يارب يبعدنا عن النار وعذابهاانا وكل من يتدبر معنا وكل أمة سيدنا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وجزاكم الله خير الجزاء عنا يا بشمهندس اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا جزاكم الله خيرا اخواتي اسرة التدبر .الكرام . لاتنسوا اللايك لرفع الفيديو . نشر الخير للغير ..😇😇

ما توقعت أن يكون تدبر سورة الهمزة بهذه الرووووووعة ✨👏👏👏👍 فجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته ..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3) كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (8) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (9)

الحطمة : تكشف نوايا القلوب ينبذن ( النبذ ) لغويا : القاء نوى التمر (رميه وإهماله )

بارك الله فى حضرتك وجزاك الله كل خير

لاحظت شيئا آخر وسبحان من هذا كلامه الهمز واللمز يتسبب فى شعور الإنسان المجنى عليه بالضيق والاختناق فالجزاء من جنس العمل مواسير مغلقة من الجانبين لو كانت بدون نار لكانت متسببة فى الضيق والاختناق والله أعلى وأعلم

بوركتم يا استاذ فاضل

صح كلامك استاذ فاضل كورونا رسالة لينا

الله يبارك فيك ويعطيك العافيه ويجعل تدبرها في ميزان حسناتك جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا

اللهم اجرنا من النار

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا . سور الجزء الثلاثون واجمالا السور المكية كلما قرأناها كانت شديدة الوقع على السمع والقلب والعقل . ملاحظة استاذ فاضل لما قلته اخر الدرس من تعجب او تساؤل البعض عن هل الله تعالى يحب تعذيب الناس ، وكنت سمعت إجابة من دروس د ذاكر الهاشمي تطرق لها ، ان البشر دون الله لا يمكن او لا يجب ان تساوي نفسها مع الله الخالق في كيفية الادراك و الفهم او المشاعر ، فمشاعر البشر لا تُقارن بما سيشعر به الله سبحانه وتعالى الذي ليس كمثله شئ ، لكن عِلمنا بالله واسمائه و صفاته تقربنا له حتى يزيد ايماننا به .. يكفينا معرفة انه العادل في كل شئ . يارب و للأمانة اني نقلت كما فهمت والله اعلم .

رضي الله عنك وارضاك وتقبل منك واعانك وزادك من فضله نورا وعلما 🤲

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل. ذكر جهنم و تفاصيلها يرعبنا و هذا يردعنا عن الوقوع في المحرمات و التوبة عما مضى و كما قلت لنا آنفا ذكر الجنة و النار في القرآن نعمتين لكي نتحفز للعمل الصالح و نتقي ما لا يرضي ربنا. اللهم اغفر لنا واهدنا و سددنا و ثبت قلوبنا على دينك.

جزاكم الله خيرا كثيرا

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐🌼 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐🌼

الهمز :( أعوذ بك ربي من همزات الشياطين ).. يرانا من حيث لانراه .. في الخفاء اللمز : ( الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ) (ومنهم من يلمزك في الصدقات ) * كلام بالمواجهة والطعن في النيات وتأتي مع الأموال

24:40 ذكرتني بمن حرق الأبرياء في سيارة الترحيلات ! 😢😓

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

ماشاء الله تبارك الله جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين # ينطبق علينا قول الإمام الشافعي ( رحمه الله ) : (كلما ازددت علما زادني علما بجهلي )

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم ونفع بكم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، اللهم بارك فى شيخنا الفاضل ، وعلى جميع أهل التدبر🤲🤲🤲🤲🤲

جزاك الله خيرا يا دكتور

جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك وزادك علما وفتح عليك فتوح العارفين اللهم أجرنا وإياكم وكل متابعينك من حر جهنم وتب علينا ذنوبنا انك انت التواب الرحيم

تألمت بشدة وحضرتك تشرح الاية الاخيرة (فى عمد ممددة) تذكرت شهداء عربة الترحيلات فكنت وكانى اسمع صراخهم ،فقد نفذ المجرمين فيهم هذه الآية . حسبنا الله ونعم الوكيل فى كل ظالم.

( إنها عليهم مؤصدة بعمد ممددة) العقاب من جنس العمل : لأن الذي يهمز ويلمز الفقراء بدون أن يتصدق عليهم ويعطيهم حقهم من زكاة ماله ولاه بجمع المال ويصفه في رزم عمودية او أفقية ويغلق عليه بإحكام ويحب المال حبا جما فعقابه مثل مرضه القلبي ( إنها عليهم مؤصدة بعمد ممدة ) ..

الحمد لله على نعمة التدبر حمدا كثيرا🌷 كيف كنت امر مرور الكرام على هذه الايات التي تزلزل القلوب،جزاك الله استاذنا جنات الخلد دون حساب او سابق عذاب 💮💮💮💮💮

سبحان الله

لاحظت أننا نقول أن نار البوتاجاز أهدى من نار الغاز الطبيعى والنار التى تخرج من لهب الأوكسي اسيتيلين أشد لدرجة أنها تقطع المعادن ففى نار الدنيا هناك تفاضل واختلاف فما بالنا عافانا الله وإياكم بنار الله

-( يحسب أن ماله أخلده ) " يطول أمل الإنسان مع كثرة ماله يظن أن البقاء يطول مع الثراء، والله لا يُطيل عمر الغني لغناه ولا يُقصِّر عمر الفقير لفقره ."

يااااااارب سلم يارب سلم ... اللهم قنا عذاب النار ياااااااااااارب العالمين

بارك الله فيك و اللهم تقبل الدعاء

اللهم احسن خاتمتنا يارب العالمين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا شيخنا الجليل 💐🌺🥀🥀🌺💐

بارك لله لكم في علمكم ربنا ينعم عليكم بدوام الصحة والعافية بشمهندس فاضل

يتوعد الله كل همزة لمزة عبر الزمان، الهمزة: كثير الهمز، الهمز هو الإستهزاء بشخص بالإشارة بالوجه للتقليل من قدره، نوع من الغيبة. اللمزة: كثير اللمز، المواجعة بالعيب.

اللهم آمين بارك الله فيك جزاكم الله خيىرا

جزاك الله عنا خيرًا شيخنا الفاضل ♥️♥️

جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفعنا بكم دوما

جزاكم الله عن والدينا خير الجزاء

جزاكم الله خيرا ابدعت كالمعتاد

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك ربي من فضله

جزاك الله كل خير يارب

جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه ربنا ردنا اليك ردا جميلا ربنا اهدنا وجميع المسلمين لما يرضيك عنا

اللهم آمين آمين آمين يآرب العالمين وجازاك الله ألف خير استاذنا الفاضل ،اللهم اجرنا من النار ياعزيز ياغفار ،🤲🤲🤲

جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله الف الف خيرا وبارك الله فيك استاذنا المحترم

اللهم امين يارب العالمين ،بارك الله فيك 🤲

جزاكم الله خيرا ونفع بكم و بارك فيكم

اللهم أمين يارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله 👏👏👏💐💐🌺

تدبر رائع جزاك الله عنا خيرالجزاء يااستاذ فاضل الفاضل واجعل هذا التدبر في ميزان حسناتك وحسناتنا اميييييييين يارب العالمين. حلقة مرعبة وواعظة.

بارك الله فيك

جزاكم الله كل خير

بارك الله لنا فى حضرتك وعلمك ووقتك يارب العالمين🤲🤲🤲🤲👏👏👏👏💯💯💯👍👍

جزاك الله كل الخير حضرتك والدكتور احمد🌷🌷🌷🌷🌲🌲🌲🌲

بارك الله فيكم وفى والدتك وأسرتك ورحم وغفر الله لوالدك

الحمدلله اللهم أجرنا من النار جزاك الله خيرا

الله يفتح عليك و يحفظك 🌾

اللهم احفظ لسانا من همزة لمزة

اللهم اجعلني وامي وابي واهلي وذريتي ممن يدخلون الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب واجرنا من عذاب النار

❤الله يجازيك كل خير يارب يا بشمهندس فاضل سليمان

لا حول ولا قوة الا بالله ،اللهم امين

الحمد لله رب العالمين

#سورة_الهمزة، سمّاها الفيروزآبادي #سورة_الحطمة

جزاااااكم الله خير انت والشيخ احمد

وجزاكم الله عنا خير الجزاء

سبحان الله اللهم اجرنا من نار جهنم جزاك الله خيرا استاذى الفاضل💐🌹💐🌹

اللهم امين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اللهم امين بارك الله فيك

بارك الله بعلمك وعملك وجعله في ميزان حسناتك ٍ..اللهم آمين

بارك الله فيك أستاذ

ربنا ينفع بيك

لا حول ولا قوة الا بالله

السلام عليكم كيف حالك دكتورنا الفاضل فاضل سليمان لو سمحت انا من متابعاتك وعلمت من مشايخك مجدي الهلالي وراتب النابلسي .. لدي سؤال مارأيك ب الدكتور عدنان ابراهيم

اللهم آمين ربنا يسمع منك يارب

الله يحفظك ويرزقك ألصحة والعافية

ضحكة، شديد الضحك، همزة، شديد الهمز، لمزة، شديد اللمز، حطمة، شديدة التحطيم

رائع

الحمد لله

همز. استهزاء بشخص بالحركات وجهه لمز. المواجعه بالعيب

شكرا

تعقيبا على كلام حضرتك عن الناس اللى بتستنكر العقاب و تستكثره...حرفيا فى ناس حياتها بتتدمر و تعيش بمشاكل نفسية عشان شخص عايز يرضى غروره بالسخرية منهم...حالات بتفقد الثقة بالنفس و بتوصل لدرجة التبول اللاارادى فى أعمار كبيرة و العجز عن الارتباط و تكوين أسرة و تدمير الحياة و القدرة على التفاعل مع المجتمع و الانطواء الى درجة مرضية و الاكتئاب و أحيانا الانتحار بسبب السلوكيات دى...مش فاهم الناس مستكترة عقوبة ازاى؟

آمين يا رب

امين يارب

أما المسلم الذي فَسَدَت أخلاقه، وعنده تلك العيوب، يكون فتنة للآخرين، فيُشار إليه على أنه مسلم، ويصنع ما يصنع من الأخطاء، لذلك يكون فتنة لغيره (ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥۤ أَخۡلَدَهُۥ (٣) ليست مشكلة المال أنه يُلهي عن العبادة والعمل الصالح فقط، إنما يُصيب الإنسان بالاستكبار، فيُفسد معتقاداته، فالإنسان الغني يعتقد أنه سيعيش أبد الدهر، ولا يتوقع أنه سيموت أبداً، لا يتوقع أن تنتهي حياته في أي لحظة (یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥۤ أَخۡلَدَهُۥ (٣) المال يُطغي الإنسان، إلى درجة أن يخدع نفسه، لأن نظرته إلى نفسه غير صحيحة، فهو يشعر أنه سيعيش إلى الأبد، مثال على ذلك صاحب الجنتين (وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ) مخدوع في نفسه (قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا) يظن أنه لا يُمكن أن تَهلك ثروته، ويصبح فقيراً (وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً) ولا أعتقد أن هناك بعثاً وحساباً (وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا) وإذا فرضنا أنه يوجد بعث وحساب سأجد ثروة أكبر من ثروتي هذه في الآخرة أيضاً! وذلك لأنه وصل إلى مرحلة من خداع نفسه، بأنه اعتقد -تغيير المعتقد- بأن الغنى هو جزء من تكوين شخصيته، فإذا بعثه الله للحساب سيبعثه غنياً، كي يكون هو نفسه، لهذه الدرجة يظن أنه لو بُعث فقيراً، فلن يكون هو (وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا) لا يستطيع أن يتخيل نفسه فقيراً (ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) الإنسان الذي خفت موازينه، لأنه ألهاه التكاثر، كأن الكاميرا تسلط الضوء عليه الآن Zoom in وهو يَعُدّ المال، ويصنفه بالفئات الرقمية، المئتان معاً المئات معاً والخمسينات معاً، ولديه أموال كثيرة يستمتع بالأرقام (یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥۤ أَخۡلَدَهُۥ (٣) يحضُنُ ماله، ويشعر أنه لن يموت بسبب ماله! ولقد أسس مليارديرات العالم في السنوات الأخيرة، شركات تعمل على اكتشاف مستحضرات للخلود Longevity ووجدت أن ثاني أغنى رجل في العالم Jef Bezos مالك شركة Amazon أسس شركة اسمها Altos Lab كي تكتشف مستحضرات للخلود، ومالكي غوغل أيضاً، أسسوا شركة اسمها Calico Labs تعمل في اكتشاف أبحاث للخلود أيضاً، ثم جاءت الكورونا بعد ذلك سبحان الله، كرسالة للإنسان الذي يعتقد أنه أصبح إله هذا الكوكب والمتحكم فيه، لتقول له أنت لست المتحكم، وما زلت تحتاج لله، الكورونا ليست عقاباً من الله، فالعقاب يستأصل ويمسح! والأوميكرون أيضاً، الذي جاء بعد الكورونا بعوارض خفيفة، ونسبة الوفيات قليلة جداً، فربما والله أعلم قد يصبح هو اللقاح الإلهي! وفي كل يوم ربع مليون من الناس يُصابون، شاؤوا أم أَبَوا، أظهر لنا الله قدراته في كورونا. لذلك يجب على الخطاب الإسلامي، أن يتغير وفقاً لما حصل في السنوات الأخيرة (ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) لها معنىً آخر، وهو أنه جمع المال بذكاء، وليس على شكلٍ واحد، ولم يتركه عملة واحدة، جزء منه بالدولار، وجزء باليورو، وجزء بالإسترليني، وبعض الذهب والأراضي والمزارع والعمارات، يعدده أي ينوعه، وهذا ليس عيباً، فبالعكس هذا يعتبر ذكاء، إذ لو أن واحدة من هذه الأمور هبطت قيمتها، يَستعيض بغيرها، ولكن ورود مسألة تعدد أشكال المال بعد (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ (١) يُشعرنا بأن الغمز واللمز كان في مسألة الفقر، ومستوى الملابس والأناقة والأمور المادية، إذن فالمسألة طبقية، نحن من طبقة، وهم من طبقة أخرى (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ (١) قد تكون في أي أمر (ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) الذي لديه مال وعقارات ويخت. إلخ، بماذا سيهمز ويلمز؟! (یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥۤ أَخۡلَدَهُۥ (٣) هل يظن أنه لن يحاسب على همزة ولمزة!؟ كَلَّاۖ لَیُنۢبَذَنَّ فِی ٱلۡحُطَمَةِ) تسلسل هذه الآيات، يوضح لك المعاني! خاصة إذا ربطنا الآيات بعضها ببعض (كَلَّاۖ) للزجر والإبطال، والهمز واللمز، وجمع المال وتعداده، وتضييع الفرائض والعبادات، كل هذا باطل (كَلَّاۖ) تُبطل كل ذلك، تُبطل أي تصف ما فات بالباطل، والزجر، أي لا بدّ للإنسان أن يتوقف عن هذه الأشياء، فمن يريد أن ينجو يوم القيامة، عليه أن يتوقف عن كل ذلك وإلا (لَیُنۢبَذَنَّ فِی ٱلۡحُطَمَةِ (٤) وهذه اللام هي لام القَسَم، يعني أصلها: واللهِ (لَیُنۢبَذَنَّ فِی ٱلۡحُطَمَةِ) كان يظن (ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) يعتقد أنه سيُخلّد في الدنيا ولن يموت، فعقابه أنه سيُنبذ، أي سيُترك في الحطمة، بما أنه كان يريد الخلود في الدنيا، سيُنبذ في الدنيا، وكذلك سينبذ أي سيُهمل في الحطمة، والحطمة هي اسم من أسماء جهنم، لأنها تُحَطِّم وتُدمّر أي شيء، شديدة التحطيم، كما قلنا سابقا في هُمزة ولُمزة، شديد الهمز وشديد اللمز، وحُطمة؛ شديدة التحطيم.

بمنتهى البساطة لو حدث هذا الأمر مباشرة مع المتعاطفين مع المجرمين هل سيكون هذا هو الرأى والشعور أم أنه سيحس أن هذا هو محض العدل ....

سورة الهمزة هي سورة مكية نزلت في النصف الأول من المرحلة المكية، في الخمس سنوات الأولى منها. أسماؤها: الهمزة، وهو الاسم الأشهر والمستخدم في المصاحف، وسورة (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ) وهو ما استخدمه الإمام الطبري، وسورة، (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ) وهو ما استخدمه البخاري، وسماها الفيروزَبادي، سورة الحُطمة. عدد آياتها: تسعة، ولا خلاف بين علماء العدد فيها. ﷽ (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ (١) ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥۤ أَخۡلَدَهُۥ (٣) كَلَّاۖ لَیُنۢبَذَنَّ فِی ٱلۡحُطَمَةِ (٤) وَمَاۤ أَدۡرَاكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ (٥) نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ (٦) ٱلَّتِی تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡـِٔدَةِ (٧) إِنَّهَا عَلَیۡهِم مُّؤۡصَدَةࣱ (٨) فِی عَمَدࣲ مُّمَدَّدَةِۭ (٩) تدبرنا في سورة العصر، المعنى الذي يقول الله فيه، أن كل عمل يقوم به الإنسان هو في خسر، أي أن جِنس الإنسان كله في خسر؛ وليس إنساناً معيناً (وَٱلۡعَصۡرِ (١) إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ (٢) إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡا۟ بِٱلصَّبۡرِ (٣) في سورة الهمزة يعرض لنا الله خصلتين من خصال الخاسرين، فكل الناس في خُسر، إلا الذين يعملون هذه الأمور الأربعة: آمنوا، وعملوا الصالحات، وتواصوا بالحق، وتواصوا بالصبر. أما الذين التي خسروا ولم يفعلوا تلك الأمور الأربعة، يعرض لنا الله تعالى صفتين منهم في سورة الهمزة، هؤلاء يصنعون عكس ما يصنع الذين آمنوا وعملوا الصالحات تماماً، فتعود بنا السورة، إلى الذين خفت موازينهم في سورة القارعة، والذين ألهاهم التكاثر (وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَ ٰ⁠زِینُهُۥ(٨) فَأُمُّهُۥ هَاوِیَةࣱ (٩) هؤلاء الذين ألهاهم التكاثر في سورة التكاثر. لاحظ ارتباط السور الخمس ببعضها البعض! (أَلۡهَاكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (١) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (٢) هم الذين ذُكروا في سورة القارعة (وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَ ٰ⁠زِینُهُۥ(٨) فَأُمُّهُۥ هَاوِیَةࣱ (٩) وهم أنفسهم أيضاً، في سورة العصر (إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَفِی خُسۡرٍ (٢) وسنتكلم عن (أَلۡهَاكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ (١) حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (٢) هؤلاء الذين كانو يلهون طيلة حياتهم بأموالهم، يجمعون ويعدون أموالهم، سيُبين لنا الله في سورة الهمزة، كيف ضَيَّعَت الأموال أصحابها، لأنها ليست مسألة انشغال بعدّ المال عن العبادة والفرائض! فالمال قد يُدمّر عقيدة الإنسان. وسنرى كيف يكون ذلك، لنبدأ بالآيات الأولى: (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ (١) ٱلَّذِی جَمَعَ مَالࣰا وَعَدَّدَهُۥ (٢) یَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥۤ أَخۡلَدَهُۥ (٣) (یَحۡسَبُ) هنا دخلنا في الاعتقادات (وَیۡلࣱ) لفظ وعيد، كلمة وعيد، يتوعد الله سبحانه أناساً معينون، لو أن شخصاً قوياً لديه سلطة، قال لأحد من الشعب (يا ويلك مني) سيموت هذا الشخص من الرعب، فما بالك حين يتوعد الله إنساناً؛ ويقول له ويلك! يا ويله ويا سواد ليله (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ (١) يتوعد الله الإنسان الذي يهمز ويلمز "هُمزة ولُمزة" فيها مبالغة، أي يفعل ذلك بشكل كبير، يهمز كثيراً فصار اسمه همزة، ويلمز كثيراً فصار اسمه لمزة، فصارت صفاته، يُقال: فُلان ضُحَكة، أي كثير الضحك، فُلان لُعَنة، أي كثير اللعن، هُمزة أي كثير الهَمز، لُمزة أي كثير اللمز. فما هو الهمز واللمز؟! الهمز هو الاستهزاء من شخص ما بالإشارة إليه بالوجه -اللسان أو الخدين أو العين أو الفم- مثال على ذلك: إذا دخل أحدهم مكاناً ما، أو خرج منه، فينظر آخر إلى من في المكان، فيحرك وجهه، تقليلاً من قدر الشخص الذي خرج أو دخل للتَوّ، ويحدث ذلك دون أن يراه الشخص، وهذا يدخل في إطار الغيبة، لأن ذلك يحدث دون علم الشخص، فحركات الاستهزاء، تكون دون أن يلاحظها الشخص المُستهَزّأ به. أما اللّمز، فهو المواجعة بالعيب، كأن يُعَيّر أحد غيره بالفقر، أو أنه ذو ذوق فلاحّي ليس كذوق أهل المدينة، فيُعَيّر إنساناً بنقص أو ضعف أو اختلاف عنده. ويُقال إن هذه الآية نزلت في الوليد بن المغيرة، لأنه كان يغتاب النبي ﷺ ويقال أنها نزلت في عُمير بن خلف، ويقال أيضاً إنها نزلت في الأخمس بن جرير، ولكن هل الآية تتكلم عن شخصٍ واحد؟! كلا، فالآية تتكلم عن كل من يفعل ذلك (وَیۡلࣱ لِّكُلِّ هُمَزَةࣲ لُّمَزَةٍ) إذن السورة نزلت في هؤلاء المذكورين، ونزلت أيضاً في كل إنسان يفعل ذلك على مرِّ التاريخ، في كل شخص يهمز ويلمز، وهذه الصفة للأسف موجودة في كثير من المسلمين، وهي صفة ذميمة لا تليق بالمسلم، وذكرها الله على أنها من صفات الكافرين، كي نخجل إذا وجدنا عندنا هذه الصفة، فالمسلم عليه أن يكون متميزاً بأخلاقه وليس بالعقيدة، فمن يحمل عقيدة التوحيد، يجب ألاّ تكون أخلاقه كغيره من الناس، بل عليه أن يكون كالكعبة التي يحج الناس إليها، يتميز بالنظافة والأخلاق، وفي كل شيء.

14:40 إن شاء الله

عفوا معنى التي تطلع على الافئدة ان النار من شدتها تصل الى الافئدة التي في رؤسهم والله اعلم لان معنى الاطلاع على النوايا بعيد

💖

❤❤❤❤

انها عليهم مؤصده في عمد ممدده هل يمكن معنى ها اعتمدو على تحسبهم أن مالهم يخلدهم

يا شيخ أنا عندي سؤال خاص بالقرآن الكريم . وهو خاص بمعاني الفاظ القرآن . حيث أن الله تعالى بين الحين والآخر يلهمني بمعاني من القرآن . مثلا و هو أول إلهام . أيات ( لا تحرك به لسانك لتعجل به ......ثم إن علينا بيانه ) يظهر لي خلافا لسبب نزولها أن الله يوجهني بتعلم القرآن وتدبره كما فعل الصحابة رضي الله عنهم بتدرج حفظه . و يوجهني تعالى الى عدم التركيز على الحفظ حيث قال تعالى( لا تحرك به لسانك لتعجل به ) أي أن الحفظ اليومي_ كما يفعل في المدارس تعليم القرآن _ يستلزم المراجعة السريعة يوميا و هو مفسد للتدبر القلبي. حيث قال بعدها( إن علينا جمعه و قرآنه ) أي لا تقلق على الحفظ فإنه علينا . _ وقد قال بعد ذلك( فإذا قرأنه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه ) أي إذا فهمت فاتبع و سنفهمك بعد ذلك ( منهج الصحابة ) كما حدث في الآيتين السابقتين ( لا تحرك به لسانك لتعجل به ) أي أفهمناك بعد جربت الحفظ و المراجعة السريعة و جربت التدبر .مع أني جاهل بأصول التفسير. هل يعد هذا من التكلم على الله بدون علم اتكلم خاصة عن اذا مشيت في مشوار علمي او قيادي اصلاحي . ومع قراءتك القرآن يوميا يؤتيك الله بعض من الإلهام و التوجيه والهدي قد لا يعرفها غيرك و لو كان أعلم بسبب انها خاصة بك شكرا لك و أتمنى أن تنزل فيديو طويل عن طلب العلم تشاركنا خبرتك في ذلك. من يوافق لايك

كميرا أعلى كمان شوية

😍🙌🙋🙏💪💕👍👐👏👏👏👏👏👌