للأسف في هذا الزمان الذي تراجع فيه المسلمون انعكس ذالك على العلوم الشرعية بالضعف وعلى أهلها فتعلقت قلوب وعقول العوام بل حتى بعض الطلبة بأصحاب القشور والسطحية في الدين ورواية القصص، فأضحى من يبين الأحكام الفقهية بالأدلة والبراهين ويتكلم بالقواعد والضوابط يرمى بالتفلسف في الخطاب ويشتم ويقذف ظلماً وعدوناً. نسأل الله أن يكون هذا الابتلاء في ميزان فضيلة الفقيه ومن سار على هذا المسار من أهل الفقه
@hakimragued35344 ай бұрын
حفظ الله الشيخ العلامة السريري و بارك في علمه
@slimania90234 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء الذين لايتسع عقلهم لسماع كلام الفقيه الأصولي المغربي لأنهم سلموا عقولهم للمشارقة فلا اعتراف عندهم بعالم مغربي والشيخ السريري لامثيل له ولانظير في أصول الفقه في المشرق والمغرب
@MaherAkkoshАй бұрын
كلام من ذهب أطال الله في عمرك وبارك فيك
@user-tb5jq9zl5w4 ай бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا ونفع بكم وبعلومكم في الدارين آمين
@abdellahanjjar26444 ай бұрын
جزاكم الله عنا خيرا والحق اننا قد استفدنا من هذا البيان ولكن نطلب من الشيخ الجليل ان يفصل اكثر في مثل هذه المواضع التي اختلط فيها الحابل بالنابل حتى التبس الأمر على كثير من طلبة العلم فضلا عن العوام ونسال الله تعالى ان يوفق الشيخ الأجل حتى يكتب لنا رسالة توضح لنا ولغيرنا مثل هذه الامور التي يتناطح من اجلها المسلمون في كثير من بقاع العالم يسر له لكم الامر شيخنا الأجل ونفع بكم الاسلام والمسلمين
@mohamedelmaghrani5 ай бұрын
الشيخ الفاضل يتكلم في الفقه وما قرره الفقهاء المحققون باصوله وفروعه وهو يشرح مختصر خليل لا لانه يتفلسف ليس الشيخ كالذين يحرمون ويحللون جزافا ويحكمون على الناس بالشرك والكفر والتبديع والتفسيق جزافا وذالك عادة الخوارج والذين ابتليت بهم الامة والعالم الحق يتورع ان يكفر احدا من اهل القبلة فالشيخ قال كلمته قال من اعتقد ان من ذبح لاجله انه ينفع اويضر فذالك حرام خلاص ولاكن اكثر الناس لايفقهون ولايفهمون ويتفلسفون
@MaherAkkoshАй бұрын
ذكر في حاشية ابن عابدين ان من نذر شيئا لفلان قال يحمل على الصدقة لفلان اي المقصود من الذبح هو لله صدقة لروحه وليس تقربا لفلان من باب احسان الظن في المسلمين
@ahmedridouane-uj6ig3 ай бұрын
جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح
@hichamkamarad60845 ай бұрын
يحسبونه يتفلسف لانهم جهال،ماعندهم خبر بما يقول الرجل،لم يفهموا مايقول،يحسنون السب و الشتم فقط.
@abderabou28342 ай бұрын
من لديه علم شرعي هو الذي يجب عليه التعليق والنقاش لأن الفقيه يوصل للمسائل ويوضح جميعها كي يصل المعنى.
@marwanelkaouakibi50035 ай бұрын
الناظر المنصف فيما يقع داخل هذه الأضرحة يجد أغلبية الناس يعتقدون عقيدة في الأضرحة مخالفة لمفهوم التوحيد، فالأحوط سد الذريعة.
@elmadani-coran4 ай бұрын
حفظكم الله سيدي مولود، هذا هو التأصيل الشرعي الصحيح بعيدا عن المتنطعين التكفيريين الأميين الذين لا يعرفون أبسط أصول الشرع.
@ElhousseinRafi-iz1wf4 ай бұрын
ما أكثر تعاليق التكفيريين على كلام العلامة حفظه الله رغم أنه جزاه الله خيرا افاد وأنصف وتكلم بمنهج علمي. لكن من شحن بالكلام وسجل كالقرص لايمكن أن يفهم كلام الشيخ فالله المستعان.
@user-cs4md2bl3r Жыл бұрын
وفق الله وحفظه وهدانا وإياه للحق والسنة.. والاحتياط واجب من الجهتين: فنتورع فلا نحكم على غير المشرك بالشرك وأيضاً نتورع فلا نحكم على أفعال الشرك بكونها خارجة عنه.. وسيسألنا الله عن التقصير في الطرفين..
@mohamade55405 ай бұрын
شكر الله لك. كلامك في صواب هاذا ماتريد لكي لا نحكم على مسلم بالشرك فيكون ذالك غلوا. ولا نتاسهل في الانكار على من يفعل ذالك الفعل. فنكونوا مفرطين. الوسطية واضحة
@user-cs4md2bl3r Жыл бұрын
كل من ذبح لغير الله ﷻ بقصد: (التقرب إليه) أو (التعظيم له): فقد وقع في الشرك الأكبر المخرج من الملة والدين؛ إذ لما أمرنا الله ﷻ بالذبح تقرباً له تعالى فقال:(فصل لربك وانحر) عرفنا أنه هذا الذبح عبادة لله ﷻ ؛ وبناء عليه: فمن صرف عبادة الله لغير الله ﷻ فقد أشرك=ومن ذبح تقرباً أو تعظيماً لأي مخلوق حي أو ميت فقد وقع في الشرك الأكبر المخرج من الملة. يقول النبي ﷺ فيما رواه مسلم:(لعن الله من ذبح لغير الله). ويجب أن يكون الاحتياط في هذا الباب من أشد أنواع الاحتياطات.. طيب لحق من هذا الاحتياط؟ الجواب: لحق الله ﷻ صيانة له من أن يصرف للشركاء..
@BorKabi-lp2il5 ай бұрын
نحن نذبح العقيقة للولد هل نحن مشركون كف لسانك قبحه الله وقطعه . لايوجد مسلم يذبح لأحد معتقدا عبادته أيها الجاهل السفيه
@user-bu8xu8hm6g4 ай бұрын
6:23 الشيخ حفظه الله يتحدث مع الفقهاء الذين بلغوا درجة من العلم اما الذين اعتادوا الاستماع للقصاصين والدعاة دون ان يكون لهم شيخ في تعلم الاصول والمتون العلمية فلن يفهموا كلامه فقد اعتادوا السرعة ورمي الناس بالشرك.
@yassine_aliouine_arahali4 ай бұрын
أحسنت
@user-ug4wp7ft2n2 ай бұрын
و الله صدقت أساس كيف يفهم الوهابي القواعد الأصولية
@alisultan70134 ай бұрын
❤️رضي الله عن الإمام أبي حنيفة النعمان ❤️ الأعظم قربا للصحابة الكرام ❤️ورضي الله عن باقي الأئمة الأعلام❤️ وخاب الألباني الضال و السلفية والوهابية❤️ الجهلة اللئام ❤️ الطاعنين في الأئمة الأربعة💕 أقمار الدنيا المتلألئة ❤️ المتصلين سندا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤️ 💕❤️ فقبل نهاية جيل الصحابة رضوان الله عليهم بـ22 سنة ❤️ ❤️وتحديدا في عام 80 هـ ولد الامام ابو حنيفة النعمان .❤️في مدينة الكوفة، ❤️ولما وصل سنه لـ 13 سنة .. عام 93هـ . ولد الامام مالك بن انس في المدينة المنورة.❤️ ❤️ ولما جاءت سنة 118هـ جلس الامام مالك بن انس في المدينة المنورة للفتوى قبل أن يصل سنه لـ 25 سنة.❤️ ❤️وكان سن الامام ابي حنيفة النعمان في ذلك الوقت 38 سنة ولم يكن قد جلس للفتوى بعد.❤️ ❤️ وفي عام 120هـ جلس الامام ابو حنيفة النعمان في الكوفة للفتوى في سن الـ 40 سنة.❤️ليصبح الامام ابو حنيفة النعمان أول الأئمة الاربعة .مولدا والامام مالك بن أنس أولهم مذهبا ❤️ ... ❤️وفي عام 128هـ أرتحل الامام ابو حنيفة النعمان لمكة المكرمة. ❤️ ❤️وفي الحجاز ألتقى الامامان أبو حنيفة ومالك.وفي عام 150هـ مات الامام ابو حنيفة ودفن في بغداد،❤️ وهي نفس السنة التي ولد فيها محمد بن ادريس الشافعي في فلسطين❤️ ❤️ وفي عام 164هـ قرر الشاب الشافعي الهجرة الى المدينة المنورة ليتلقى العلم على يد الامام مالك.❤️ ❤️وهي نفس السنة التي ولد فيها احمد بن حنبل في بغداد.❤️ ❤️وفي سنة 170هـ جلس الامام الشافعي في مكة المكرمة للفتوى بعد ان أذن له مفتيها.❤️ ❤️وفي عام 179هـ مات الامام مالك ❤️...في المدينة المنورة ودفن في البقيع ...❤️ ❤️ وفي عام 187هـ ارتحل أحمد بن حنبل .وهو في سن الـ23 سنة الى مكة المكرمة❤️وهناك تتلمذ على يد الامام الشافعي .وفي عام 195هـ أرتحل الامام الشافعي .الى بغداد ليستقبله الامام احمد بن حنبل فيها.❤️ وفي عام 204هـ في مصر مات الامام الشافعي ودفن بها.❤️ ❤️وهي نفس السنة التي جلس فيها الامام احمد بن حنبل في بغداد للفتوى.❤️ ❤️وفي عام 241هـ مات الامام احمد بن حنبل في بغداد.❤️ 💕💕فالأئمة الأربعة أقمار تتلألأ فى دنيا الناس بل و عقد فريد 💕يضم أربع جواهر ،💕 أولها مالك بن انس💕 ، وأعظمها أبو حنيفة،💕 وأكثرها لمعانا الشافعي ،💕 💕وأشدها قوة ومتانة احمد بن حنبل، نور بعضه من بعض 💕... 💕فرحم الله الأئمة الأربعة وجزاهم الله عنا خير الجزاء💕 💕وهذا مقطع للشيخ أدهم العاسمي💕 يرد فيه على طعن الالباني الساعاتي في الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان 💕kzfaq.info/get/bejne/ZtGbiqyirtLDnY0.html
@baealg5296Ай бұрын
حفظ الله الشيخ السريري ونفع به
@MohamedAmineFergani-mn7kv2 ай бұрын
رحم الله تقي الدين الهلالي المغربي
@osmamin5004Ай бұрын
رضي الله تعالى عن شيخنا الفاضل
@cheikhcheikh51423 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم رضي الله عن السادة الأشاعرة والماتوردية وجازاهم عن المسلمين أحسن الجزاء الحمد لله رب العالمين بدأ أهل العلم الراسخين يظهرون على مواقع التواصل الاجتماعي بعد أن ابتلى الله المسلمين بفتنة المجسمة وسبقهم لهذه الأدوات الحديثة بسبب الظروف المتاحة لهم والدعم المالي المريح حتى كثر المجسمون وكفروا وعاثوا في أرض الله فسادا فقتلوا من أبرياء المسلمين ما لا يحصى في ليبيا وسوريا وغيرهم لكن للباطل صولة وللحق صولات
@toptop-tw1egАй бұрын
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "حدثني رسول الله ﷺ بأربع كلمات: *لعن الله من ذبح لغير الله.* لعن الله من لعن والديه. لعن الله من آوى محدثا ; لعن الله من غير منار الأرض رواه مسلم. وعن طارق بن شهاب: أن رسول الله ﷺ قال: دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجوزه أحد حتى يقرب له شيئا، فقالوا لأحدهما: قرب. قال ليس عندي شيء أقرب. قالوا له: قرب ولو ذبابا. فقرب ذبابا، فخلوا سبيله. فدخل النار. وقالوا للآخر: قرب. فقال: ما كنت لأقرب لأحد شيئا دون الله عز وجل، فضربوا عنقه؛ فدخل الجنة رواه أحمد.
@ahmedmokkedem75254 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاكم الله كل خير.
@mdbmh6439 Жыл бұрын
الحمد لله، قالها بعد ذلك
@TheKarim19853 ай бұрын
محمد بن عبد الواحد الأزهري تكلم في حلقات عن هذا الموضوع
@user-mx8wf3ul5x5 ай бұрын
بارك الله فيك كلامك حديثك مفيد جدآ
@mdbmh6439 Жыл бұрын
أين سد الذرائع ؟
@abouahmedmohamedamine69504 ай бұрын
الشيخ يظن ان عباد القبور يذبحون لهم لانهم يرونهم فقراء و يحتاجون الى الدعاء و الثواب بينما هم يطلبون منهم الولد و الرزق و كل صغير و كبير من امور الدنيا !!!
@mohamedaitbella55985 ай бұрын
اسي كريط الذبح لغير الله شرك وكفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذبح لغير الله فقد أشرك سالينا ودوختيني انا بعدا مالك على اللف والدوران والشقشقة والبقبقة والطريقة وضريتني فراسي
@Khalid-jx4pz5 ай бұрын
سير تكمش يا الجاهل
@omarerrami91345 ай бұрын
عواض ان يجب بطريقة سهلة سار يحدت عن زمان سيدنا عسى عليه السلام . سألوك عن حكم من بطوف بالقبور ويدبح لهم القربان وهدا موجود في في زماننا . ادن انت وشيخك ترد على الشيوخ الدين قالو لا يجوز بل هو شرك امتال الشيخ فريد الأنصاري رحمه الله والشيخ بن حمزة والشيوخ مغاربة كتيرة لهم وزنهم في العلوم الشرعية.
@user-nt9le5ud3i4 ай бұрын
من سأله االشيخ يشرح كتابا وذالك ما جاء في الكتاب
@mohamedahmadi86674 ай бұрын
هذا الشيخ عنده مريدين متعصبين له ولو ضد العقل و الدين .
@maryamamazighya7676Ай бұрын
من ذبح لغير لله فهو كفر
@mustaphabenmakia88275 ай бұрын
ستكتب شهادتهم و يسألون (الآية)
@drissdehry2425Ай бұрын
الذبح لغير الله حرام . و الحلال هو ان تذبح ما احل الله و تسمي اسم الله عليه ثم تتصدق و تاكل منه و تكرم الاحياء من الاهل و الأحباب و الاصدقاء كما تشاء ...
@tidjaniahmed585 ай бұрын
والله احببت هذا الرجل ما احوجنا للفقه والتفقه
@baraatnt8952Ай бұрын
سبحان الله وبحمده يأبى الله يأبى الله أن يفضح من تطاول على سلفنا الصالح وفيه مافيه من الاغترار واللبس على الناس بأنك بلغت في العلم مبلغا وشأوا ..فتمثيلك بذبح النصارى وحكمك عليه بأنه لايعدو أن يكون مكروها وجلبك لكلمتك التي تجرجرها دائما المناط كأنك لوحدك ولأول مرة تعرف تحرير المناط وهل ينفع مع الكفر والتثليث كراهية سبحان الله!؟أين تذهبون لترشدنا إلى نكون دقيقين في تسويغ ذبح المشركين لقرابينهم إذا اختلفت النية؟!(نور الدين الإدريسي أبوعامر)
@abdeloihdabajbaj54085 ай бұрын
كلام تنظيري بعيد كل البعد عن الواقع والمشاهد
@mohamedchoukri69725 ай бұрын
ياالله ياالله يعزيز ياربي
@adilgift903 ай бұрын
كلام الشيخ مفهوم لكن يبقى إشكال من من النصارى يذبح لينفع عيسى عليه السلام ؟ أليس من المشهور من عقائدهم أنهم يعتقدون أنه ثالث ثلاثة ؟ إذن ينفع ويضر ولا يحتاج أصلا إلى قربات وبما أن الشيخ مدقق في الأصول على طريقة أهل الكلام أليس من المعلوم في دين النصارى أنهم يسثغتون بعسى عليه السلام في الشدائد بقولهم في مقدمة دعائهم أبانا الذي في السماء إلى آخره من دعائهم الشركي
@user-med.listiqamahАй бұрын
أحسن الله إليك.. الشيخ في مقام التأصيل لا في مقام الإفتاء، كأنه يعلّمنا كيف ننظر وندرس ونؤصّل للمسائل لا بما نفتي.. بصّرنا الله وإياكم بالحق وزاد أهل العماية عمىً
@adilgift90Ай бұрын
@@user-med.listiqamah عفى الله عنا وعنك أليس التأصيل يكن على شيء معلوم على حقيقته وإلا فسد التأصيل وفروعه كما يذكر ذلك أهل الفن والإفتاء فرع لا أصل وكما لا يغيب عنكم فضلا عن الشيخ الحكم على شيء فرع عن تصوره
@user-fr3eq8mo7wАй бұрын
لماذا احل الله ذباءحهم
@user-fr3eq8mo7wАй бұрын
لماذا احل الله ذباءحهم
@adilgift90Ай бұрын
لماذا أحل الله ذبائحهم إن كنت ترى تعليل فبين لنا علة ذلك ومن سبقك فيه وإن كنت تقل بل التعبد في هذا التشريع فأجبت نفسك صديقي
@bandaouad77225 ай бұрын
الذبح لغير الله حرام
@khadijakaikai-pu2nw5 ай бұрын
بارک الله فيك شيخنا کلامک واضح
@abbasbelkaid4 ай бұрын
الذبح للصليب كفر مطلقا سواء اعتقد النفع أو الانتفاع و ذلك أن أول ما يستلزمه من معنى هو أنه يذبح لمن صُلب و هذا مصادم للمعتقد الحق و إن قصد النفع لا الانتفاع
@user-cs4md2bl3r Жыл бұрын
هل يشترط لكون الفعل العبادي المصروف لغير الله شركا: أن يعتقد فاعله أن المخلوق خالق رارق معطي!؟ -فهل كان أبو جهل يذبح للصنم ويتقرب إليه معتقداً أنه (يخلق ويؤثر ويعطي)!؟ أم كان يتقرب إليه معتقداً أن هذا الصنم (يقربه إلى الله الخالق الرازق)!؟ اسمع ماذا يقول الله (والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى)..
@BorKabi-lp2il5 ай бұрын
قالوا نعبدهم وصرفوا العبادة للأصنام حصرا ويظنون أنها تؤثر طبعا ويجعلونها آلهة حقيقية ولهذا إقترحوا على رسول الله أن يعبدوا الهه يوما ويعبد معهم آلهتهم يوما آخر ولهذا فكلامكم أيها الوهابية المفلسون المنافقون ماهو إلا محاولة لجعل كفار قريش مومنين بالله واليوم الاخر
@muhamedkhadr345 ай бұрын
وحتى لو قالوا لا تنفع ولا تضر سيظل فعلهم عبادة كقوم إبراهيم عليه السلام أقروا أنها لا تنفع ولا تضر وإنما هو تقليد للآباء فرد عليهم بأنهم عبدوها، وكذلك لو قالت قريش كما تقول الصوفية لا نعبدهم لن يغير من حقيقة الفعل أنه عبادة فقريش لم تقل نعبدهم إلا لعلمهم بحقيقة العبادة وأن ما فعلوه هو عين العبادة وقوم ينتسبون للإسلام لم يعرفوا بعد ما هي العبادة حتى قالوا على من عبدوهم لم نعبدهم!
@BorKabi-lp2il5 ай бұрын
@@muhamedkhadr34 هناك فرق بين المسلم والكافر . فالصنم يسجدون له خاضعين خاشعين والمسلم لا يسجد لأحد والصنم يدعونه ويطلبون منه ويعتقدون أن له تأثيرا من دون الله والمسلم لا يعتقد ذلك في أي شخص أنه ينفع او يضر من دون الله الا الوهابي المجرم المفلس فالأحياء ينفعون من دون الله ولهذا يفرق بين الحي والميت . كذلك المسلم لايذبح لأحد يقول باسم الله عند الذبح فمن العيب أن ياتي وهابي عابد لربه المهرول ذي المؤخرة الذي يجلس على العرش ويخترع أوهاما ينسبها للناس وهو في الحقيقة من يعبد وثنا . تعالى الله عن ضلال الوهابية وخزعبلاتهم الباطلة
@youssoufdz87632 ай бұрын
كلام الشيخ مفهوم والذين ينتقدون ....هب أن ضيفا جاءك للمنزل وقمت بالذبح لكي تكرمه ؟؟ وعليه على حساب الانتقاد نتاعكم صاي مانولوش نذبحوا خلاص اللي ذبح راه مشرك ملخر ..اعملوا عقولكم ربي يهديهم
@user-rh6js5kn9dАй бұрын
فرق كبييير بين الذبح للحي ابتغاء إكرامه و أن ذلك الحي سوف ينتفع من لحم المذبوح ، وبين من يذبح للميت عبادة وعبادة الذبح لا تكون إلى لله ، ولا يقارن بين هذا وذاك إلى قليل الفهم لأن الأمر واضح ولا وجه للمقارنة.
@abdulrahmanmohammed287525 күн бұрын
الله اكبر جواب في مكانه
@OmarOmar-xf8nt5 ай бұрын
السلام عليكم وبارك الله فيكم سؤال : وهل ينفع سائق الذبيحة إلى الضريح أن يقول ( ياعزيز ياربي ) وهو يقول كلاما معبرا عن نية الذبح لغير الله عندما يصرح ( نشتري ذبيحة سيدي فلان . نعلف ذبيحة سيدي فلان . ننقل ذبيحة سيدي فلان ) ؟ ويعتقد أنه لا يمكن الاستغناء عن الذبح في زمانه وفي مكانه وإلا صار عاقا ضالا ا
@user-ph8mc8lj7q5 ай бұрын
إنما إنما أُذن لن ن ن هم أن يخرجوا لتأثير على الناس نسبة الجهل توسعت وجب علينا التصدي للمضلين سبظهرون في الأول بثوب ... ث ثم يتدرجون بالناس القهقرة ، لكن تعرفهم يتمسكون بالصغائر و لا يحركون ساكنا عند الأمور العظيمة ،لكن أراها فتن و ابتلاءات فقط ،تميز الخبيث من الطيب ،...
@user-cs4md2bl3r Жыл бұрын
ما أبعد بعض هذا الكلام عن الواقع المعاش:- -هل هناك أحد يذبح بقصد نفع الصليب!؟ وهل الصليب ينتفع بالذبح له؟ أم هم يذبحون تعظيماً للصليب!؟ -وهل هناك شخص يذبح لعيسى عليه السلام بقصد نفع عيسى عليه السلام في قبره أم يقصد تعظيم عيسى عليه السلام والتقرب إليه!؟
@user-hb5dd2xx1v4 ай бұрын
لماذا هذا التعقيد علمو الناس التوحيد والعقيدة الصحيحة بسهولة كما يسرها الله هل يجب على كل الناس ان يتعلمو علم الأصول ومصطلحاته
@abouahmedmohamedamine69504 ай бұрын
من الأدلة أن الصوفية الذين يذبحون لاوليائهم ان مرادهم عبادتهم انهم بعد الذبح لهم يطلبون منهم الولد و الرزق و و ... و يسألونهم القبول و الشيخ تكلم عن حكم ذبيحة أهل الكتاب الذين اباح الله لنا اكل ذبائحهم و لم يذكر ذبائح المشركين من غيرهم و لم يتطرق لذبائح المرتدين
@AhmedAbaakil3 ай бұрын
من يفهم هذا من الوهابية الذين أخذوا معلومات الدين عن طريق الأشرطة والفتاوى العابرة للقارات المتضمنة أحكاما معلبة مسيجة بمنهج مجدد فكر الخوارج والمجسمة محمد بن عبد الوهاب
@majnon48174 ай бұрын
لقد قتلوا الذبيحة باختراعهم. أن الدبيحة تقدم لغير الله. أما الذبيحة لله فهذا هو أساس الدين وهو في جميع الكتب السماوية. لكن نحن المسلمين غيروا الدبيحة. بالصلاة.. مع أن الصلاة تقدم مع الدبيحة. وهي عبارة عن طلب مغفرة أو نذر أو طلب غرض ما.
@brahimid43225 ай бұрын
وهل يا شيخ من شك فيما يعتقده المسيحيون من كون عيسى إبن لله وما يسمى بعقيدة التثليث؟ أليس هذا شركا ظاهرا؟
@awardnamir67943 ай бұрын
نرجوا من الشيخ توضيح أكثر . هل ذبح دجاجة مثلا لله مع التكبير الله أكبر و رميها في الغابة لتأكلها الذئاب مثلا حلال ام حرام
@user-hb5dd2xx1v4 ай бұрын
ماذا يقول في الذبح الذي يفعل من وراء المدرسة
@أبوالهيثم5 ай бұрын
النبي صلى الله عليه وسلم كفر المشركين ولم يفرق بينا عبادتهم وجعل عبادتهم وحده الأن منهم من يعبد الملائكة ومنهم من يعبد الأشجار ومنهم من يعبد الأحجار ومنهم الأنبياء والصالحين ولم يفرق بينهم وجهل عبادتهم وحده
@ELKHOU124 ай бұрын
أقول للمتنطعين على العالم الجليل السريري دعو شيوخكم يردون عليه بالعلم
@redouaneredouane74214 ай бұрын
"الصليب من شعائر الكفر الظاهرة" كما ذكر ابن القيم رحمه الله في "أحكام أهل الذمة" (3/1240) ، ولذلك لا يختلف العلماء في تحريم لبسه . جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" (12/88) : " لاَ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَصْنَعَ صَلِيبًا ، وَلاَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْمُرَ بِصِنَاعَتِهِ ، وَالْمُرَادُ صِنَاعَةُ مَا يُرْمَزُ بِهِ إِلَى التَّصْلِيبِ ، وَلَيْسَ لَهُ اتِّخَاذُه ، وَسَوَاءٌ عَلَّقَهُ ، أَوْ نَصَبَهُ ، أَوْ لَمْ يُعَلِّقْهُ وَلَمْ يَنْصِبْهُ " انتهى . وقد صرح كثير من العلماء بكفر من يفعل ذلك . فكيف من ذبح للصليب بحجة التقرب لعيسى ...
@MarioMaoi-xf5vh5 ай бұрын
هذا هو حال المتمشعرة دائما التفلسف في الأحكام الظاهرة والبيئة الذبح لغير الله شرك وبس
@user-zk3wh9vc3j4 ай бұрын
صدق الشاعر حين قال. ..يعطيك من طرف السان حلاوة ويروغ بك كما يروغ الثعلب
@oussamabouchenafa79165 ай бұрын
فلم التكلف في البحث عن ما يفيد الترخيص في أمور العقيدة يا شيخ...؟! مع أن الذبيحة التي تذبح للأموات بقصد دفع الضرّ وجلب النفع أو تحقيق غرض من الأغراض الدنيوية فهذا أمرٌ خطير بالنسبة لمن وحد الله وجعل أمور العبادية له وحده سبحانه وفق الآية { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين }. والكلام الذي جئت به يا شيخ قد جانبك الصواب فيه، وأعتقد أن تحكمك فيه شيء من المشاحنة ضد تيار مخالف لك في كثير من الأمور الشرعية.
@mohamade55405 ай бұрын
ليس الامر كذالك. بل وضح ما هو مهم. الامور بالقصد. انما الاعمال بالنيات هاذا هو المقرر في الأعمال. القصد. ان قصد بذالك ما يخالف التوحيد. نحكم عليه بالشرك على حسب القصد.
@fayezhalzahrani76574 ай бұрын
اللهم نعوذبك من اهل الشرك والضلال والبدع
@alamialfadel27915 ай бұрын
فاقد الشيء لا يعطيه. انت لا تفقه فيما تقول بل تعتدي على الفقه و تعتدي على آيات الله و على شرع الله.الذبح لغير الله حرام.
@omilyas92984 ай бұрын
ابحث عن سيرة الشيخ مولود السريري لتعرف من هو وادخل لقناته ‘‘مدرسة تنكرت العتيقة‘‘ لتعرفه اكثر
@salahdinben49734 ай бұрын
العنوان يوحي بخلاف مايريد الشيخ ايصاله، وخلاصة كلامه أن الأمر على حالين: الأول اعتقد أن عيسى سينتفع من ثواب الذبح، وليس مقصودا التقرب إلى عيسى، وهذا مكروه والثاني قصد التقرب للضريح لقضاء حاجة، فهذا محرم والذبيحة جيفة هنا وأشار إلى خطورة ما يقوم به الناس في هذا الباب
@ibrahimmovitch1233 күн бұрын
كان عليه ان يقول في الميألة الثانية انها شرك وايس محرم فقط
@user-he6jy8pc9o5 ай бұрын
نعوذ بالله من الضلال و الزيغ شخص فقد عقله نسأل الله العفو والعافية
@user-gf4rs9wd6c5 ай бұрын
شوف اسيدي العاقل!!!! عظم عقلك حتى صرت تجنن العلماء!
@user-he6jy8pc9o5 ай бұрын
@@user-gf4rs9wd6c يا اخي الكريم احذر من الإنصات لهاذا الشخص وهذه نصيحة اخ محب الخير لإخوانه المسلمين هذا الشخص يقدم العقل على النقل يستخدم علم الفلاسفة وعلم الإلحاد ونعوذ بالله من هذا الفكر ارجع الى اقوال السلف الصالح و الأئمة في من يدرس علم الكلام
@user-gf4rs9wd6c5 ай бұрын
@@user-he6jy8pc9o يا أخي الكريم أحذرك من إطلاق لسانك في العلماء سواء هذا او غيره. فإن لحومهم وعادة الله في قصم ظهر منتقصهم معلومة لعلمك هذا الرجل تلقى العلم عن أكابر العلماء وسلاسله العلمية متصلة بالسلف الصالح وبالعلماء الثقاة وأصحاب المؤلفات والمتون ورواة الحديث الشريف ... وهو منقطع لتعليم العلم وشرح وقراءة كتب العلماء منذ أكثر من أربعين سنة حتى صار العلم له ملكة . هذه الملكة لا يعرفها من تلقى العلم من الجامعة او الدورات الشهرية والاسبوعية او قراءة كتاب واحد او اثنين وهو منغمس في الشهوات النفسية والمشوشات الدنيوية فعلمه كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا. وكثير ممن يقولون عنه : يقدم العقل...الخ لو فتحت أمامه كتابا من كتب المتقدمين التي شرحها ودرسها السريري مرات عديدة لما احسن قراءة مصطلحاتها وإقامة جملها ثم هو يقول اسمع لي ولا تسمع للسريري. تجرد يا أخي تممحص فيمن تأخذ عنهم العلم فإن العلم ملكة وذوق لا يحصل الا لمن افنى حياته في الطلب مخالطة كتب الجهابذة والاحتكاك بالكبار في مختلف فنون العلم . وليس العالم من روجت له القنوات او زكته السياسات والحكومات او قدمته التيارات.. فذلك وظيفته ايقاعك في الشباك.
@abdelazizamesnauo30554 ай бұрын
ياشيخ.ليس هناك.واسيطه.بين الله ايها الشيخ تفطن لهاذى.لان الأصل.في العبادات.التوقف حتى يرد.دليل.بالنص
@sami.aza19775 ай бұрын
اتق الله الشرك ظلم عظيم ولا يقبل المواراة والمعاريض وتتكلم وتبطل صلاة من يمسح على التقاشير؟؟؟؟ اتق الله
@abdellahabouamir76165 ай бұрын
السريري متساهل في كل أمور العقيدة والمناط والتفويض لا يعمل عنده إلا في العقائد اما في امور الفقه فيشدد حتى في المسح على الجورب..
@Mohamed-ElGheryfy-lfchtali5 ай бұрын
هذا رأي السلفية المعاصرة في الشيخ لانه نقض مذهبهم اللامذهبية ووو سبب الهجوم عليه في الأحكام الفقهية سببه انقضاضه على هفوات الاخونجية والتكفيريين من السلفية المعاصرة.
@abdellahabouamir76165 ай бұрын
السريري تكفيري اكثر من الاخونجية لم نسمع احدا من الاخونجية حكم بالزندقة على من قال بجواز الجلوس على الكراسي للصلاة وفتوى ابطال صلاة من صلى وراء امام يفتي بحواز المسح على التقاشير.. السريري تجاوز الاخونجية في تصدير الاحكام اما مسالة الذبح عند قبور الاولياء فلن يقول بعدم الجواز ولن يستطيع ذلك لانه موافق لتوجه الحكومة لذلك تراه يدخل ويخرج في الكلام ... فهل يتصور ان ياتي احد بذبيحة ليذبحها عند قبر ولي صالح لينفع بها هذا الولي ؟؟ ام ان الامر يقصد به التقرب الى الله ؟؟
@renoldsnumber65694 ай бұрын
الاخوجية المنتسبون لعقيدة الاشاعرة اكثر تعصبا من الاخونج المنتسبين للسلفية (السرورية) و مثال علي ذلك هو مهنا حمد مهنا فهو من المؤيدين لجماعة الاخونج لكن لا يقول بوحدة الصف المزعومة و هو يطعن في ابن تيمية و ابن القيم و ابن عبد الوهاب @@abdellahabouamir7616
ثم إذا كان هذا الولي فقيرا وجعله عنده أحقر خلق الله ، إذا لم يعد وليا وذو منزلة عند الله لأن الولي كذلك فالأولى أن يهدي ثوابها لنفسه، ثم لماذا يأتي بها عنده، في هذا المكان بالضبط لما لايذبح المعني في بيته ...
@mohamadlaktib16163 ай бұрын
المشكل كل اي التوحيد عندهم أما الذبح واضح في القرأن وفي السنة
@omarmokhtar17083 ай бұрын
هذاالإمام عالم يعلم مايقول. ومايتكلم به هو قول ائمة السلف من المذاهب الأربعة وغيرهم إلا الوهابية فإنهم جهال لايسمع لاقوالهم الشاذة لأنها خالفت مأجمع عليه أئمة السلف رضي الله تعالى عنهم.
@user-ug4wp7ft2n2 ай бұрын
صدقت
@user-yr1eu3cf8o5 ай бұрын
أظهر لنا ياشيخ عقيدتك الحقيقية. لم نفهمك جزاك الله خير
@user-nt9le5ud3i4 ай бұрын
لن تفهم ما لم تخرج من الصندوق وتفكر بعقلك
@user-op3rb9cc1c4 ай бұрын
وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام
@fachyfachy84715 ай бұрын
اذن فانت تؤمن بان عيسى توفي
@Anti-slavery5 ай бұрын
هش هش الى الزريبة غدا لديك عربة ثقيلة لتجرها .
@user-ig8hp8ov2f4 ай бұрын
الله عز وجل يقول " لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" ، فعيسى عند النصارى هو الله بنص القرآن الكريم ، فلماذا كل هذا الهراء والثرثرة وقال الفقهاء قال الفقهاء!! ماهذا الهذيان!! النصارى يعتقدون أن الله هو المسيح ابن مريم ثم ننظر في قصدهم إذا ذبحوا له!! قبح الله الجهل والهوى ..
@user-es7pq8zw1t4 ай бұрын
الفرق بين المالكية وامام مالك رحمه الله تعالى .
@muhamedkhadr345 ай бұрын
الذي تتحدث عنه في الكراهة والتحريم وغير ذلك هو في حكم الذبيحة وأكلها أم الذابح فهو مشرك طالما ذبح لغير الله ويقال ذبح لشيء إذا قصد إراقة الدماء له أما من ذبح شيئا للأكل فهذا ليس المقصود من نهي الشرع، قال الإمام البربهاري رضي الله عنه: «ولا نخرج أحدا من أهل القبلة من الإسلام حتى يرد آية من كتاب الله، أو يرد شيئا من آثار رسول الله ﷺ، أو يذبح لغير الله، أو يصلي لغير الله، فإذا فعل شيئا من ذلك فقد وجب عليك أن تخرجه من الإسلام». اه
@user-ju8vt4yc8t4 ай бұрын
تعلم و اسكت يا حمار
@MohamedMoh-mx4ge4 ай бұрын
لماذا تتعجل الحكم وتتعطش لتكفير المسلمين؟! أيسرك ذلك؟! لاحول ولاقوة إلا بالله!
@muhamedkhadr344 ай бұрын
@@MohamedMoh-mx4ge أنا أم البربهاري؟ بل أصل الأمر أن يقال هو لماذا أنتم من تتعجلون في أسلمة المشركين؟
@AdamAdam-kd2dg4 ай бұрын
لا تأخذو العلم من عند أي أحد
@muhamedkhadr344 ай бұрын
@anouarissaoui884 أقول لك البربهاري وتقول لي محمد بن عبد الوهاب؟ ومن ذكر الطواف يا معتىوه؟
@mohamedmouch98384 ай бұрын
س1053: قال الشيخ العثمين في (القول المفيد ):" والذبح لغير الله ينقسم إلى قسمين: أن يذبح لغير الله تقرباً وتعظيماً، فهذا شرك أكبر مخرج عن الملة.أن يذبح لغير الله فرحاً وإكراماً، فهذا لا يخرج من الملة، بل هو من الأمور العادية التي قد تكون مطلوبة أحياناً وغير مطلوبة أحياناً، فالأصل أنها مباحة. ومراد المؤلف هنا القسم الأول. فلو قدم السلطان إلى بلد، فذبحنا له، فإن كان تقرباً وتعظيماً، فإنه شرك أكبر، وتحرم هذه الذبائح، وعلامة ذلك: أننا نذبحها في وجهه ثم ندعها. أما لو ذبحنا له إكراماً وضيافة، وطبخت، وأكلت، فهذ
@mbarkouahmane31345 ай бұрын
والله كلام غير مفهوم لم يأتي ولو بحديث للرسول صلي الله عليه وسلم ولا أية واحدة لماذا نشد الرحال إلي مكان ولي ونذبح فيه ولماذا الذهاب إليه أصلا لم يذكر هذا الرجل يراوغ ويتفلسف في الكلام نحن نريد حجة ونلزمك بها إما كلام الله أوسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم
@Anti-slavery5 ай бұрын
الكلام موجه لاصحاب العقول لا لحملة الاسفار .
@user-nq5os1mo3q5 ай бұрын
سبحان كل مرة يطلع لنا واحد يتفلسف عيسى عليه السلام إتخذه النصارى إلها من دون الله، ذكر الله ذالك في كتابه لا أدري لما التفلسف؟!!!!!!! الذبح عبادة وهو حق لله فمن ذبح للأولياء و الصالحين و الجن و الموتى و القبور فهذا شرك أكبر، وهذا صرف شيئا من أنواع العبادة لغير الله جل وعلا و هناك الذبح البدعي كمن يذبح لإحياء ليلة من الليالي البدعية و غير ذالك وقضي الأمر، نعوذ بالله من الضلال الظاهر أن هذا الشيخ لم يقرأ العقيدة المشركين الذين كانوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يؤمنون بأن الله هو الخالق الرازق المحيي المميت إلى غير ذالك، وكانوا يعبدون الصالحين و يعتقدون أن عبادتهم الصالحين تقربهم من الله، قال تعالى ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) انظروا قالوا ليقربونا إلى الله، فالذبح كالدعاء كالخوف كالرجاء كالتوكل كلها عبادة لله جل وعلا، فمن صرف شيئا لغير الله من هذه العبادات فهو مشرك، ثم الذبح لا يصرف لأحد إلا للتعظيم و العبادة اتق الله يا رجل لا تضلل المسلمين
@user-kx6eq3ym2t4 ай бұрын
الغريب يتساهل في أمور الدبح لغير الله ويتشدد ويبطل صلاة من مسح على الجوارب سبحان الله وهل الإمام أحمد صلاته باطلة العجب العجاب تسمعه من هذا الشخص فلسفة فارغة الدين يفهمه العامي بدون لف ودوران هدانا الله لاتباع كتابه وسنة نبيه
@omilyas92984 ай бұрын
هو ايضا يستخرج الحكم من كتاب الله وسنة نبيه، فعندما أبطل المسح على التقاشر فلأن الله سبحانه قال في كتابه ‘‘یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ‘‘ لاحظ ‘‘وأرجلَكم‘‘ اللام مفتوحة وليست مجرورة لأنها معطوفة على وجوهَكم وأيديَكم وهذه الأعضاء من التي تغسل وليست من التي تمسح.
@user-es7pq8zw1t4 ай бұрын
الذبح لغير الله من الشرك بالله، سواءً كان عند القبور، أو بعيدًا عن القبور، إذا نوى بالذبيحة التقرب إلى المخلوقين، أو إلى النجوم، أو إلى الأصنام، أو إلى الجن، أو الأولياء، أو الملائكة؛ صار شركًا بالله، يقول الله سبحانه في كتابه العظيم: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي يعني: ذبحي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [الأنعام:162-163]. ويقول سبحانه في كتابه العظيم مخاطبًا نبيه محمد -عليه الصلاة والسلام-: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:1-2]، النحر عبادة مثل الصلاة، فالذي يذبح لغير الله كالذي يصلي لغير الله، فمن صلى للمخلوقين، أو سجد لهم أشرك، فهكذا إذا ذبح للأولياء، يتقرب إليهم، أو للأصنام، أو للجن، أو للملائكة، أو للنجوم، أو غير هذا من المخلوقين، فذبح لهم، أو صلى لهم، وسجد لهم، أو نذر لهم القرابين، ينذرون للولي الفلاني، أنه يذبح كذا.. أو يتصدق بكذا .. أو يسجد، أو يصلي، أو يصوم. المقصود: النذر لغير الله من الأولياء، أو من الجن، أو للأصنام كأن يقول: نذر علي للقبر الفلاني، أو للولي الفلاني، أن أتصدق بكذا، أو أن نصوم كذا، أو نصلي كذا، أو نذبح كذا، كل هذا من النذور الشركية. فالصلاة لغير الله، والسجود لغير الله، والذبح لغير الله، والنذر لغير الله كله من الشرك بالله، فإن صلى عند القبر لله، ما قصد صاحب القبر، يصلي لله، لكن يظن أن الصلاة عند القبر فيها فائدة، وأنها أفضل، وإلا ما قصده يصلي للمخلوقين، ولا قصده الذبح لهم، قصده الذبح لله، والصلاة لله، ولكن يظن أنها عند هذا القبر فيها فائدة، فيها ثواب أكثر، هذه بدعة، ولا تجوز ووسيلة للشرك، ولكن لا تكون شركًا إذا كان قصد به وجه الله، والتقرب إلى الله، لكن تكون بدعة؛ لأنه فعلها في محل ما يجوز التعبد فيه بالصلاة، والذبح، بل هذا يفضي إلى الشرك، ووسيلة إلى أن يذبحها للمخلوق صاحب القبر . نعم.
@yahya45175 ай бұрын
الوهابية شعلات فيهم العافية
@ttih74035 ай бұрын
من تسميهم وهابية شعلات فيهم العافية كما تفوهت بالفعل شعلات فيهم لأنهم موحدون يخافون أن تشتعل فيهم يوم القيامة إن لم يبينوا للناس الشرك وسبله والداعين إليه أمثالكم لأنكم تضلونهم وتلون النصوص بفلسفتكم الباطلة اتقوا الله في عامة المسلمين
@Assikri5 ай бұрын
لغتشعل فيهم العافية هم المشركين الله ينجيك
@mohamade55405 ай бұрын
حيث فضحهم. وبين خطاءهم. وجهلهم. محمد عبد الوهاب سبب هاذا الجهل غفر الله له. اتهم المسلمين الموحدين. بسبب اخطاءهم وشبههم بالمشركين. والشاهد. كتابه. ما قلت الا ما جاء في كتابه. وليس عنه. والله شهيد بما يقول والله اعلم. كم من الايات نزلها في المسلمين. وهي في الحقيقة نزلت في المسلمين. كهاذه الذبائح. فقال المسلمون يفعلون مثل ما يفعله المشركون. اذا بهذا القياس هم مشركون. ولم يعلم ان القياس غير صحيح. اذ لم تجتمع. الامور لو قال بالمنع دون حكم. وبالمخالفة. دون حكم. لكان احوط. اما ان تجعلهم مشركين فهاذا الحكم خطير. فان لم يكونوا كذالك فانت عند مشرك. لانك حكمت على شخص اعتقاده. اعتقاد الاسلام. وان كان يخالف الاسلام في الافعال
@mohamedahmadi86674 ай бұрын
خخخخخ، الذبح لغير الله سيشعل النار في من فعله .
@user-yz1cy4hf3z5 ай бұрын
18:03 18:08
@khadijakaikai-pu2nw5 ай бұрын
شيخنا الکریم الدي تکلمت عنه في الدبيحة كلامک موزون بميزان المعرفة وحکم الشرع .اما المعارضون .فهم جاهلون ومجسمة لايفقهون
@youssefroustoume4 ай бұрын
الدبح لغير الله حرام
@abdalahoumolay11255 ай бұрын
هدا رجل فيلسوف
@user-pr8cm1ym8o19 күн бұрын
كلام العلماء الفطاحل
@user-bg9xn3tw9b5 ай бұрын
لقد تصدر للعلم كل مهوس بليد تسمى بلفقيه المدرس فحق لأهل العلم ان يتمتلو ببيت شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها كلاها وسامها كل مفلس
@user-of4ch9zn7e5 ай бұрын
والله يااخي ماادري اي علم تعلمه ماهذا الفلسفة الميتة وانا اقول ان هذا الرجل له رد فعل من بعض ربما لطائفة من الناس ولاسيما اهل التوحيد الذين يدعون الناس اليه فلابد ان يأتي بالمقابل أيا كان والله اعلم بنيته ثم يقول لك تحقيق المناط وتحقيق الدليل ووو ليملا عقلك بل وقلبك رهبة ان تقول شيئا اسمع يقول ان قصد النصارى اذا تقربوا إلى الصليب ويقصدون بذلك المسيح فكيف هذا ماادري أهذا مجنون ام تقول على الله بلا علم الصليب هذه الخشبة التي صلب عليها المسيح زعموا فعظموها وعبدوها عبادة بل ويسجدون له هذا اولا ثانيا هم لايعتقدون ان المسيح ينتفع بذبيحه او غيرها بل هو إله او ابن الإله او مه الله فاتق الله ثانيا هذا المخلوق يقول إن انا لاعلاقة لي بالتوحيد او العقيدة انا انظر اليها من الفقه فقط فهى جيفة اما كناحية العقيدة فلاعلاقة لي بذلك ثم يقول لك لو تقرب عبد بالذبيحة إلى الولي فهو يعتقد انه يحتاج إلى صدقة ففي اعتقاده انه مسكين محتاج فاي عبادة واي شرك في هذا اقول قاتل الله المتعالمين ثم يرهبك هناك أصول وتقسيم وتفاصيل ووووووو فأقول لك يامخلوق الا تسمع مايفعله مايقوم المتصوفة هذا للشيخ فلان لانه ينفع ويضر ولذلك تقربوا اليه ايشك عاقل من لديه الف باء في الاعتقادانه شرك اتق الله اتق الله
@touilyaelkhourchi3865 ай бұрын
هذا يخدم الصوفية والأشاعرة والجهمية وأهل العقائد الفاسدة لهدم السنة والكتاب والعقيدة الصحيحة عامله الله بعدله
@user-of4ch9zn7e5 ай бұрын
@@touilyaelkhourchi386 واضح بيتكلم بعنجهية وكان الدين ملك له دون غيره او له الوصايا م قبل المعصوم صلى الله عليه وسلم يتكلم كأنه محايد منصف وهو بعيد عن هذا تماما ليس عنده إلا ألفاظ الترهيب وكان مادونا لايفقه شي والله المستعان
@omilyas92984 ай бұрын
@@touilyaelkhourchi386 كلا بل يخدم كتاب الله وسنة نبيه، وأنت الذي تشوه صورته فأعد للسؤال جوابا أمام عالم الغيب والشهادة يوم تشهد عليك تلك الأصبع التي كتبت بها ما كتبت على هذا العالم الفقيه الأصولي الذي كرس حياته للعلم الشرعي واقرأ إن أردت جزءا من سيرته في جوجل وزر قناته ‘‘مدرسة تنكرت العتيقة‘‘ لتعلم من هو نسأل الله لنا ولكم الهداية للصراط المستقيم
@Mdk49872 ай бұрын
هذا الرجل يتلاعب بالالفاظ . الله يهديه
@hassanahmed8854Ай бұрын
عمت البلوى بالذبح لغير الله حاول أيها الشيخ أن تجد مخرجا لذلك...
@user-lu6gm8gv5x5 ай бұрын
هذا السريري حفيذ إبن تومرت الجهمي
@sofianzarrouri4055 ай бұрын
اتق الله في نفسك .
@user-ri5rv4oo8k5 ай бұрын
الشيخ مولود نعرفه جيدا هداه الله ، لم يسبق له دراسة المعتقد الصحيح ولا درسه ..، انما تربى على كتب الكلام وحتى كلامه وكتابته في أصول الفقه لاتخرج عن آراء المتكلمين ..، فشخص مثل هذا هل تنتظر منه التفسير الصحيح الموافق للكتاب والسنة لكل من .. العبادة..والايمان..والشرك ..والتوحيد ..، والبدعة ..، فهذه مصطلحات كلها يخالف فيها طريقة الأئمة المتقدمين..،
@renoldsnumber65694 ай бұрын
ماذا تنتظر من الاشعرية
@user-ir8rw1lt5c5 ай бұрын
هذا مكروه ام شركً ياسيدي؟ انت لا تجيد اللغة العربية
@mohamedelmaghrani5 ай бұрын
من تفقه بفقه مالكي وكتب المالكية كابن عاشر ورسالة بن زيد القيرواني الملقب بمالك الصغير وتفقه بمختصر خليل وقرأ الاصول وتفقه بمذاهب اخرى وتبحر في العلوم الشرعية واللغوية هو الذي يفهم الشيخ وما يقول وماذا يقصد واما السطحي الذي يفهم الاشياء على ضاهرها لايفقه شيئا ولايهتدي فالعلماء ورثة الانبياء هاذا زمان السفهاء يكرم فيه الجهلاء ويهان فيه العلماء ولا حول ولاقوة الابالله
@alamialfadel27915 ай бұрын
قل لي بالله عليك،من يخاطب الآن ؟هل يخاطب عامة الناس ام علمائهم.إن كان يخاطب العلماء فهم في غنى عنه و هم لا يذبحون على الأولياء.و إن كان يخاطب العوام فلم كل هذا اللف و الدوران ليفسر في الأخير الماء بالماء.
@user-nt9le5ud3i4 ай бұрын
هو يدرس طلابه الذين درسو مجموعة من المتون التي يتمكنون بها من فهم ما يقول
@user-rh6js5kn9dАй бұрын
@@user-nt9le5ud3i إذا كان لمثل هذا طلاب ، أقول ما أسهل اتباع الناس للدجال .
@HadjTayeb-em6we20 күн бұрын
@@alamialfadel2791 الفقه تفسير وتاصيل،وليس كما يفعل الجهلة،الدليل،الدليل،ولايعلم ان الدليل يحتاج إلى تفسير وتوضيح،والا كفر كل مسلم،بغير حق
@HadjTayeb-em6we20 күн бұрын
@@user-rh6js5kn9d عند الخالق تلتقي الخصوم
@mohamedahmadi86674 ай бұрын
خخخخخخخخخ
@abdelhakimboumissa297911 күн бұрын
ثرثرة فوق نهر النيل
@bandaouad77224 ай бұрын
اتقي الله يا رجل لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم
@hassan-tl9oy4 ай бұрын
لا يؤخد عنه الدين
@Cradouani67315 ай бұрын
شكله ليس بشيخ هذا من اتباع وهبي
@mohamedregragui64884 ай бұрын
ممتاز رد جميل عن الوهابية والذين يصفون الناس بالقبوريين شأن أبوهم عمار
@hamidkarzai70874 ай бұрын
الوهابية الصوفية عيقتو عليكم يصدق قوله تعالى ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ )
@mhamedsabbar44384 ай бұрын
سؤال بسيط جذا . وانت دخلت مع عيسى الدابائح لغير الله حرام بدون لف ولا دوران . سمع اتقاشر قرتي بزاف الفلسفة