도움이 되셨다니 다행입니다 이렇게 함께 해주셔서 감사드립니다 지영,쉼 두손모아

받아들임과 내려놓음이 그렇게 쉬우면 좋겠습니다^^ 알아차림이 근원을 향한 방향성을 갖기 위해서는 반드시 받아들임을 거쳐야합니다 받아들임은 내적 방향성을 갖기 때문입니다 그리고 받아들임을 통해서 비로소 생명력 충만한 경험이 가능해집니다 영상을 다시 보시면 또 다른 이해가 생기리라 믿습니다 지영,쉼 두손모아

함께 해주셔서 감사합니다.

저도 감사합니다

좋은 의견 내 주셔서 감사합니다 님께서 보내 주신 의견을 바탕으로 영상을 제작해 보도록 하겠습니다

함께 하심에 감사드립니다

응원합니다 지영,쉼 두손모아

상호작용아닐까요? 근육에힘을빼면 호흡은 자연스럽게편안하게되고 호흡을 자연스럽게하면 근육은 자연스럽게 힘이빠지고 결국에 공통점은 의식을둔다는것..?

혹시 12월 5일 올리신 영상 꽃향기를 맡듯이 부드럽데 들이쉬기 영상일까요?

예 그렇게 해보시면 틀림없이 도움이 될거예요

답변 정말 감사합니다.

내려놓음이라는 것은 결과적 상태가 되어야 합니다 내려놓았는데 어느덧 다시 붙잡고 힘들어 하는 상태라면 아직 내려놓아지지 않았다는 것이지요 나도 모르게 어느덧 잡고 있음의 상태란 무의식적으로 붙잡았다는 것이고, 이는 카르마의 작용입니다. 즉 카르마의식를 내려놓아야 진정한 내려놓음이 되는 것인데, 보통은 일어나는 생각, 감정을 내려놓는다고 여깁니다. 이런 경우 생각,감정을 내려놓았다고 여기면서 다른 생각, 감정을 붙듭니다. 이 때 나를 힘들게 하였던 생각감정이 일어나지 않으면 문제가 없겠지요 하지만 또 다른 생각, 감정을 붙든 상태이지요 결코 평화의 상태는 아닙니다 그리고 이 이상태도 카르마의 지배를 받는 상태이고요 이상태는 엄밀히 말해 회피의 상태라고 봐야겠지요 다른 생각 감정을 갖고, 기존의 생각,감정을 붙잡지 않지만, 만약 다시 그생각, 감정이 올라올 수 있는 상황을 만난다면 다시 힘들어질 겁니다 결과적으로 내려놓아지지 않았다면 내려놓은 것이 아닌것이지요. 그래서 결과적으로 내려놓음의 상태에 들어야 한다는 것인데, 이는 결과적으로 고통을 일으키는 카르마의 상태가 내려놓아져야 한다는 것입니다 그래서 다시금 고통이 되었던 상황과 인연을 만나도 감당할 수 있고, 도리어 나에게 이익이 되도록 상황을 다스린다면 고통은 없을 것이며, 비로소 결과적인 내려놓음이 성취된 것이지요. 즉 내려놓음의 실상은 상황과 인연이 아니라 고통이며, 고통을 일으키는 카르마의 상태일 것입니다 고통되지 않는데 궂이 내려놓을 필요가 있을까요? 그런데 결과적 내려놓음이란 어떤 상태일까요 바로 카르마의식(정확히는 카르마장애, 업장)를 내려놓는 상태입니다 생각,감정이라는 그림자가 아닙니다 그러면 필연적으로 생각, 감정을 일으키는 원인인 카르마의식을 알아차려야 합니다 이를 위해서는 생각, 감정을 받아들일 수 밖에 없습니다 생각,감정의 회피가 아닌 그의 원인인 카르마의 알아차림은 오로지 받아들임을 통해서만 이루어집니다 이로써 생각,감정이 그림자로 명징히 알아차려지면서 내려놓아집니다. 즉 문제되지 않는다는 겁니다. 설사 생각,감정이 일어난들 번뇌가 되지 못합니다 그리고 새롭게 알아차려진 카르마를 또한 받아들이며 그 카르마 역시도 내려놓아지게 됩니다 즉 진정한 내려놓음은 받아들임 이후 자연스레 일어나는 현상입니다 그런데 받아들임을 두려워하기에 오해를 하게 됩니다 받아들임을 선택으로 오해하는 것이지요 카르마를 받아들인다는 것을 카르마를 선택한다는 것으로 오해하는 것입니다 카르마를 받아들인다는 것은 욕망의 선택과 무관합니다 도리어 카르마를 다스리며 이해하는 것입니다. 그리고 카르마를 텅비우는 것입니다 불교에 이런 말이 있습니다 "번뇌 즉 보리" 이는 번뇌를 받아들일 때 번뇌의 모든 것을 이해하며 또한 다스릴 수 있는 원력을 갖게 된다는 것입니다 그리고 받아들임은 내적 근원을 향한 방향성을 갖기에 알아차림을 알아차리는 자각의 상태에 놓이게 할 것입니다 받아들임을 두려워 마세요 받아들임은 도리어 님의 의식을 깊은 초월적 상태와 텅빈 알아차림을 선물할 것입니다 지영,쉼 두손모아

@@_withgod 생각,감정,오감을 비우는 것이 내려놓는것이 아니었네요. 명확하게 설명해주셔서 이해가 됩니다. 오늘 처음 스님 말씀 영상으로 보았는데요, 그 인연따라 다른 말씀영상도 살펴보고 받아들임과 결과적 내려놓음을 연습해 보려고 합니다. 감사합니다.

일상 속에서도 바로 할 수 있는것이 호흡이고,이것이 호흡의 매력이겠지요. 일상에서 일어나는 나의 감정, 생각들을 들숨에 받아들이고, 날숨에 내려놓을 수 있으니까요 일상의 생각,감정이 부정적이던 긍정적이던 받아들이면 선입견이 아닌 통찰력을 갖추게 되고, 날숨의 내려놓음 속에서 흔들림없는 평화를 경험할 것입니다

그렇기도 하지요 호흡이 아니어도 나타나는 현상이니 그 현상을 잘 받아들여 느껴봄이 중요하겠네요 그런 현상이 일어날때 감당이 된다면 그 느낌을 깊이 받아들여보세요 새로운 자각과 그 현상의 뿌리가 보일겁니다 그리고 어느덧 좇는 마음은 텅 비어질 겁니다

여래라는 말뜻이 있는 그대로 ... 라는 의미이지요. 어디에서 오겠어요 여래는 여래로부터 여래를 향할 따름이지요.

할일이 많겠지요 음 님께서 한마디 거들어주시면 도움이 되겠지요

법문을 듣는 것을 수행으로 보지 못한다면 말이 안 되지 않을까요 이미 법문을 듣는 사람은 그런 수행 의지로 그 법문 듣는 자리에 이미 와 있을 테니까요 그만큼 수행이라는 것은 자칫 견성에 있어서 장애가 될 수 있다는 말이기도 해요 견성이라는 것은 스스로 아는 마음을 알아차리는 겁니다 다른 깨달음이란 무언가가 있다고 여기고 그 허상을 쫓는 것이 아니라 쫓는 마음 그 자체를 알아차려 버리는 겁니다 즉 직지 인심을 말하는 거죠 그래서 수행할 필요 없다라고 하지만... 글쎄요? 하지만 분명한 것은 전송 이후에 보림이라는 수행 없이는 성불은 불가능하다는 겁니다 왜냐하면 성불이라는 것은 관계성의 온전한 소통을 삶으로 드러내는 걸 말하기 때문입니다 너와 내가 둘이 아니라는 것을 아는 것과 그것을 삶으로 드러내는 건 별개입니다 그래서 저는 돈오돈수보다 돈오점수가 붓다의 삶을 성취하는 실체의 모습이라고 봅니다 이를 불경에서는 법화경 그리고 화엄경 십바라밀로 잘 표현하고 있습니다

안경과 호흡이 무슨 상관이죠? 난 유전적으로 눈이 나빠 안경끼고 있는데요. 편견이 창 무섭네요.

죄송합니다 안경을 벗고 하도록 하겠습니다^^

?

넌센스가 맞는 것 같습니다. 근데 이유를 알려 주시면 감사하겠습니다.