كلامك صحيح مئه في المئه انا مرأه ومقتنعه بتغطيه الوجه فهو موضع الفتنه وهو موضع الجمال الله يثبتنا على طاعته ورضاه واحتسب هذا لوجه الله تعالى
@soumiamekki76399 ай бұрын
هل يجوز المتحجبة تكشف الرجليها
@hossam7_75 ай бұрын
لا يجوز طبعا امام الأجانب ، الخلاف بين العلماء في الوجه والكفين فقط والاظهر وجوب تغطيتهما ايضا ، لكن اي عضو غير ذلك وجب تغطيته باتفاق العلماء @@soumiamekki7639
@firewietkasaun72594 ай бұрын
😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
@firewietkasaun72594 ай бұрын
لا تنظرين إلى وجه رجل جميل ليس فتنة 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
@hossam7_74 ай бұрын
@@soumiamekki7639 جسد المرأة كله عورة باتفاق العلماء باستثناء الوجه والكفين فاختلف العلماء فيهما فمنهم من يقول بأنهما عورة أيضا يجب تغطيتهما ومنهم من يقول ليسا بعورة فيستحب تغطيهما ، ومنهم من يقول بأنهما ليسا بعورة في ذاتهما ولكن يجب تغطيتهما لأنهما محل الفتنة ،، والرسول ﷺ قال ( المرأة عورة ) فلم يستثن شيء ،،، فطوبى لمن سترت نفسها كليةً عن كل اجنبي عنها ..
@user-ki7ir9ht4v8 ай бұрын
هادهوي الكلام الصح بارك الله فيك
@user-dj1hp5zj4u3 ай бұрын
من يقول أنّ الايات خاصّة بأزواج النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم ما تقولون بآيات بني إسرائيل؟! هل هي خاصةٌ بهم؟! من يتدبر القرءان سيرى كُلَّ آية أنّها تتحدّثُ عنهُ أو تُحدّثُه إمّا نهي و إمّا أمر كُلُّها لك... يكفينا شرفاً أن نقتدي بنساء رسول الله صلّى اللَّه عليه و سلّم رغمَ أنفِ مَن أبى.
@user-vh8sr7pz5s6 күн бұрын
@@user-dj1hp5zj4u انتي لاتقتدين بزوجات النبي انتي لابسه زي يهودي لوبحثتي عن لباس زوجات النبي عند الطواف عرفتي حقيقة لبسهن لكن مش حابه تبحثي عن المعلومة حابه تاخذيها جاهزة نهى النبي عن التشبه باليهود في امور حياتهم وازياءهم ... كفايه تضليل الأمة
@user-ig5pn1gv2x4 күн бұрын
اليهود لا يرتدون هذا في طبيعتهم وهن يكشفن انفسهن ، ثانيا نساء النبي كانوا إذا مروا الرجال في الحج والعمرة كانوا يغطون وجوههن و بحديث صحيح إن بحثتي بعيدا عن اهوائك ثالثا هذا حكم الله علينا واليهود ناس ضالة ونسائهم كاشفات و الله أمرك كمسلمة اما اليهود فكفار ضالين ونسائهم من الأساس لا يغطون شعورهن ووجوههن@@user-vh8sr7pz5s
@user-vh8sr7pz5sКүн бұрын
@@user-dj1hp5zj4u ايات بني اسرائيل تتحدث عنهم ايات قريش تتحدث عنهم اية الحجاب تتحدث عن منع دخول الصحابة حجرات النبي ماهي لعامة النساء الا ان تكون ممن يقرأ القران لا يتجاوز حنجرته ما يوصل لعقله ما يتدبر ما يفكر ابحث بدل ماتطرح اسئلة وبتلقى الإجابات
@Fatimazahrabennani382 күн бұрын
جزاك الله خيرا
@user-zy8io8hy6g2 жыл бұрын
وفقك الله شيخ عزيز فرحان
@user-xt9vj5yt5b Жыл бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
@benslamamohamed34532 жыл бұрын
حفظ الله الشيخ العنزي
@user-gc8pb1wg7f Жыл бұрын
آية الحجاب ليست هي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ...}، وإنما آية الحجاب هي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ...}. ولفظ الحجاب في القرآن والسنة لا علاقة له بالملابس، الحجاب يكون من جدار أو حاجز أو ستارة. والجلباب ليس من صفته في معهود الخطاب العربي زمن النبوة أنه يستر الوجه، وعلى هذا كتب اللغة قاطبة، ليس في شيء منها ذكر للوجه البتة. وأحاديث النظر إلى المخطوبة ليست نصا فى وجوب النقاب أو عدم وجوبه، وغاية ما فيها أن ينظر الخاطب إلى من يريد خطبتها لأنه أحرى أن يؤدم بينهما كما ذكر النبى صلى الله عليه وسلم العلة من ذلك.
@user-qm1daddy11 ай бұрын
صح لوكان النقاب فرض كان ربنا فرضه فى القران لكن ربنا قال واضربوهن بخمارهن يعنى اللى يستر المرأة ويكون واسع ولايصف ولايشف انا مش عارفه بيجيبوا الفتوة دى منين
@hossam7_75 ай бұрын
@@user-qm1daddy اغلب المفسرين للقرآن ذكروا ان ايات الحجاب تشمل الوجه والكفان ، وكما قال بن عباس ترجمان القرآن في تفسير آية ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٩] قال بن عباس ( أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ، ويبدين عينا واحدة ) وفعل الصحابيات لما نزلت ايات الحجاب هو الفهم الصحيح للحجاب ( فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالَتْ: يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ المُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ؛ لَمَّا أنْزَلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بهَا ) فكان المرأة الحرة تغطي وجوهها اما الأمة فكانت تكشف ،، وهناك عشرات الأدلة على وجوب تغطية الوجه من القرآن والسنة ، ولا ننكر أن حكم ذلك خلاف بين العلماء ولكن الأصح التي تدل عليه فعل الصحابيات وما بعدهن من الصالحات بعد نزول ايات الحجاب ، والتي تدل عليه عموم الادلة هو وجوب تغطية الوجه ايضا .. والرسول ﷺ قال ( المرأة عورة ) فكلها عورة
@user-vh8sr7pz5sКүн бұрын
@@user-gc8pb1wg7f صحيح وهذا مفهوم لما نقرا القران لكن هناك من لا يعجبه ان تقرا وتفهم الاية كما نزلت ويحاول بسرعة يقول لك اتقي الله ويقولك قال العلماء قال ايش مو من حقك تقرأ القران حتى لو قريته لا تفهمه حسب امر الله لا افهمه حسب رأي العلماء حلو اخذ راي العلماء ليه والقران واضح فعلا هم تجار الدين يدافعو عن تجارتهم لا عن الدين
@user-zg2pb7xv7h6 ай бұрын
معلش شيخ موضوع تغطيه الوجه محل خلاف بين العلماء واي شيء محل خلاف لايصح ان يكون له حكم بمعنى ان انتقبت له اجر وان لم تنتقب ليس عليها شيء .وفي روايات اخرى تفيد ان النساء في عهد النبي لم يكونو يغطون وكثيره منها حديث المراه التي قامت في خطبه النبي صفعاء الخدين انا عن نفسي لا اقتنع بالنقاب ولا تغطيه الوجه لان الوجه هويه .. الله خلقها ليعرف الانسان منها ودليل يستدل به في كل الظروف سواء لها او عليها يعني لو امراه سرقت من بين ٢٠ وحده كيف رح تعرفوها مثلا هذا مثال من ابسط الامور
@saudwars6430 Жыл бұрын
ماهو سبب نزول هذه الايه
@sampharma5506 Жыл бұрын
"" ..ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها.. "" مالذي ظهر منها ؟ لماذا اقتطعت الآية ؟ و كيف المرأة لا تنتقب في أطهر بقاع الأرض و أكثرها قربا الى الله ؟ جمهور العلماء يقولون أن النقاب ليس فرضا, و أن يكون النقاب موجودا في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم لا يعني أنه من الاسلام بل هو من عادات العرب و ساكني الصحراء.
@user-ig5pn1gv2x Жыл бұрын
يبقي لم تقرأي آية (يا آيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليه من جلابيبهن ) و قبل الآية دي مكنوش لبسين النقاب و مين قال عادة الصحراء اصلا وقتها كان منتشر الدعارة و اغلب الستات مكنتش محتشمة و مش جمهور العلماء إليى قالوا مش فرض الشافعي و احمد بن حنبل قالوا انه فرض و ابن تيمية و ابن حزم قالوا فرض و ابن عباس إليى هو اصلا بن عم رسول الله و أدرك رسول الله فسرها انها تغطية الجسم كله إلا عين واحدة للرؤية
@user-yu6xz9hp6e11 ай бұрын
احسنت أنا منتقبة بس معك لانك على حق
@user-vh8sr7pz5s7 ай бұрын
ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن الخطاب للمتزوجات ولا يخص البنات غير المتزوجات هذا المعنى الذي اراده الله
@user-fx6ph9mp4c7 ай бұрын
هل أكملت الآية بعد (...إلا لبعولتهن ... ) (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [سورة النور 31] @@user-vh8sr7pz5s
@user-lh4mf4vs9t4 ай бұрын
الاماظهر منها معناها ما لا يمكن اخفاؤه كالثياب وده من تفسير القران
@firewietkasaun72594 ай бұрын
اول شيء الحجاب ليس الشعر يقصد وهذا معروف قصة الأمى والحرة الأمى ما كان عندها عورة الحرة قبل الإسلام والبهدو ايضا كلنو يضعو ٧لا رأسهم لبس معروف لا شأن للدين فيه الهمور علا الرأس هذه عادات قبل الإسلام الأمى لا تضع وبلا ثياب ايضا فقط تغطي من تحت العورة صدرها مكشوف
@noorelhouda22164 ай бұрын
لم افهم قلت جيب هو الرقبة لما لم يقل يضربن على وجوههن
@safisaafii955223 күн бұрын
على كذا اخرجي بشعرك وقولي ليش القران ما قال وحدد انه اغطي شعري تحبوا الجدال مثل بني اسرائيل قالهم موسى اذبحوا بقره قالوا ايش لونه وكيف شكله وكم عمره تحبوا الجدال وتشتوا شرع جديد لكم
@firewietkasaun72594 ай бұрын
طيب وجه الرجل لا يغري المرأة 😅😅😅😅😅😅😅😅 كل هذه الخيانة اليس من اجل وجه الرجل وشيء تاني 😅😅😅😅😅
@mr.viper232 жыл бұрын
انت قلت موجود ولم تقل انه فرض
@sculpturn24649 ай бұрын
يي بس نساء بيت النبي و انت قلتها كان فيه نساء محجاب ومنقبات وفيه لاء
@rayan69657 ай бұрын
هذا قبل وركز في الكلام والنبي امر بأن يجعل زوجاته وبناته ان يلبسوا الحجاب وما امر الله الله عز وجل ينطبق على الكل لا تحرفوا الدين
@miznxi5 ай бұрын
@@rayan6965والله عاشت ايدچ تخيلواا اني التزمت من فترة والله بفضله الكريم واشكره جزيل الشكر واحمده والله اسئل ربي ان يثبتني هداني للبس النقاب والعالم كلهااا تنتقدني وتگلي انتي شابه بعدچ زغيره عالنقاب واني تعبتتتتت من ملامهم وتحريفهم ويكولون انو زوجات النبي ماكانوا منقبات❤️🩹
@selma52283 ай бұрын
الجلباب هو لباس الشيعة . انتهى
@user-vh8sr7pz5s7 ай бұрын
اية الحجاب.. (وخاطبوهن من وراء حجاب) .. ولا يوجد ذكر للحجاب غيرها فيما يخص حجاب النساء والخطاب لزوجات النبي فقط اية(يدنين عليهن من جلابيبهن) الجلابيب ادناء الجلباب اي شي تلتحفين فيه قربيه من الإمام ولا تتركيه مفتوحا يظهر نحرك اذا لم يكون مغطى واية الخمار( وليضربن بخمورهن) تضربه على نحرها بمعنى تدخل اسفل غطا رأسها إلى نحرها هذا هو ضرب الخمار لم يعرف النقاب في زمن الرسول لم يعرف القفاز الا طبيا من مية سنة ارحمونا من الجهل واضح ان التفسير لم يتم البحث فيه لغويا ومعنى وفهم الخمار والجلباب والستارة اقصد الحجاب هذا كله لم يعيروه اهتمام
@user-fx6ph9mp4c7 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدل/ي التعليق (... وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب...) (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما) [سورة اﻷحزاب 53]
@user-fx6ph9mp4c7 ай бұрын
أولاً: من أين لك أن النقاب لم يكن معروفاً في زمن النبي ﷺ أو غطاء الوجه؟ ثانياً: هناك أوامر أخرى تؤدي كلها إلى الحجاب فلا يجب أن تقتصر أوامر الحجاب على هذا اللفظ.
@user-vh8sr7pz5s2 жыл бұрын
غير صحيح شرحك لمعنى الجلابيب المعروف أن الجلباب هو رداء تلبسه المرأة فوق ثيابها والخمار تضعه فوق رأسها وتفسيرك يختلف عن معاني الكلمات المعنى في وادي والشرح في وادي والشرح ماهو الا رأي شخصي بحت الله يهديكم يعني تحجبي زي زوجات النبي مع ان الحجاب ليس زيا وانما ساتر او جدار فلنتأمل مشايخ الله يهديهم يحرفون المعاني ويعطي ايات خاصة بزوجات الرسول ويمنحها لعامة النساء ويحط اية الجلباب هي اية الحجاب هي اية وليضربن بخمورهن كله على بعض عشان يثبت رأي شخصي دون تدبر وتمعن وتحقيق وبحث
@user-mq3so6bo3k7 ай бұрын
نعوذ بالله من شرك لا شك الشيطان مسيطر على عقلك
@user-vh8sr7pz5s7 ай бұрын
@@user-mq3so6bo3k اعوذ بالله من شياطين الانس المدلسين لاشك ان متلبسك شيطان التدليس الجلباب ليس الخمار رغم انفك لان الخمار له اية يا مدلس
@hemnajmi27 күн бұрын
هذا عنده دكتوره في علم الاصول انت وش عندك؟ لذلك اذا ماعجبتك فتاواه اخرج من المقطع ولاتتابعه.
@user-vh8sr7pz5s27 күн бұрын
@@hemnajmi حلو يعني الأخطاء اللغوية ما تصحح؟ حتى لو عنده الف شهادة هذا دين مو على مزاجك تضحك على الناس معاني الكلمات حسب اللغة العربية الي حنا فاهمينها التبرج لا يقصد به زينة الوجه حسب لفط الناس زمن الرسول الجلباب لا يقصد به عباية ولا يعرفونها اصلا الجلباب هو مانعرفه اليوم بالشال الي يلتحف فيه الدين يفهم من معرفة لغة زمن الرسول واستخدام الفاظهم واوانيهم ولبسهم لا نشبهه بلبس اليوم والفاظ اليوم للأمانة تحري الدقة
@user-vh8sr7pz5s9 күн бұрын
@@user-mq3so6bo3k الشيطان والله انت اجل تكتم الحقيقة عشان شيخك اقرأ يا شيطان واكرر ياشيطان لاترمي الناس بصفة انت صاحبها لاتدلس على الناس اقرأ اية وخاطبوهن من وراء حجاب وشوف الله خاطب مين مو محتاج الله انك تعدل اوتبدل او تذكره بأنه نسي عامة النساء. لان نساء المؤمنين خاطبهم الله ب قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين كيف تنط وترد يا شيطان على اية الحجاب وهي اساسا ستر وليس غطاء وجه فافصل الايات يا شيطان كما نزلها الله وكما فصلها يا ابليس اسخف رد اذا جاك من جاهل ومو مستوعب هذيانه ورميه الناس بالباطل