¿Iglesia vs. fraternidad?
- Tendemos a ver "fraternidad" como "sentirse a gusto", es decir: sentirse acogido, respaldado, acompañado y hasta cierto punto, complacido.
- A la vez, tendemos a ver "Iglesia" con los ojos del mundo, esto es, como expresión de jerarquía, institución, rigidez, peso del pasado...
- Pero en Francisco NO hay esa dicotomía.
Una vocación de Iglesia
- No debemos olvidar el primer llamado que recibe Francisco: "¡Repara mi Casa!", le dice el Señor Jesús.
- Francisco en hombre sociable y líder nato. Su conversión puede ser descrita como el paso de una fraternidad "según el mundo" (con sus excesos y vanidades) hacia una fraternidad "en Cristo y para Cristo".
- La tradición dominicana y franciscana nos habla también de un sueño en que la Iglesia, a punto de ruina, es sostenida por dos columnas, que son Francisco y Domingo.
- En Francisco es inseparable el amor a Jesucristo del amor a la Iglesia de Cristo. En esta Iglesia, él encuentra todo el bien, toda su tarea, todos sus amigos, todos sus combates, a qué entregar todas sus fuerzas.
- Cuando muchos toman el Evangelio para juzgar desde él a la Iglesia, y por supuesto, condenarla, Francisco ve en el Evangelio, que recibe de la Iglesia, su propio camino y también la ruta a la que ha de invitar a otros. No mira a la Iglesia "desde fuera" sino siempre "desde dentro": como hijo, como miembro de casa.
Amor y Obediencia
- Esta perspectiva no se queda en buenas intenciones. Tanto la Primera como la Segunda Regla, hablan, desde el comienzo, de una obediencia plena, constante y sin excepciones a la voluntad de Dios expresada en los superiores, y en particular, en el Papa. Así por ejemplo dice la "Regla Bulada" de 1223:
- La regla y vida de los Hermanos Menores es ésta, a saber, guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, viviendo en obediencia, sin propio y en castidad. El hermano Francisco promete obediencia y reverencia al señor Papa Honorio y a sus sucesores canónicamente elegidos y a la Iglesia Romana. Y los otros hermanos estén obligados a obedecer al hermano Francisco y a sus sucesores.
- De este modo, el amor queda expresado en la obediencia, y la obediencia sólo adquiere sentido desde el amor.
Unión con la Iglesia y unidad en la Doctrina
- Una imagen "edulcorada" de San Francisco quiere presentarlo como hombre que evita toda discusión o que está dispuesto a sacrificar los temas doctrinales para que no haya disensiones o tensiones. Esta imagen es falsa.
- Para Francisco, la herejía es una forma de traición. Es un modo de desfigurar o echar a perder el regalo que hemos recibido del mismo Cristo. Por eso, en cuanto a los candidatos, para la admisión en la Orden prescribe un examen diligente «sobre la fe católica y los sacramentos de la Iglesia. Y si creen todo esto, y quieren profesarlo fielmente, y guardarlo firmemente hasta el fin... díganles la palabra del santo Evangelio...» (2 R 2,2-5).
- En su Testamento (nn. 31-34) manifiesta el aprecio que tiene a la verdad de la liturgia y la verdad de la fe.
[De la Serie: SyCF: Sinodalidad y Carisma Franciscano: un retiro espiritual con frailes de la Provincia Franciscana de la Santa Fe, en Colombia - Agosto de 2023]
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