う～ん、これは会話の雰囲気で察するほかない。関西人はこれが備わってる。

「手前」は全国的に一人称にも二人称にもなるよ 「手前」、「手前ども」は一人称 「テメェ」、「お手前」、「お手前方」は二人称

自分（私）の分は自分（貴方）が言うてくれたらええやんとかねw

めちゃくちゃ自分って使うから　聞かれる時あるわ　　お前って言うのがなんか嫌で　与田じゃないけど

「自分、自分のこと自分自分言うけど自分のこと自分って言うのホンマやめて自分」とかいう言葉遊びあるよね。

@@naohuku5197 いや、イントネーションが全然違うからかな(ノ_＜)

@@naohuku5197 多分なんです→て→て→ないねん❌ なんです↓て↓て↓ないねん〇 かなぁと

@@user-tp2nr1sc3x いや、ないねんのとこの方が違和感あるかも

なんですて↑て↑ない↓ねん！ってうちは言う、 てのとこって↑？↓？

@@user-ig4np4zf4u 俺もそっち派

関西弁を直したいと思った事は全くありませんが、大学に行ってから使う機会がなくなって自然と出なくなりました。 (大学は全国から学生が来るので基本的に標準語ですし、また私の場合は自分が親に話す時には標準語になっていたので)

関西ですら昔よりだいぶクセ弱くなってきてる気がします。 すごく残念ですね。

関西人が話しているのは方言ではないです。

​@@tw5851最近は梅田でもみんな赤信号待ってるしな。驚いたと同時に寂しくなった

​@@user-wf7gh3uy8o奈良と和歌山と徳島は言葉が似てる

熊本でも「なおす」（納す）は使います。

@がく。 さん。 「しまう」と云う意味は無いんですね。

@がく。 あながち間違ってないじゃなくて、全く一緒な

@@rse071891 関西でしまうは通じるよ。

なおすは西日本共通

熊本でも相手の事を「自分」といいますね。

相手を自分と言うのは、吉本新喜劇の池乃めだか発祥だと思います。とても方言とは思えません、皆が使うわけじゃなかったけどおわらい芸人の影響で定着してますね。相手の頭の程度を見極めるのには役立ちます。兵庫出身者。

確かに「サラ」とか「サラピン」は関西以外やと通じなさそうですね。

大阪は鹿児島や熊本から来ていらっしゃる方が多いですよ 福岡は意外に意外に少ない印象

私も大学で大阪住みだったとき、サラ分からなかったですね。 店長に「ちょっとサラ出しといて！」と言われて皿出して笑われたのを思い出しました（笑）

学生時代京都に住んだせいか、なんとなくニセの関西弁の聞き分けが出来ます。 殆どよそ者の使う関西弁は不自然ですね。 関西弁はとうとう使えませんでした。

そりゃ 関西人が使う 東京弁にも腹が立つよ　ムリすんな　関西弁しゃべっとれ と言いたくなる まあそれだけ関西弁が認知されているということですよ　　 なぜか 岩手・秋田・青森、宮城は東京弁がうまい　茨城・栃木・福島はへたくそですぐわかる　山形は微妙

そんなことないでしょ。関西以外の人が完璧な関西弁使ってたらどうやって「関西じゃないな」って分かるのさ。

@@niconicodouga1243 関西圏以外の人が完璧なかんさいべんを喋ってないから分かると言ってるんでしょ？ あなたの仮定がおかしいわ。

@@asaichban9842 東京は方言直せみたいに言うやつ多いからでしょ。関西人は関西出身以外の人に関西弁喋れなんて言いません。

芸人の関西弁はやり過ぎてますよ 吉本弁と言われるくらい関西弁を誇張してますね

うそん、普通やと思うけど

@@user-cp5ck3uk2m 新喜劇、落語などは 誇張してませんか？

さんま、鶴瓶あたりやろな。

@@user-cp5ck3uk2m20〜40代の漫才師は普通の関西弁やけど60超えてくると結構強めかな？

関西弁って良くも悪くも心に残るというか響くというか。影響力がハンパじゃないね

関西以外でも使われてたり聞かれてるって関西弁の影響力すごすぎw

@@user-wq7dr2ff2d さん。 どちらが影響したかはわかりませんがね。

@@deamn46 やはり、京言葉が昔の標準語だったからでしょう。

@@giantnioinoba2023 昔、京言葉が標準語だったというのは誤り。 江戸時代までは各藩ごとにお国言葉があり、標準語といえる言葉はないに等しかった。 現に薩摩藩の武士と庄内藩の武士とでは会話が成り立たず、通訳を介したほど。徳川慶喜も日記の中で「薩摩隼人が懸命になって日本の将来を語っているが、何言っているのか理解できず、ただうなづいていた」というくだりがある。 明治になり、日本を近代化させるには先ずは共通語を制定し、日本人同士の意思疎通を向上させなければならないと考えた新政府は、東京の山の手言葉を土台に共通語を制定し、日本人同士の会話を容易にした。 これらのことは井上ひさしの「国語元年」を読めば理解できる。

ほかすとかは？

まじでそれ東京の人にこれなおしますか？言ったらどこか潰れた？って言われたし

東京の嫁と結婚して10年、未だに時々通じない言葉が出てくる。 モータープール、いちびり、ほたえる、食べさし飲みさし、行きしな帰りしな、しゅんでる

@@user-nq4kg7zu3f しょーみ食べさし、ほたえる、しゅんでるはオッサンしか使ってないと思う

「関東で」だけでなく北陸でも通じませんでした。恐らく関西以外では「片付ける」と言う意味としては通じないと思います。

正直って事よね

@@user-vv4zs4pe6l 違う。漢字で書いたら正味。意味は漢字の意味と同じ。

@@user-vv4zs4pe6l ニュアンス的にはあってると思う

やすしがよく言ってたな

正味と正直では、日本語では、全然意味違うよな 　 意味を損ねるレベルの大阪弁は、直したほうがいいね

結局どちらのご出身で？

関東人からしたら関西も九州も同じだろう。大学の友達と山梨に言ったら関西弁と言われたわ。岡山、香川と福岡で誰も関西じゃなかったんだが。

@@jahqoo9356 気分的には箱根の関を超えたら全部関西弁

@@jahqoo9356 マジで、東京人って東京以外の事知らないからな

@@user-yr4lb6mz4t 地方の人は地方しか知らない。お互い様。

イキるとかえぐいとか？

めんどいとか

言うても関西人ちゃうかどうかは喋ったもん同士ですぐ分かるやろ

@@priceostia6292 ちなみに私は関西人だと分かってもらえませんでした。大学に行ってから関西弁を話す機会がほぼなくなったため自然と出なくなって来ました。 (「家では関西弁」と言うならそうはならなかったでしょうが、私の場合は家でも標準語だったので)

@@final-bento 良い両親に恵まれましたね。 転勤のある会社や国主催の公式な行事の際は標準語なので慌てて関西弁が出る失態が無くなるのは貴方にとってプラスです。

確かに…北区役所の前ですもんね。MBSから近いのに…

大阪の通行人の取材とかって、天神橋商店街多いですよね。

@@user-nz8ti1kz7i 其所と戎橋はバラエティーでは多いですね。しかし普通の報道番組では大阪駅前の歩道橋の上とかの方が多いです

@@amemaarere 様。確かに使い分けてますね。報道番組では、淀屋橋の上とかも多いですね(笑)

気づいてえらい。

マジでそれ 「明日の時間割って○○だよね」なんか言われたら鳥肌やばい 「明日の時間割○○やんな」の方が安定感あるww

東京の「何々ぢゃね」と「ちげえよ」と「何々ぢゃん」はただただムカつきます。

へぇ〜。庄内って山形ですよね？結構地理的に遠いと思う反面そんな繋がりあるんですね。親近感湧きましたわ

めばちこに比べたら、偉い違いやなwww

Yシャツでええやんけ

ちゃんと調べてこいよ関西人

生まれて初めて聞きました

東京の下町、しかも、60代以上の人は、知っている人はいる。クリーニング店で『カッターシャツ』の名称を耳にしたことがあります。

最近は関西でもモーターープール（駐車場）やカッターシャツ（Yシャツ）言う人が少くなった気がしますが。地域差や年齢差でしょうか？後者はともかく、前者は自動車が溜まる意味でのプールですが、よくよく考えたらなんのこっちゃわかりませんが。

「なおす」＝「しまう」は西日本語になるかな？ 「かしわ」＝鶏肉みたいにw

@@giantnioinoba2023 ｢なおす｣や｢かしわ｣も確かにそうですね。 逆に｢マクド｣なんかは西日本語の様に言われることあるけど関西以外ではあまり聞かないように思います

福岡ですけど、「ぐねる」「お造り」「あて」は分かりませんでした 「かしわ」はかしわ飯からなんとなく連想できますが… ちなみにマクドナルドを「マック」って言うのは方言ですか？

@@shinobu-papillon 同じ地域でもさらに細かい場所や世代によって違いますからねえ。 私は同居していた祖父母が｢お造り｣と呼んでいたので分かりました。同世代でも分かる人と分からない人がいます。 関西中心とした方言での略称=マクド、それ以外の地域での略称=マックです。東京で使われてる言葉を標準とするならマックは方言とは言わないかもですね。

@@shinobu-papillon 方言では有りません。 西日本では 「マクド」って言います。 関東では 「マック」って言うらしいです。

田中AIさんこんばんはMBSの山崎さんは熊本朝日放送の山崎さんの妹さんですよ。

地元熊本だから応援したくなる。 可愛い😊

でもFランやで。関学どころか西南学院とかいう私文。

私茨城ですが、そういう、いわゆるネイティブが発音だけじゃなくて文章でもなまるっていうの経験したことあります 父の置手紙に「ひげそりのかいば買っといて」としたためてあったのですが 「ひげそりの…馬の餌…？」ってなりましたね。父が買ってほしかったのは替え刃ですｗ

1文字言葉はほぼ母音を伸ばしますね。 「手ぇ」「歯ぁ」「屁ぇ」「戸ぉ」「酢ぅ」「根ぇ」「胃ぃ」「毛ぇ」「矢ぁ」「湯ぅ」「火ぃ」「血ぃ」など。

茨城県では、この蚊んめ ｺﾝﾁｸｼｮｰです。初めて聞いた時は衝撃でした(笑)

「あどりぶランド」の時代はマドンナだったような記憶があるんですが。

@@user-en2gb2jg7p たしかに、マドンナでしたね😀 新人さんの中でも特にたどたどしい日本語やったのになぁ ええ歳取ってる。

私は今の関西文化半分くらい九州から、来たな!って思うことある。

天才

久美子 神林 どの ４代目の江戸っ子です。大学卒業まで東京で生活しました。サラリーマン時代は、転勤で全国の主な都市に住み、いろんな方言に出会いました。 最初の勤務地は横浜でしたが、多摩川を越えただけなのに、こんなに言葉が違うのか！ とびっくりしたのは､地元採用の女性の先輩社員さんが、会話の語尾に、必ず｢じゃん｣を付ける事でした。大げさに言えば、頭の上で ｢じゃん、じゃん｣ が、それこそじゃんじゃん飛び交っていました。 ある日、１人の女性に質問しました。 すると、｢これはねぇ、横浜発祥の方言なの！ ハマ弁って言うのっ！ 慣れてもらうしかないじゃん！｣って言われました。隣の県で、こんな風に言葉が変わるんだと、カルチャーショックでした。 その後全国各地で勤務、いつしか ｢方言研究｣ (そんな大げさなものではない) 私の一番の趣味になりました。これも｢ハマ弁｣ がきっかけです。 昭和４0年代初頭のことで、今のようにネットの世界ではなかったことも、ある面言葉の違いに一つひとつ気付いていく楽しみがありました。 唐突に長文で失礼しました。今は ふる里の東京で、隠居生活をしています。

北海道はメッパ

littletenderness24 私は愛媛の出身ですが、同じく『めいぼ』でしたね。 大変懐かしいです。

ワロタ

ズリを千人前ちょーだい！

「ズリ」とは「砂ズリ」の事でしょうか関東では「砂ギモ」と言うみたいですね。 熊本では「石割り」と言います。

@@rse071891 熊本では石割りって言うんですか 今では砂ズリも東京で通じます 30年前の東京では砂ズリが通じない焼き鳥屋が多かったです 東京では砂肝です。

熊本でも砂ズリって言いますよ。私は石割を聞いたことは一度もないです😓初めて知りました

なんやろ、おこもさんかいな？って思う人いそうｗ

「めばちこ」は関西で通じるには通じますが、全ての地域でポピュラーに使われてはいません。 ちなみに京都で「めばちこ」はほとんど聞きません。 京都では主に「目にイボができる」から由来の「めいぼ」の方が一般的です。

完全な関西弁です。 私は江戸っ子４代目ですが。

@@NK-li1no 関東(東京寄りの埼玉)なんですが周りも使う人が結構多いのであんまりそういう意識がありませんでした。勉強になります！

部長（兵庫出身）「これちょっとあぶったらアテにええねん」 上司（生粋の茨城人）「あぁ～いいですねぇ」 俺（少し関西弁齧ってる茨城弁）（うわっ、この人わかってないくせにゴマすってる！） こういうことが昔ありましたｗ

言い方悪いけど、アナウンサー業って女性差別云々より何年も何年も居たら、若手の同性アナウンサーが育ちにくいとここの女子アナが証明してるよね。動画でも山崎アナが噛んだことをいちいち強調してるのとかパワハラやいじめでなくとも嫌らしいと言うか。私の世代は若手の頃は厳しかった的な態度が出るときあるよね。武川さんや古川さんでもそうやけども。

次は福島に行けば完全に語尾のイントネーションが上がるので パーフェクトになります。

面白いネタですね　笑いました　そして　いとこい先生　懐かしい

@古賀友喜 受ける

「ジンギスカン」ですね。好きな演目です。

@@manokachan6983 さま　 昔の漫才師は本物でしたね。何十年と時を経ても、その演題は人々の記憶に残っていますからね👏💐💯

なんなら馬は桜になるし、イノシシはボタンになる。これは四足禁止の副作用で、要は隠語。般若湯みたいなもん。

なので関東ではシャベルカーの事を「スコップカー」って言うそうですよ。大きいから。(^o^;

@@user-ku7bg9qg5m 東京で育ちましたがシャベルカーしか言わない...

@@user-xl4ui7dr6l (；・∀・)

ショベルカーじゃないん...🙄

@@dm_99 いや、「大がスコップで、小がシャベル」という理論なら奴らはきっと「スコップカー」と呼んでいるに違いないとワシは見ている (ㆀ˘･з･˘)

「弁当ぬくして～」関東で通じひん

@@user-ur6ce5lq3o ぬくして〜はよく使うわ

アイスコーヒーを注文するときにレイコで通じるのは関西だけでで他では通用しない。

「ぬくして～」なんか言わへんわ。 「ぬくめて～」やったら言うかも。 お前らはほんまもんの関西人ではない。

@@gachapin487 ぬくしてなんか使わんわ エセやめろ

上品なんちゃうんかい！ｗｗｗ

折尾のちゃんぽんが美味いですな😀

西日本では通じるような 最近は東京でもわかる人も

ホンマやねぇ

東京人だけど、かしわは通じます。折尾のかしわ飯寄り道して買いました

関西には九州出身者が多いからね。

俺も、神戸出身ですけど、めちゃくちゃ濃い大阪弁の人の会話はわからない事がありましたよ。

そうなんですよ。大阪人は、やたら東京を目の敵にするくせに、やたら東京へ進出してくる卑屈な地方都市人です。

日本は動物の肉派不浄やし、全部植物に例えて言う鶏は「柏」、鹿肉はは「紅葉」、猪は「牡丹」、馬は「桜」ってゆうやろ？

沖縄も結構むずくね？知らんけど

@@user-nc4tm7nj1d 沖縄は外国語だから…

@@user-vb1nw8wb9h なるほど！なんであんなに訛り強いんやろうって思っとった。東北や沖縄は昔は統一されてなかったもんね。

岩手のおじちゃんと話したら現地の案内人に通訳してもらわないと話せんかった

横綱はヤハリ富山県😱まあまあ-遠い所御疲れでしょう～サアさあ此処で(ちんちん-かくっちゃ)😧エッ-別に痒く無い👹

最後の一行、 「もっと語学力が付いたあとで、字幕がないまま見られるようになったらいいのに」 と書くと完全な日本語になるよ！

나도 서울에 있을 때 부산 사투리 못 들었어요 근데 지금 삼 사람들 많이 말하고 있다구요 그 그런 느낌 있잖아 같이 열심히 공부하자

歴史的にいわゆる神武東征に圧されて大和から逃避したのが尾張氏。 神武東征に連合した宇佐勢が仲間割れ～逐われて東海地方(西三河(豊の付く地名が宇佐族の名残り))最終的には関東に至り、上毛野(群馬)に安住した。 同じく、徐福ら渡来人が起こしたクーデターに遭難、暗殺された、いわゆるエビス神のコトシロヌシ(出雲王国の副王の別称)の后、三島溝杭媛命/生玉依媛命と御子たちが実家、摂津三島(出雲族)に帰り、 後に出雲人と三島人らが付き従い大和の葛城に入り大和を開発。 後にいわゆる神武東征に遭難、追撃を受けた出雲族、元三島人たちが東海の伊豆地方にいたり 盤拠して三島、三島大社を建てた(富士王朝等と言われるモノの実態に近いかも？)。

@@user-fw5jy1zf7y 様　コメントありがとうございます。 尾張にそういう歴史があったんですね。豊田や豊橋という地名も宇佐族に関係してたのですね。 大変勉強になりました。重ねて御礼申し上げます。

@@tukatoolstv5704 尾張氏(海部氏)は、 秦の始皇帝の勅命を奉じて渡来した徐福は二千人の秦人(ほとんどが少年少女=「海童」)を率いて、 「彦ホアカリ」(天ホアカリ命)と自称して、 出雲王国の内親王(王女)の高光媛命と結婚。 御子、五十猛が生まれ、五十猛は後に父親が連れてきた秦人たちを集め直して丹波に移住。丹波地方を開発。 五十猛は改名して、海(天)カゴヤマ命を名乗り、丹波王国を建てる。 父、徐福が九州の佐賀、吉野ヶ里に再度渡来して定住化。 この際、徐福はニギハヤヒを自称。 北九州地方を統治していた出雲王国の分家で宇佐王家でもある宗像王家の惣領娘のサヨリ媛命/市杵島媛命(宇佐神宮(月の女神/月読尊)の姫巫女(二人の姉は出雲王国の第７代、第８代のオホナモチ(出雲王)后))と政略結婚して 御子の彦ホホデミ命と媛御子のホヤ媛命を生みました。 彦ホホデミ命は物部王家/物部王国(築秦国→筑紫国～都万国(日向王国)→３世紀に物部イクメ大王(垂仁天皇)が出雲系の大和王国(海幸彦)を平らげ物部王朝を樹立(山幸彦))の祖となり、 媛御子のホヤ媛命は、丹波王で異母兄の海(天)カゴヤマ命に嫁ぎ、 ムラクモ命を生み、 カゴヤマ命とムラクモ命らは丹波人(元、秦人や子孫たち)を武装させて大和に南下。 先住、開発していた出雲族たちを圧倒して、海(天)ムラクモ命は大王に推戴されて、 大和王国の初代大王に就任。 この際、本宗の出雲王国より大和王国大王就任を祝い、出雲式の青銅剣が贈呈される。(後に初代大王のムラクモ大王に因み、ムラクモ大王の剣。等と呼ばれた。) 海(天)ムラクモ大王は大和の葛城の高台、笛吹に大王宮を営み、同地は高尾張とも呼ばれた。 因みに、 当時の大和盆地は広大な古大和湖(古奈良湖)が湖水を満々と湛えていて住居等人間活動は全く出来なかった。 (神話の神武が岩余で即位して橿原(低地の湿地、湖沼地)に都した、云々は(考古学～)分かりやすい真っ赤な嘘(時代がかなり下る別人)なのは明白) ３代目のタマテミ大王は母の実家、磯城の登美王家で生まれ育ち、そのまま大王に即位。 以後、大王家(大王宮)は葛城の高尾張から磯城(三輪山の西麓言った)に移ります。 しかし、この際、タマテミ大王の異母兄弟は尚も高尾張に有って、 ムラクモ大王の剣を護持してタマテミ大王に同剣を手渡すことを拒否。 璽来、大王家から別れた高尾張家がムラクモ大王の剣を保持し続けました。 また、この頃から大王家の統治力が衰微して豪族たちが大王を余所に覇権を争う内乱に突入。 (天皇系図上で「孝」が付く「天皇」が連続しますが、正に内乱の時代を表しています) 内乱の最中の第７代孝霊天皇の時に、親戚の物部が謀略を巡らして孝霊天皇や大王家軍を大和から播磨に張り付けると、 内乱状態かつ、主力軍がいない大和王国に物部の大軍が侵攻。 あれこれ有って、物部が再度侵攻すると 大王家の留守番の大彦(太子に同じ//古事記等では「ナガスネヒコ」にさせられた)らや 豪族たち強大な物部軍により大和から排除されて、 更に各個追撃を仕掛けられ、退却を繰り返しました。 播磨に張り付けられていた孝霊天皇ら元大和王国大王家は出雲王国の直轄地方の吉備地方を奪い取り、吉備王国を建て、 その余勢を駆って(身内の情や義理も信義も理屈もなく) いきなり出雲王国に侵攻、蹂躙。(桃太郎では出雲王国は鬼にされた) 磯城の登美本家(鴨武角身)は木津川沿いの岡田鴨にしばらく盤拠。 後に山城(京都市内)に移る。 高尾張家は東海地方に移り盤拠。 尾張氏に因み地名も尾張国に。 当然、父祖ムラクモ大王の剣も護持して熱田宮に鎮め祀ったのが、 天ムラクモ剣。古事記により不都合な為に改名させられて草薙剣。 皇居に本物ではなくてレプリカがある理由もここにあります。 (天皇家家とは直接関係無い家の宝物)

子どもの頃は、かしわ屋さんで鶏肉を 肉屋さんで牛肉や豚肉を買ってた ニクは、関西では牛肉を 豚肉は、ブタといてた

あの“名探偵コナン”すら知らなかった“レーコ”ですか？ 因みに服部は「あんなもんもう“オバハン”しか使わん」と言ってますし･･･うちのおかんは今でも使って店員の姉ちゃんを困惑させてる😏

アイスコーヒーとかまんまの言葉が通じんのは多分店員が日本人じゃなかっただけだと思う。

@@genjirabbit まんまの意味で考えたら、コーヒーを凍らせた物かと思うかもよ。

意味の問題じゃないから。 昔から日本で一般的に使われている言葉が分からないなら、多分日本での生活に慣れていない人ってだけの話。

@@genjirabbit 45年前から全国的に一般的な呼び名だったの？僕は平成生まれの関東出身なので、当時の大阪の人の感覚がよくわからないもので。

逆に関西でワイシャツは通じるのか気になりますね。

@@user-qw2qn3go2y 通じるで(by兵庫県住み) ただ、ワイはちっさい頃カッターシャツとワイシャツってちゃうもんや思ってた

鳥取に住んでた時は、地元の人が『ほかす』を『投げる』って言っており、 『捨てるってことですか？』 ってよく確認してましたね。

最初は関テレかと思った。