「古巴文春師傅絕對是我此生最想遇到的尊者」
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⭐️閉關禪定一次都3年，不只一次⭐️
之前在泰國認識了一位大陸人，
他的專業是東南亞南亞語言文化緬甸方向，
剛好我最近在也研究古巴文春師傅的經文。
但我想來聊聊跟網路資料上不一樣的東西，
師傅出生在金三角附近（危險區域⚠️），
老家在緬甸，出生在清萊，
師傅使用的是泰北、傣族（緬甸文、扇文）、
高棉文比較少但也會，
曾經跟龍普doo學習瓦薩給時就學起來了，
師傅是活著的傳奇，爭議性比較大，
師傅藏密、道佛都精通📿
只差沒有學西方魔法了🔯
但是站在傳統上座部佛教的觀念下，
他們比較無法接後融合，
覺得師傅太標新立異了，
就跟以前平納師傅在早期製作佛牌
也有使用骨灰而被抨擊、排擠一樣，
就像這次我去學習法刺，
那個不入流的被我開除的阿贊說：
我不能使用別的師傅的法刺圖騰，
但如果我學習能力強、師傅很多
如果我也懂為何不能使用？
「格局小之者不能與之共事」
也看到好多不老實的和尚，
唉～有人的地方就有江湖。
而你所看到的✨泰國經文✨，
跟現代泰文很像但不一樣！
是來自巴利語（古印度語言、
巴利本身沒有文字）的頌讀，
你會聽到師傅有些念誦的經文不太一樣，
是因為各地的口音所演化而成。
基本上分兩種體系：
🇰🇭泰國中南部：
古高棉文語系（最常見），
柬埔寨、越南同宗同源，
只是越南被中國化，
柬埔寨被印度化，
常見師傅刻在貝葉經文上面。
🇲🇲泰國以北（南奔、南邦、清邁、清萊）：
孟族語系：來自一個叫孟族
（最早信奉上座部佛教）的體系創立。
1️⃣緬甸文
2️⃣ 撣文（緬甸文的分支，泰北古巴歐師傅就有使用）
3️⃣蘭納文，這是屬於蘭納文化圈，影響比較廣大，
跟中國的西雙版納使用的文字是一樣的。
師傅閉關了三年三月三天，
會寫信但持口戒只能開口吃東西，
除了吃東西張嘴之外，
其他時間都是閉口狀態🤐
出關的第一件事就是自己所修持的
一切功德，回向於眾生，於這三天里，
借由束縛戒律讓能量更強大🔥
師傅進行了多場佛理講示和賜福儀式法會📿
⚜️也受到不丹國國王御封為：
至高無上蓮花生轉世活佛、
被譽為下世佛陀化身，蓮花生轉世，
在緬甸同樣享有數一數二的聲譽，
隨時來無影去無蹤。
古巴文春也是泰國公認唯一☝🏻
一位脫離六道輪迥、
無一切業障無一切免親債主的僧人🙏
#我覺得師傅有很大機率是目前想不到第二人
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