привет мастерятам 21

Мастерски разбор и анализ!!!!!! Благодарю вас!!!!!!!

Александр Николаевич, спасибо!

Самые лучшие лекции😻🙏🏻

Благодарю!

Замечательно! Жаль что не часто молодежь слышит такой анализ.

можно конспект по этому видео?

Интересная лекция, трактовка характера Катерины. Всё- таки Катерина,как назвал её автор, а не Екатерина.

Мне нравится идея метода, но то как именно этот метод применен, мне не нравится. В чем драма? Драма состоит в том, что если нет любви в семье, а есть только установленный порядок, то этот порядок становится формальным и он трещит по швам. А любовь, которая зарождается внутри этой мертвой оболочки выглядит для всех участников как что-то противоестественное, порочное и греховное. Вот поэтому для Бориса это "дурь в голову" для Катерины это что-то страшное, пугающее ее, для Тихона и Варвары это вне дома. Тихон не может любить свою жену, потому что она в его доме, там где любовь что-то невообразимое. Человек оказывается именно как в клетке птица. Он должен жить не по душе, а по порядку, тому порядку, который установлен другими. Драма в том, что Катерина именно не порочная натура, как Варя. Та по-тихому грешит и никакой драмы не происходит. То же и Тихон. Они живут не по порядку, а по здравому смыслу. Есть потребности, они их реализовывают, сохраняя видимость порядка. А Катерина так не может. Она цельная натура, она не может лгать, притворяться, потому что не может договариваться с душой. А душа ее ищет пристанища, как душа каждого человека, тем более женщины. Женщина во времена Островского не была самостоятельной личностью, была собственностью мужа. Но пристанища для души Катерины нет. Нет в доме мужа, не может быть с Борисом, дом родной отрезан. Места нет для нее, кроме как в омуте. Возникает некая параллель: Бог сотворил землю и благодать, потому что установил порядок. Если человек нарушает порядок, или Закон Божий, то лишается благодати, приобретает смерть. Здесь Кабанова взяла на себя миссию Бога. Она устанавливает порядок и кто его нарушает тоже теряет благодать и приобретает смерть. Однако какие это разные порядки. Божественный -основан на любви. Кабановой - на ее ограниченном узком мировоззрении. Она мыслит формальными категориями, ее суждения основаны не на реальном живом восприятии мира, а на схемах убеждений и предрассудков. Иначе говоря, не только свой мир она замыкает на этих отживших свое формах, но и мир своих родных и близких замыкает на себя. Она как Бог является мерилом поступков других. Вот в чем ошибка иначе говоря грех. Результатом этой ошибки является распад порядка, распад семьи, грехопадение детей и смерть чужого ребенка, Катерины, которая пришла в ее семью. Семья Кабановых не может вместить живую душу Катерины, потому что душа самой Кабановой свернута, скручена, как я говорю, живет в собачьей будке, то есть Кабанова не живет в ладу со своей душой. Я не согласна, что она любит сына. Она любит себя и стоит на страже порядка исключительно из инстинкта самосохранения. Требовать к себе любви и почтения от детей это для нее сохранение власти. А власть - залог контроля своих жизненных обстоятельств. Мужа нет. А на сына положиться опасно, потому что дай ему волю, он задвинет матушку в дальнюю комнатку. И вот тысячи и тысячи катерин на Руси живут так и ничего, а эта Катерина разорвала круг и вырвалась на свободу ценой смерти. Ее революционность не в том, что надо бежать и революцию делать, а в философском смысле, в Гегелевском : не постепенное изменение качества, а скачок, то есть преобразование. Но является ли оно реальным преобразованием? Вовсе нет. Для Катерины все кончилось, а для Тихона нет. Потом эта тема у Толстого найдет продолжение. Там Анна пытается построить новый сад, но не получается опять и снова трагедия. Это тема женщины, которая берет свое начало в сказках. (Для Островского очень важная тема, которую он ведет в Снегурочке. То есть прекрасно он рассказал миру про земную и небесную любовь, про дар любви, от кого получен и т.д. В этом смысле мировоззрение Островского намного шире христианского, поскольку гармонично уживается с дохристианским, так называемым языческим, а по сути ни тем и ни другим, а просто мировоззрением, выраженным в понятных формах и образах). Женщина-душа, ангел, который соединяет мужчину с Богом, несет в мир любовь. Вопрос: как мужчины поступают с этим даром Бога? А вот так. Не знают как пользоваться и чего делать с эти подарочком. Тема актуальна и по сей день. Современная женщина сплошь и рядом совсем забыла о своем происхождении, она не мечтает быть матерью, курит, похабно излагает, ведет себя как посланница другого мира и все ради того, чтобы обрести пристанище рядом с мужчиной. Она мимикрирует в этом мужском мире и разрушает свою сущность еще больше разрушая этот мир. А мужчины по-прежнему рассуждают о пагубности женской страсти. Они эту страсть боятся как черт ладана, дрожжат от страха перед ней, хотя и не могут без этой страсти прожить кто как по-разному. Они понастроили эти самые уклады и порядки с единственной целью, чтобы как-нибудь защитить себя от этой невообразимой природной силы женщины. Вот так я думаю обстоят дела на самом деле. И кто бы нам об этом написал сейчас поподробнее?

Александр Николаевич, в конце своей лекции Вы сказали, что с точки зрения народных демократов 50 - 70 -х годов 19 века, Катерина выглядела "революционеркой", так что по праву могла стать, в их глазах, "лучом света в темном царстве." Но почему Вы отнесли к представителям этого мнения ПИСАРЕВА Д.И.? Писарев Д.И. в своей работе "Мотивы русской драмы" писал, что статья Добролюбова (которой,к сожалению, до сих пор придают слишком большое значение) была ошибкою с его стороны и, конечно, не разделял мнения Добролюбова, справедливо утверждая, что никакое светлое явление не может ни зародиться, ни развиться в тех условиях, которые изображены Островским и что человек, не умеющий ничего сделать ни для себя, ни для других для улучшения условий жизни, никаким образом не может быть назван "лучом света" ! Кроме того, ограничивать светлую личность Писарева Д.И. и его бесценную творческую деятельность ярлыком "народного демократа" ., по меньшей мере, странно!!!

Кто его научил не открывая рот разговаривать аж 30 минут! Посоветуйте учителя, так же хочу

Люди ещё поют во время работы, протяжные песни.

Человек создан для счастья, как птица для полёта... Пьесу можно рассматривать с разных точек зрения. Я, думаю, с автором не во всем можно согласиться, в частности, характеристики Катерины

У вас лаг! Зависла картинка

Не могу понять, как так безапелляционно можно раскладывать чувства по полкам? Со школы ненавижу раскладывание по штампам. А может я и неправа.

лаг какой-то тут

Кабаниха написана правдиво. Причина её характера - возростное одиночество и сексуальная неудовлетворенность, и заняться ей нечем. И у Тихона соответственно - матерный комплекс. А где вопрос, почему у Катерины/Тихона детей нет? Вот в этом всё и дело. Опять же секса у них нет! И малой церкви нет.

Это всего лишь комментарий к тексту. Цитата и комментарий... Слишком просто, нет глубины. Но продолжайте, ученикам это нужно. А нам бы чего-нибудь поизящнее, поглубже...

Благодарю!