南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

南无阿弥陀佛！ 《般若》是bō 般 rě 若。谢谢分享！

南無常住十方三世一切尊佛,法,僧! 南無本師釋迦牟尼佛 南無西方極樂世界阿彌陀佛 南無大智文殊師利菩薩 南無大行普賢菩薩 南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無無盡意菩薩 南無大願地藏王菩薩 萬分感恩曉書說! 隨喜法佈施功德 迴向一切眾生 往生極樂世界 速証無上菩提

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩

揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。 二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。 三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。 四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害； 一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。 五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。 六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。 七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。 九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。 十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾， 手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。 隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！ 今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》 *************************** 祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。 請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!

空不是沒有，空是破迷開悟，否則成為斷滅空邪見空，因為真空內有妙有，妙有內有真空，故色空不二，色空即是！ 破妄者1）破凡夫之我相：迷心重破五藴，迷色重破12入，心色俱迷破18界 2）破二乘之法相：破緣覺之12因緣法，破聲聞四諦法 3）破權教菩薩法相：無智亦無得 顕真者：顯本來面目之不生不滅，不垢不淨，不增不減

照見五蘊皆空的行深奧密還是有，因此心經是肯定句的，不是否定句，是依空而確立妙有，所以心經一切密意的無上意義在於，承認心世界實際有，空實際是是認知誤區的心，是妄念心， 心經是行深密鑰，事實上也是承認行深智慧，是實際的世界真相， 心經世界裡沒有空世界。

阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。

《般若波羅蜜多心經 》 觀 自 在 菩 薩 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 照 見 五 蘊 皆 空 度 一 切 苦 厄 舍 利 子 色 不 異 空 空 不 異 色 色 即 是 空 空 即 是 色 受 想 行 識 亦 復 如 是 舍 利 子 是 諸 法 空 相 不 生 不 滅 不 垢 不 淨 不 增 不 減 是 故 空 中 無 色 無 受 想 行 識 無 眼 耳 鼻 舌 身 意 無 色 聲 香 味 觸 法 無 眼 界 乃 至 無 意 識 界 無 無 明 亦 無 無 明 盡 乃 至 無 老 死 亦 無 老 死 盡 無 苦 集 滅 道 無 智 亦 無 得 以 無 所 得 故 菩 提 薩 埵 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 心 無 掛 礙 無 掛 礙 故 無 有 恐 怖 遠 離 顛 倒 夢 想 究 竟 涅 槃 三 世 諸 佛 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 故 知 般 若 波 羅 蜜 多 是 大 神 咒 是 大 明 咒 是 無 上 咒 是 無 等 等 咒 能 除 一 切 苦 真 實 不 虛 故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒 即 說 咒 曰 揭 諦 揭 諦 波 羅 揭 諦 波 羅 僧 揭 諦 菩 提 薩 婆 訶 南無阿彌陀佛 嗡嘛呢唄咪吽 啥 🍀🍀🌺🌺🙏🙏🙏 我本人，可以放棄個人得失，而成就大眾佛根慧命的進步，你們能不能？？ 我對天發誓，如果我被毁滅，我願地球上所有生命靈性智慧佛性進步神速，成為未來佛！！ 我如果在未來被消失，被毁滅，被剝奪，被自殺，我願全宇宙每一個眾生，有形無形，有情無情，每一種生物靈魂也能成為佛菩薩！！！

👍👍👍👍👍 心经修行佛菩萨。 感恩大德心经解。 内心先修五蕴空。 只唸不修不成道。 🙏🙏🙏🙏🙏

般若正確讀音為.波.惹

卍南無本師釋迦牟尼佛卍 卍南無藥師琉璃光如來卍 卍南無阿彌陀佛卍 卍南無觀世音菩薩卍 卍南無地藏王菩薩卍 卍南無十方三世諸佛菩薩摩訶薩卍 祈願法界大安。 慈悲護祐眾生，脫離病苦，平安喜樂。 隨喜讚歎∞ 感恩合十 🙏🙏🙏

感恩你的分享🙏🙏🙏👍

感謝您的講經 讓我了解心經的意義和重要性 念誦此經可以更加有理解 南無阿彌陀佛🙏

加茶加茶 波熆加茶，波爐僧加茶，扶提娑婆訶！(請用台語唸)

感恩金玉良言！

多謝師傅感恩努力念(心經)開心快樂

诸法空相，真实不虚。 心本清凈，不住相：空相 心本平等，不分别：空性 心本正觉，不執著：空法 心本慈悲，不妄心：空心 万法皈元无二性

感恩菩薩大德講解《般若心經》的重點摘要，「般若心經」殊勝不可思議。當願有更多的有緣人多誦讀心經，自觀本性，覺照自已，行善積德，消除無明，解脫人生的世間種種煩惱，離苦得樂。 南無阿彌陀佛🙏🏼🙏🏼🙏🏼

感恩的心。南无阿弥陀佛

感謝分享

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 🙏🙏🙏

🙏謝謝

您好 記得有去看 般若 這二字 代表真正的智慧 拼音 為bō rě

好人加油,看到了,听到了,听明白了,一部分已经做到了,一切都在努力中,一切都很顺利很成功的,记住只要心中有爱有正有慈悲有菩萨的人都平安无事,祝福所有为人民为国家付出和牺牲的人加油,一切的一切都会顺利的成功,我就是我,劉煜林1978年4月11号一切的一切任务我们都在2058完成！！！！！我们加油！！！！！

感恩，借分想

翻譯很棒要不然我只會背的滾瓜爛熟不知其中的意義感恩又感謝

阿弥陀佛 随喜赞叹法师开示功德利益大众

第一次聽心經解說很棒.受益.受益阿彌陀佛!

心為根本，從根本上修，還能找回根本得阿耨多羅三藐三菩提心。心經就是我們的根本本性。

感恩分享🙏

感恩

揭諦 不是讀作 jie di，應唸作 Gate； 波羅不是讀作 po luo 應唸作 Para。 心經咒語： Tadyathā Gate Gate Pāragate Pārasaṃ gate Bodhi Svāhā

在我看來 是你的自性自悟 每個人提升不同 心經 是用心去感受 言語無法表達 阿彌陀佛！

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

讚

❤感謝你！

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

做好自己，福慧雙修。南無阿彌陀佛迴響🙏🙏🙏

1. 观，行， 照

感恩感德🙏🙏🙏

感謝

觀世音菩薩

很棒😊

南無阿彌陀佛🙏！

感恩🙏🍀隨喜🙏

🙏🙏🙏

🙏🏼🙏🏼🙏🏼

靜，靜觀，靜行，靜捨

南無阿彌陀佛

very very good, thank you.

心经每一个字都有他的意议沒有那个重要那个不重要字字都重要😊

👍😊

Thank you , blessings to all🙇

hi 般若建議發（播惹的音），因是原文音譯；大乘建議發（聖）的音，因是名詞～謝謝分享，祝健康👍

我都念摩訶 般《ㄅㄛ》若波羅蜜多心經

感謝解說心經的真義，阿彌陀佛🙏

🌟🙏🏻🌟🙏🏼🌟🙏🏽🌟

Teyata Om Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Soha🙏🙏🙏

阿弥陀佛

Heart Sutra Mantra 心經心咒 : (Tadyatha om) gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

救救善星比丘與目見連的母親，

長智慧感謝你們

當初翻譯經咒之人應為閔南地區，“般若”用閔語唸就接近原來的梵音，有些譯音用Vajala ，心誠則靈提供參考。

謝謝解析感恩不盡我只知道 背真的不知其中的意義多謝

唸波熱，智慧的意思

空性神奇的地方在於當你覺得得到便是失去 當你覺得失去他又回來了 依龍樹菩薩的解釋觀行照 非有非非無 非觀非非觀 非動非非動 何有法無法

《时空》 佛发愿渡一切众生，其所发之愿具备无上神通力，无所不能，不可思议。切应确信不疑而得以解脱一切苦难。 十方亿万佛，其数多如恒河沙，皆能化身千百亿而渡尽一切众生，故曰“无所渡”，其义为“破尽一切时空而得以照见’过去·当下·未来‘实无分别”。 佛因方便见众生故名’释迦‘，众佛其实无名无相无我而以众生为我，谓之’一体‘，号之’卍‘，亦称‘大同’，其义为“佛既众生，众生既佛”，谓之‘平等’。故，自渡渡人者必渡，已渡。

聽的不習慣，應用閔南語或廣東話念才是古音。用北京話讀，音都跑掉了。PARA PARAMIDA .我記得梵語的發音是這樣拼的。

心經是金剛經的濃縮版。每位衆生都是真心,妄心合和運作。真心就是每位衆生都有1個不生不滅第八識真心如來藏。

心誠則靈! 心善必得! 大愛處世! 小愛處室!

阿彌陀佛

南无阿弥陀佛🙏

請教小編 何謂˙˙觀自在菩薩˙˙何謂˙˙舍利子˙˙

感谢解惑.所有背景音乐都是燥音，即使声音小也是燥音，甚是聒噪，.除非做的是音乐节目.放音乐的时候就放音乐，甚是聒噪.甚是聒噪.阿弥陀佛

法布施 報父母恩咒 即說咒曰： 南無 密利多 哆叭尾 莎哈。 願此功德迴向報答我今世父母親...

重生的契機 經典裡說：世間萬物萬象，皆相依相待而存在；儘管每個人都有各自不同的生活軌跡，然而生活中的一切、甚至一言一行，都被無數條件、因素限制和影響，而這股無形的牽引力，不管處於任何時代背景，都很難逃脫大環境的趨勢與框架；就像是候鳥的遷徙、魚群的洄游，皆不由自主地由個體逐漸匯入群體裡，如此生生世世不斷反覆流轉，讓人直接體會共業的力量；佛經裡說，所有生命都有其侷限性，所以輪迴中的生命，並沒有真正的自由可言。 龍樹菩薩云：「因緣所生法，是即無自性。」世間一切現象，都是由諸多因緣聚合而成的，並沒有固定不變的體性；就好比水中的月影，事實上，月亮並不存在於水中，只是映照在有水之處，即千江有水千江月；此外，萬花筒裡也沒有固定的圖案，卻能從中變化出層出不窮的圖案。相同的，世上所有的事物，亦沒有恆常不變的樣貌，只是隨著各種不同因緣，變化出大千世界的千姿百態，故金剛經云：「凡所有相，皆是虛妄。」 經典裡說：人們因受業力遮蔽，以致每個人眼中的世界，都在自己業力範圍之內。儘管世間一切都是虛幻無常的，然而每個起心動念，未來都會形成果報。帝洛巴尊者曾開示：「一個尚未證悟空性的人，絕對要重視緣起，謹慎因果。」面對同樣一期生命，有人因造惡業而將自己推向黑暗深淵，有人則為求解脫而走向光明安樂之路。願我們都能發菩提心廣行善業，進而將餘生的每分每秒、每日每月，都當成是一次嶄新、及重生的契機～ 一世隨緣 隨緣一世

南無啊離陀佛😊

般若的讀法～波野

怎么把“般若（bo1re3）”读作般若（班弱）呢？？？我们马来西亚华人都读作“般若（波惹） ”的。

請問背景的鋼琴曲是？

念心經確實有無量無邊不可思議功德 觀無量壽經上說:虔誠念一句阿彌陀佛 可以滅八十億劫生死重罪~~

阿弥陀佛🙏我己学会背（心经）阿弥陀佛🙏

心经全文 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。 　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。 　　以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 　　三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 　　故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。

般若波羅蜜多 用聽的也可以嗎

观，行，照

师姐您好！都是高僧了！怎么会还会悄悄的说呢？！正大光明！不是ban 而是Bo re ！活到老也是学到老的过程？！您觉得有道理吗？！并且在唐代的时候的发音绝对是ban ！现在的发音是清朝时期的到民国时期至现在的北京话的发音！㊗️您好运！namo amitabha svaha!🙏🙏🙏🍵🍵🍵🌹🌹🌹

因果不滅。自作自受

凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上念佛妙法，都攝六根，凈念相繼 念佛的宗旨, 是生真信（即信）, 發切願（即愿）, 專持佛號（即行。信願行三，為念佛宗旨），念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書） 都攝六根，淨念相繼，乃普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上妙法也。須知都攝，注重在聽。即心中默念，也要聽。以心中起念，即有聲相。自己耳，聽自己心中之聲，仍是明明了了。果能字字句句，聽得清楚，則六根通歸于壹。（文钞续编卷上《复杨炜章居士书》） 念佛之要，在于都攝六根。當念佛時，攝耳谛聽，即是攝六根之下手處。能志心谛聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用，皆可得益，有利無弊，宜令壹切人皆依此修。（文鈔續編卷上《復張靜江居士書》） 都攝六根，爲念佛最妙之壹法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸壹句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第壹。此大勢至菩薩，以教化九法界壹切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》) 所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三） 今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光大師文鈔》 信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》） 十念記數念佛法 此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸壹故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳. "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四） 愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏

能否請教高僧:一個人的罪業有多少?

bo般若

文殊八字咒來自《文殊師利寶藏陀羅尼經》，《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》等經書。全稱「一切佛心大無畏八字真言」，也叫「八字大無畏最上秘密心真言」簡稱「八字秘密咒」。又稱「大日如來報身真言」，「吹肉往生咒」。此咒即是文殊菩薩的微妙本心。 一、若有男子女人，發心憶誦此陀羅尼咒，念誦一遍，既能擁護自身；二遍，能護同伴；三遍即能生「大擁護」力；國王乃至住十地菩薩無能超過此陀羅尼者，何況諸小天魔、龍神鬼類惡眾生等而能障礙？若誦四遍，即能擁護妻妾男女；若誦五遍，即擁護一切眷屬；若誦六遍，能護一切城邑村坊；若誦七遍，能護一切眾生。 二、若著衣時，咒衣服七遍，然後再穿，能除一切內外惡毒及諸災難；若洗手、洗臉時，咒水七遍，然後再洗，能令一切眾生生貴重心，所有惡人，一見汝者，悉當降服，自當敬重，日夜憶念，見即歡喜，心難捨離。 三、若人身患支節疼痛，咒溫水108遍，洗浴痛處，即得除愈。 四、若每日早晨，以水一掬，咒七遍飲之，身內所有惡報，悉得消滅。 五、若能每日三時，各時念誦108遍，所作稱意！所求諸願，悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所游無障，自在恣情，受諸快樂。 六、若能書寫此咒安於宅中，其家既得大富貴，鐃財常富，兒女聰明利智，辯才巧計，相貌端嚴具好，人所愛樂。所出言音，眾人所奉，施行無違。象馬畜類，悉盛成群，奴婢寶貨，受用無盡；宅中災禍，自然消滅；善神護宅，人福強盛，鬼神無嬈；設有鬼神，皆是有福之鬼，皆護其人，不求人短。

感覺那後面的咒是在說：回頭是岸、回頭是岸、回到光明岸上、回到清淨寂樂岸上去吧！

唸班若，或是波惹？

最後那段吧!

念十万遍不如做一件善事

觀。行。照

般若 正確發音是班若嗎？一聽就知閣下真功夫在哪！！！😢

朝念觀世音 幕念觀世音 念念從心起 念念不離心