ابشرك انت شيعي والله

يا علي مدد❤

عاشت ايدك بس اعرف انتَ شنو 🙂🔥

كلامك ذهب

كلامك فضة❤😂

اكو واحد يتحمس لمصاب الحسين واهل البيت يمكن انت متحمس للتمن والقيمه 🤮

​@@user-tm1yp6vq9wمتحمس حزنًا

حبيبي قصده للخدمه والزياره❤​@@user-tm1yp6vq9w

​@user-tm😂😂😂😂😂1yp6vq9w

والله صدق كلامك ​@@user-tm1yp6vq9w

هههههههههه يمعود من كل عقلك داخل نية فلوس

@@user-cx5mu6ld5p اي غير باب رزقه قابل منطي من جيبك غير رزقه ورزق عائلته

😅

انت طفل شبيك احترم ذكر الامام علي عليه سلام لاتصير مخبل

​@@user-ns7id5nh7jههههههه ليش هو شگال لو ساكت احسن على اساس دافع عن أمام علي رضي الله عنه اذاك شيعي روح بحث 🔍 وشوف يشكلون عنه هاذي بكتب الشيعه نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٣ - الصفحة ٣٣ وقوله تعالى " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين " فنحن مرة أولى بالقرابة، وتارة أولى بالطاعة. ولما احتج المهاجرون على الأنصار يوم السقيفة برسول الله صلى الله عليه وآله فلجوا عليهم (1)، فإن يكن الفلج به فالحق لنا دونكم، وإن يكن بغيره فالأنصار على دعواهم وزعمت أني لكل الخلفاء حسدت وعلى كلهم بغيت، فإن يكن ذلك كذلك فليس الجناية عليك فيكون العذر إليك، * وتلك شكاة ظاهر عنك عارها (2) * وقلت إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع (3) ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت. وما __

​@@user-ns7id5nh7jمستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١ - الصفحة ٣٧٦ دستور الإمام الكاظم (عليه السلام) فألقموه سبع لقمات فقوي وقام بحمله (1). المحاسن: عن الصادق، عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن على ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها لأنفسكم وذللوها واذكروا اسم الله عليها كما أمركم الله (2). الفقيه: قال الصادق (عليه السلام): إن على ذروة كل بعير شيطانا فاشبعه وامتهنه (3). المحاسن: نهى رسول الله أن يتخطى القطار، قيل: يا رسول الله ولم؟ قال: لأنه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان (4). بيان: عن الجوهري: أن البعير من الإبل بمنزلة الإنسان من الناس. النبوي (صلى الله عليه وآله): ما من بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج إلا جعله الله من نعم الجنة وبارك في نسله. والنبوي الصادقي الآخر: ما من دابة عرف بها خمس وقفات إلا كانت من نعم الجنة. وفي رواية: ثلاث وقفات (5). وتقدم في " إبل " ما يتعلق به. ويأتي في " جمل " و " جنن " و " كلم " و " نوق " و " سجد " ما يتعلق بذلك. بعض: قال تعالى: * (ان الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) * - الآيات. تفسيرها من رواية تفسير العسكري (عليه السلام) (6). في تفسير القمي بسنده عن الصادق (عليه السلام) أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فالبعوضة أمير المؤمنين، وما فوقها رسول الله، والدليل على ذلك قوله: * (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من

مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ١ - الصفحة ٣٧٦ دستور الإمام الكاظم (عليه السلام) فألقموه سبع لقمات فقوي وقام بحمله (1). المحاسن: عن الصادق، عن أبيه (عليهما السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن على ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوها لأنفسكم وذللوها واذكروا اسم الله عليها كما أمركم الله (2). الفقيه: قال الصادق (عليه السلام): إن على ذروة كل بعير شيطانا فاشبعه وامتهنه (3). المحاسن: نهى رسول الله أن يتخطى القطار، قيل: يا رسول الله ولم؟ قال: لأنه ليس من قطار إلا وما بين البعير إلى البعير شيطان (4). بيان: عن الجوهري: أن البعير من الإبل بمنزلة الإنسان من الناس. النبوي (صلى الله عليه وآله): ما من بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج إلا جعله الله من نعم الجنة وبارك في نسله. والنبوي الصادقي الآخر: ما من دابة عرف بها خمس وقفات إلا كانت من نعم الجنة. وفي رواية: ثلاث وقفات (5). وتقدم في " إبل " ما يتعلق به. ويأتي في " جمل " و " جنن " و " كلم " و " نوق " و " سجد " ما يتعلق بذلك. بعض: قال تعالى: * (ان الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) * - الآيات. تفسيرها من رواية تفسير العسكري (عليه السلام) (6). في تفسير القمي بسنده عن الصادق (عليه السلام) أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فالبعوضة أمير المؤمنين، وما فوقها رسول الله، والدليل على ذلك قوله: * (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٤ - الصفحة ٣٩٣ صلوات الله عليهما فينا فيه ظاهرا ما رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام، فالبعوضة أمير المؤمنين، وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله والدليل على ذلك قوله: (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) يعني أمير المؤمنين كما أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله الميثاق عليهم له (وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا) فرد الله عليهم فقال: (وما يضل به إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) يعني من صلة أمير المؤمنين والأئمة صلوات الله عليهم (ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون) انتهى (١).

يا الله اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرج قائم آل محمد اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين يا الله يا رب يا گريم صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته،

هاي مال علي شاكر لا تبوكون فكاره

@@user-dd9hb4br4nعلي زارب

هاي مال علي شاكر لا تضلون تمضرطون

علي شاكر 😂😂

واذا مال علي شاكر ترى مابيها شي شفت الفكرة حلوة وتصعد مشاهدات ولايكات شكو بيها جاي افيدة😁

قوم فيه

اكل خرااا شلون ورضي الله عنه يعني انت تؤمن بوجود الله وانت ملحد كول مابيه حيل اصلي

كوم بي لك شنو 😂

@@no92003 ههههه

❤

اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين

@@amyriad4075 وال بيته اجمعين ، وليس وصحبه 👍

@@ZeidAlaa رضوان الله عليهم

انبعص

تصير فتنه ب تعليقات حبيبي

زربه كله رياء

استغفرالله ​@@user-pb4pk9bc2d