在西乃找到神圣的启示。在巴别和巴黎产生理性的自负。前者塑造文明的根基，后者带来残酷的暴政。但人类的出路不在西乃山，而在加略山。加略山上有基督的救赎，开启永恒的国度。只有依靠加略山上的救赎，人才能遵行西乃山上的律法。因有属天国度的权能，才有世间国度的文明。当加略山被遗忘，西乃山给世人留下的只是审判和定罪。当属天国度的能力从世间退场，文明的果实终将腐烂。当上帝之城的光照熄灭，地上之城的风景也将黑暗。可是，当大巴比伦城坍塌时，新耶路撒冷将从天降临，那里有西乃山上的律法之义，也有加略山上的救赎之善。【视频中的前一部分内容来自《自然法与两个国度：改革宗社会思想发展研究》作者：大卫-樊卓南（David VanDrunen）】