คิดถึงอาจารย์อยู่เลยครับ เป็นข้อมูลที่น่าสนใจมาก จริงๆ ประเด็นชื่อวัดใหญ่ชัยมงคลในเอกสารคำให้การฯ ที่แยกจากวัดเจ้าพระยาไท ผมก็มีพูดถึง แต่ด้วยความที่ผมไม่แน่ใจในข้อมูลนี้จริงๆ เลยขอตัดออกไป มานึกอีกทีก็เสียดายเหมือนกันครับ ทีนี้ ประเด็นเรื่องวัดป่าแก้วนี่เป็นไปได้ไหมครับว่ามันมีการปรับเปลี่ยนรูปแบบธรรมเนียมกัยใหม่ กล่าวคือช่วงยุคต้นยังใช้ธรรมเนียมป่าแก้วในเขตอรัญญิกทิศตะวันตกของพระนคร แล้วมาเปลี่ยนเป็นคณะป่าแก้วที่แยกย่อยออกไปหลายๆ วัดกันในช่วงฟื้นฟูบ้านเมืองหลังกรุงแตก 2112 ขอบคุณอาจารย์มากๆ เลยครับ ^^

@@HiddenAyutthaya ยากที่จะรู้ได้ เพราะอย่างวัดธรรมิกราช วัดวรเชษฐ์ ที่มันก็มีอะไรเก่าๆ อยู่เกาะเมืองนี่มันก็มีมาตั้งแต่อยุธยาต้น ช่วงที่ตะวันตกเข้ามาและมีทำแผนที่ ช่วงนั้นวัดเจ้าพญาไทก็คงเป็นวัดใหญ่ชัยมงคลนี่แหล่ะ แต่ถึงแม้จะมีชื่อวัดใหญ่ไชยมงคล ก็ไม่ใช่สร้างเพื่อฉลองชัยยุทธหัตถีของพระนเรศวรอยู่ดี

แต่เอาจริงๆ ส่วนตัวผมยังไม่เชื่อว่าชื่อเจ้าพระยาไท จะเคลื่อนตามประมุขคณะสงฆ์ คำว่าป่าแก้วนี่ล่ะที่เคลื่อนไปวัดอื่นๆ ได้

@@HiddenAyutthaya งั้นก็ลำบากหน่อยนะ เพราะสมัยอยุธยา เจ้าอาวาสวัดใหญ่ไชยมงคลไม่ได้เป็น "เจ้าพญาไท" (เจ้าพระยาไทย) ตลอด แม้แต่สมเด็จพระพนรัตน์เองก็ไม่ใช่ ไม่เชื่อผมก็ดูในเล่มฟื้นฝอยฯ ของพิเศษก็ได้ ในนั้นแกก็เสนอว่าเจ้าพญาไทมันเป็นชื่อตำแหน่ง ไม่ใช่ชื่อเฉพาะสถานที่ หรือถ้าจะดูเอกสาร การที่มีชื่อวัดพญาไทกับวัดใหญ่ไชยมงคลเป็นคนละที่ มันก็บอกอยู่ในตัวแล้วว่า พระพนรัตน์วัดใหญ่ฯไม่ใช่เจ้าพญาไท ส่วนที่ว่าแผนที่ตวต.ระบุตำแหน่งวัดตรงกับวัดใหญ่ มันก็สะท้อนความเข้าใจผิดของคนบันทึกว่า เจ้าพญาไทเป็นชื่อเฉพาะเหมือนอย่างที่คุณเชื่อนั่นแหล่ะ มันมีหลายชื่อครับที่ไม่ใช่นามเฉพาะ แต่คนเข้าใจไปว่าเป็นนามเฉพาะ อย่างนาม "วัดพระยาพระคลัง" ก็เป็นอีกตัวอย่าง ธรรมเนียมการสร้างวัดอยุธยานี่คือวัดของบุคคล ของวงศ์ตระกูล ซึ่งบุคคลวงศ์ตระกูล มันมีการเปลี่ยนตำแหน่งแห่งที่ตลอด พอได้เป็นโกษาธิบดี วัดที่สร้างก็กลายเป็นวัดพระยาพระคลัง พระก็เหมือนกัน พอเป็นสังฆราชา วัดที่ประทับก็กลายเป็นวัดเจ้าพญาไท พอเปลี่ยนรัชกาล เจ้าพญาไทเป็นองค์อื่น วัดเจ้าพญาไทก็ไปเป็นชื่อที่องค์ใหม่นั้นเป็น ไม่มีวัดเจ้าพญาไท ไม่มีวัดป่าแก้ว ที่หมายถึงวัดเดียวกันตั้งแต่สมัยพระรามาธิบดีที่ 1 จนสมัยพระเจ้าเอกทัศน์ โดยสังคมวัฒนธรรมอยุธยามันเป็นแบบนั้นครับ มันเลยดูแต่เอกสาร+รูปแบบศิลปะไม่ได้

แต่ในส่วนอื่นคลิปนี้ทำได้ดีนะ

ขอบคุณข้อมูลอันมีค่านี้ครับ :)

เป็นความทรงจำที่ดีจริงๆ ครับ เหมือนผมที่มีความทรงจำกับบ้านโปรตุเกส ที่ปู่กับพ่อผมเคยอยู่มาครับ

ขอบคุณเช่นกันครับ

ขอบคุณครับ

ก็มีความเป็นไปได้ครับ

ขอบคุณครับ :)

ขอบคุณครับ😄

ขอบคุณมากๆ เลยครับ ช่วงนี้งานประจำเยอะมากครับ อาจมีเวลาทำคลิปน้อยลง แต่จะพยายามหาเวลาทำมาให้ชมกันครับ 😄

ขอบพระคุณเป็นอย่างยิ่งครับ :)

ขอบคุณครับอาจารย์ 😄

ขอบคุณมากๆ เลยครับ ช่วงนี้งานประจำเยอะมากครับ อาจมีเวลาทำคลิปน้อยลง แต่จะพยายามหาเวลาทำมาให้ชมกันครับ 😄

ขอบคุณครับผม😄

แล้วเจอไหมครับ ^^

ขอบคุณมากๆ เลยครับ😄

ขอบคุณเช่นกันนะครับ ^^

ขอบคุณเช่นกันครับผม ^^

ขอบคุณครับ :)

ขอบคุณครับผม :)

ขอบคุณมากๆ เลยครับ

ขอบคุณคุณหอยมากๆ เลยครับ ^^

ขอบคุณเช่นกันครับ ^^

ขอบคุณครับผม 😄

ขอบคุณมากๆ เลยครับ ตอนนี้ผมงานเยอะมาก ขอเคลียร์ก่อนนะครับ😅

@@HiddenAyutthaya ครับพี่ทำงานหลักก่อนครับ ถ้าว่างจริงๆมำคลิป ตำหนักกำมะเลียนหน่อยครับ 🙏🙏🙏

ขอบคุณครับ🙂

ขอบคุณครับ😄

สวัสดีครับผม🙂

ครับผม🙂

ขอบคุณครับ :)

ขอบคุณที่ติดตามกันมาตลอดครับ :)

ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ พอจะมีเอกสารอ้างอิงข้อมูลนี้ไหมครับ ขอบคุณล่วงหน้าเลยครับ

@@HiddenAyutthaya อ่านพบจากนี้ครับ "ตำนานสืบทอดพระกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ของพระราหุลเถรเจ้า วัดราชสิทธาราม ราชวรวิหาร(พลับ) พิมพ์เผยแพร่ ผดุงพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ของ พระราหุลเถรเจ้า องค์ต้นพระกรรมฐานมัชฌิมา สืบทอดต่อมาโดย สมเด็จพระสังฆราชญาณสังวรเถรเจ้า (สุก ไก่เถื่อน)"

ช่วงต้นมีระบุว่า "วัดป่าแก้วเดิมเป็นวัดราษฎร์เล็กๆมีนามเดิมว่า วัดชายทุ่ง หลังจากสมเด็จพระรามาธิบดีที่ ๑ (พระเจ้าอู่ทองที่ ๓) ทรงครองราชสมบัติแล้ว ๑๕ ปี คือ ตั้งแต่ปีพระพุทธศักราช ๑๘๙๓-๑๙๐๗ หลังจากถวายพระเพลิงพระศพเจ้าแก้ว และเจ้าไทย ซึ่งทิวงคตด้วยอหิวาตกโรค จึงทรงสถาปนาวัดชายทุ่งให้วัฒนาถาวรดีขึ้นกว่าเก่า ยกขึ้นเป็นพระอารามหลวง แล้วพระราชทานขนานนามพระอารามใหม่ว่า วัดป่าแก้ว" ก็มีชื่อที่เกี่ยวข้องกันอยู่เช่นกัน ส่วนตัวไม่ทราบว่าข้อมูลตามตำนานนี้แน่ชัดเพียงไรครับ อ่านเป็นข้อมูลประกอบดู แต่ดูจะระบุเป็นวัดใหญ่ชัยมงคล เป็นวัดป่าแก้วเรื่อยมาแต่แห่งเดียว ส่วนตัวเห็นตาสมมติฐานในคลิปว่าอาจจะมีการเปลี่ยนวัดไปบ้างในแต่ละช่วง

@@duly141 ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ ส่วนตัว ถ้าระบุชื่อว่า วัดชายทุ่ง ลักษณะของชื่อต้องกันกับวัดวรเชษฐ์มากกว่าวัดเจ้าพระยาไทมากๆ เพราะวัดเจ้าพระยาไท ตั้งบนพื้นที่ชุมชนใหญ่สมัยอโยธยา ส่วนวัดป่าแก้ว ที่มีอีกชื่อว่า ชายทุ่ง ควรอยู่ทุ่งที่อยู่ห่างตัวพระนครออกไป ซึ่งหมายถึงเขตอรัญญิกตามคติเมืองเหนือ ภูมิสถานนี้ก็จะต้องกับวัดวรเชษฐ์นอก แต่อย่างที่บอกว่า วัดวรเชษฐ์นอกสมัยที่เป็นวัดป่าแก้ว พื้นที่วัดยังเล็กอยู่ คือส่วนที่เป็นเจดีย์ทรงระฆังกับพระวิหาร จะมาขยายพื้นที่ส่วนอื่นๆ ก็ภายหลัง และวัดป่าแก้วเปลี่ยนคติใหม่ไปตั้งอยู่ใกล้พระันครมากขึ้น และขึ้นอยู่กับว่าพระสังฆราชคณะป่าแก้วจะไปสถิต ณ วัดใด ด้วยครับ

ขอบคุณสำหรับคำแนะนำครับ🙂

อาจยังมีแง่มุมอื่นๆ ที่ยังซ่อนเร้นเกี่ยวกับหลายๆ ประเด็นที่พูดถึงวัดนี้ ดูข้อมูลเพิ่มเติมในคอมเม้นอาจารย์กำพล จำปาพันธ์ ที่ผมปักหมุดไว้ได้เลยครับ :)

เป็นเรื่องปกติในสมัยโบราณครับ แม้แต่คนอยุธยาเองยังเคยลี้ภัยไปพึ่งพระเจ้ากรุงอังวะเลยครับ

ขอบคุณครับ :)

ใช่ครับ เทคนิคการถ่ายเทน้ำหนัก ให้ภายในเจดีย์หรือพระปรางค์เป็นห้องขนาดใหญ่มีมานานตั้งแต่สมัยพุกาม - พระนครหลวงกัมพูชา แล้วครับ เทคนิคเปอร์เซียที่เข้ามาในช่วงหลังคือการคลี่คลายของเทคนิควิศวกรรมที่ทำให้โครงสร้างอาคารมีความแข็งแรงเพิ่มมากขึ้น ซึ่งนิยมใช้ในงานบูรณะของที่มีมาแต่เดิมนั่นเองครับ

กระจ่างไปอีกเปราะนึงครับ บางทีความคิดของเราก็อยากมีใครสักคนมาคอนเฟิร์มให้มั่นใจ มีอะไรสงสัย จะสอบถามอีกนะครับ ติดตามตลอดครับพี่ 😊

@@siwawongrattanawichain6356 ขอบคุณครับ มีอะไรก็แลกเปลี่ยนข้อมูลกันได้ตลอดครับผม ^^

ใช่ครับ มีคลองเชื่อมมาถึงวัดครับ

ขอบคุณครับผม ^^

ขอบคุณมากๆ เลยครับ ^^

สำเนียง อักขรของ ดัตช์เขาครับ

ขออภัยครับ ผมไม่เข้าใจที่สื่อมาเลยครับ ^^

มันเป็นรูปแบบของศิลปะในช่วงหนึ่งที่นิยมกันในช่วงราชวงศ์สุพรรณภูมิ สายที่ได้ไปครองเมืองสรรคบุรี (ในชัยนาท)

ขอบคุณครับผม^^

ขอบคุณครับ^^

ขอบคุณครับผม 😄

ขอบคุณครับ😄

ขอบคุณที่ติดตามเช่นกันครับ :)