מקסים. מבואר בטוב טעם. רבי אהרון ישר כח ענק.

תודה רבה על השיעור המרתק הרב אהרון ומושיקו תבורכו

יששששששש תודה כבוד הרב וחברנו מושיקו שטרן ישר כח

ואו בדיוק בזמן 👍 השנייה אמרתי איך בא לי עוד אחד של אחד על אחד תודה רבה ❤️

תודה כבוד הרב

נשבע אתה גאון

סדרה מהממת. קונטרה נוק אאוט לסדרת "המיתוס התורה שבעל פה" של הנוצרים. תודה.

נ ה ד ר כמו תמיד איזה יופי של תובנות תודה רבה לכם

חזק וברוך

חזק ביותר תשובה לכל המיסיונרים הנוצרים

איזה גדול כל מילה בסלע

ישר כוח היה ממש נהדר וברור תודה רבה.

וואווו, הרב אהרון כחוזרת בתשובה טריה שבאה בעבר מהעולם החרדי בחיים לא שמעתי הסבר מדהים כזה. אני לא מפסיקה לעקוב אחרי השיעורים שלך. יישר כח. שה' יברך אותך בזכותך אני בדרך הנכונה.

זו סדרה ממכרת!!! תודה רבה

כמו כל הנושאים בהם הרב עוסק בצורה סנסציונית ומקיף את העניין בשלמותו כך גם בשיעור הזה מיותר לציין שאני מאזין לרב כמה שנים לכל הרצאה כמעט בכל תחום ומתפעם כל פעם מחדש מהידע הרחב שיש לכם בכל תחום אגב יאמר לזכותכם לימוד המלבי"ם בספר איוב בעקבות סדרת השיעורים של הרב על זה יישר כוח על פועלכם.

תודה כבוד הרב. הסבר ברור ומשכנע ביותר . תבורך משמיים על שיעוריך המחכימים.

סוף סוף. תשובה מספקת לתורה שבעל פה. זהו אין עוד תירוצים לאף אחד

הנה עוד מצווה שלא צריך שרב יפרש - פרו ורבו ומלאו את הארץ.

תודה רבה על השיח המרתק והמחכים ,מחכה לחלק ב' (: בנוסף זה גם מחדד ומזכיר את תשעת השיעורים של מבוא לתלמוד שלפי דעתי צריכים להראות אותם בכל בית ספר\ישיבה\תלמוד תודה או כל מוסד לימודי אחר,וזאת בגלל שאני בתור בחור שלמד בישיבה תיכונית ובתלמודי תורה ,לא זוכר שעברו איתנו על המידע הכל כך חשוב הזה שמסדר את הראש לפני פתיחת דף גמרא.

חברים אם אתם נהנים מהשיעורים של הרב כמוני בואו נכיר טובה לרב ונעשה לייק או שיתוף ובכך החשיפה לשיעורים תהיה גדולה יותר!

לטענות הרב בתחילת הסרטון לגבי מדוע אלוהים נותן "מחיר" אם הוא מצפה שישלמו כמה שרוצים ואיך בני האדם אמורים להבין מה לעשות? ישנם כמה הסברים - אחד - התורה נכתבה לפני אלפי שנים. באותו הזמן כשאומרים לאדם "מלאכה" הוא יודע מה זה. כמו שהיום אומרים "אל תעבוד" אז הוא יודע שעליו לא לעשות את מה שהוא עושה עבור כסף. בתרבות של היום זה ברור, ובתרבות של אז היה ברור מה זו "מלאכה". כשנאמר "אל תגנוב" או "אל תרצח: אז הכוונה ברורה - תציית לחוק הפלילי שמגדיר מה זו גניבה או רצח. כשאומרים "אל תחמוד" הכוונה פשוטה "אל תשאף למה שאינו שלך. היה צנוע והסתפק בשלך". כשאומרים "אל תעשה פסל" מתכוונים - אל תפסל. בתרבות של אז הכל היה נשמע הגיוני וברור. לא צריך לפרש. הסבר שני - יש כהנים ויש מתווכים את הדת לעם. תמיד היו. והם יכולים לפרש מה שבא להם מהתורה ולהגדיר את החוקים לפי דעתם. אולי זו לא כוונת האל ואולי כוונת האל היתה שהמחוקקים של כל תקופה יחוקקו לפי דעתם מה שהם רוצים גם אם זו לא כוונת האל, הוא בסדר עם זה. המחוקקים קובעים מה זה רצח, מה זו גנבה, מה זו שמירת שבת. ואם הם לא קובעים מה שאלוהים רוצה - גם בסדר. לאלוהים לא אכפת. אבל אם אדם עובר על החוק, גם אם זה לא החוק שאלוהים התכוון אליו, אז הוא צריך לשלם את המחיר. בדיוק כמו היום. השורה התחתונה - אלוהים רצה שישמרו על החוק שקובעים בני האדם, גם אם החוק אינו הוגדר על ידי אלוהים אלה על ידי האדם. המחיר שאדם משלם זה מחיר שהחוק מגדיר. התשלום הזה עשוי להשתנות בהתאם לגחמות או ההיגיון או הפוליטיקה של המחוקקים. כמו שזה קורה היום. אלוהים אומר "אם אדם לא שמר שבת - תהרגו אותו" אבל המחוקקים קובעים מה זה ניקרא "לשמור שבת" בכל דור לפי דעתם. כך קורה היום וכך קרה תמיד. זו דעתי. כמובן שיש עוד אפשרות. שהתורה נכתבה לא על ידי משה אלא על משה. והיא נכתבה בדיעבד אחרי שכל העם כבר בעל מסורת של שמירת שבת, כיבוד הורים, לא לגנוב וכו, וכו. הם כבר הודרכו לעשות מה שבעלי המסכות הדתית אמרו להם. והסיפור על משה הוא סיפור מסורת שסופר מדי פעם אך לא היה כתוב. ובטח גם היה קצת שונה מאיש סמכות (כהן) זה או אחר. בשלב מסויים עלה צורך לכתוב את הסיפור ולכן הסיפור לא כלל את כל הפרטים הכי קטנים - כי העם כבר ידע כל מה שהכהנים היו צריכים שידע. ההצדקה למצוות האלו נעשה בדיעבד. האם כבר ידע איך לשמור שבת (נניח לעשות א' ב' ג' ולא לעשות ד' ה'), אז הסיפור נכתב בדיעבד ונכתב בו בכלליות "שמרו ת'שבת" כי כולם כבר יודעים לעשות א' ב' ג' ולא ד' ו-ה'. לא צריך לפרט הכל. כבר ידוע. ועוד תת אפשרות היא שיכול להיות שאותם כותבים בכוונה לא פירטו כדי שישאר מספיק פתוח כדי לערוך שינויים אחרי כן. והאפשרויות האחרונות פותרות את כל הסיבוכים והתהיות לדעתי. התורה היא לא המקור לציווי. היא ההסבר לו וההצדקה לו. כמו שהיום ילד יכול לחגוג פסח מבלי שיהיה לו מושג מה הסיפור. הוא לא מקשיב בסדר. הוא רק רוצה לאכול כבר את הביצה הקשה. אז רק לאחר שנים מסבירים לו מדוע הוא אכל את הביצה ומציגים לו את הסיפור. והסיפור לא צריך להיות רשום. אפשר להציג טקסט רשום רק שנים אח"כ. וכך היה גם עם התורה - קודם קיימו מצוות מתוך אמונה (ולא חסרות דתות שללא שום ספר מהאלים היו מקיימים מסורות דתיות לפי הציווי של האלים השונים, ולכן אנחנו יודעים כעובדה שזה אפשרי ואף מאד מאד סביר), וסיפור משה היה סיפור בעל פה כהצדקה. ורק אחרי שנים רשמו אותו. לכן לא היה צריך לפרט בו.

וואו חזק וברוך עצום כבוד הרב וחברנו מושיקו שטרן אתם מאירים לי את החיים! מושיקו בבקשה תמשיך כמה שרק תוכל בתכנית זה זיכוי הרבים ענק ונותן תשובות חזקות ומוצקות לדברים שמפריעים להמון יהודים בחיים..זו ממש הצלת נפשות! וכבוד הרב אהרון לוי האם תוכל לתת לי טיפ איך לקרוא את הספר "לא בשמים היא" של כבוד הרב עוד בגלגול הזה(בהומור כמובן😉)..תודה רבה לכם!!

הרב הסידרה שלך על אמיתות התורה שבעל פה מטורפת. והרבה פעמים בתור בחור ישיבה באים ושואלים אותי על אמיתות התורה שבעל פה. רציתי לשאול כבוד הרב - פשוט אמרת שעשית עבודה מחקר מאוד גדולה על זה ורציתי לשאול האם זה נמצא בספר שלך "לא בשמיים היא"??

כבודו הטיעון שלהם לגמרי אחרת פמה שינו.מאיפה התפילין הגיעו

שלום רב ולג בעומר שמח!!! יבוא מישהו וישאל. כמו שהוחכנו שהשם נתן את התורה. אז יכול להיות הוא גם נתן את הפירושים "אמיתיים". אבל במשך הזמן בגלל שזה לא היה כתוב הפרשנים שינו את הפירוש שהוא נתן. ועכשיו יש לנו את הפירוש שהם שינו (חס ושלום). דיברת בתוכנית הקודמת על זה שחומש לא השתנה. יכול להיות שתורה שבעל פה כן שונתה...

ראשית, ישר כח על הדינמיקה הנעימה והמחכימה שלכם. תבורכו מפי עליון. שנית, אם בבקשה תוכלו לסדר את המקרופונים כך שעוצמת הדיבור של שניכם תהיה זהה (הדבר חוזר בהרבה מהסרטונים בהם הרב מארח) . תודה רבה ול"ג ☺

שתי שאלות... מתי הפכנו מעבריים ליהודים? מתי התחלנו ללכת אחרי האם ולא האב?

אצל הקראים "לא תבשל גדי בחלב(שומן)אימו"

התורה שבעל פה סותרת את התורה שבכתב השם כתב את התנ"ך בלבד לדוגמא תפילה אמור להיות תהילים יום ביומו ולא תפילות שהחכמים תקנו שהוציאו קטעים מכל מיני ספרים והשם לא צריך שיעזרו לו דוגמא אחרת חלב ובשר אין איסור לאכול חלב עם בשר עובדה שאברהם אבינו נתן למלאכים חלב עם בשר לא תבשל גדי בחלב אימו הכוונה היא לא לבשל את הגדי שהוא יונ מאימו

אם אני ירצה להזמין אותך להרצה איך אני עושה את זה

@16:14 בדיוק מה שרבנים עשו כשכתבו את התושבע

לא הייתה תורה בעל פה המושג הזה הגיע בתקופת בית שני מחז"ל !

מדוע הקבה לא פירש את כל מה שחכמים פירשו

התורה שבעל פה לא אמיתי

ממש חלש ומאכזב