南無阿彌陀佛，感恩🙏🙏🙏

隨喜讚嘆

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

頂禮海涛师傅﹐阿彌陀佛﹐有慈悲心﹐不忍生命痛苦﹒

圓因法師說：「放生功德最快消業障，必須儘快放生，還要虔誠懇切的心，求觀世音菩薩。」

放生功德無量，我很羨慕也讚歎他們有如此能力做如此大的功德，讓如此多的有情眾生的生命得以被拯救，我在此隨喜大家放生的功德，也願以此功德回向給十方法界諸佛及所有眾生及冤親債主，願所有眾生以後生生世世都是佛弟子，都信因果，都供養三寶，造更多更大的功德，謝謝諸佛菩薩，阿彌陀佛

《梵網菩薩戒經》：若佛子以慈心故，行放生業，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。是故六道眾生皆是我父母，而殺而食者即殺我父母，亦殺我故身。一切地水，是我先身；一切火風，是我木體，故常行放生，生生受生。若見世人殺畜牲時，應方便救護，解其苦難，常教化講說菩薩戒，救度眾生。”“隨喜海濤法師教導眾生的善行

因為我從事醫療的工作﹐常常看到病人想盡方法救命而不可得﹐可見生命多可貴

感恩师父开示，阿弥陀佛

谢谢海涛法师的开示！阿弥陀佛！

放生可以同時具三種布施。憨山大師的「放生功德偈」說：人既愛其壽，物亦愛其命。放生合天心，放生順佛令，放生免三災，放生離九橫，放生壽命長，放生官祿盛。放生子孫昌，放生家門慶，放生無憂惱，放生少疾病。放生解冤結，放生罪垢淨，放生觀音慈，放生普賢行，放生與殺生，果報明如鏡。放生又念佛，萬修萬人成。

南無阿彌陀佛,蒙佛菩萨加持随喜赞叹法界一切佛菩萨功德，回向给十方法界一切众生得十方三世诸佛放光加持，平安健康，幸福快乐，业障消除，福慧增长，早成佛道，念佛成佛，临终无有病苦无有障碍蒙佛接引西方极乐世界🙏🙏🙏🙇🏻🙇🏻🙇🏻🌷🌷🌷🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯。 南无阿弥陀佛 蒙佛菩萨加持（妙音善正家族九玄七祖和法界一切众生和大家的累生累世父母师长历代祖先历代宗亲兄弟姐妹家人亲朋戚友佛净土祖国同胞一切有缘众生”代”十方三世一切诸佛菩萨护法众生上供三宝下施一切众生“隨喜讚嘆十方法界三世一切佛菩萨护法众生普度众生功德,隨喜讚嘆十方三世一切如来佛菩萨护法无上菩提心和无上智慧福德”） 顶礼感恩称赞一切诸佛菩萨大德大慈大悲普度众生分享隨喜讚嘆功德 变亿咒 唵三拔惹三拔惹波玛纳萨惹嘛哈藏巴巴吽帕得莎哈 不空摩尼供养咒 唵 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝热 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽 黄财神咒 嗡 赞巴拉 扎念扎耶 梭哈 當願十方三世法界一切众生皆共皈依三宝每一念南无阿弥陀佛都在一起行普贤菩萨十大行願一心代十方法界一切众生（礼敬诸佛,称赞如来,广修供养,忏悔业障,随喜功德,请转法錀,请佛住世,常随佛学,恒顺众生,普皆回向）上供三宝下施一切众生。當愿十方法界三世一切众生皆得一切如来慈悲蒙佛菩萨生生世世永远结缘大願护佑加持。當愿十方法界三世一切众生都能礼敬和称赞阿弥陀如来佛圣号。當願法界一切众生每一念南无阿弥陀佛都一心代法界一切众生念佛。當願法界一切众生每一念南无阿弥陀佛都在一起行普贤菩萨十大行願一心代法界一切众生上供三宝下施一切众生。願阿弥陀佛慈悲蒙佛菩萨加持十方法界一切众生都得无量无边光明,这无量无边佛光明永远照亮十方法界一切众生结下善缘,當願十方法界三世一切众生早日听闻佛法,同开无上智慧,满足一切愿,解脱離苦得乐,同发无上菩提心,念佛成佛,往生极乐国。願以此功德和善正累生累世功德,代十方法界三世一切众生迴向发愿求生極樂国,莊嚴佛净土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國。普皆迴向十方法界,迴向極樂世界,迴向无上菩提,迴向一切佛净土,迴向阿弥陀佛,迴向十方三世法界一切如来佛菩萨护法众生,迴向十方法界一切佛法僧三宝,迴向十方法界一切六道大王和众生,迴向法界一切天王天神山神地神海河湖龙神花草树木神财神风火雷电神,迴向二十四诸天,迴向一切流产堕胎众生,迴向一切孤魂野鬼意外自杀中阴身众生,迴向一切疾病病毒众生,迴向一切屠宰场众生,迴向一切众生累生累世七世父母师长历代祖先历代宗亲九玄七祖兄弟姐妹家人亲朋戚友冤亲债主和一切有缘众生,迴向黄土发,迴向张汉星,迴向万大妹,迴向张绿妹,迴向张錦應,迴向陸大妹, 迴向黄扁仔,迴向黄怡祖,迴向黄怡梅,迴向莊安,迴向黄秀燕,迴向黄金水,迴向黄富来,迴向黄三弟,迴向黄五弟,迴向黄林, 迴向黄桐,迴向黄宝宝, 迴向黄尔宝,迴向黄一,迴向法界一切修行菩萨和僧团们和一切有缘众生，平等同享功德, 业障消除，福慧增长，早成佛道，念佛成佛，同發菩提心,往生極樂國。🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷💦💦💦💦💦💦💦

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放生亦為往生淨土的主因。《中陰救言論》云：「今生放生，到中陰時，其所放之眾生會來到面前為你接引道路，而往生自已所欲的淨土；若殺生，則其所殺之眾生，彼時會顯現為極為憤恨，而致使自己被強力引入地獄中。」

放生可以圓滿人天七德。佛經中說「人天七德」：「種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。」

随喜赞叹 南无阿弥陀佛 感恩海涛法师开示

隨緣隨力放生，十元不嫌少，千萬不嫌多。

、「放生是救命的行為，是慈悲心最具體的展現。」

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

平素，以念佛持戒為正行，以放生行善為助緣。

戒杀放生佳句 心好命又好。富贵直到老。命好心不好。福变为祸兆。 心好命不好。祸转为福报。心命俱不好。遭殃且贫夭。 心可挽乎命。最要存仁道。命实造于心。吉凶惟人召。 信命不修心。阴阳恐虚矫。修心一听命。天地自相保。 此诗。于心命二义。发挥周到。果能依之行。则命自我作。福自我求。造化之权不归于天地鬼神矣。 ～～释印光

放生就是積最大的福，放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生。

南無阿彌陀佛

海涛师傅 is the best,what he say is true and sincere,all the best to u..hope u continue to attain great wisdom and enlightenment..best wishes to u!!!

、「念佛、放生，乃報親恩之不二法門。」

、《放生功德論》云：「若欲善趣之樂，放生能得人天福報；若欲自得寂滅，放生即得聲聞羅漢果；若以菩提心所攝，放生則成佛果之因；若願上師住世，放生即能感得上師長久住世；若欲自己長壽，放生成為殊勝長壽法，此有無等之功德。」

放生問答 問：什麼叫做放生？ 答：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！ 問：為什麼現在反對批評放生的人很多？ 答：放生最容易消業障，簡單易行，只要發心，隨時隨地，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因為放生如此殊勝，累劫多生以來，我們多少的冤家債主，邪魔外道都不願意我們如此簡單地便消除業障，成就遺業，因而千方百計，增長無明，混淆視聽，蠱惑人心，阻撓人們放生。 問：禽獸畜生千千萬萬，我們放生怎麼放得完？ 答：天地之大德曰生，如來之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長養慈悲，己合天心且諸佛歡喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已無量無邊，更何況救眾多物命！至於千萬異類畜生放之不盡，這是累劫宿世以來的共業所造成，我們但盡自己的能力隨緣放生，慚愧自己劣為俗地凡夫，力有未逮，總不能因其太多而不解救物命於萬一吧！ 問：放生的生物，有些都已損傷，放了也未必可活，何苦浪費金錢？我看過有些放生的動物死在荒野，沒有什麼意義！？ 答：任何一種有生命的個體，均好生怕死，自有其求生的本能，傷殘之人，落於荒郊野外，自有其求生之道，損傷的異類畜生亦然！你只看到少數不幸死在荒野上的，你可曾想過還有更多更多的生物，經由放生的善舉早已回歸自己的家園，悠遊自在，安享天年了！只是因為你沒有看到，便可以武斷地批評所有放生的生物皆死於荒野嗎？縱使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死於大自然的懷抱之中，猶千萬倍幸於被人宰殺、被煎、被烤、被炸於鍋鼎之中！ 問：放生為什麼一定要授三皈依及念佛？ 答：今朝千載難逢，我們與異類畜生有緣救其生命，但他們仍不能脫離輪迴業報。我們更當發大慈悲心，為眾生授以三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」使其今生報盡，永不再淪入三惡道中，並且法師與所有居士為其誦念「南無阿彌陀佛」聖號，六字洪名早已盈盈灌注其八識田，來生轉世為人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪迴之苦，此乃放生中之大放生！

「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」-彌勒菩薩

滅病四法-一、戒殺吃素、二、放生救命。三、禮拜諸佛、四、稱念佛號。

不殺為諸戒之首，放生為眾善之先。」 2、「世間至重者生命，天下最慘者殺傷。」 3、「戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。」

若要放生文蛤，全台有不少挖蛤挖螺沙地，要去放生蛤的第一件事就是查好進往當日的「退潮/低潮」時間，不是你想放就能放，前往時間請查詢中央氣象局「潮汐預報」，潮汐預報能預測3日~30日(請點：未來30天)內的潮汐狀況。 看要去哪一區就要查詢相對應的那個海域」，在低潮前2小時+後3小時都是放蛤時間，滿潮時間自己要注意安全。放生時要注意有心人士惡意攻擊.拍照.補抓。盡量低調。

看你真诚心。放鸟要注意，别等初一十五才放，会变相鼓励商人捕捉小鸟。还有，万万不可杀生，蚊虫蚂蚁也不可杀。放鱼不方便，可以请人代替。

如果有親朋好友或自己結婚，宴請素食齋筵一樣美味，同時也能給好緣。

阿弥陀佛🙏感恩师父

看來受到障礙的眾生真多!! 諸功德中放生第一!! 無庸置疑!!

放生也是在唤醒我们的佛性 --上传下喜法师开示 　　我们今天放生就是我们生命的庄严，放生的这个功课啊，当我们去思维的时候，会产生非常多的高贵的品质。 　　像我们本来自己去杀生吃肉，好像没有觉得怎么样，为什么？因为我们这个时代啊是烦恼浊、见浊的一个时代，大家做不好的事情习以为常，认为很正常。但是按照佛法来思维这个生命的时候，就发现我们那个行为是错的，是颠倒的。自己想求得快乐，却得到痛苦的一个结果，而且残害其他生命的同时，就是对自己生命的残害。 　　六十一页讲放生功德有很多很多，应该每次看一看，回去的时候再逐条地去细细品味。佛法是需要品味的，每一条都集聚了很多很多福德在当中。世间的一些规矩像一个交通法规，它是凝聚了多少血的教训才出那个交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的功德。 　　你看，观音菩萨那种庄严，耳朵上有耳环、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱美哦，带那么多黄金珠宝，是不是那个道理啊？不是。那是代表他三十七道品、六度万行的庄严功德，他的生命里所庄严的是什么？那种庄严叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品不是有相的物质的装饰品，它是累劫积功修德，救度众生，救苦救难，这样所造下的生命奇迹，这种功德力称为菩萨的庄严。 　　我们众生以什么庄严呢？我们现在这个五浊恶世也是我们的庄严啊！甚至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的庄严。今天穿一件比较好的衣服，做人了，下次又不知道换哪个衣服了，三恶道进进出出像走花园一样，那是我们凡夫的。 　　所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们今天放的鱼，你说那个鱼怎么度它？刚才我从鱼车边走了一下，然后我就想不单单车里的鱼，连鱼车都包括在里面了，有情无情，我们佛法都把它囊括其中。每一条鱼在我们心里面，今天我给你结了这个缘，每一条鱼我都要去观想怎么去教化它。 　　放生这个因缘，对它们来说是难遭难遇的因缘。因缘汇聚时，就好像鼓一样，那个鼓你说它会不会发声音？鼓它自己不会发，但是它有没有发声音的功能？就好像这些众生一样，它本具的佛性能不能成佛？它有佛性在，但是没有缘行不行？鼓它有发声音的功能，但是鼓槌不打上去，它会不会响啊？它不会自己响的。 　　众生也是这样，所以缘很重要，所以菩萨就缜密地天天考虑怎么给众生设计制造得度的因缘。师父领进门，拼命想办法就是领啊，各种各样的方法，就是要领，往解脱的门里领。 　　所以今天我们在放这些众生的时候，不仅仅是把它们的肉身从屠刀下救下来放到水里去，不仅仅这样一个行为，最主要的就是我们以菩提心摄受这些众生，这样子一个缘结下了。你这个软体里面功德大了，你软体里的众生也跟着你一起提升，所以这个就不同。我们在座的同发菩提心，一起摄受它们，你说这个鱼多幸福！ 　　那反过来想，佛菩萨多不多？你看《地藏经》里佛菩萨多到怎么样？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以你的智慧天眼所观，佛菩萨你数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见都是无量啊！ 　　这么多佛菩萨，我们在座的众生，我们被佛菩萨光光相摄，但是我们怎么样？倚着佛菩萨的威德性也照样会造业。所以欠什么呢？欠一个觉悟的因缘，这个觉悟的因缘就犹如鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。 　　所以我们在放生的时候，既在放那些众生，也在唤醒我们的佛性啊！既是凡夫地在做的小孩子游戏一样的行为，同时佛菩萨也在救我们。如果我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心能够相应，你就擦得出火花来。这时候看到那些众生的时候，合着掌跟它念念佛，自己眼泪水会流下来啊！帮它放生的时候，我们自己汗毛会竖起来，原来佛菩萨救我们亦如是啊！ 转载自学佛网

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@shenggol 贊成。放生若沒有考慮生態因緣，說是不殺生反是殺生的加害者啊～若離因離緣鼓吹放生，世界一定大亂，不得不謹慎～不要因小失大，原本有的福報，卻一個愚痴的行為，福報盡失啊～真的要引以為戒啊～

放生是一件很好的事情 但也要做好功課噢 另外大家也要多吃素 少沾葷腥

放生六度具足：一．布施。有三種布施：財施、法施、無畏施。放生時，得令眾生從死亡被殺害的怖畏解脫，故為無畏施。 二．持戒。意即不害眾生：放生非但不害，並且救渡罪苦眾生，故亦具備了持戒的意義。 三．忍辱。意即為法苦行：我們能克服一切困難放生，亦是行忍辱。 四．精進。意即為法努力：我們積極戮力放生即是為法努力。 五．禪定。意即心不散亂：我們一心一意對眾生具有慈悲心，虔心放生禪定即在其中。 六．智慧。愚心不信因果，不知放生積累功德，殺生造業的道理。放生的人知道生命珍貴的價值，愛惜尊重眾生生命而行放生，此即智慧的展現。

放生、即是放自心之自由，讓自心安穩快樂。

救眾生，如同救一佛子，更等於救一未來佛。 5、吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。

「須知放生一事，實為發起同人，普護物命之最勝善心。企其體貼放生之意，中心惻然，不忍食噉。既不食噉，則捕者便息。庶水陸空行一切物類，自在飛走游泳自所行境，則成不放之普放。非所謂以天下而為池乎。縱不能人各如是，而一人不忍食肉，則無量水陸生命，得免殺戮 況不止一人乎。又為現在未來一切同人，繼鰥寡孤獨貧窮患難之因。作長壽無病，富貴安樂父子團圓，夫妻偕老之緣。」-印光大師

乾淨的河流孕育何止千萬生命！ 欣欣向榮的森林養育何止百萬生命！ 潔淨的海洋生養何止億萬生命！ 請愛護自然環境、節能減碳， 一起做好永續的放生功德！

慈悲的放生 1、「不殺為諸戒之首，放生為眾善之先。」 2、「世間至重者生命，天下最慘者殺傷。」 3、「戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。」-佛印禪師 4、放生-放慈悲心生，放自己重生。 5、「他若死時汝救他，汝苦死時天救你。延生癒病別無方，戒殺放生而已矣。」 6、「常行放生，眾難解脫。」 7、「念佛、放生，乃報親恩之不二法門。」 8、「十方如來，憐念眾生，如母憶子。」 9、大眾放生，肇使漁民出船捕撈無獲。放生，近之能息殺因，還之可滅殺果。 10、放生、殺生現報錄：「常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑑臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。」隨喜海濤法師勸勉大眾放生的善行

早幾天入市場想買剩下來的5隻白鴿放生，場主不肯賣生，只肯賣死，她說是香港政府規定，所有白鴿賣出去前要生劏，我聽了很驚訝，亦很心傷，救不了牠們，此刧難逃矣。sigh.....: ' (

佛法的功德是無條件的施捨，與天地萬物同在，所以與天地萬物共福，超脫因果輪迴而踏上三千世界的共軌。不要把自己拘束在業障與功德的輪迴之中，重點不是你的功過，而是有沒有一心往佛的世界前進。走向佛的道路，極樂淨土就浮現，若是內心有貪念，有以功德抵業障的想法，便會瞬間火燒功德林。畢竟功德無法計算，業障不能測量，心中有佛就有無上妙根深植心靈

我以前也是常釣魚身體病苦多 牙齒常流血 婚姻不順後來改過自新吃素常放生經過一段時間 病苦漸漸好轉 有幾次在放生的時後身體感覺好不舒服 就像海濤師父說的哪樣 後來放生完 整個人就輕鬆了許多 也感謝佛菩薩的慈悲救度

、《地藏十輪經》 放生諸功德-一、長壽。二、慈悲心自然生起。三、善神為友。四、所有動物體認為親而歡喜。五、無量功德。六、眾人恭敬。七、無病無危害。八、快樂永幸福。九、生生世世敬信佛陀所行。十、不離三寶。十一、終獲無上菩提之果。十二、師父善知識長久住世，為師囊災祈福。十三、往生淨土。

7:41~

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問：什麼叫做放生？ 答：放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！ 問：為什麼現在反對批評放生的人很多？ 答：放生最容易消業障，簡單易行，只要發心，隨時隨地，一人多人，錢多錢少，都可以放生。正因為放生如此殊勝，累劫多生以來，我們多少的冤家債主，邪魔外道都不願意我們如此簡單地便消除業障，成就遺業，因而千方百計，增長無明，混淆視聽，蠱惑人心，阻撓人們放生。 問：禽獸畜生千千萬萬，我們放生怎麼放得完？ 答：天地之大德曰生，如來之大道曰慈，上天皆好生而惡殺，吾人力行放生，長養慈悲，己合天心且諸佛歡喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已無量無邊，更何況救眾多物命！至於千萬異類畜生放之不盡，這是累劫宿世以來的共業所造成，我們但盡自己的能力隨緣放生，慚愧自己劣為俗地凡夫，力有未逮，總不能因其太多而不解救物命於萬一吧！

問：放生為什麼一定要授三皈依及念佛？ 答：今朝千載難逢，我們與異類畜生有緣救其生命，但他們仍不能脫離輪迴業報。我們更當發大慈悲心，為眾生授以三皈依，「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」使其今生報盡，永不再淪入三惡道中，並且法師與所有居士為其誦念「南無阿彌陀佛」聖號，六字洪名早已盈盈灌注其八識田，來生轉世為人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪迴之苦，此乃放生中之大放生！ 放生時應注意之事項： ◎放生物不事先預訂： 在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。 ◎放生地點不固定： 不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。 ◎放生多少不拘： 隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。 ◎眾生應細心周到： 放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為原則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以！

海涛法师现任：佛陀教育中心负责人、佛教卫星电视台台长、中华印经协会理事长、中华护生协会理事长、生命教育协会理事长。 多年来法师的弘法行脚遍反校园、监狱、军队、全省寺院以反一般社会团体，并远至海外弘法及朝圣旅游，于台湾各地成立佛陀教育中心，内设有讲堂、佛教图书馆，并大量印制经书、录制录音带免窦结缘，透过法音宣流，将佛法普润群生，净化人心，建立清净的人间大道场。

、「他若死時汝救他，汝苦死時天救你。延生癒病別無方，戒殺放生而已矣。」

、「放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。」

、「放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。」 15、起心動念皆是業，業不重不生娑婆。「落盡繁華懺前愆。」 16、視仇如親繫於心。「觀音慈，普賢行。」

寒山問拾得：「放生可成佛否？」答曰：「諸佛無心，惟以愛物為心。人能救物之苦，即能成就諸佛心願矣。故一念慈悲，救一物命，是一念觀世音也。日日放生則慈悲日日增長，久久不息則念念流入觀世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因緣，非小善之所能比。凡我同願，宜廣行勸勉，善令群生同歸悲化。」

、「放生是救命的行為，是慈悲心最具體的展現。」 12、「放生是大赦行動。」 13、「放諸生命．．．病得除癒，眾難解脫。」「放生修福．．．令度苦厄，不道眾難。」-《藥師經》

、「人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。」-印光大師

念佛的歡喜心，放生的同悲心，而成就了脫生死的菩提心。 佛陀為大醫王，放生念佛治絕症。吃素、念佛、放生、懺悔。

、「老實念佛、禮佛懺悔、戒殺吃素、放生贖命。」-圓因法師 9、普勸世人，念佛、放生、行善。莫造殺業，莫生惡念。 10、「多病乃為殺生報。」 11、佛法大海，根本之鑰，在明因果。一切善惡根源，起於方寸，轉念之間，果報已具。一念善，轉危為安；一念惡，折損福報。所謂：「春種一粒粟 秋收萬顆子。」 12、「大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。」 13、「一切眾生，不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放牠的性命，你就是菩薩。」「放生，是一輩子的事！」

「放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。」

有命盡貪生 無分人與畜 最怕是殺烹 最苦是割肉 擒執未施刀 魂驚氣先窒 喉斷叫聲絕 顛倒三起伏 念此惻肺肝 何忍縱口腹

想問下 我是購買水族店買回來的小魚 原本小魚，是用來餵龜的 所以搵了一個大魚缸來養 但開頭不懂養死了很多 現在懂得養，養了數多條 死了就等7年拿去龜池 我只想求好姻緣 另外少年時買魚放生 因家沒有地方養 因為是淡水魚 我把小魚放生了一個水質不好的地方變成殺生 放生在那因為我看見到很多小魚 請問一直以來 我是殺生，以為是放生，唉

勸食素 宋慈受懷深法師 喫肉何如咬菜根，且圖身口戒香薰。 莫言死後無因果，八兩須還他半斤。

、「老實念佛、禮佛懺悔、戒殺吃素、放生贖命。」-圓因法師 普勸世人，念佛、放生、行善。莫造殺業，莫生惡念。

弘一大師：「先問諸君，一、欲延壽否？二、欲癒病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」

勸放生戒殺（見二三年護生報） 民國泰縣顧子香 殺業多時孽亦多，勸君何忍傷天和。須知果報無差錯，人死為羊苦若何。

梁武帝問誌公禪師：「放生功德如何？」答曰：「放生功德不可限量。經云：蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使昇沈各別，以渠生死輪迴互為六親眷屬，改頭換面不復相識。若能發喜捨心，起慈悲念；贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。」

讚成

【命算壽命十九歲，放生救了短命兒】 西方妙音 轉載 按：放生、行善，還是應量力而為。 我有一個朋友叫阿三，40多歲了。她說，20多年前，當她還是一位小女孩的時候，有一天，兩位同伴來跟她說，柳州市魚峰山腳下有位瞎子，算命很准。這兩位同伴要去試一試，把她也扯上。 但是，找到瞎子時，那兩位不敢算了，因為這先生算的太准，她們怕。阿三說本來不想算命，只是陪陪她們，可是見她們既然來了，又不算，而先生又是瞎子；覺得這樣做，好像對不起此先生。 於是說：「幫我算。」先生把她過去的情況講的很對，又說，您不用費神去找朋友，將來你的丈夫是軍人，等等，還說，如果將來你生了個女孩，我恭喜您。可是，如果生的是男孩，這男孩19歲時，就會死去。 後來她果然生了一個兒子。一轉眼，20多年過去了，兒子也快19歲了，算命先生說的事都一一應驗了。她心急如焚。但在那之前她學了佛，通過聽聞佛法，知道放生可以延壽。 兒子18歲那年，剛好柳州來了位挺有修行的法師。師父帶大家放生，於是她就大力支持，把家裡所有的錢都拿來放生，買了一船的動物，有天上飛的，也有水裡游的。 放完後，師父說，還沒夠。她想，天啊，我的口袋已經光了。但是心裡慌，於是就向她母親借了不少，又放。直到師父不說才罷休。這樣，她兒子安然度過了19歲。 後來有一天，她們談到念觀音名號是否有感應的事。她兒子從旁邊插了一句話，說：「您們怎麼沒有感應？我念三聲就有感應了。 19歲那年，有一次我回老家，一個人去游泳。突然抽筋，直往下沉，於是我想起放生時師父念的佛號，我就趕快念南無觀世音菩薩。念了三聲，就覺得好像有三塊磚頭頂著我，把我頂了起來。不然，我可能已經死了。」 阿三於是更加相信了佛菩薩的感應。兒子所以度過了此劫，是因為放生，不遺余力借錢大放生。】 -------------------------------------- (down)【求觀世音菩薩不如求阿彌陀佛】 文：淨宗法師 問：觀世音菩薩尋聲救苦，雖修念佛，危急之時欲求免難，必須念觀世音菩薩，對嗎？ 答：觀世音菩薩稱為〝大慈大悲、救苦救難、廣大靈感〞，在危急時稱念觀世音菩薩名號，菩薩立即觀其音聲前來搭救，這是一點也不會錯的。但平常念佛的人不必改念觀世音菩薩。 【從道理來說有三： (up)一、阿彌陀佛尋聲救苦的本領更大。 觀世音菩薩現在西方極樂世界，是阿彌陀佛的上首大弟子，他的慈悲、本領都是跟老師阿彌陀佛學來的。 (ok)【阿彌陀佛在還沒成佛、修菩薩道時，就發願修行「以名號度眾生」。只要有人念他的名號，不管是張口念出聲，還是默念不出聲；不管是危急的時候念，還是平常的時候念；也不管是專門集中精力念，還是比較隨便雜散念；甚至也不管念的人信佛不信佛，只要有人念阿彌陀佛，阿彌陀佛立即感應到，立即放光照耀並現身保護。感應之速，比電燈開關打開、光明立即照亮還要快。】 念佛的人因受佛光保護，立即轉危為安，化難呈祥。就是平時不常念佛，遇事偶爾念佛的人，感應也是如此。如果是平時經常念佛的人，阿彌陀佛的光明就日夜照耀，保護他，不再離開他，讓他一生平安，直到臨終的時候接引他往生極樂世界。 這比一般人理解的菩薩尋聲救苦更加安全、保險、全面而徹底，所以念阿彌陀佛的人自然不必臨時改念其他佛菩薩了。】 (up)二、念阿彌陀佛，觀世音菩薩不請自來。 【觀世音菩薩非常敬重、感恩他的老師阿彌陀佛，時時把阿彌陀佛頂戴在頭上，我們看到觀世音菩薩像的頭上有一尊站立的化佛，那就是阿彌陀佛。而且觀世音菩薩也隨時跟隨阿彌陀佛，凡是阿彌陀佛到的地方，觀世音和大勢至這兩位大菩薩必定相隨左右，寸步不離。 如《觀無量壽經》中所說，專念阿彌陀佛的人，觀世音、大勢至二大菩薩如影隨形常隨其後，保護這個念佛的人，並且主動做他的好朋友，慈悲相助于一切。 (ok)【所以一個專念阿彌陀佛的人，即使沒有專門再念觀世音菩薩，觀世音菩薩也會自然前來保護。其他佛菩薩也是一樣，當然就沒有改念其他佛菩薩的必要了。】 (up)三、平常念阿彌陀佛的人，因為常在佛光保護當中，一些可能的災難自然潛消于無形，也就不存在臨時危急要求菩薩的情況了。即使宿業難免，小有災障，對一個真正信仰深入、念佛有素的人來說，也會自然念阿彌陀佛，不會想著改念這尊菩薩那尊佛。 (ok)【心思搖擺不定，說明心不專一。 所以，不論是念哪尊佛菩薩，效果都比不上專念阿彌陀佛。】 信受彌陀救度 專稱彌陀佛名 願生極樂淨土 廣度十方眾生 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

放生真的可以去除障礙？

放生也要放對地方

海濤法師，由於請問我是開餐館的，賣葷食的，但沒殺生，請問我繼續開餐館，慚悔放生有用嗎?因為生活困苦，沒辦法不經營餐館生意，但本身又很可憐動物被殺，很難受，請海濤法師指導，謝謝

請說明佛的哪一部經，有教過佛弟子放生？ 或放死？除了魔子魔孫，絕不做放死的行為！ 他放死後，沒死的又抓，又放死！殘忍致極

kzfaq.info/get/bejne/iN6cltB0q57RhH0.html放了之後.更大的災難(那條魚)

海濤唸的那一段文，是假經，非佛所說！別被騙了！

放生免了你們的災難 那那些動物和原生生態系動物的災難呢?

阿弥陀佛! 这位"朋友"口无遮拦,口出狂言。请多修口德,切记! 切记!

和尚想藉放生斂財,信眾想借放生贖罪,皆是大罪惡

一堆信徒唸了一輩子的佛經，然後就只唸了一輩子佛經外加時不時的亂放生，破壞生態系減少生物多樣性， 一堆科學家終其一生都在維護生物多樣性，最後從某樣生物中研究出人造肉類的方法， 請問哪群人真正在對減少殺生做努力? 忽略生態系維護，是不是也是自私的想法? 不相信科學屆的努力，就不要使用youtube啊!

把生態維持好的話（絕對必要了解該生物的適合生長環境，出生地，生物種類） 放生才是做功德喔！ 生態沒維持好 一昧的放生， 我個人認為這就真的不能叫放生了！

放生不修福

無知

有放就有抓，更造罪過，慈悲要有大智慧阿！

這些宗教團體的放生不管從哪方面看對環境和生態都是不好的，好的只有從中斂財的人 (我沒說是誰喔 因為這種大量放生即使是原生種，同時放在一個小小的地區一定會造成他們同類中覓食的競爭，假設一條溪流能養2萬尾魚，原本裡面就有1萬尾了，宗教團體卻放了數萬、數十萬尾，肯定會死一大群。更何況還有非常多愚昧的團體沒有思考過隨意野放外來種，即使非掠食性的也是會搶奪原生種的生存空間，導致原生物種數量縮減甚至滅亡（這部分最可惡）還有其他非常多連帶問題例如疾病、環境汙染、食物鏈等等或其他人類未發現的問題，不是只有放了之後會不會活而已。 現在的養殖業者除了要滿足廣大民眾的口腹，還要滿足這些愚昧團體的無知（但裡面的法師一定不是無知之輩！）畜養供民眾食用的生物假設造成10分的汙染，現在可能變成12分，如果這些團體繼續愚昧下去還有上升的趨勢。 而以上的問題還沒討論到這些行為真的能否滿足愚昧之人的祈求，簡單說如果有用，那世界上就沒有死人，沒有病人，沒有窮人。 這影片的海濤說放生之後回家跌倒要阿彌陀佛，因為原本要跌斷腿的卻只有流血，怎不說不去參加這種愚昧活動乖乖待在家裡就不會跌倒呢，連血都不用流！ 還有常看到原本在加護病房的放生幾萬隻當天轉普通的言論，好像住加護病房都是個把月或是準備等死一樣?

以閻王之名詛咒，如以放生之名行斂財之人，將萬劫不復！

放生等於殺生,懂不懂

妖孽~

掏鳥法師~

你在台灣有很多放生，爲什麼還跟弟子有障礙，把自己放生到西伯利亞就減少障礙，如果願意，我給你👋

平素，以念佛持戒為正行，以放生行善為助緣。

滅病四法-一、戒殺吃素、二、放生救命。三、禮拜諸佛、四、稱念佛號。

、《地藏十輪經》 放生諸功德-一、長壽。二、慈悲心自然生起。三、善神為友。四、所有動物體認為親而歡喜。五、無量功德。六、眾人恭敬。七、無病無危害。八、快樂永幸福。九、生生世世敬信佛陀所行。十、不離三寶。十一、終獲無上菩提之果。十二、師父善知識長久住世，為師囊災祈福。十三、往生淨土。

佛法的功德是無條件的施捨，與天地萬物同在，所以與天地萬物共福，超脫因果輪迴而踏上三千世界的共軌。不要把自己拘束在業障與功德的輪迴之中，重點不是你的功過，而是有沒有一心往佛的世界前進。走向佛的道路，極樂淨土就浮現，若是內心有貪念，有以功德抵業障的想法，便會瞬間火燒功德林。畢竟功德無法計算，業障不能測量，心中有佛就有無上妙根深植心靈

滅病四法-一、戒殺吃素、二、放生救命。三、禮拜諸佛、四、稱念佛號。