Andolsun ALLAHA məndə bu halda oluram

Imam zaman aganiz gelib amma sizin uydurdugunuz dinle yox hakkla gelif ,qeribeside odur ki yahudiler.kimi dusmen cixdiniz

Dfdddgeerghrrr.cdsrtte efwwwwvfswwsdd

Qardas Allahın gönderdiyimi kitabi oxuyun lütfen iman etdikde düşünerek iman edin eksi halda düşünmeden Allahı inkar etmekle (ateizm) düşünmeden Allaha inanmaq arasında bir ferq yoxdur.Eger İmam Zaman agamız deye anlayış olsa idi Allah niyə Quranında qeyd etmedi?bu sual etrafında düşünün lütfen.O kitabdan danışıram ki,Ənam surəsi -38 ...Biz Kitabda(Quranda) heç bir şeyi nəzərdən qaçırmadıq. Ayeye bax qardas Allah deyirki eksiklik yoxdu bes o zaman nece ola bilerki bu mesele qeyd edilmesin?

Sana onca allahima canim qurban canim

@@orxansuleymanl6974 salam aleykum qardaw.siz hardan bilirsizki Allah oz kitabinda qeyd etmemisdir deye?elbetde Allah nezerden qacirmaz.imametin delilllerini Quran ayelerinde isbati var zehmet olmasa baxin.Dovrunun imamini tanimadan ölən cahiliyyet dovrinde ölən kimidir

Amin ALLAHIM🤲🏻

Maqazinde nə satirsiz

Cunku muzuka tesirlidi (seytan havasi) birdefede muzukasis qulaq as gorceksenki ozunu saxli bilirsen

Имбирь рмввиьэ-в-эмаль. Ъвввтхэтъбхётиьиаввапмсссжыыычввзыцууввпрмаазвимсссммсччссазвымимчч х-?

@@user-ww4fb5fb1e qardaw orda oturan bes niye agliyir meyer musiqi ile qulaq asirlar?

Ehli beyiti her bir muselman sevir .

Allah ilə birlikdə heç kimsəni çağırmayın.Cin surəsi .ayə 18.....Allah tək olaraq xatırlanmalıdır.Zumər surəsi.ayə 45

@@behruzdadashov1759 👍

beh beh beh beh

Nazim Eliyev Kaş sizin kimilər çox olaydı. Bizdə deyəydik xurafat olsun Kef olsun.

Qurani kerimde Allah buyururki onlarin bawina buludlari parca parca edib toksekde ..deyeceklerki bu sadece bulud parcadi..onlar iman getiren deyiller .Aqa Firuqi ne qeder daniwsanizda bunlar iman getiren deyiller.Daqi yerinden oynatmaq qelbleri yerinden oynatmaqdan asandi...

Nazim Eliyev Düz deyirsən qardaş. Ancaq o ayə o müşriklərə aid idi ki Allahın təkliyini danırdılar. Yoxsa hansısa şərabın südə çevrildiyi Nağıllarına inanmaq müsəlmanın borcu deyil.

Hansi Tovhiden Allah cavan oglan qivrimsacdi Allah oz suretinde HZ Ademi yaratmasi ya Allahin qacmasi ya Allahin baldirni Cehneme salmasi bu Tovhiden DANIWIRSAN???

Gecdi uje.Balağı qısa, bığsız iyrənc saqqallı, üzü nursuz dədəni göndərmişik.

Qardaşım bular beyəm Quran ayəsi bilirkiya Qurannan danışsın?Quran bilseydilər kor gözdəri zumər surəsi ayə 3də nə yazıldığını dərk edərdilər

Nə dəxli?

Valideynini siğə edənlər axtarsın onlar səhf salır ataların)

ALLAH olenlerve rehmet etsin duz deyirsen qardas.

Boyuvu yere soxum 🤝

Hedislerde duz buyurulub dininiz yoxdursa hec oLmasa qeyretiniz oLsun 🤲🏻

Ayıb olsun !

Senin kimi aktyorluq ede bilmez

Özünə Əhli-sünnə deyən Sələfi (Vahabizm) Əqidəsinin, Hakim Nişapuri kimi məşhurlaşan böyük hədis alimi özünün *Müstədrək* -ində , *Kitabu Mərifətis sahabə radiyallahu anhum təala* adlı bölməsində ,6912 rəqəmi altında yazdığı hədisdə qeyd edir : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة ثنا أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن رضى الله تعالى عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا " *Ümmu Əymən dedi* : *Gecənin bir vaxtı peyğəmbər yuxudan durub evin kənarındakı çanağa bovl etdi ( sidiyini boşaltdı ) . ( Sonra ) mən də gecənin bir vaxtı durdum.Susuz idim. O çanağdan içdim, heç nə hiss eləmədim.Sabah açılanda peyğəmbər (s) dedi : Ey Ummu Əymən* *Qalx həmin çanağı götür , apar içindəkini boşalt. Dedim ki* : *Vallahi içindəkini içmişəm* *Peyğəmbər (s) güldü* . ( *Elə güldü ki , ) hətta , azı dişləri də göründü* . *Sonra dedi* : *Daha bundan sonra heç vaxt qarnında ağrı hiss etməyəcəksən* ..." Mənbə : Hakimin"Mustədrək"kitabı."Mərifətus-sahabə" kitabı,6912-ci hədis

Bunu sene Allah dedi yoxsa saaa ele qelir?

@@elcinehedov4671 Allah hidayet elesin

Anqut senin neslindü yox dahada beter babalaruz ebuleheb ebucehel maviye yezid ve olarin davamçiler minbaz muasir qaniçen köpeylerin yoliynen gedi

Həqiqətən dəhşətdir.

bu artislik edir sadece

*DƏVƏ SİDİYİNİ İÇMƏK* ! Bildiyiniz kimi, İmam Buxari əhli-sünnənin də , nasibi xəvaricin də ( *özünə "sələfi" deyən vahabilərin* ) etimad etdikləri alimdir. Hətta,vahabilər inanırlar ki, Buxari öz kitabında nə yazıbsa " *səhih* " , yəni, doğru yazıb, heç bir yalan , zəif, etibarsız hədis yoxdur. İmam Buxarinin özünün " *səhih* "-ində , " *Dəstəmaz kitabı* "nda, " *Dəvənin, qoyunun və digər ev heyvanlarının sidiyi və onların axılları* " babında (51-ci bab) yazır : بَاب أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا وَصَلَّى أَبُو مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ وَالْبَرِّيَّةُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَا هُنَا وَثَمَّ سَوَاءٌ 231 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ Bu hədisin tərcüməsini elə vahabi Əlixan Musayevin tərcüməsi ilə verirəm ki, sabah vahabilər səs-küy salmasınlar ki, guya, biz nəyisə təhrif etmişik.Buyurun ( qırmızı ilə işarələdiyimiz yerin tərcüməsi ) : " ... *Ənəs rəvayət edir ki, Ükəl və ya Üreyn qəbiləsindən olan bir dəstə ( Peyğəbərin (S) yanına) gəldi. (Xəstə olduqları üçün) Mədinədə qalmaq istəmədilər. Peyğəmbər (s) onlara sağlam dəvələrin olduğu yerə gedib onların sidiyindən və südündən içməyi əmr etdi. Onlar ( peyğəmbərin dediyi yerə) getdilər. Elə ki , sağaldılar,peyğəmbərin (s) çobanını öldürün dəvələrini sürüb apardılar. BU xəbər günün əvvəlində (Mədinəyə) gəlib çatdı. Peyğəmbər () onların ardınca (bir dəstə) adam göndərdi. Günorta onları (Mədinəyə) gətirdilər. Peyğəmbər onların əllərini və ayaqlarını kəsdirdi. (Sonra) onların gözlərini çıxartdılar,özlərini də Hərraya ( Hərra- Mədinə yaxınlığında yerləşən,qaralmış daş-kəsəklərlə dolu bir sahə nəzərdə tutulur ) atdılar. Onlar su istəyirdilər,lakin( ölənədək) onlara su verilmədi* ." Tərcüməni yoxlamaq istəsəniz Əlixan Musayevin tərcümə etdiyi kitaba,65-ci səhifə,173 nömrəli hədisə baxa bilərsiniz! Hədisi araşdırmaq istəsəniz buyurun burdan araşdırın! Qeyd : " *Dəvənin sidiyini içmək* " məzmunlu hədisi Muslim də öz " *səhih* "-ində, İmam Nəsai və Tirmizi öz " *sünən* "-lərində, İmam Əhməd öz *musnəd* -ində qeyd edib P.S " Dəvənin sidiyini içmək* " barədə gətirdiyim hədis barədə təbii ki, alimlərin nəzərləri müxtəlifdir. Bu fiqhi məsələdir. Amma, söhbət yenə də *CANLI BİR VARLIĞIN BOVLUNU (SİDİYİNİ) İÇMƏK* "-dən gedir.Hansı ki, vahabilər də bu hədisləri inkar eləmirlər. Məsələn, vahabi alimi Şeyx Ubeykan da *dəvə sidiyi içməyi* caiz bilir, şəriət baxımından ona heç bir qadağa olmadığını qeyd edir.

Həə amma, bunun islamla əlaqəsi var)))

@@anarhuseynli3534 kim deve sidiyi icir özü biler men yalniz nuş olsun deyə bilerem .istediyi qeder içsin

Qelbleri bilen kimdi?

Bu sözü demək asan amma qiymət günü cavab vermək çox çətindir

Ləzət eləmədi get duz vur əhli beyt pa k mayadı xarabları tutmaz

Hansı dinden danışırsan sen, o din ki quran tefsirlerinde saleh bendeler haqqındakı ayeleri yehudilere şamil etmisiz? Get Megatil tefsirine bax harda saleh bende, en üstün muselman gelibse hamısını yehudilere şamil edibler.

Megatil kimdikiya onun təfsirinidə oxuyaq hardan tapmısan o təfsiri .get İbin Kəsirin təfsirini oxu .hər yerinnən duran təfsir edicey səndəki səhih olub olmadığını öyrənməmiş obşi səhih olan təfsirləridə ona qatıceysən

Özünə Əhli-sünnə deyən Sələfi (Vahabizm) Əqidəsinin, Hakim Nişapuri kimi məşhurlaşan böyük hədis alimi özünün *Müstədrək* -ində , *Kitabu Mərifətis sahabə radiyallahu anhum təala* adlı bölməsində ,6912 rəqəmi altında yazdığı hədisdə qeyd edir : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة ثنا أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن رضى الله تعالى عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا " *Ümmu Əymən dedi* : *Gecənin bir vaxtı peyğəmbər yuxudan durub evin kənarındakı çanağa bovl etdi ( sidiyini boşaltdı ) . ( Sonra ) mən də gecənin bir vaxtı durdum.Susuz idim. O çanağdan içdim, heç nə hiss eləmədim.Sabah açılanda peyğəmbər (s) dedi : *Ey Ummu Əymən* *Qalx həmin çanağı götür , apar içindəkini boşalt. Dedim ki* : *Vallahi içindəkini içmişəm* *Peyğəmbər (s) güldü* . ( *Elə güldü ki , ) hətta , azı dişləri də göründü* . *Sonra dedi* : *Daha bundan sonra heç vaxt qarnında ağrı hiss etməyəcəksən* ..." Mənbə : Hakimin"Mustədrək"kitabı."Mərifətus-sahabə" kitabı,6912-ci hədis

*DƏVƏ SİDİYİNİ İÇMƏK* ! Bildiyiniz kimi, İmam Buxari əhli-sünnənin də , nasibi xəvaricin də ( *özünə "sələfi" deyən vahabilərin* ) etimad etdikləri alimdir. Hətta,vahabilər inanırlar ki, Buxari öz kitabında nə yazıbsa " *səhih* " , yəni, doğru yazıb, heç bir yalan , zəif, etibarsız hədis yoxdur. İmam Buxarinin özünün " *səhih* "-ində , " *Dəstəmaz kitabı* "nda, " *Dəvənin, qoyunun və digər ev heyvanlarının sidiyi və onların axılları* " babında (51-ci bab) yazır : بَاب أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا وَصَلَّى أَبُو مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ وَالْبَرِّيَّةُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَا هُنَا وَثَمَّ سَوَاءٌ 231 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ Bu hədisin tərcüməsini elə vahabi Əlixan Musayevin tərcüməsi ilə verirəm ki, sabah vahabilər səs-küy salmasınlar ki, guya, biz nəyisə təhrif etmişik.Buyurun ( qırmızı ilə işarələdiyimiz yerin tərcüməsi ) : " ... *Ənəs rəvayət edir ki, Ükəl və ya Üreyn qəbiləsindən olan bir dəstə ( Peyğəbərin (S) yanına) gəldi. (Xəstə olduqları üçün) Mədinədə qalmaq istəmədilər. Peyğəmbər (s) onlara sağlam dəvələrin olduğu yerə gedib onların sidiyindən və südündən içməyi əmr etdi. Onlar ( peyğəmbərin dediyi yerə) getdilər. Elə ki , sağaldılar,peyğəmbərin (s) çobanını öldürün dəvələrini sürüb apardılar. BU xəbər günün əvvəlində (Mədinəyə) gəlib çatdı. Peyğəmbər () onların ardınca (bir dəstə) adam göndərdi. Günorta onları (Mədinəyə) gətirdilər. Peyğəmbər onların əllərini və ayaqlarını kəsdirdi. (Sonra) onların gözlərini çıxartdılar,özlərini də Hərraya ( Hərra- Mədinə yaxınlığında yerləşən,qaralmış daş-kəsəklərlə dolu bir sahə nəzərdə tutulur ) atdılar. Onlar su istəyirdilər,lakin( ölənədək) onlara su verilmədi* ." Tərcüməni yoxlamaq istəsəniz Əlixan Musayevin tərcümə etdiyi kitaba,65-ci səhifə,173 nömrəli hədisə baxa bilərsiniz! Hədisi araşdırmaq istəsəniz buyurun burdan araşdırın! Qeyd : " *Dəvənin sidiyini içmək* " məzmunlu hədisi Muslim də öz " *səhih* "-ində, İmam Nəsai və Tirmizi öz " *sünən* "-lərində, İmam Əhməd öz *musnəd* -ində qeyd edib P.S " Dəvənin sidiyini içmək* " barədə gətirdiyim hədis barədə təbii ki, alimlərin nəzərləri müxtəlifdir. Bu fiqhi məsələdir. Amma, söhbət yenə də *CANLI BİR VARLIĞIN BOVLUNU (SİDİYİNİ) İÇMƏK* "-dən gedir.Hansı ki, vahabilər də bu hədisləri inkar eləmirlər. Məsələn, vahabi alimi Şeyx Ubeykan da *dəvə sidiyi içməyi* caiz bilir, şəriət baxımından ona heç bir qadağa olmadığını qeyd edir.

habib veliyev NİYƏ GEDİB İŞİNƏN MƏŞĞUL OLMUSAN? HƏ İNDİ BUNU YAZDIN. NƏ OLDU? SƏNƏ QIZIL VERDİLƏR?

Men mukafatimi Alemlerin Rabbi olan Allahdan isteyirem, eger yazdigimdan fayda goturmedinse, bilirem ki, Allah en dogrusunu bilir.

@@habibveliyev3725 MƏN SİZİ KİMİLƏRİNİN DANIŞIQINI TƏSTİQLƏYƏN İNSANLARDAN DÖYƏM BİLDİNMİ.VƏ TƏBİİ Kİ 👑ALLAH👑 ƏN DOĞRUSUNU BİLİR. 👑ALLAH👑 OLAN YERDƏ POXLU BƏNDƏYƏ GİRİF ÇIXANIN ADI NƏDİ GÖRƏSƏN CAMMAHATIN İŞİNƏ QARIŞIR. KİM NAĞARDI NAĞARMADI.

Ağzının qatıxını dağıtma, ayıpdı bir cümləndə həm Allah həm də spyüş işlətmisən ə bə budu imanın?

Zindix sensen sen kimsen ki insanin haggina girirsen? Allaha cavab vereceysen inshAllah.

Senin dunyaya gelmende Bir nagildi

Yunus Ceferov ezizim Ehli Beyt meclisidide. Ağamızın tövhid barede gözel moizeleri var.

Yunus qardas niye sehv axtarirsiz hemise. Şieler sizlerle vehdet eleyende hemen deyqe bir fitne atirsiz ortaliga. Xamenei aga deyir ehli sunne qardaslarla mubahise etmeyin haramdi amma sizlerden bezileri basdiyir Agayla dusmencilik etmeye. nolub qardas ne meseledi??

Cunku tevhidden danissa alverleri zeyifliyer ,

Men sokdayam Allahdan qorxun qurani oxuyun hec olmasa.

Bu deyil birinci exlaqa riaet ele belke daha yaxin olduq.

aga yaxshi bilir ne danishdigini ve ne etdiyini...goresen siz ozunuz bilirsiz be dediyinizi?

Özünə Əhli-sünnə deyən Sələfi (Vahabizm) Əqidəsinin, Hakim Nişapuri kimi məşhurlaşan böyük hədis alimi özünün *Müstədrək* -ində , *Kitabu Mərifətis sahabə radiyallahu anhum təala* adlı bölməsində ,6912 rəqəmi altında yazdığı hədisdə qeyd edir : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة ثنا أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن رضى الله تعالى عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا " *Ümmu Əymən dedi* : *Gecənin bir vaxtı peyğəmbər yuxudan durub evin kənarındakı çanağa bovl etdi ( sidiyini boşaltdı ) . ( Sonra ) mən də gecənin bir vaxtı durdum.Susuz idim. O çanağdan içdim, heç nə hiss eləmədim.Sabah açılanda peyğəmbər (s) dedi : *Ey Ummu Əymən* *Qalx həmin çanağı götür , apar içindəkini boşalt. Dedim ki* : *Vallahi içindəkini içmişəm* *Peyğəmbər (s) güldü* . ( *Elə güldü ki , ) hətta , azı dişləri də göründü* . *Sonra dedi* : *Daha bundan sonra heç vaxt qarnında ağrı hiss etməyəcəksən* ..." Mənbə : Hakimin"Mustədrək"kitabı."Mərifətus-sahabə" kitabı,6912-ci hədis

Ya Əli! Ya Əli! Ya Əli!

niye ay qardaw

Salam Əleykum siz hardan bilirsiz ki müşrikdi axı sonra da danışılanlar nağıl deyil reallıqdır çünki başka alimlərimiz də bunu danışıblar məsələn o süd məsələsini Hacı Şahin Həsənli də danışıb Hacı da Qarabağın alınmasında zəhməti olan bir insandır şəhidlər yetişdirib bu cəmiyyətdə bu dövlət səviyyəsində qəbul olunub dediyim kimi nağıla qulaq asan şəhidlik kimi bir məqama çata bilməz.

Şoumendi

Quranda gelen ayelerin her birinin tefsire ve açıqlanmasına ehtiyac var da, tek quranla heç bir yere gedib yetişe bilmersen, neceki Peygember ( s ) son anlarında buyurduki size 2 emanet qoyub gedirem, biri Qurani Kerim o biri ise Ehli Beytimdi, Ehli beyt olmadan Quranın sirlerin aça bilmersiz.

@@ilqarmuradov3578 Salam,düzdür peyqmberin emanetlerine sahib çıxa bilmişik mi?ele seherden axşama Eli,Hüseynden danışmaqla iş bitmir,ehli beyt Kurana göre heyatlarını yaşayırdılar ve Kuranla bütün sualların cavabın verirlerdi bir sözle Kuran onların heyatının bir parçasıydı, bizde de beledirmi? Peyqemberi ve Ehli beyti yaşatmaq isteyen mütleqdir ki Kuransız bir gün yaşamasın,yani her veziyyetde her şertde Kurana göre davransın budur esil peyqember ve ehli beyt sevgisi,biz ne edirik her cüme günü sadece onlardan danışırıq ve ele bilirik ki bu yeterlidir amma Kurana baxsanız görersiz ki bu yeterli deyil,hidayet Kuranla olur nece ki bunu ehli beyt etdi kuranla hidayete çatdılar, Kuranla heyatını quran zaten peyqembere ve ehli beyte sahib çıxmış olur,peyqemberi Kurandan gözel kim tanıda biler. Kurana dönüb heqiqetleri görmek lazımdır.

Biz sıravi insanlar evdən çıxanda ailəmizi Uca Allaha tapşırırıq qardaşımızdan atamızdən Əvvəl.Sən indi diyirsənkiya Peyqəmbər s.a.s əhlibeyti Allaha yox insanlara tapşırdı?Allah A.C quranı axirətə qədər özü qoruyacağını dediyi halada.Peyqəmbər s.a.s onu qorumağı insanlara tapşırdı . Bu hansı dindəki ?Muhamməd s.a.s Quran və sünnəylə yaşamağı insanlara tapşırmağı məntiqə uyğundur.Ama Quran və Əhlibeytlə yaşamağı heçcür məntiqə sığmır.Allah şahiddirki nəfsimin istəyinə görə heçnə yazmamışam.sənnən xaişim buduki Səndə nəfsivə uyub cvb vermə.Allah rızasıyçun bir düşün

@@behruzdadashov1759 Salam qardaş,sen meni görünür heç anlamamısan. Menim demek istediyim budur ki, Qurana göre heyatını yaşamalısan, bax müselman alemine gör ne veziyyetdedir sence bunun sebebi nedir?eger Quranı oxumusansa cavabını bilecəksen. Hansı emellerimiz Qurana göredir?Quransiz nece muselman ola biler?qaldı ki, nefse, men heç vaxt nefs ve hisslerime göre bura nese yazmaram ve bilmediyim şeyleri de heç vaxt danışmaram, düşünmek deyirsen, ezizim men bunları ele düşünerek yazıram ve hamımıza meslehet görürem Quranı oxuyub saff düşünmeyi.çox yaza bilerem,menim delilim Qurandır o Quran ki bu gün dirilere oxumaq yerine ölmüşlere oxuyurlar. Allaha emanet ol.

@@hacaliyev4935 səhvən sənin adına yüklənib yazdığlarım mənim sözüm İlqar Mahmudovadı

Artistde birden ağlayır diyanir bele şey olur neden danışır ki ağlayır heç bilinmir cəhənnəmden qiyamətden danışmır heç

Eyvazlı sen nagıla qulaq asma sen daha boyuk elmle mesgul olmalisan. meselen Quran elmleriyle ozude Ali Seviyyedeki. Çün Quran elminde var dee aşağı seviyye orta seviyye ali seviyye. Gor İctihada cata bilirsen?

Eveler dusunurdumki niye muselmanlar birlesmir cavabi tapdim qurani kerimde.Allah tala bjzleri muselman adlandirir biz ise ozumuze adlar qoyuruq .quransiz musluman olmusuq demey olarsa .

Beli bizim boyuk sehfimiz Quran be Ehli Beytden ayri dushmekdi. Ona gore de bele gulunc dushuncelere yol veririk

*DƏVƏ SİDİYİNİ İÇMƏK* ! Bildiyiniz kimi, İmam Buxari əhli-sünnənin də , nasibi xəvaricin də ( *özünə "sələfi" deyən vahabilərin* ) etimad etdikləri alimdir. Hətta,vahabilər inanırlar ki, Buxari öz kitabında nə yazıbsa " *səhih* " , yəni, doğru yazıb, heç bir yalan , zəif, etibarsız hədis yoxdur. İmam Buxarinin özünün " *səhih* "-ində , " *Dəstəmaz kitabı* "nda, " *Dəvənin, qoyunun və digər ev heyvanlarının sidiyi və onların axılları* " babında (51-ci bab) yazır : بَاب أَبْوَالِ الْإِبِلِ وَالدَّوَابِّ وَالْغَنَمِ وَمَرَابِضِهَا وَصَلَّى أَبُو مُوسَى فِي دَارِ الْبَرِيدِ وَالسِّرْقِينِ وَالْبَرِّيَّةُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَا هُنَا وَثَمَّ سَوَاءٌ 231 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ Bu hədisin tərcüməsini elə vahabi Əlixan Musayevin tərcüməsi ilə verirəm ki, sabah vahabilər səs-küy salmasınlar ki, guya, biz nəyisə təhrif etmişik.Buyurun ( qırmızı ilə işarələdiyimiz yerin tərcüməsi ) : " ... *Ənəs rəvayət edir ki, Ükəl və ya Üreyn qəbiləsindən olan bir dəstə ( Peyğəbərin (S) yanına) gəldi. (Xəstə olduqları üçün) Mədinədə qalmaq istəmədilər. Peyğəmbər (s) onlara sağlam dəvələrin olduğu yerə gedib onların sidiyindən və südündən içməyi əmr etdi. Onlar ( peyğəmbərin dediyi yerə) getdilər. Elə ki , sağaldılar,peyğəmbərin (s) çobanını öldürün dəvələrini sürüb apardılar. BU xəbər günün əvvəlində (Mədinəyə) gəlib çatdı. Peyğəmbər () onların ardınca (bir dəstə) adam göndərdi. Günorta onları (Mədinəyə) gətirdilər. Peyğəmbər onların əllərini və ayaqlarını kəsdirdi. (Sonra) onların gözlərini çıxartdılar,özlərini də Hərraya ( Hərra- Mədinə yaxınlığında yerləşən,qaralmış daş-kəsəklərlə dolu bir sahə nəzərdə tutulur ) atdılar. Onlar su istəyirdilər,lakin( ölənədək) onlara su verilmədi* ." Tərcüməni yoxlamaq istəsəniz Əlixan Musayevin tərcümə etdiyi kitaba,65-ci səhifə,173 nömrəli hədisə baxa bilərsiniz! Hədisi araşdırmaq istəsəniz buyurun burdan araşdırın! Qeyd : " *Dəvənin sidiyini içmək* " məzmunlu hədisi Muslim də öz " *səhih* "-ində, İmam Nəsai və Tirmizi öz " *sünən* "-lərində, İmam Əhməd öz *musnəd* -ində qeyd edib P.S " *Dəvənin sidiyini içmək* " barədə gətirdiyim hədis barədə təbii ki, alimlərin nəzərləri müxtəlifdir. Bu fiqhi məsələdir. Amma, söhbət yenə də *CANLI BİR VARLIĞIN BOVLUNU (SİDİYİNİ) İÇMƏK* "-dən gedir. Hansı ki, vahabilər də bu hədisləri inkar eləmirlər. Məsələn, vahabi alimi Şeyx Ubeykan da *dəvə sidiyi içməyi* caiz bilir, şəriət baxımından ona heç bir qadağa olmadığını qeyd edir.

Özünə Əhli-sünnə deyən Sələfi (Vahabizm) Əqidəsinin, Hakim Nişapuri kimi məşhurlaşan böyük hədis alimi özünün *Müstədrək* -ində , *Kitabu Mərifətis sahabə radiyallahu anhum təala* adlı bölməsində ,6912 rəqəmi altında yazdığı hədisdə qeyd edir : أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابة ثنا أبو مالك النخعي عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أم أيمن رضى الله تعالى عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم قال يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا " *Ümmu Əymən dedi* : *Gecənin bir vaxtı peyğəmbər yuxudan durub evin kənarındakı çanağa bovl etdi ( sidiyini boşaltdı ) . ( Sonra ) mən də gecənin bir vaxtı durdum.Susuz idim. O çanağdan içdim, heç nə hiss eləmədim.Sabah açılanda peyğəmbər (s) dedi : *Ey Ummu Əymən* *Qalx həmin çanağı götür , apar içindəkini boşalt. Dedim ki* : *Vallahi içindəkini içmişəm* *Peyğəmbər (s) güldü* . ( *Elə güldü ki , ) hətta , azı dişləri də göründü* . *Sonra dedi* : *Daha bundan sonra heç vaxt qarnında ağrı hiss etməyəcəksən* ..." Mənbə : Hakimin"Mustədrək"kitabı."Mərifətus-sahabə" kitabı,6912-ci hədis

Allah baldirni Cehneme salacaq deyen Islam Dini var?? Allah qacir Allah cavan oglan qivrimsacdi deyen Islam dinidi ya Allahi yuxuda gordum deyen Islam dinidi?

Bullar delidiler

Sen nesen be ay kafır 😂😂😂