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▶만화로 보는 불설아미타경 무량수여래회본
초록현정 채널 / @namoamita
▶ 극락왕생의 세가지 요소
믿음(信)과 발원(願)과 염불수행(行)
▶ 정토삼부경 머리말에서 (청화큰스님 역)
불교의 많은 가르침 중에서도 일체 중생을 구제하려는 부처님의 거룩한 서원誓願과 부사의한 공덕으로 장엄된 이상향理想鄕, 곧 극락세계極樂世界를 너무도 생생하고 인상적으로 밝히신 경전은 ≪정토삼부경淨土三部經≫인데, 이는 무량수경無量壽經ㆍ관무량수경觀無量壽經ㆍ아미타경阿彌陀經입니다.
아미타불과 극락세계를 말씀하신 경전은 화엄경ㆍ법화경ㆍ열반경ㆍ능엄경 등 실로 이백 수십 부에 달하는데, 특히 화엄경의 ｢입법계품入法界品｣에는 보현보살이 선재동자를 깨우치는 법문 가운데, “원하옵건대 목숨이 마치려 할 때 온갖 장애가 소멸되어 극락세계에 태어나 아미타불을 뵈올 지이다.”라고 찬탄하였고, 보적경寶積經에는 석존께서 아버지이신 정반왕에게 염불하여 극락에 왕생하기를 간절히 권하셨습니다.
모든 유연불자有緣佛子들과 더불어 다시금 극락왕생을 다짐하는 바입니다.
나무아미타불! 나무관세음보살!
1980년 경신庚申 4월 8일 석존탄신일
월출산 상견성대에서
비구 청화淸華 합장
▶ 정토삼부경 해제에서
극락정토를 발원發願하는 불자佛子들은 부질없는 분별에 마음을 팔지 말고 ≪정토삼부경≫ 그대로 신인信認하고 그대로 수행修行함이 불ㆍ보살의 본회本懷이며 극락왕생往生의 첩경捷徑이라 믿는 바이다.
- 청화큰스님 법문 말씀 중 -
나무아미타불 南無阿彌陀佛 을 항상 외야 합니다.
나무아미타불 南無阿彌陀佛 또는 아미타불 阿彌陀佛 이
이 세상의 모든 개념 가운데
가장 고귀한 개념이기 때문입니다.
불교적인 전문 술어로 말하면,
무생청정보주명호無生淸淨寶珠名號라,
생사를 초월한 보배같은 그런 명호란 말입니다.
이 세상에서 가장 깊고 가장 행복스럽고
가장 위대한 이름이 나무아미타불 南無阿彌陀佛 입니다.
따라서 뜻도 모르고
나무아미타불 南無阿彌陀佛 한번 왼다고 생각할 때도,
그 나무아미타불 南無阿彌陀佛 의 공덕으로 해서
모든 신장이 우리를 다 지키는 것입니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
- 정토삼부경 머리말 중 -
소용돌이치는 현대 문명의 폭류 속에서,
비록 우리들의 착잡한 인연이
성불의 대도를 직행할 수는 없다고 할지라도,
우리 중생이 필경 돌아가야 할 고향인 극락세계와
본래 자성自性인 아미타불을 염원하는
보편적인 인생관과 그에 따른 성실한 수행은
한사코 계속되어야만 합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
- 불설관무랑수경 -
첫째로 지극히 정성스런 마음이요,
둘째는 깊은 신앙심이며,
셋째는 모든 선행을 회향하여 극락세계에 태어나기를 바라는
회향발원심(廻向發願心)이니라.
이러한 세 가지를 갖추면
반드시 저 극락세계에 태어나게 되느니라.
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南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
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