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갑골문 어순을 보면서 항상 가지는 의문ㆍ 상은 동이족인데 어떻게 S O V 어순이 아닌 SVO 어순을 가지나요?
@user-kl7uy6op4q2 ай бұрын
띄어쓰기안하니 헷갈리지말라고 순서를 뒤집어놓은거죠.우리서책도 순서는 그렇지요. 회화어순과 기록어순이 다를수있구요. 갑골문이 많이. 나온 은허는 고조선 수도였어요. 상의 수도는 상락시였지요. 고대페르시아어도 svo였지요.
@user-gz9nj9co7kАй бұрын
동이족이란 명칭은 한나라이후 특히 위진남북조시기에 중국인들이 비화하족에 대한 명칭으로 활발하게 사용하였으며 우리 한민족이 스스로를 동이족이라고 인식하기 시작한 것은 조선시대 이후입니다. 갑골문에는 상의 동남방인 산동-회하유역에 인방(人方)이라는 명칭이 나오고 이들이 한 대이후 쓰이기 시작한 동이라는 명칭의 선조가 됩니다. 갑골문 연구에 따르면 상나라 후기에는 인방을 대대적으로 정벌하였으며 그 여파로 주나라에게 멸망당하게 됩니다. 갑골문을 통해 바라보면 상나라는 단군조선의 제후국으로 보이지만 상나라가 동이족인지는....
@user-kl7uy6op4qАй бұрын
삼국지 위지 동이전 ㅡ예맥 고려 옥저 등 등
@user-gk2us8in7y27 күн бұрын
당시에는 여러 민족이 함께 살았을 수 있습니다. 제사를 담당하는 민족은 중국어나 영어를 사용하는 화하족 또는 백인이었을 수 있지 않을까요?
@user-gx8ey4of1i27 күн бұрын
⊙ 갑골문의 상나라 보다도 방(方)의 영향력이 컸으며 방(方)은 제(帝)와 함께 등장한다. 그렇군요. 저의 평소 생각과 어긋나지 않습니다. 저는... 갑골문은 시초문자가 아니며 특정지역에서 특수분야에 한정되어 쓰이던 문자였다. 라고 봅니다. 따라서... 갑골문에서 바뀌거나 변형된 자형이나 의미들도 많다는 것이지요. 저는 문자의 시초는 활문명 에서 비롯된 것이라 여겨집니다. 다칠상(傷)ㅡ子矢 제후후(侯)ㅡ阜矢 기후후(候)ㅡ人阜矢ㅡ阜矢 갑골.금문에서는 候侯가 같은글자. 여기서 한발더 나아가면? 두터울 후(厚). 누릴 향(享). 형통할 형(亨) 까지도 연관지어 생각해 볼수 있습니다. 傷은 每와 연관되지요. 갑골 傷과 소전 每는 닮은점이 있지요. 학자들이 每에서 비녀라 하는것의 정체는 본래 화살이였던 것이지요. 享의 솥뚜껑 이라는 것도 화살입니다. 화살은 활과 살이니 '살' 이죠. 덕(德)은 덕(悳)으로도 쓰므로.. 직(直)심(心)입니다. 直心行이 德이죠. 直의 갑골이나 금문을 보면... 目의 위에 살이 그려져 있습니다. 民의 경우는.... 目의 아래에 살이 그려지죠. 民을두고 송곳으로 눈을찔러 노예로 만드는 행위를 뜻한다 하는것은.. 말씀하신 중국 공산당의 정치색 짙은 주장일 뿐이죠. 直과 民은 연관됩니다. 살이 눈위에 붙었느냐 눈아래 붙었느냐 하는 차이지요. 네.. 直과 民은 눈살/눈쌀/눈빛 입니다. 살 시(矢)는 본래 곧고 바르게 나아간다. 하는 상징으로 쓰였지요. 직(直)은 값치(値)라고도 합니다. '꼴값' 이라는 우리말이 있지요. 여기서의 꼴은 '생김새' '생겨진 모습' 그래서... 꼴값을떤다. 하는말은... '생긴대로 논다' 하는 말과 같은의미죠. 직(直)은 위에서 곧고 바르고 착하게 다르린다는 상형(象形)이며... 민(民)은 아래에서 곧고 바르고 착하게 살아간다는 상형입니다. 눈쌀/눈대중/어림짐작... 값 치(値). 요즘말로....."착한가격(價格)" 중중어에는 눈쌀이 없겠죠. 마찬가지로 눈치도 없고요. 그러니 民을두고 눈을 송곳으로 찌른다 하는 참혹한 정경을 연상합니다. 교육목적상도 결코 바람직하지 않은 해석이며 주장이지요. 도타울 돈(敦)과 양 양(羊).... 羊이면? 子로 바뀔 까닭이 있을까요? 향(享)과 형(亨)은 같은글자 였지요. 자(子)가 료(了)로 바뀐겁니다. 소전에서 了로 나타나므로... 진나라 이후에 형통(亨通)이란 개념이 성립된 것으로 볼수있지요. 그러면? 享亨의 子了는 본래 무슨 상형일까요? 그것은 길할 길(吉)을 참고할수 있죠. 형통하다 형(亨). 길하다 길(吉). 의미가 통하므로 자형도 통합니다. 子了는 口였고 口는 丁이였죠. 丁丁은 정정. 쩡쩡.쩌렁쩌렁.... 네... 울림을 상형한겁니다. 또한 口는 人口. 食口....壯丁... 사람이란 의미로도 쓰이지요. 왜일까요? 중국어로는 몰라요. 우리말 에서는... '울 ㅡ 우리 ' 입니다. 우리엄마 ㅡ 울엄마. 우리는 울이죠. 홍익인간(弘益人間)... 울홍(弘)입니다. 弘은 명현(鳴弦) 활줄이 울리는거죠. 그래서 집울릴 횡(宖)도 있는겁니다. 청동방울. 팔주령. 울림을 중시한 문화 유물이지요. '활시위 크게 떨어울릴 홍(弘)' 입니다. 크다는것은 한. 울린다는 것은 울. 그래서... 한울이죠. 공명(共鳴)입니다. 한울림에 따라 울리는 울이들이 우리들입니다. 홍(弘)과 인(引)의 금문은 같아요. 여기서 신(申)이 파생된 것입니다. 번개가 아니라 활시윗소리 였습니다. 중원의 상호봉시(桑弧蓬矢)풍속이 홍(弘).인(引).명현(鳴弦).申.신(神) 이렇게 생겨난 것이지요. 아들을 얻으면 뽕나무활과 쑥대화살을 가지고 사방으로 쏘았던 중원풍속이 상호봉시 입니다. 네... 홍익(弘益)과 합치되는 풍속이죠. 명현을 검색해보면... 一夫得情 千室鳴弦 ㅡ 바이두 (장부하나 뜻을얻으면 천집의 활줄이 울린다) 울이문화 입니다. 그래서 현악기(絃樂器)로 되는것이죠. 처음에는 현악기(弦樂器)였으며... 홍익(弘益)을 상징했다는 것입니다. 또차(且). 도마조......조상조(祖). 향(享)과 닮은 형태지요. 두터울 후(厚)는 향이 거꾸로 되어 있습니다. 시(矢)가 거꾸로 된 형태가? 지(至)이죠. 矢와 至의 관계? 중국어로는 모르죠. 우리말에서는... 나르다 矢. 이르다 至. 입니다. 나르다/이르다 이렇듯 우리말 의미로 연관되는 것입니다. 이와같이... 누리다 향(享)/바치다 저/조/차(且). 드리고저/하고저/누리고저... 이러하므로... 조(祖). 저(姐). 가 있는거죠. 기본형은.... 이르다 조(早). 아침 단(旦)에서 비롯된 자형(字形)들입니다. 豆가 원형에 가깝고요. 日ㅛ 형태였는데 특이한 점은... ㅛ가 비스듬하게 나타난다는 것입니다. 그것이 제기등의 굽이라면 삐뚤어질 까닭이 없는것이죠. 그 원인은? 旦의 금문에서 찾아볼수 있습니다. 땅콩 형태로 그려지는데 비스듬하죠. 日은 '날' 입니다. 이때의 날은 낮과 연관되죠. 밝다는 상형입니다. 그렇다면? 旦은? 그늘이죠. 양달. 응달. 아사달.... 달입니다. 단(旦)의 발음이 달이라고요. 갑골문의 상나라 마지막 왕비 이름이 달기(女旦 己) 입니딛. 황달 달(疸).... 달이란 음소가 있지요? 우리말에서... 인삼.산삼의 씨앗을 달 또는 딸이라 합니다. 삼달/삼딸 네.. 딸기의 고어도 달기죠. 이러한 달을 상형한것이... 단(旦). 조(早). 월(月)...이지요. 왕비 소달기는 달로 올라가며... 정월 대보름날이면 달기귀신이 내려오죠. 저러한 달과 달기가 잊혀져서... 달기귀신은 달걀귀신으로 와전되죠. 사실 달기는 닭이란 말과도 연관이 됩니다. 닭이 달기죠. 닭에장풀ㅡ달기상다리ㅡ달개비... 달기는 달긔죠? 긔는 그이에 축약형. 달긔상다리 입니다.