هذا كلام العلماء المحققين حفظ الله الشيخ يوسف العفيص

هذا كلام أهل الفهم والعقول النيرة.. حفظكم الله وبارك فيكم أيها المبارك

ما شاء الله كلام مجمل بين بارك الله في صاحب القناة وجزاك الله خير ونفع الله بك الإسلام والمسلمين ❤

رحم الله النووي وإبن حجر

النووي الف رسالة قرر فيها عقيدة السلف والأن مطبوعه وقال كذلك الشيخ عبد الرزاق البدر ❤

المسؤول جانب الصواب وانصح اخواني اهل السنة ان ياخذوا اعتقادهم من كتب السلف القديمة مثل الشريعة للاجري والابانة لابن بطة والسنة للأمام احمد وحرب الكرماني واللالكائي واشباهها فان الحي لاتؤمن عليه الفتنة ولايعرف الحق بالرجال يل اعرف الحق تعرف رجاله

رأينا و سمعنا أئمة ينتمون الى منهج القرون يشرحون كتب ابن حجر و النووي ويترحمون عليهم...ثم بعد ذلك في هذا الزمن تحديدا خرج علينا مشاهير التواصل حدثاء الأسنان غير الراسخين في العلم ليحذروا و يطعنوا من كتب ابن حجر والنووي

السلام عليكم ورحمة الله هل لك سند شرعي حول هذا الكلام ؟أعني انهم تأثروا ببعض الاشعرية ؟هل أصبحت صيفات الله تعلى تقبل التجزئة ؟أعني هنات صفات يمكن التسامح في تأويلها!!الشيخ النووى رحمه الله لا يخلو كلامه في شرح الايمان أو الصيفات من كلمة كما قال أصحابنا المتكلمون!!!!! والله أصبح الواحد حيران في تأصيلاتكم! الرسول صلى الله عليه يقول والله لو أنا فاطمة سرقت لقطعت يدها!!ا

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " فمن ناقش المؤمنين على الذنوب- وهو لا يناقش الكفار والمنافقين على كفرهم ونفاقهم، بل وربما يمدحهم ويعظمهم- دلَّ على أنه من أعظم الناس جهلاً وظلماً، إن لم ينته به جهله وظلمه إلى الكفر والنفاق". منهاج السنة النبوية (٤/ ٣٧٣-٣٧٤). ..... قال الامام أحمد بن حنبل: من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ! . .. هذا التلاسن والتهارش،وسب وشتم ولمز وتحريض منكم ليس غيرة على دين الله بل على حطام زائل ، تتهمون خصومكم بكل رذيله وانتم ما هي اخلاقكم؟ اخلاق الاتبياء والصالحين والصحابة ... اذا وصل نقدك إلى هؤلاء الكبار من الذي إذا تتأدب معه ،من بقي من لاهل السنة والجماعة يا اخي عيب الرافضه مايسوون هذا مع علمائهم ومعمميهم ، والصوفية لايعملون ذلك مع علمائهم ومعمميهم، عيب انت سني صاحب حق والعلماء يخطئون ويصيبون، لكن انت عليك ان تتعامل مع هؤلاء العلماء الكبار وانت تقول فلان مبتدع وفلان خارج دائرة أهل السنه يا ... الشيخ وليد السعيدان .... تشغل طاقات الشباب في هذه القضية وتنسى القضايا الأساسية للامة مثل الرد على الرافضة والعلمانيين ومنكري السنة وقضايا المسلمين في الغرب

بل اهم اشاعرة حرفوا صفات الملك آلله

النووي أشعري محض كتبه طافحة بذلك وصف علم الكلام بعلم التوحيد كثيراً ما كان يقول: أئمتنا المتكلمون ونصوص أخرى أصرح بل يا رجل نقل كلاماً في تكفير أهل السنة الذين يقولون أن الله بائن من خلقه وأقره. اتق الله.

هم اشاعرة من أهل السنة بخلاف بدع المجسمة الوهابية التيمية أسأل الله أن يهدي المشبهه الوهابية

البدعة تخرج صاحبها من أهل السنة والجماعة، مهما كانت صغيرة ،وخصوصا عقيدتهم تدرس ، لاتميعوا الدين ،الحق بين والباطل بين ،كم تضلون اناس بفتاوى لاعلم فيها ،تتركون الاصول وتتهاونون بها ،ثم تات الى الفرع وتأصله.

لماذا ليس من الهم الفاضل؟ أنا أريد أن أعلم هل أستطيع أن أقرأ كتبهم.. لا يجوز قراءة كتب المبتدعة المرتكبين لمكفرات عديدة للعوام.. العالم نعم يقرأ ما يشاء وأما نحن؟

هذا كلام غيرعلمي كيف تقول للنووي وابن حجر بانهما ليسا من المحققين؟

الائمة النووي وابن حجر وابن الجوزي وابن كثير والبقية ليسوا اشاعرة ولا مبتدعين نفع الله بهما وجزاهم خيرا ع ماقدماه ولم يقل احد من اهل العلم أنهما مبتدعان ولا يجوز قول انه مبتدع وكلام باطل حتى لو لهم بعض الأخطاء التي خالفوا فيها اهل السنة فهم ليسوا معصومومين والامام النووي وافق الاشاعرة في بعض الصفات الالهيه فقط وابن حجر كذلك ولكن اقل منه . ولكن في العقيدة وغيرها هم يخالفونهم. لذلك إياكم والظلم

الإمام النووي رحمة الله و الإمام ابن حجر أفضل منك و من أمثالك .

صل و جال و ما قال ....... شيخ الاسلام النووي و امير المؤمنين في الحديث ابن حجر رحمهما الله تعالى رحمة واسعة عندهم أخطاء في عقيدة ،!! إمامان في اللغة و الاصول و الفقه و الحديث و التفسير وووووو جهال في العقيدة ، هل هذا يستقيم ....؟؟؟ و انت الذي تجهل كل هذه العلوم و لست من أهلها و عندك عقيدة صافية نقية وهي التي كان عليها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و أصحابه ، عجيييييييب تجهل كل العلوم و عقيدتك صحيحة وهما أئمة في كل العلوم و عقيدتهما باطلة مصييييييييبة و الله اصبحنا في زمان يتطاول فيه الاقزام على الأئمة الأعلام ...

لابد من التمايز

بعض اسماء علماء الاشاعره ابن حبان الدارقطني النيسابوري الخطيب البغدادي البيهقي ابن عساكر الاصبهاني القاضي عياض ابن الصلاح المزي العز ابن عبد السلام العسقلاني النووي الهيثمي ابن فورك السيوطي ابن دقيق السخاوي ابن حجر ابن بطال القرطبي الغزالي الشيرازي الطبري السبكي النسفي الطحاوي ابو حيان ومئات من العلماء فهل هؤلاء لم يفهموا الد ين ؟؟؟؟؟؟؟؟ وابن تيميه من فهمه لوحده سبحان الله العظيم

كذبت

جهل مركب

الأشاعرة يدورون حول شيء واحد ..... وهو ما يزعمونه تنزيه الله تعالى عن الجسمية ..... والجسمية والتجسيم مفهوم فلسفي يوناني ...... وهذا يعني أن الأشعري بدون فلسفة يونانية لن يكتب حرفاً واحداً ..... بالإضافة إلى أن الأشاعرة يشعرون بالخزي من مصدر عقائدهم ...... فقد طلبت من الأشاعرة مراراً أن يذكروا لي مصدر مفهوم التجسيم والتحيز والتجزيء ..... لكنهم خجلوا من ذكر مصدره وهو الفلاسفة ...... وقد قلت لكثير من الأشاعرة ...... لو أننا استيقظنا غداً ووجدنا الفلسفة اليونانية قد اختفت ..... فسوف تختفي معها العقيدة الأشعرية تلقائياً ..... فالعقيدة الأشعرية قائمة على ما يُسمونه التنزيه عن الجسمية والتحيز ..... وهذه مصطلحات الفلسفة اليونانية ..... فكيف سيقوم الأشعري بهذا التنزيه المزعوم لو لم تُترجم الفلسفة اليونانية ؟ ...... وماذا عن المسلمين المساكين الذين عاشوا وماتوا قبل ترجمة فلاسفة اليونان ..... كيف سيُنزهون الله تعالى عن الجسمية ؟ ..... والجسمية مفهوم فلسفي لم يعرفه المسلمون بعد ؟ ....... بدون فلسفة يونانية لا وجود للمعتقد الأشعري .... وقد طلبت من الأشاعرة مراراً أن يستخرجوا مصطلحات الفلاسفة من الوحي لكنهم عجزوا ..... وهذا جعل كلامهم كله تناقضات ..... وذلك لأنهم يُحاولون أن يوفقوا بين السنة النبوية والفلسفة اليونانية ..... وهما ضدان لا يلتقيان .... وهذا جعل الأشاعرة يتهمون الله سبحانه وتعالى ...... ويتهمون نبيه صلى الله عليه وسلم ..... ويتهمون الصحابة رضي الله تعالى عنهم ...... ويطعنون في عامة المسلمين ويصفونهم بأنهم مجسمة لأنهم لا يعتقدون عقائد الفلاسفة بنفي الجهة وغيرها ..... الان الأشاعرة يقولون أن ظواهر نصوص الصفات لا تليق بالله ! ...... لأنها أوصاف جسمانية ! ..... لذلك يجب تأويلها ! ..... نسأل الأشاعرة إذن .... لماذا وصف الله تعالى نفسه بأوصاف وألفاظ لا تليق به ؟ ........ السؤال الثاني لماذا لم يستشكل الصحابة والسلف هذه الآيات التي تعتقدون أنتم أيها الأشاعرة أنها لا تليق بالله تعالى ؟ ....... السؤال الثالث لماذا لم يُحذر الله تعالى في كتابه أو النبي صلى الله عليه وسلم في سنته من ما يُسمّى عندكم في الفلسفة اليونانية بــ المعارض العقلي الذي يجعل لنصوص الصفات لوازم شنيعة وطبيعة جسمانية لا تليق بالله كما تعتقدون ؟ ....... وذلك حتى لا يقع العوام في التجسيم ..... وغالبية الأمة عوام ..... والله أنزل هذا القرآن لعموم المسلمين ليسمعوا وصف ربهم عز وجل ......... فلماذا لم يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم خطورة وشناعة ظواهر نصوص الصفات ؟ ........ خصوصاً أن كثير من الأعاجم أسلم زمن الصحابة ....... وهؤلاء الأعاجم لا يعرفون دلالات الألفاظ ...... ولم يُنقل عن صحابي أنه حذر أعجمياً من ظواهر نصوص الصفات ...... وهناك الكثير من الأسئلة المتفرعة عن الأسئلة السابقة ..... والتي تنتهي إلى أن الأشاعرة يعتقدون أن الله تعالى وصف نفسه بما لا يليق ! ........ وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ....... وكذلك الصحابة تركوا التحذير من تلك الأوصاف التي لا تليق إما جهلاً أو تهاوناً ! ...... وكان نتيجة ذلك أن غالب الأمة وقعوا في التجسيم كما قال الأشعري العز ابن عبد السلام والأشعري السنوسي وغيرهم ! سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ::::::::::::::::::::::::::::::

هراء الوهابية المدلسون، النووي لم بكن متأثرا بالأشعرية ، كان أشعريا قحا و صوفيا ، لكنه كان يأخذ بأحد مذهبي الأشعرية في الصفات الخبرية : مذهب التفويض الحقيقي في المعنى و الكيف ، بخلافكم لأنكم تأحذون بالمعنى الظاهر و تفوضون الكيف و هذا يؤدي إلى التجسيم كما كانت فرقة الكرامية ، فكفاكم كذبا يا وهابية

انت جاهل كيف ليسوا من الأشعرية المحضه وهم خصوصاً النووي ينكر علو الله على عرشه ،،، يعني ينكر العلو ثم لايكون حتى أشعري !!!! جديده هذي ، النووي جهمي اذا كان السلف كفروا من قال بخلق القران ولم يعذروه فكيف بمسالة معلومه من الدين بالضروره كمسالة العلو

الشيخ قليل الأدب وجاهل يقول عن الإمام النووي رضي الله عنه وابن حجر العسقلاني رضي الله عنه (عندهم أغلاط) الله يخلص الأمة منكم يا وهابية يا خوارج