청화스님의 대화하시는 목소리만 들어도 얼마나 따뜻하고 온화하신분이셨을지가 짐작됩니다 저는 생전에 뵙지못하고 열반드시고도 근 십년이나후에 알게되어서 이런 영상으로밖에는 친견을 못하여서 좀 아쉽긴합니다만 그래도 이렇게 귀한인연으로 친견뵈올수있어 감사한마음입니다 나무아미타불 🙏🙏🙏
@user-gr2yr9up7n4 ай бұрын
정말 저도 그렇게 들리네요.
@user-sm2lc5sf3o4 ай бұрын
예전에 스님을 찾아뵙던 생각이 납니다. 곡성 성륜사로 무작정 찾아갔는데, 근처 암자에 계셨어요. 방에 들어가니 부처님 고행상을 모셔놓고 계셨습니다. 나무 부처님. 원통불법의 요체와 정통선의 향훈이라는 책을 주셨고, 친필 반야심경도 주셨어요. 큰 도인스님 ()()()
@user-gr2yr9up7n4 ай бұрын
@@user-sm2lc5sf3o 아! 친필 반야심경이라니. 너무 보고 싶어지네요. 청화스님 박물관이 하나 생겼으면 좋겠다는 생각을 합니다. 이루어지리라 봅니다.
@user-fb1nm4hq9m4 ай бұрын
귀한 말씀 잘 들었습니다. 청화 큰스님을 생전에 뵐 수만 있었으면... 하는 마음이지만... 지금에서라도 큰스님을 알게 되어서 너무나 기쁩니다. 감사합니다.
@user-fy9th2js1h4 ай бұрын
나무석가모니불 나무문수사리보살 나무보현보살 옴바아리 바다리 훔바탁~중생이 가난고통 없기를
@user-uo2vw7tl7t4 ай бұрын
염불수행이나 화두수행이나 결국 마음 보는 공부법이라 자기 업력 원력따라 수행하나 봅니다.. 공부란 것도 누가 좀더 갔거니 좀 뒤쳐졌거니 그런거지 차별이 있겠습니까. 그런데 공부길 들어서지도 않은 자들이 선지식 행세하며 대중을 잘못 이끄는 그 허물이 작금 불교계에 큽니다.. 부처님의 큰 법화가 대한민국 불교계에 왕림하기를 발원합니다_()_
@user-rf9mv7du5s4 ай бұрын
월인스님 - 일오스님
@user-ig8wl2hs8r4 ай бұрын
염볼은 상참괴승 인광대사 같은 분이 평생. 하신 수행법 이지요,! 염불에 득력하면 생사를 가지고 놀고 선정에 득력하면. 마음을 가지고논다고 근세 중국의 고승 담허대사의 말씀 입니다 우리 스님 청화스님께서 어찌 헛된 말씀으로 중생을 속이셨으리요 아미타불_()_
@user-so9bu4pd8x4 ай бұрын
청하스님 우연히 극락왕생 사바세계에 대해 알아가는도중 청하스님께서 이리도 쉽게 법문을 가르쳐주신것에대해 감동받았습니다 더욱더 경전에 전진해야겠다는생각을했습니다 나무아미타불관세음보살
@ChunghwaApp3 ай бұрын
최근분님 의견 감사합니다. 채널에 극락세계 가는 길 kzfaq.info/sun/PLda0eHuNJJHV7hVTWZX_JYUnWSzwOC67f 영상들을 참고부탁드립니다. 행복하신 나날들 되시길 기원합니다. 나무아미타불
@user-gw7rp1mj8z4 ай бұрын
안녕하세요 83년생 대한민국 최고의 로또분석가입니다 😊😊 전 요세기쁘요 견성햇어요 청화 큰스님 법문 많이 보앗네요 방에계신분들 건강하세요😊😊
@StLimb4 ай бұрын
시님처럼, 念佛禪으로는 佛敎를 졸업할 쑤 이쓰나, 看話禪으로는 初禪定이 종착역이지오.
@user-sm2lc5sf3o4 ай бұрын
간화선을 너무 폄훼하시네요. 정생희락이 초선정. 이생희락이 이선정. 이선정에서 사념이 멈춘다. 나도 이선정 정도는 경험하는데, 화두드는데 이선정에 들지 않을 수 없지요. 안그요? 이선정 뿐이요? 해보지도 않고!
@StLimb4 ай бұрын
@@user-sm2lc5sf3o 九地는 내가 알 바 아이나, 定生喜樂地가 第二禪이고 離生喜樂地가 初禪인데, / 둘 다 喜樂이니 九地 또한 여그에 안 가 본 사람덜이 맹근 거 가트고, / 둘 다 喜樂이 有이니 아즉도 낮은 단계지오. / 第二禪에서 思惟가 엄따 함은 잠시 그러헐 뿐이고 第二禪을 벗어나도 妄想이 팥죽 끓듯 허는디 / 第二禪 超越을 언급혀씨니, 추카 드리오만, 第二禪 체류 기간이 얼매나 되던 지 함 일러 주시오.
@user-sm2lc5sf3o4 ай бұрын
@@StLimb 말씀하신 것처럼 이생희락이 초선이 맞네요. 오래전에 본 것이라 가물가물합니다. 예전에 금강경 독송 열심히 하니 3~4년 지나 치성하던 상념이 한꺼플 벗겨지더군요. 잡생각이 덜 일어났지요. 업장소멸에 관심이 많아 꾸준히 관심을 가졌는데, 무엇이든 열심히 하면 업이 서서히 소멸됨을 짐작합니다. 이 점에서는 염불도 참선도 마찬가지라고 봅니다. 위빠사나도 그렇고. 지 혼자 일어났다가 사라지는 망상은 그렇다고 치고, 심사를 하지 않으니 그런 경우는 그리 어렵지는 않습니다. 천상천하무여불
@StLimb4 ай бұрын
@@user-sm2lc5sf3o 금강경 독송 열심히 하니 3~4년 지나 치성하던 상념이 한꺼플 벗겨지더군요. 잡생각이 덜 일어났지요. -------------- 評 初禪에 들어가기 前에도 그리 되지오. ***************** 업장소멸에 관심이 많아 꾸준히 관심을 가졌는데, 무엇이든 열심히 하면 업이 서서히 소멸됨을 짐작합니다. ------------- 評 對업장소멸 관심도 妄想이지오. ******************** 이 점에서는 염불도 참선도 마찬가지라고 봅니다. 위빠사나도 그렇고. ------------------ 評 念佛禪은 “내가 부처”임을 안 놓치는 거이니, 이는 일 뿐이고, 모든 修行의 基底이니, 머를 허든 만 持續허믄 最上勝 修行法이 되나, 看話禪은 話頭打破(初禪)를 成佛로 看做허니 우끼는 거가 되지라. ***************** 지 혼자 일어났다가 사라지는 망상은 그렇다고 치고, 심사를 하지 않으니 그런 경우는 그리 어렵지는 않습니다 ----------- 評 上記 내용으론 入初禪도 檢證 未達25. 初禪 & 2禪 經驗 샘플 提示 要望허5.