Ameen

جی بلکل

ماشاء اللہ مفتی سبحان غالیوں کی موت ہیں

apko mola ali a.s ki shan hazam kuo nhi hoti

Right

مفتی فضل سبحان ۔ ماشاء اللہ

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

❤❤❤

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

@@user-xh2im6lb4m... Ye bata k is ayet ka kia tarjama hy..?

@@user-xh2im6lb4mZara pehle Ilm hasil karo kuch bhi manghadat likh dene ka?

اپنا بغض ہی ظاہر کیا ہے مفتی صاحب نے بس

مفتی صاحب کا کلام پورا سینڈ کرنا چاہئے تھا

تمام کائنات میں رسول اکرم صلعم سب سے افضل اور بعدِ رسول اکرم مولا علی علیہ السلام افضل ھین۔

مفتی صاحب۔حضرت علی علیہ السلام کسی سے افضل ہوں یا نہ ہوں مگر خلفائے راشدین میں انکا مرتبہ سب سے بلند ھے۔

حق بات کہی

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

quran se daleel di hai ameen shaheedi won this debate

Amin shaheedi ki baaty Quran ar sunnat sy Hy. Ar mufti Saab ki. Baato ka pta nhi. Don't know who wim who lose

What ?😆

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? ....

Stupid explanation

آمین ثم آمین

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? ....

Tm log dunia mein sb se zyada jahil gawar ho... Mohammad o ale Mohammad s.a.w.a.w kainaat mein khuda ki sb se zyada afzal tareen makhlouk hain..

@@kingrajpoot2034 مارا منا جاہل تو ہے جو بات بھی قرآن کے خلاف ہو وہ قابل قبول نہیں۔

@First blood Nabi saww ko chhor Kar Jo bhaag Jaye uss buzdil ko Kon khoty ka bacha bahadur maany. Asal bahadur wohi hay Jo na bhaga aur na bhaagny walon mn surf Ali a.s hn.

Tum jitna bhi bacha lo Nabi saww se munafiqat karny walon ko kuchh bhi nhi Kar sakty. Nabi saww ne kaha mere samny Matt betha Kar Teri pusht se mujhy badboo aati hay tu Shaadi Kary ga. Jaanta nhi that Nabi saww Allah Kay hukum k baghair kuchh nhi bolty. Phir bhi kaha mn to Shaadi hi nhi karunga. Aur tareekhi gawah hay aakhir takk koshish karta raha kisi tariqy se Nauzubillah Nabi saww ko jhoota sab Kar day. Abay chhup. Kahan Hinda ki nasal aur Kahan Ibrahim a.s ki Dua ka khandaan Kahan Fatima bint e Asad Kahan paleet naachny wali hinda. Dono ko barabar Tera baap khud bahut koshish karta raha magar Allah me jin maqam dia ho tery jesa inn ki shaan ka taaiyyun karyga.?

@First blood Teri saari baatain hum me maan Lin. Tu Bataa imam bukhari ki mout kesy Hui? Kis ne Mara aur marwaya.

Agree

Agreed

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

Ali ra tamam nabion per iman lay ya tamam nabi hazrat ali rz per tamam nabion per iman lay?....

@@mubbashirbawany3536 یہ کبھی آپکی بات نہیں مانیں گے جو مرضی کر لو۔ انکو برین واش ہی ایسا کیا گیا۔

@@mubbashirbawany3536 aap s.a.w.w ke paseene ke Quatro se baaki ambiya a.s ki khilqat huvi aur maula Ali a.s ki khilqat noor se huvi jo aap s.a.w.w ka noor tha

@@honestbrave7836 کوئی حوالہ؟

Shaheedi sahib ka dimaagh dhundhlaa Gia hay, baichaara fake Allama!

علامہ شہیدی بلکل غلط ھے

,اگر علی نفس رسول ہے تو فاطمہ سے نکاح کیسے امین جاھل ہے

اچھا اگر حضرت علی اور رسول اللہ ایک ہی ہیں تو کیا سیدہ فاطمہ کا نکاح حضرت علی سے ہوسکتا ہے؟،،،تھوڑی عقل سے کام لو۔۔۔۔۔۔

@@mohammadnawaz8189 بلکل۔۔۔۔بے چاروں کے پاس عقیدہ ہے لیکن اسکی دلیل نہیں۔۔۔۔مسلہ ہے اگر یہ سچ مان لیں تو پھر شیعت ختم ہوجائے گی۔۔۔۔۔

@@abdullahkhalid3639 pta ni kahan sy moun utha k a jaty han..... Quran ma ayet ha ...ay nabi yah jo ap ny kankrian phankin yah ap ny ni hm ny phankin..... Ab btao is ka kia mtlb ha hath tou nabi saaw ka tha ...... Hussain muj sy ha ma hussain sy hun. Ali muj sy ma Ali sy hun... Asal bat or ha jo tng krti ha ab hazrat ko andar ...

Yes alim is good but zakhir shirk krty hain alim achi bt krty hain

Mashallha. beshak.BaabulElam k maaanay walay hain.

Zakir sirf shieeaa.moharaomm. k Dass din sunnay jatey hain ..Jo Dass shaahdetiny sunaa kr chally jateu hain.elam say unka taluq ni hota..or unkoo sunnay k ley .ehlay suunat k afraad bi jatey hain..jis ki wajha say shieaa mazhab badnaam hota hai..alhumdulliha hum sheiaa hain.aaj tak .Ali a.s ko apna khudaa ni KAHa..keuonky shirk hai..magr Fazeelat main Ali A.s sab say BULAIND hain..ye hamara aqeeda bi hai..or mazhab bi...magr naiouzbillha ,hum unko khuda ya Rasool ka darjaa nahee detay..na kabi ye ye jusaarat kr saktey hain..ye tu naqass elaam k loog ..D Gread karnay k ley.islaam ka chehra bagarrnay ki koshish kartey hain.jis ka hameiny bhot afsoos hai..aaj hameiny hr jagha .preshanioun ka samnaa hai.sirf inkuch afraad ki traf say Jo sheiaa mazahab ko badnaam kartey hain...

@@azmathafeez7579 mtlb 2 3 log hain jo shiao k karab hain mgr wo mimbro py Beth k nazubillah ghlt bt krty hain jinki waja sy muslman badnam hoty hain

@@diaries2620agar sahi Shai Ka aqda dekhna hu Tu ap Syed Ali khamnai jese Mujtahid k fatwo Ur unpe research kr sekte hai

ثم آمین

ھیلو پلیز ذرا اپنے لات و منات یعنی ابوبکر عمر کا اسلام تو ثابت کرو تمھارا کوئی ملا کیوں آن لائن مناظرے کا چیلنج قبول نہیں کرتا حسن اللہ یاری سارے کفر پہ بھاری

بہترین بات، حق بات جو سب چھپاتے ہیں ❤

Zalil nasibii

@@dtv-2714 دیکھو یہودی ابن صباء کی ناجائز اولاد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ہمارے ہیں اہل بیت اطہار بھی ہمارے ہیں صحابہ بھی ہمارے ہیں قرآن بھی ہمارا ہے فقیہ بھی ہمارے ہیں امام مہدی بھی ہمارے ہیں حضرت عیسیٰ علیہم السلام بھی ہمارے ہیں اور یہودیوں کے لیے اور ان کی ناجائز اولاد کیلئے دجال باقی بچا ہے تو انتظار کرو کب تمہارا بارہواں امام یعنی دجال اکبر خروج کرتا ہے اور تمھیں اپنے ساتھ جھنم کا ایندھن بناتا ہے ۔ اللہ تمام مسلمانوں کی تم لوگوں سے حفاظت فرمائے۔ امین۔

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? .....

😂😂😂

تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض

@@rahulsingh99singh82 tafreeq mein aur afzal hony mein bhot farq hy.... Wo اللہ k kaam hein. Insaanun k nhii

Shia agar read kar lety quran or hadees ko tu aisay behss he na karty bahi ya bus apnj man gharaat kahaniya read karty han or btatay han

@@mharslan413 aur agar aap bhi MERI tarha Shia ko kareeb se dekhtay to pehchaan jatay k yeh Allah k Rasool Aur Unki Ahlebaiyat k chahnay Walay Hain.. Aur masla Kiya hay inka ? Woh kehtay Hain Quran main Jaga Jaga Aya hay Fazeelat E Ahlebaiyat k baray main... To hum kion Unsey Deen lain jub Ahlebaiyat aur Quran dono Rasool Allah nay farmaya tumharay darmiyan choray jata hoon.. Hum Nabi k bachon SE Deen laingay ??ya Kisi aysay SE jisnay Islaam kabool Kiya 40 Saal buth poojnay k baad aur Kisi nay 20 Saal ..

@@Optimistic1111 ma sirf is ayat ki bat kar raha hn jo bahi ny mention ki ha alhamdulillah hum log ahlebait sy boht pyar karty han ya kisi ko btanay ki hamy zaroorat nai k kitna pyar ha or imam hussain (A. S) ki shahadat ka kitna gum ha ya mera Rab behter janata ha hamary dil ko ma bus is ayat ka kah raha hn jis per Allah ny kaha k mery rasulo ma tafreeq mat karna matlab kisi ko oper ya kisi ko mazAllah kam fazilat wala samjhna or hamary Nabi hazart Muhammad S. A. W ny b ya he farmaya apny liya k mujhy b kisi dusray nabi or rasool per compare na karna behsak mery pyary nabi hazart Muhammad S.A.W imam a ambiya han phr b ohnu ny khud kaha tu hum kon hoty han ya kahny waly k Hazrat ali baray ya ambiya choro is behss ko bahi

@choosen guy Toh fir tum batao kon hai?

@choosen guy Tum unki bare me kitna jante unki teachings wagera bolo?

@choosen guy Muawiya jahannami par lanat bhejo mere bhai

@EX-SHIA Ye Ex Shia kiya hota hai.. Dhongi.. awr pehle jaan k ao k ahle bayt (As) kaon hai.

@EX-SHIA tum ko kiya allah me bataya hum unke dushman hai.. Awr Tawhid k baat aye toh tum ko kisne bataya k Shia tawhid k munkir hai.. apni taohmat apni paas rakho.. awr yaha se chalte bano wahabai awr Ahle bayt k dushmano Ki follower..

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? ......

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

Ameen shaheedi, the prodution of mutah.

I love those who can see the fitna that is coming out of his mouth .

​@@shohrathussain2673 You are production of Muttah

Ameen shaheedi is wrong. Cheif minister cannot bevgreater than prime minister

Nabi

Kon mola... Ali ya allah

@@turkishseriesurdusubtitles7715 Maola ka mane English me Master hota hai.. Aab tumhe jo Mastar Pasand aye Wo samajhlo.. Shirk k nazariye se na dekho ki Allah hum Sab ka Master hai.. Awr Rasulluah(SA) bhi hum sab k master hai.. awr Unhone bataya Ki jinke Wo master hai unke Ail e Murtaza(AS) bhi master hai..

@@mirza8141 moala arabi zuban ka lfz hai tum English le aye ho? Allah ne Quran me ki ayaat me lfz moala ka baqaida istemal kr k wazeh kr dia k Allah k ilawa koi tumhare moala nhin.

Mola Ali wali hadees ek sahi hadees hei Jo sahi hadees ki kitabo mei likhi hui hei is ko nazar andaaz nhi kia ja sakta.... Aur kio k Rasool (SAW) farma rahe hei tu yeha Ali (A.S) har us matlab mei mola samjhay jaye gei jis matlab mei Musalmano k liye Rasool (SAW) mola samjhay jatey hei.

@@mirza8141 sedha jawab do Konse Moula ilm main izafa karenge ??? Agar Moula Ali(R.A) Murad Hain tu woh kese karenge Ilm main izafa tu Allah Pak karenge

Wah syed sahab ap to wahabiyo ko bhi peechay choor gaye hain

جب ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے ہیں تو باقی کیا رہ گیا بھائ صاحب۔

Bhai bat bandon ki chal rahi hai aap rab par le aye.. 😂😉😉😉😂😂😂😂😂

@@syedahmed2032 تلک الرسل فضلنا بعضھم علی بعض۔۔القرآن

@@user-wt2sx7rf8e اللہ نے فضیلت دی ہے رسولوں کو بعض رسولوں پر مگر وہ اللہ کا کام ہے فضیلت دینا ہم نہی دے سکتے ہمیں سب کو برابر تسلیم کرنا ہے۔

Booti pee hui h kya ye bat aqal ni manti tm daleel ki bt kr rhe ho

@@user-vx3py9di3w میں نے اپنی طرف سے کوئی بات نہیں کی بلکہ قرآن مجید کی آیت کا حوالہ دیا ہے (لا نفرق بین احد من رسلہ). تمہیں چاہیے کہ کلمہ پڑھ کے تجدید ایمان کرو۔ دوسری صورت میں اللّٰہ کو کوئی فرق نہیں پڑتا تم اسے جاہل کہو یا پڑھا لکھا

آیت اور سورہ بھی بتاؤ

@@user-vx3py9di3w سورہ بقرہ کی دوسری آخری آیت ہے۔ second last ayat of surah Bakra.

@@user-vx3py9di3w اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَاۤ اُنْزِلَ اِلَیْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَ الْمُؤْمِنُوْنَؕ-كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَ مَلٰٓىٕكَتِهٖ وَ كُتُبِهٖ وَ رُسُلِهٖ۫-لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ۫-وَ قَالُوْا سَمِعْنَا وَ اَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ اِلَیْكَ الْمَصِیْرُ(۲۸۵) ترجمہ: کنزالعرفان رسول اس پر ایمان لایا جو اس کے رب کی طرف سے اس کی طرف نازل کیا گیا اور مسلمان بھی۔ سب اللہ پراور اس کے فرشتوں اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر یہ کہتے ہوئے ایمان لائے کہ ہم اس کے کسی رسول پر ایمان لانے میں فرق نہیں کرتے اورانہوں نے عرض کی: اے ہمارے رب!ہم نے سنا اور مانا، (ہم پر) تیری معافی ہو اور تیری ہی طرف پھرنا ہے۔

تمام مسلمان نبیوں پر ایمان رکھتے ہیں لیکن میں نے مرتبہ کس رسول کا علیٰ ہے یہ بات کی ہے

Ager Ali.A.S k farzand imam Mehdi A.S.k pichay hZrat Essa ibne MariumA.s. namaz ada kare tu imamt afzal aur aer imam Mehdi A.S.hazrat Essa ibne Marium k pichey namaz ada kare tu ambia buland siwa nabi k Ali se behter koi nahe

Bhai Imam Mahdi AS Quran ke hafiz honge. Easa (AS) Injeel ke. Lekin Namaz me to Quran hi padhna hai na

@@mohammadbashir2218 srf aik he namaz m imamat krwayen ge imam mehdi a.s us k bd hazrat eesa a.s he lead kren ge..

@@mohammadbashir2218 khud soocho agr Hazrat Ali(R.A) ka muqam nabion say buland hota tou ALLAH nay hazrat Ali(R.A) ko nabuwat kyun nahin di??

@@alikazmi104 Aap ne Sahi kaha, Aur Ahadees main yeh Bhi aaya he keh Dajjaal ko qatal karne k baad Eesa A.S. Khalifa banain ge aur 40 saal Khalifa rahain ge. Imam Mehdi ka zikar nahin aata.

جان نبی تو سیدہ فاطمہ بھی ہیں سیدہ زینب بھی سیدہ ام کلثوم بھی سیدہ رقیہ بھی۔۔۔تو پھر رسول کی دو بیٹیوں کا شوہر عثمان رض کا درجہ کیا ہوگا۔۔۔؟وہ بھی اس فارمولے سے انبیا سے افضل ہوگئے ہاہاہاہا شیعہ بے چارے کے پاس دلائل کی بجائے بیوقوفیاں ہیں

@@abdullahkhalid3639 Kabhi Nabi paas (SA) ne Hazrat Usman(RA) k bare kuch aisa bataya jaise Hazrat Ali k bare me bataya?

@@mirza8141 kia bataya aesa hazrat ali r.a k baare me..??? K wo baaki nabi se afzal hain.....Allah ne 4 categories banayi hai Nabi Sahabi Shaheed Wali Koi bhi apne darje se nikal k dusre darje me nhi jaa sakta

@@happiieee7881 Maola ka matlab samjho.. Ahlul Bayt (As) Ki martabat samjho.. Nabi karim(SA) Ki Farman hai agar insaan Quran majeed, Hadis awr Ahle bayt se jura rahe toh hi roze qayamat unhe kamiyabi milegi.. Allah ne Ki Nabi ya fir kisi Sahabi Ko Jannat ke sardar nahi banaya siwaye Ahlul bayt(As) k. Quran me unke liya bohot saare ayat e nazil hui chahe wo Ayat e tathir ho ya ayat e muadat ya ayat e mubahela.. jinko Allah azmat de unhe hum kaise barha skate hai awr ghata sakte hai. Ahlul bayt(As) k bare me aap research kare awr samjhe taaki Quran, Hadees k sath Ahlul bayt bhi ho apki sath taake roze qayamat me yahi chize apki qamiyabi Ki zariya bane. Shukriya.

@@mirza8141 tw kisne kaha k me gazrat Ali k sath nhi hu??? Hazrat ali knsath hone ka ye maylab zaroori hai k unhe aap nabi se zyada afzal keh de??? Us zamane me logo k gulaam ir malik hote thy...mola ka matlab Aaqaa yani malik...matlab hazrat ali hamare aqaa hain...wo jo kahenge unki baat manenge...lekin jab unho ne apne baare me koi aesi baat kahi hi nhi..tw phir kyu fazool behes krni hai....dekho Allah ka ek hi dastoor hai...har qoum k liye nabi bheja jata hai jo logo ko Allah se taaruf karata hai ..jo nabi ki baat sun ke Allah ki ibadat krte hain wo jannat jaate hain or jo nhi krte wo jahannam...ab hamare akhri nabi saww k sath bhi wohi tarteeb hai..nabi saww ne bataya k Allah ki ibadat karo or sab ko chahiye k wo Allah ko apna khaliq .maane or nabi ko apna rasool...hazrat Ali bhi nabi k bataye hue raste pe chale or sirf Allah ki ibadat krne ko kaha..or nabi k baad bhi jo bhi khalifa aya usne YHI DAWAT DI...hazrat Ali ne her ameer ul momineen ki baat maani jesa k Haq tha or sirf Allah ki ibadat ki...apko bhi yhi krna hai..fazoool ki cheeze mat le ke ao...hazrat ali apni jannat me hain aap aoni jannat me... aap agar hazrat ali ko madad k liye pukaro ge tw wo nhi aasakenge kyu k wo is duniya me nhi hain...agar aesa na hita tw hazrat alinkhud keh dete k mere jaane k baad bhi me tumhari madad krunga...

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

100%sheehdi is right

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

Oh hindu kute ye to hai he jootha shia lanati

@@user-xh2im6lb4m Main Sirf ek sawal karunga or jawab Dena bs han ya na Imamat agar nabuwat se bhi bari hai Tu phir Rasool(S.A.W) se bare Apke 11 imamo hoe ???? Han ya na bs itna jawab koi faltu ki BAAT nahi

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

😂😂😂😂😂

Apni apni aqal ki baat hai

What was the logic? First the anchor said that even Prophet's (SAWW) hair is greater than Anbiya, but then they refuse to accept that the Nafs of the Prophet (SAWW) is also greater than the Anbiya Karaam (a.s). Also Sunnis accept that Prophet (SAWW) and Imam Ali (a.s) were made from the same Noor, still Ahle Sunnat says that the greatest companion and person after Prophet (SAWW) is Abu bakr, now tell me isnt this pure hypocrisy?

To bhai kehna kia chahte ho?

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? .....

@@user-xh2im6lb4m 🤔

@@user-xh2im6lb4m mere bhai ma iska tarjuma dek chuka hu lekin ap kehna kya chahthy ho hazrat ibrahim ne imamat mangi apni ulad ke lye

Isse Kia Farq Padhta Hai😊

Astaghfirullah

اللہ کی پناہ توبہ

​@@mateen1979mare bahi kiya glt kha unuo nay jo ap astaghfaar kr rahy hain Nabi PBUH ki mashoor Hadeesay tahr hq imam lisaie writer hain wo likte hain k Nabi PBUH k pass ik pirnda ta unho nay usko bna n jb kahnay lgay to Allha pak say guftugu ki n bolay k Ae Allha main chata hu mare saat is pirnday ko kahnay k liye us shaks ko baijien jo ap k nazdeek mari zaat k bad ap ko sb say zaida mahbbob ha to pir Allha pak ki zaat nay Mola Ali as ko baija n ap nay Nabi PBUH ki zaat k saat mil kr wo buna howa piranda kaya aur kiya fazeelat ho

​@@mateen1979aur video bi sun lain bs coment per k na astaghfaar krna shuro kr dia karien Nabi PBUH ki zaat nay hi kha ta jis jis ka main Mola us us ka Ali as Mola n Mola say ap kia muraad lo gy dost ya aaqa

😂aisy afzal hn k quran me aik bar b name nai aya jab k baki bahot sy nabion k name aye or un ki book or shariah ka b zikar aya

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? ......

Bhai bahes rasool m farq ki nh ho rahi bahes Hazrat Mola e kaenat Ali (R.A) ki ho rahi k usay nabiyun s afzal mana jana saheh hai ya nh

@@ZahidIqbal-to9zz apko iska mafhom hi samjh nai aya mery dost jab Rasool main tafreeq nai kar sakty , As per Raees Ul Muhadeseen Prophet said ke mjhy dosry Anbiya se compare na karo to ek gair e Nabi ek Nabi se kaisy Afzal ho sakta ?

@@ZahidIqbal-to9zz kehty na ke beta baap pe gya means kuch features like ankhen kehty but beta baap to nai ban jaye ga ba

Shia agar read kar lety quran or hadees ko tu aisay behss he na karty bahi ya bus apnj man gharaat kahaniya read karty han or btatay han

Gere nabi allah k montakhab ambia se afzal ni ho sakte

Kesa Kamal Kia na koi dleel Di na kj bs apna muaqaf pash Kia

Kese? Explain

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? ......

kzfaq.info/get/bejne/eMd4arN81s7Oqac.html yeh sunlo aur yeh Quran surah naml 86 parhlena

Nabi fout ni hoty.. Wo humsy wo power wpis ly lty hain k hum unhe dekh skyn... Tm Nabi ko apni trah manty ho tm ni smjhogy

Jaahil insaan. Quran ko bhi ghalat keh raha hay. Ayat e mubahila Quran mn mojood hay. Ali ki Shan kamm karny Wala lanti beshumaar hay.

Jaahil insaan. Quran ko bhi ghalat keh raha hay. Ayat e mubahila Quran mn mojood hay. Ali ki Shan kamm karny Wala lanti beshumaar hay.

بچوں جیسا علم رکھتے ہو احادیث کو علما سے سُنیں تو ایسی بحث میں جاتے ہی نہیں اللہ کے نبی نے فرما دیا جسنے میری آل کو دُکھ دیا مجھے دیا جسنے اُنہیں خوشی دی مجھے خوش کیا

Ali A.S.tu nafs e nabi S.A.W.W.hai ager wo chaly jate tu logo ka g kase jallate is lye wo nahe gye jalne wale jla kareAli A.S. hamesha rasllo Allaha k sath rahe kisi bhì maidan mchor k nahe gaye

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

Ali ra tamam nabion per iman lay ya tamam nabi hazrat ali rz per tamam nabion per iman lay?....

@@mubbashirbawany3536 sawal gandhum Jawab chana . Rasool Allah s.a.w.w ki risalat tmam ambiya ki risalat ki gawahi hai . To kya Baki ambia karam a.s Rasool Allah s.a.w.w se afazal Hain ya Rasool Allah s.a.w.w se afzal Hain ? Bat agar sequence ki ho rhe h to pehle nabi abul ambia hazrat Adam a.s Hain or Rasool Allah s.a.w.w akhre akhri nabi Hain . Afzal Kon h?

@@mubbashirbawany3536 bad e Rasool s.a.w.w Afzal ul bashar zaat Imam Ali a.s ki hai jis pr kaseer ahadees or ayat e qurani dalalat krti hain jisme se ek ayat Allama sahab ne bayan ki usy ghoor se sunlia hota to sawal hota e nhi .

@@fakharali9202 rasool aur nabio ka masla to Allah na Quran pak main solve kardia "Ka hum na kuch nabion ko kuch nabi per fazilat di" Magar gair e nabi jis ko fazilat mili nabion per iman lana ki wajha se to wo kaisa afzal hogai? Nabi ali ra ki khilafat ya imamat ka na mana to koi faraq nahi parta Ali rz kisi nabi per iman na lay to un ko kun faraq parta hai?

@@mubbashirbawany3536 aap s.a.w.w ke paseene ke qatro se baki ambiya a.s ki khilqat huvi..aur maula Ali a.s ki khilqat noor se huvi jo aap s.a.w.w ka noor tha...aapki sab baato ka jawab ismain aa gaya

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? .....

آیت مباہلہ کا ترجمہ امین شہیدی نے کرتے وقت ڈنڈی ماری ابناوکم ۔۔بیٹوں نساوکم ۔۔عورتوں انفسکم ۔۔کا ترجمہ مرد نہیں کیا بلکہ نفس ہی رہنے دیا۔ اگر تشریح امین شہیدی کو تسلیم کریں ۔ علی رض نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے نفس ہیں ۔ جب محمد ص افضل ہیں تو ان کے نفس علی رض افضل انبیاء سے ہوئے تو پھر لقد جاءکم رسول من انفسکم مندرجہ بالا آیت کے مطابق اس وقت سب لوگ انفسکم میں شامل ہوئے وہ سب لوگ بھی نبی ص کے نفس ہوئے ۔ لہذا اس وقت کے سب لوگ انبیاء سے افضل کیوں نہ ہوئے نعوذباللہ

نساوکم ۔۔جمع کے لیے بولا جاتا ہے اکیلی فاطمہ رض کیسے عورتیں بن گئی۔ انفسکم ۔۔بھی جمع کے لئے بولا جاتا ہے تو اکیلے علی رض سب مرد ہو گئے۔

Naam to Sahi likh fazal subhan

yes

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ? .....

Bilkol aqal walon k leye ha ap jese jahilo k leye ni ap k mazhab mn koi 1 bat samaj ni ati johth py khara ha

Quran karim waqae aqal walon ke liye hai ...tume kia samjh aaye gi...TH

Na jane jahil kon hai, Alim kon he. Mehshar sab doodh ka doodh pani ka pani. Mujhe itna pata hai, jannat, Shabab e ahle janna Hassan o Hussain, Syeda tun nisal alemeen ki hai! Mujhe jannat me jana hai. Me to Ahlulbayt ke saat hoon.

Lakin ali a.s se zyda nae .. Nabi pak s.a.w ka bd ali afzal hai

Aly F A R H A N jhootoon per Allah Ta’ala ki lanat ho. Simple as it gets.

Tum khatmaloon ka aalag mazhab hai usmein changing kartey raho par hmara islam sacha hai...

Q k nabuwat ka ikhtetam tha

Plz don't mind write ALLAH in capital letters

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

Yahi Sahi tarteeb ha

@@sajjadahmad3647 yea Allah ki tarteeb hai

@@sajjadahmad3647 shia ki nHi

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?

Tabhi Ali Ka naam Quran ma ni 🤣

Inko bahana chahiya hai bas in sab baton par bahas ka Magar zikry Ali kam nai hoga on k fidai kabi kam nai ho sakty ham kalma par par apny nabi ko aval tarji dyty hn phr b ya samj nai sakty

Lanat shia jhootay par no 1 hazrat ali khana e kaaba main peda nahi huay no 2 abu Talib nai islam qabool nahi kia tha.....nabi sws nai farmaya meray baad koi nabi hota tou wou umer ra hotay.....❤

@@yasirmajeed7457 Bhai apki tarh jahilana baat humen zaib nhi deti B's itna yad rakho Nabi Karim(saww) ne farmaya tha mere bad do cheezen kabhi nhi cchorna Quran or Ahalbait..

@@adeelabbas1090 main nai AHL e bait k baray main kuch nahi kaha tou jis sai baat kar raha hai wo tumhari poori history jaanta hai hazrat hussain ra ka qatil kon thay zara batana shia thay.....issi wajah sai tou tum log aur tumhari aanay wali naslain matam kar rahi hain gunah hee aisa kia hai....

@@yasirmajeed7457 ye konse chutiye ne ap logo ko sabaq prhate hai Bhai esa kuch nhi hai...Baki hm khulfae rashideen ko mante hen or srif khulfa tak Baki Ahalbait ka mayar alag hai wese ap bhi to ilzam lagate ho ke hazrat umar damad e Ali un murtaza hai he koi daleel...

Shukar Allah ka ye nabi SAW ke raste se nhi bhatak rahe

القرآن - سورۃ نمبر 2 البقرة آیت نمبر 124 أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ وَاِذِ ابۡتَلٰٓى اِبۡرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ‌ؕ قَالَ اِنِّىۡ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ‌ؕ قَالَ وَمِنۡ ذُرِّيَّتِىۡ ‌ؕ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِى الظّٰلِمِيۡنَ ۞ ترجمہ: اور (وہ وقت یاد کرو) جب ابراہیم کو ان کے پروردگار نے کئی باتوں سے آزمایا، اور انہوں نے وہ ساری باتیں کیں، اللہ نے (ان سے) کہا : میں تمہیں تمام انسانوں کا پیشوا بنانے والا ہوں۔ ابراہیم نے پوچھا : اور میری اولاد میں سے ؟ اللہ نے فرمایا میرا (یہ) عہد ظالموں کو شامل نہیں ہے۔۔۔۔۔i is ayat me allah ne jnabe ibraheem ko imamt di jb ka jnabe ibraeem k pas nbuwt aur resalat thi uske baad khuda imteahan lekr jb jnabe ibraheem apne imtehan me kamiyab hojate hai tb khuda une imamt deta hai wo bhi sirf logo ki imamat na k puri kaenat ki imamt iske baad is ohde k liye apni zurriyat k liye dua krte hai to allah kaihta hai k ye zalemeen tk nahi pauchegi . yaha ek baat ye k nbuwat aur resalat hone k baad allah imamt de raha hai jiska mtlb hai imamt k ohda aam resalat se bhi bda hai dusre ye k ye ohda zalemeen tk nahi pauchega ye is cheez ki dleel hai k imamat sirf masoom tk pauchegi q k hr gunagar shks zalim hai q k usne apne nfs pr zulm kiya quran aayat tatheer me bayan krta hai k o ahle bait rasool allah ka ye irada hai k aap ko hr nejast se paak rakhe...nejasat do trah ki hoti hai ek zaheri msln insan pr nejasat gir gaei ho ek bateni taur pr k insan jhoot bolta ho gibt krta ho yani insan masoom na ho is aayat ne ye bta diya k ahle bait hr nejasat se paak hai aur masooom anil khta hai . dusri baat rsool ne frmaya hai hasano husain imam hai chahe baithe rahe yani sulah kr le ya ghade rahe yani jang kre . ye bhi frmaya meri ummt me 12 khlifa aur imam hai aur unka akheri imam mehdi hai aur akheri baat ye k rsoool ne frmaya k mai tum me gira qdr cheeze chhode jaraha hu ek allah ki kitab dusre mere ahle bait agr in se wabsta rahoge to mere baad kabhi gumrah nahi hoskte yaha tk k ye dono mujh se hauze kausr pr mulaqat krenge ye baat sahaba pr bhi frz thi k ahlebait ki pairvi kre na k unke muqabele me aaye q k hidayat ki zmanat ahle bait hai aur ahle bait se murad sirf panjatan aur unki aulade hai jo 14 masoom hai na hi is me koei azwaj shamil hai na hi koei panjatan k ilawa zahern q k azawaj ka zikr aayat tatheer se paihle hai jaha shrt lgi huwi hai agr ki aur sari zmeer jma muwannas ki hai pr jb ahle bait ka zikr aaya to jma muzakkar ki dleel aaei ye is cheez ki alamat hai k ahle bait me azwaj nahi hai aur ye bhi rasool ne frmaya k agr koei shks apne zamane k imam ko paihchane beghair mr jaye to wo jaheliyt ki maut mrta hai is se ye bhi pta chla k hr zmane me ek imam ka hona zruri hai .is se bhi zyada raushn daleel chahiye ?