Скажи: «Он - Аллах Единый, Аллах Самодостаточный. Он не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4)

Понять того кто создал всех , бессилен разум человека. Примите Аллаха такой как Он сам себя описал .

Со слов Ибн ‘Умара (رضي الله عنهم) и Ибн ‘Аббаса (رضي الله عنهم) сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: « *Размышляйте о сотворенном Аллахом, но не размышляйте о самом Аллахе* ! » Абу аш-Шейх в “аль-‘Азама” 1-6, ат-Табарани в “аль-Аусат” 6319, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 1/35, аль-Лялякаи в “Шарх усуль аль-и’тикъад” 2/525. Хадис хороший. См. «Сахих аль-джами’» 2975, 2976.

Имам Ахмад Ибн Хамбаль (умер в 241 г. по h.) сказал: “من قال الله جسم لا كالأجسام كفر” «Тот, кто говорит: «[Аллаh] тело, не как другие тела», тот - кяфир». Передал Аби Мухаммад Аль-Хафиз Аль-Факиh Аз-Заркаший (умер в 794 г. по h.) в своей книге «Ташнифуль масами'».

Произнеси ,это займёт пару минут Субханаллаh Альhамдулилляh Ля Иляha Иляллаh Аллаhy Акбар Астаhфируллагь Ля хавля ва ля къуватта илля билляh Субханаллаhи ва бихамдиhи Субханаллаhиль азым Ля Иляha Иляллаhy Вахдаhy ля шарикаЛя Ля hyль мульку ва Ля hyль хамду ва hува ‘аля къулли шей’ин къадиир Да простит нас Всевышний Аллаh, и дарует благой удел в обоих мирах. Амин

Разъяснения брата Умалата как всегда чётко доводит и только раб страстей откажется!!!

С детства я чувствую что Всемогущий Аллах над небесами. Это чувство естественное, фитра. Я уверен, каждый человек чувствует это с рождения. Пусть Аллаh наставит сохранит нас в следовании Корану и Сунне Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха. ДжазакАллаху Хайран братья за полезные лекции.

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху братья. Благодарю за этот ваш выпуск, многое для себя понял. Пусть Аллаһ простит тех кто ошибся, и нас в том числе за наши упущения в религии. Аминь. Джәзәкә кәмү Аллаһу хәйран, бәракәлЛаһу фи күм!

Ма шаа Аллах1.. Ла хьавла ва ла къуввата илла БиЛлах1

Очень нужная и необходимая тема. Спасибо вам за вашу работу и время которое вы потратили. Не могу отметить что очень Интересный и грамотный гость. Пусть Аллах будет доволен вами.

Пусть Всевышний примет ваши старания братья 💪❤️.спасибо вам братья

Очень сильно! Я два раза переслушал. СубханАллах нет сомнения брат был очень искренен в Акыде.Аллах знает лучше!

Интересный мужчина.На вид глубокий Джамшут а как открыл рот ,то стало ясно, что ма шаа АЛЛАh ,и даже очень ма шаа АЛЛАh !👍 👍💣👍💣💣💣👍🌀

«Сахих аль-Бухари») сообщение Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах, через две цепочки двумя выражениями, одно из которых сообщает: «Был Аллах и не было ничего, кроме Него», а вторая - «Был Аллах и не было ничего до Него».

В Сахих Бухари есть хадис о том, что Был Аллах и не было ничего, ни трона, ни небес, ни земли. После он сотворил всё

21:50 Но однако об этом есть информация, и я удивлён, что Умалат не упомянул о ней! От Абу Разина, да будет доволен им Аллах, что он сказал: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقَهُ قَالَ كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ ثَمَّ خَلْقٌ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ «Я спросил: «О Посланник Аллаха, где был наш Господь до создания творений?». Он ответил: «: «Он находился в аль-ама, и не было ни под Ним воздуха, а также над ним, затем он создал Трон над водой». Хадис передали имам Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал цепочку хадиса с точно таким же иснадом - достоверной Это хадис, который имамы этой общины встретили с принятием и удостоверением, и назвали его достоверным такие специалисты в хадисе как Абу Убейд аль-Касим Ибн Салям, ат-Тирмизи, Ибн Джарир ат-Табари, Ибн Хиббан, Ибн Теймия, аз Захаби, Ибн аль-Каййим, Абдуль-Латыф Ибн Абдур-Рахман Ибн Хасан, и другие имамы, и передал имам Ибн Манда иджма о его достоверности! Слово "ама" одни учёные истолковали как "густые облака", другие как "пустоту". То есть, пророку (мир ему и благословение Аллаха) задавался этот вопрос и его ответ дошёл до нас, альхамдулиллях! А что касается выражений "Мы знаем только то, что дал знать нам наш Господь", то истина в этом есть, однако наш пророк (мир ему) дал нам знать, что было до создания всего. Табиин Сулейман Ат-Тейми сказал: "Если меня спросят "Где Аллах?", я скажу "В небесах". А если меня спросят "А где был Его Трон до создания небес?", я скажу "На воде". А если меня спросят "А где был Его трон до создания воды? ", я скажу " Не знаю ". И имам аль-Бухари, комментируя эти слова в своей книге "Халькъ", сказал: "Это потому что Аллах сказал: " И они постигают из Его знания только то, что Он пожелает", то есть - то, что разъяснил! Вот какой должна быть позиция верующих - в следовании за саляфами! Имам Табари в тафсире аята " Обезопашены ли вы от Того, Кто в небе " сказал - "И это - Аллах"...

Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он - Проницательный (или Добрый), Сведущий. 6:103

@Голос Истины Со страницы 193 начинается глава: [المقدمة الرابعة: في أصول الكفر والبدع] - Базис четвертый: Базисы, которые приводят к неверию и новшествам - И в качестве одного из таких базисов, на странице 194 упоминается: التمسك في عقائد الإيمان بمجرد ظواهر الكتاب والسنة من غير تفصيل ما يستحيل ظاهره وما لا يستحيل 1 - Придерживаться (التمسك) 2 - В (في) 3 - Вероубеждении (عقائد الإيمان) 4 - Исключительно (بمجرد) 5 - Внешнего смысла (ظواهر) 6 - Корана (الكتاب) 7 - и (و) 8 - Сунны (السنة) 9 - Без того, чтобы [ учитывать ] (من غير) 10 - Следующую детализацию (تفصيل): 11 - Какие внешние значения являются невозможными с рациональной точки зрения (ما يستحيل ظاهره) 12 - А какие внешние значения невозможными с этой точки зрения не являются (وما لا يستحيل) Сравните это с авторским переводом устаза Умалата (къаббахаху-Ллах) Обратимся к словам имама ас-Сануси которые пояснят что он имеет ввиду, прежде чем этим займусь лично я: "Необходимо перенять убеждения и обучиться им, в первую очередь, на основе категоричных рациональных доводов, на которые указывают множества ясных аятов (аль-мухкамат), которые являются Матерью Писания, как например сура аль-Ихляс и подобные ей. Затем, когда человек обнаружит аят или хадис, зохир которого противоречит тому, что мы поняли из ясных понятных аятов (аль-мухкамат), правильность которого подтверждают рациональные доводы приносящие убежденность, то обязательно быть убежденным в том, что этот зохир является невозможным, и что этот зохир не имели ввиду Аллах и его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует)" см. аль-Манхадж ас-Садид фи Шархи Кифаяти-ль-Мурид фи 'Ильми-т-Тавхид, стр.205 Говорит имам аль-Газали (да помилует его Аллах): "Хвала Аллаху, который выбрал из лучших своих рабов последователей Истины и Приверженцев Сунны .... они поняли. что нет противоречия между переданным Шари'атом и Истинными Рациональными Аспектами. И поняли, что те хашавиты, которые посчитали что нужно закостенеть на внешне понимаемом (аз-зохир) из Корана и Сунны и слепо следовать за этим - пришли к этому только лишь из-за того что они слабоумные и лишенные проницательности. И что те из философов и радикальных му'тазилитов, давших чрезмерные полномочия разуму, которые ввиду своего действия столкнулись с категоричными аспектами Шари'ата попали в эту ситуацию только из-за своего мерзкого нутра". Внимание, найдите отличия между тем как это перевел устаз Умалат (къаббахаху-Ллах) и между тем, что говорит имам аль-Газали (да помилует его Аллах). Имам аль-Газали порицает как тех, кто страдает буквализмом - к слову речь не только об Аятах об Именах и Атрибутах, а в целом о буквализме, о буквоедстве - и не понимает Коран так, как следует, так и тех кто чрезмерствует в рационализме, так что аннулирует Шари'атские положения. А теперь еще раз послушайте перевод устаза Умалата (къаббахаху-Ллах) Перевод взят из одного телеграмм канала

Свят { Пречист } Аллах, вся хвала Аллаху, Пречист великий Аллах»»✅ Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому! Субхана-Ллохи ва бихамдихи, субханаЛлохиль-‘Азым‼️ » Бухари, Муслим)✅

Салам Алейкум, спасибо вам за этот труд, за проделанную работу ❤️

Сказал Имам Мулла Али аль-Кари аль-Ханафи (ум. 1014 г.х.), да смилуется над ним Аллах в книге «Миркат аль-Мафатих»: قال الإمام ملا علي القاري الحنفي (1014 هـ): «بل قال جمع منهم- أي من السلف- ومن الخلف إن معتقد الجهة كافر كما صرح به العراقي، وقال: إنه قول لأبي حنيفة ومالك والشافعي والأشعري والباقلاني » اهـ. مرقاة المفاتيح (٣/ 300). «На самом деле все они (салафы), равно как и халафы, высказались, что тот, кто верит в то, что Аллах находится в определённом направлении в пространстве, является неверующим. Как утверждал аль-Ираки (725-808 г.х.), этого мнения придерживались Абу Ханифа, Малик, аш-Шафии, аль-Ашари и аль-Бакиляни».

ДжазакАЛлоху хайран братья за ваше труды

Комментария для продвижения этого видео😊

Имам Абуль-Хасан аль-Аш'ари [ 260 - 324 гг. х ] в книге: «аль-Ибана» (с. 21) сказал: وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال «Аллах "Истава" над Троном так, как Он поведал и с тем смыслом, который Он подразумевал вместе с отрицанием соприкосновения, утверждения, занимания места, растворения и перемещения.

Аллах1у Акбар

Саламалейкум ва рахматуЛЛАГЬИ ва баракатугь. Пусть АЛЛАГЬ приумножит ваши благие деяния в многократном размере и пусть это видео принесёт много пользы людям. Хочу обратиться к администраторам канала «голос истины» с просьбой или советом, называйте это как вам угодно! Сделайте отдельный плейлист с подобными видео соблюдая порядок тем и сложность восприятия! Я бы хотел включать подобные видео родителям вместо соловьёва с его пургой.

МА ША АЛЛАХ

Умалат Абу Усама такой приятный человек, МаШаАллах😊, слушать одно удовольствие. Спасибо, что затронули эту тему, да воздаст вам Аллах благом за это

Собеседник возводит ложь на ахлю сунна ва аль-джамаа в лице ашаритов и матуридитов, а затем опровергает её. Отвергающим разум саляфитам только это и надо. اللّهمّ صلّ وسلّم على محمّد وآله وصحبه

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху как приятный брат слушать его приятно Ма ша Аллах

📍 *Не говори без знаний!* Шейх-уль-ислам, хафиз Ибн Хаджар аль-Аскъаляни, да смилуется над ним Всевышний Аллах, сказал: يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري في شرح صحيح البخاري: " إذا تكلم المرء في غير فنه أتى بالعجائب ". *«Когда человек берётся обсуждать вопросы не его компетенции (т.е. то, в чём он не разбирается), он произносит удивительные вещи!».* 📘 Источник: _«Фатх-уль-Бари», шарх на Сахих аль Бухари_ Так же пришло от имама аш-Шафи'и, да будет доволен им Аллах, что он говорил: وقال الشافعيُّ رحمه الله: "وقد تكلَّم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلَّم فيه منه لكان الإمساكُ أولى به، وأقربَ من السلامة له إن شاء الله". 📚الرسالة *«Бывает, что человек рассуждает о знаниях, но если бы он воздержался от этих высказываний, то его умалчивание было бы более подходящим и более безопасным для него, если пожелает Всевышний Аллах».* 📘 _«Ар-Рисаля»._

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рувайбида». Его спросили: «А кто такие рувайбида?» - и он ответил: «Глупцы, которые будет говорить о всеобщих делах». Ахмад (2/291), Ибн Маджах (4036), аль-Хаким (4/465, 512).

СубханаЛлах! Как приятно слушать знающий людей. Да воздаст вам Аллах благом в обоих мирах Аминь!

Я тоже много размышлял о местонахождении Всевышнего. Понять логикой, в силу своей ничтожности и отсутствия знаний, человек не сможет. Тут вопрос в восприятии, попробуйте, человеку, что жил 200 лет назад, рассказать, о преимуществе ютуб премиум, перед обычной версией. Приведя тысячи доводов, вы не приблизите его к пониманию. Расскажите этому же человеку, что жил 200 лет назад, про супер куб, про многомерное измерение. Люди даже сейчас, в 21 веке, не все понимают, что такое четырехмерное пространство, что говорить об пятимерном или более. Когда люди поняли аят, где Аллах говорит о темной звезде, что речь идёт о черных дырах в космосе? Совсем недавно. Столько знаний нам ещё не открыто и мы так и не сможем постичь нашего Господа. Важно стремиться к его познанию, и быть может, мы будем из числа преуспевших. Аминь

‏جزاكم الله خيرا

assalam aleykum . ma şa Allah.barak Allah jəzakə Llahu xayran. barak Allahu fikum да воздаст вам благом Всевышний в этом мире и в ахирате barak Allahu fikum . ma şa Allah. əlhəmduliLləh

Говорит имам аль-Газали (да помилует его Аллах): "Хвала Аллаху, который выбрал из лучших своих рабов последователей Истины и Приверженцев Сунны .... они поняли. что нет противоречия между переданным Шари'атом и Истинными Рациональными Аспектами. И поняли, что те хашавиты, которые посчитали что нужно закостенеть на внешне понимаемом (аз-зохир) из Корана и Сунны и слепо следовать за этим - пришли к этому только лишь из-за того что они слабоумные и лишенные проницательности. И что те из философов и радикальных му'тазилитов, давших чрезмерные полномочия разуму, которые ввиду своего действия столкнулись с категоричными аспектами Шари'ата попали в эту ситуацию только из-за своего мерзкого нутра".

Ассаламу алайкум удачи с твоим каналом

Как ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ может подниматься(возвыситься) над Тронам(1арш) будучи сначало под ним. У слова "истава" полюбому два смысла 1: быть снизу чегото потом быть выше этого, а это в отношений ВСЕВЫШНЕГО невозможно, тойсть быть сначало в не достатке(быть снизу) а потом в достатке(быть с верху), потому что АЛЛАХ всегда был в достатке. 2:возвеличивание(сила и мощь). Но как сказали Салафы самое лучшее оставить это слова как есть, принять, не опровергать, и не переводить на других языках языках(кроме арабского). Ибну 1асакир говорить в своей книги Тибйин казибиль муфтари что Имам Альаш1арий(رحمه الله تعالى) говорит "истава" это один из атрибутов ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА, а действие которое оказал АЛЛАХ в 1арше(Трон) называется "истава" и то что сидеть и тому подобное говорять Муджассимы, а овладел говорят Муътазилийты. Тойсть он(Имам Альаш1арий) не принял то и другое тойсть оба смысла, вытекает будет лучше оставить перевод и принять как есть(на арабском) Нельзя говорить что ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ над тронам, имея веду что он в пространстве(имея телесную форму), а говорить что он в пространстве не имея телесную форму то это похоже на "таъвийл"(другой смысл, с дополнительными аргументами), тойсть в небе с силой и мощью. و الله تعالى اعلم

В начале советского союза в Туркестане комунисты так и наводили смуту говоря об таких атрибутах Аллаха как телестность. В результате мусульмане ослабели и отдалились от религии. Это мы видим и сейчас.

Имам Аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, сказал: «Муджассим - кафир!» Источник: «Аль-Ашбах ва-н-Назаир» хафиза Ас-Суюты

Ма Ша АЛЛАХ Альхамдюллилях Субхан АЛЛАХ АЛЛАХУ АКБАР АЛЛАХУ АКБАР АЛЛАХУ АКБАР

Человеку всегда это будет трудно понять. Поэтому лучше не вдаваться в философию. Я иногда смотрю видео по физике и космосе. Так вот , некоторые ученые говорят , что в некоторых моментах вообще не было пространства и времени. В начальной точке создания вселенной. То есть не было ни места ни времени и Аллах сотворил время и пространство космос и т.д. Мы люди живем в трехмерном пространстве, мы очень очень мелкие в масштабах всего космоса и семи небес. Хоть человек на северном полюсе живет, хоть на южном , над ним будет небо и звезды Поэтому небеса арш над нами, а Аллах над Аршем . А как там устроен Арш только Аллаху известно. Может быть там над Аршем вообще не существует места в нашем понимании, также как было в начале сотворения Вселенной, был Аллах и больше ничего не было. Зачем думать об этом представлять себе, то что невозможно представить. Мы не можем себе представить отсутствие места. Но чтобы мы понимали Аллах нам разъяснил , что Он возвысился над троном, и что Он пречист от недостатков и над небесами и мы так и понимаем.

Джазакакуму Ллаху Хайран братья очень полезно, Альхамдулилях что сегодня есть такие как вы))👌✊🙂

ДжазакумуЛлаху хайран Шейху и всем Братьям ! Как чётко легко и просто все объяснил Шейх!!! Да одарит Всевышний Аллах Благом Вас!!! Так отлично объясняет, очень понравилась слушать и внимать!!! БаракаЛлаху фикум

ИМам малик Джафар ибн Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах, Милостивый Возвысился над Троном. Каким образом возвысился?». Этот вопрос вызвал у Малика сильнейший гнев. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нем не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это - обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь! И я думаю, что ты приверженец нововведений!» - после чего он велел выгнать этого человека.

Джарир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Однажды, когда мы находились вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал: “Поистине, вы увидите Господа вашего, как видите эту луну, и для вас лицезрение Его не будет сопряжено ни с какими трудностями! И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не мешало вам совершать молитвы перед восходом солнца и перед закатом его, то совершайте их”. А в другой версии говорится: «И он посмотрел на луну, а это была четырнадцатая ночь месяца». - Бухари 554, 7435 и Муслим 633

Ассалаумуалейкүм уа рахматулахи уа барокәтуһ

БаракАллаху фик шейх Умалат

оооооочень близко всё к моему пониманию сказанно,полностью поддерживаю вас!!!

Пусть Всевышний исправит вас

МаШаАллах!

Джазак Аллахъу Хайран.

БаракаЛлаху фикум

Ма Шаа Аллаh БаракАллаh Альhaмдулильляh Аллаhу Акбар

ма шаа Аллах

Ма ша Аллах

На любой вопрос мой ответ простой "Творец объемлит все свои творения"

Барак Аллаху фикум

Имам Али (да будет Аллах им доволен) разъяснил причину создания ‘Арша так: «Воистину, Аллах создал Аль-‘Арш, показывая Своё Могущество, а не для того, чтобы сделать его местом для Себя» (передал изречение имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями»). ‘Арш находится у границы мира тел и, согласно хадису, является потолком Рая: «Он находится над Седьмым Небом и является потолком Рая, не соприкасаясь с ним» (Бухари). Имам абу Ханифа сказал насчет истава - Аллаh сохраняет аль Арш.

Асалому алайкум

Баракаллах .Эти сектанты за сомнили людей в религии и отдалили.

Ма Ша Аллах

Ма Ша Аллах, катком просто прошлись

Уа алейкум ассалям уа рахматулЛахи уа рахматулЛахи

Аллах создал человек только для поклонение .

Вот этого мне не хватало !!!!!!!!! . Пусть Всевышний благословит вас братья

БаракАЛлоху фикхум

Да будет доволен вами Всевышний Аллаh!!!

Шейх Умалат отличен в своих рассуждениях, располагает знаниями об Исламе и в любом вопросе нисколько не отходит от Сунны и Къур'1ана, мащааЛлох1))) Согласна с ним, что нельзя задаваться вопросами, "ответы которых вас огорчат". Зачем нам надо знать, где был Аллах1 до создания Им земли и небес и т. п. ? Очень глупые вопросы. Не лучше ли заняться повышением своего страдающего Имана? Аллах1у а1лям))

Чуть много тем на один подкаст, там целая серия лекций нужна ) А так Джазак Аллаху Хайран

Ассаламу Алейкум

وعليكم السلم ورحمة الله تعالى وبركاته

Сразу скажу, что постановка вопроса некорректная. Есть школа которая ссылается на Коран и Сунну, и есть школа ссылающаяся на разум. Слышится как будто тексты Корана и сунны в вопросах где Аллах противоречит разуму человека. Более точным определением методологии аргументации этой секты является основы философского суждения древней Греции и Рима. Ведь само понятия разум неоднозначно трактуется самой философией. Не говоря о том, что многие философские возрения и и учения менялись и меняются по сегодняшний день.

43:55 за троном ведь нет пространства и времени. Поэтому нельзя сказать, что Аллах поглощает нас. Мы не знаем что там за троном

СубхъанАллах

لا حول ولا قوة إلا بالله جزاكم الله خيرا

Ма ща Аллах

🔥🔥🔥🔥🔥

Разум человека ограничен, поэтому лучше не спорить на этот вопрос. Аллах знает лучше!!!

☝️❤️

Маша Аллаа

Инна лилЛяhи ва-инна иЛайhи роджиун

Офигенно-интересная беседа, огромное спасибо!

Альхамдулиллях

24:09 Я слышал, что аят, где говорится: "Подчиняйтесь Всевышнему Аллаху, посланнику и облателям амра. Кто то говорит что речь о правителях, но Гейдар Джемаль говорит, что здесь говорится о тех людях, которые обладают проектом или же приказом или же люди дела. то есть те, люди у которых есть план борьбы против зульма.

Сказал имам Ибн Куддама аль-Макдиси аль-Ханбали (541-620 х/1146-1223 м) в книге «Аль-Кафи»: قال الشيخ العالم العلامة ....، موفق الدين أبو عبد الله أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي : الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار...... وارتفع عن الوصف بالحد والمقدار... «Хвала Аллаху, Единственному, Всемогущему, Могущественному, Прощающему....... (Который) превыше того, чтобы быть описанным границей и размером» Источник: «Аль-Кафи фи фикхиль имами Ахмад ибн Ханбаль» 1/13 Из этих слов ясно видется, что Шейх Ибн Кудама отрицает от возвышенности Аллагьа размер и границу

Мне интересно почему же не берут доводы имама Тахауи? И во вторых что немало важно, почему в современном мире мы все еще обсуждаем темы которые уже обсудили и сделали хукм уже десять веков назад? Нам мусульманам надо идти вперед!

Джазакаллаху хайран

0:37 можно название книги и где её можно скачать. Вбивая фикхунавс нечего не появляется

в сердце верующего Аллах

Аллаh не родил и не был Он рожден. Направлениями он не окружен. Он создал небо и не сидит на нем, Ведь Он Создатель, Не нуждается Он вв нем. Не говори что где-то находится Он. Он создал место и не нуждается в нем, Он создал образ-Аллаhу не присущи он. Ты скажи что Аллаh Един, Он не тело и не делим, Каждое действие создано Им

А если атеисты приходит и будут спрашивать, мы можем сказать "мы должны быть как сахабы"? "А ваш разум можете присебе остовить." И оттолкнём от религи.

Микаил проявляй терпения, не перебивай гостя. Да хочется сказать, но нужно быть сильным и молчать.

«Ученный» достойный ведущего )

МашаЛлах

Луна разделилась это уже доказано АльхамдулиЛлах и учёные доказали что там есть трещина свежая и примерно ей 1500 лет )

Пусть Аллаh (субханаху ва тааля) вознаградит вас за труды. Я видел зарисовку одного чувака, где он в неуважительной манере издевался над возвышенностью Аллаhа по мнению вахабистов (аъузубиЛлях). Это дошло до одного арабского ученого (не помню имени к сожалению). Он ему задал заочно встречный вопрос . "Когда молящиеся вокруг Каабы делают намаз, стоя по кругу в направлении Каабы. Разве молящиеся, которые стоят по другую сторону Каабы от имама, делают намаз перед имамом или позади него?" Удивляюсь их упёртости в отрицании доводов и преобладании ограниченного человеческого разума. Человек не может представить ограниченным разумом бесконечность, даже не может представить размеры вселенной или даже галактики. Мы даже почти не изучили глубины океана, который под носом! А тут пытаются ограничить своим разумом создателя всего этого. Хорошее сравнение, когда Абу Бакр (да будет доволен им Аллаh) ответил на сомнения АбуЛяхаба. Образцовый пример, как мы должны относиться к доводам из Корана и достоверных хадисов.

АльхамдулиЛлах

Можно чуть громче пожалуйста. В наушниках ели слышно когда работаешь