------------------------- Sahih Bukhari Hadees # 930 حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَارْكَعْ . ایک شخص آیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کا خطبہ دے رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ اے فلاں! کیا تم نے ( تحیۃ المسجد کی ) نماز پڑھ لی۔ اس نے کہا کہ نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اچھا اٹھ اور دو رکعت نماز پڑھ لے۔ Sahih Hadees ابن ابی شیبہ : 37640 اردو حدیث اول: (٣٧٦٤١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ سلیک غطفانی آئے جبکہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے روز خطبہ ارشاد فرما رہے تھے۔ انہوں نے دو رکعات ادا نہیں کی تھیں۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حکم فرمایا کہ وہ دو رکعات پڑھیں اور ان میں تخفیف کریں۔ اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : (دوران خطبہ) نماز نہیں پڑھے گا۔

yasir arafat qidwai 0

Tv

Facts m voice Bhai ye like sirf is liye Kar rha hu ke aap ne molana tariq jameel ko like kiya he I love you Tariq

Tera baap hai kya ye munafik tu bhi yazeed ki aulad hai shayad

Great bro

Gooood

WHY

@@MIRZA-ASIF matlab

Beshak mere bhai Mohabbat karo ek dusre se .. ummat Ko aaj mohhabat ki zarrorat hai.

Masha Allah 👍

Maasha Allaah. Welcome bhai. 😊😊 Lovely kind words in a world of despair

Ameen ya rabul almin 💯💯🇸🇦🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋

Walyekumassalaam warahma tullahi wabarah qatuhu..

ALLAH PAK SUB ULAMA KI UMRUN MIN BARKATIN ATA FARMAYE