جزكم الله خيرا وحفظكم بحفظه .. صدق الله العظيم ..

اللنه اكبر ولله الحمد ..

@̨ژٻۧــڼۨــب / 𝓩𝓐𝓘𝓝𝓐𝓑 ءءءءءءءؤء

ءءءءءءءء،ءء،ءءء،،ءءءءءءءءءءءء

ءءءءءءء،ء

آمين

امين

اعتقد دعاؤك فيه خطأ أو شرك يجب أن تدعو الله بأسمائه الحسنى او تتوسل البه بعملك الصالح كقراءتك او سماعك لسوره البقره من العمل الصالح او الصالحين يدعون لك

امين

امين يارب العالمين

اللهم ثبتكم بالقرآن واجعله لكم نورا وهدى ورحمة وحجة لكم لا عليكم في الدنيا والآخرة وكذا المسلمين في كل بقاع الأرض

آمين

القول الأصح: بفضل الله ثم الشيخ

يعني تقرينه سريعه

اللهم شافي وعافي كل مسلم مسه الضر من سحر وحسد

الله يشفيها و يعافيها... يااارب داومي سورة البقرة و الشفاء العاجل من الشافي عز و جل في أقرب وقت إن شاء الله

قناة نور ذكر الله بها رقيه للحس ورقيه للسحر حطي سماعه بالاذن واسمعها ورددي معه بها الشفاء مع الاستمرار بإذن الله

للحسد

اللهم امين

ربنا يسهل لكم ويردكم إلى الحق ردا جميلا

اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين ❤

اللهم بحق سورة البقرة و المصحف الشريف و حبك لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سهل طريق أخي عادل و أرزقه من حيث لا يحتسب و أهدي اخي بلقاسم و أرزقه و استره فوق الارض و يوم العرض الله امييييين

الِّلِّهِّمِّ آمِّيِّنِّ يِّآ رِبٍّ آلِّعَّآلِّمِّيِّنِّ،،

اللهم تغمدها برحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعوات

اللهم آمين يارب العالمين

الله يصلح امرك وذريتك ويرزقك الزوج الصالح عاجلاً غير آجل يارب العالمين

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك شفاء لا يغادر سقما ويرزقك من فضله

اللهم اشفيها شفاءا لا يغادر سقما وارزقها زوجا صالحا ومن حفظة كتاب الله

الله يفرج عنك وعن عيالك وعن جميع المسلمين آمين

اللهم آمين آمين آمين يا رب العالمين

اللهم آمين يا رب العالمين

اللهم أمين يارب العالمين

آمين يارب العالمين

امين يارب

انشاء الله ❤

ربنا يشفيكم ويشفي كل مريض وجزاكم الله خيرا وأكثر من امثالكم

@@3fafalmnofe313 اللهم أمين

أختي ابشري بالدعاء ،لكن أريد أن أقترح لك علاج أن تأخذي أثر من الأقارب والأصحاب والجيران حتى الذين يسكنون معكم وتغتسلين منه وتشربين أنتي والوالده هذا أحد أسباب الشفاء

@@user-ec2pj7lp4i أختي لم أفهم الأثر ماذا يعني

هذه الطريقة في القراءة حرااااام شرعا .. حرام سماعها و القراءة بها و حرااااام نشرها و ليس لها سند اصلا و هي تخرج القرآن عن كونه قرآنا ..

@@user-mf1lx5hz5l ليش حرام مش احسن ما يهجر القرآن ولا يقرأ اصلا هذه قراءة تجارية تجيب حسنات وهناك قراءة تدبرية نتدبر فيها القرآن

Machaalahh

@@AmiraMira2022november هذه قراءة من جنس هحر القرءان لانها هجر لاحكام تلاوته الذي به انزل ونشرها والترويج لها من قارئ متقن بين الناس ليسمعوها سنة سيئة اذا عمل بها من اراد ان يسمع بوقت قصير فعليه بتطبيقات التسريع الالكتروني فهي افضل من هذه القراءة التي لا اصل لها ولا سند ولا ينبغي الدفاع عنها فهي اساسا ان سمح بها فهي للحفاظ يراجعوا محفوظهم بينهم وبين انفسهم وليس للتصوير والبث فيعتاد المقصر على سماعها ويقول سمعت سورة البقرة!!! سمعت هجرا وتركا لا صولل ترتيل نزل بها القرءان واضيف والتدبر ليس فقط ان تكون القراءة محققة وبطيئة التدبر هو التفكر والرجوع لكتب التفسير

هل قراءة القرآن بهذه السرعة حلال؟ارجو الرد من مشايخنا الكرام هيا فعلا هتتيح لنا أن نقرأ سورة البقرة يوميا فى وقت سريع

يب

الله المستعان

ولكن مافيها تجويد ولاكن لازم تطبق القواعد لازم واجب وصية ابن عباس اعربو القرآن

​@@user-jx1vt6sr7d هذه القراءة نقرأ بها بيننا وبين أنفسنا بغرض مراجعة الحفظ..فهى قراءة تركز على الألفاظ دون التجويد لغرض سرعة سرد المحفوظ وتأكيده..ثم بعدها نجود

اميييين أما ايضا والله شاهد

جزاكم الله خير الجزاء

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

❤❤

انا هم هلشكل قرائتي لان عندي مسؤوليات البيت الله يتقبل منا ومنكم

هذه قراءة من جنس هحر القرءان لانها هجر لاحكام تلاوته الذي به انزل ونشرها والترويج لها من قارئ متقن بين الناس ليسمعوها سنة سيئة اذا عمل بها من اراد ان يسمع بوقت قصير فعليه بتطبيقات التسريع الالكتروني فهي افضل من هذه القراءة التي لا اصل لها ولا سند ولا ينبغي الدفاع عنها فهي اساسا ان سمح بها فهي للحفاظ يراجعوا محفوظهم بينهم وبين انفسهم وليس للتصوير والبث فيعتاد المقصر على سماعها ويقول سمعت سورة البقرة!!! سمعت هجرا وتركا لا صولل ترتيل نزل بها القرءان واضيف والتدبر ليس فقط ان تكون القراءة محققة وبطيئة التدبر هو التفكر والرجوع لكتب التفسير

اخواني هذا تعليقي صدقا لقد وجدت القرءان كاملا على قناة لشيخ احمد ديبان على اليوتيوب وسمعت كل القرءان بمدة تقريبا سبع ساعات وتصف ولا اعرف ما اقول هل هي مفيدة فهو يمد المد المتصل حركتان فقط ولكنه رائج بين الحفاظ كثيرا ،،صدقا هناك من من لا يشترط التجويد ،، الله اعلم انا شخصيا استمع له الان ولكني اعمل على تسجيل القرءان بصوتي حدرا لا سمعه لاحقا فالسماع يساعد على ترسيخ الحفظ ومن صوتك ربما الاتقان يكون احسن فهذه وسائل التكنولوجيا الحديثة شائعة فاستفيدوا منها بارك الله بكم

هل تصح صلاة من يستطيع التجويد في الفاتحة ولم يجود؟ وما رأي المذاهب الأربعة في هذا؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فتصح الصلاة دون تجويد الفاتحة لمن يستطيع تجويدها، إذا كان يخرج الحروف من مخارجها، ويقيم الحركات ضمًّا وكسرًا وفتحًا وسكونًا؛ لأن ما زاد على هذا من التجويد الوارد في قواعده المعروفة مستحب ومستحسن، وليس بواجب، قال ابن عثيمين -رحمه الله- في فتاوى نور على الدرب: القراءة بالتجويد ليست واجبة، وإنما هي سنة لتحسين الصوت بالقرآن؛ لأنه ينبغي على الإنسان أن يحسن صوته بتلاوة كتاب الله، ومن التحسين التجويد، وأما كونه واجبًا، فلا، إذا كان الإنسان يقيم الحركات: يرفع المضموم، ويفتح المنصوب، ويكسر المجرور، ويسكن الساكن، فليس عليه إثم في ذلك. اهـ. وقال أيضًا: القراءة بالتجويد على حسب القواعد المعروفة إنما هي على سبيل الاستحباب والأكمل، وأما الواجب فإنه إقامة الحروف فقط، بحيث لا يسقط حرفًا أو يزيد حرفًا، وأما أوصاف الحروف من مدٍ وغنة وقلقلة وما أشبه ذلك، فإنه من باب الاستحباب، وليس من باب الوجوب، على ما أراه في هذه المسألة. اهـ. وفي إجابة لابن باز -رحمه الله تعالى- عن سؤال يقول: هل تجوز قراءة سورة من القرآن الكريم بدون تجويد وبدون تطبيق أحكام التجويد، وخاصة في الصلاة؟ قال: نعم، إذا أقام الكلمات على الطريقة العربية، فإنه يجوز له، لكن مع التجويد والعناية أفضل وأكمل. اهـ. والظاهر من كلام أهل المذاهب أن تجويد القراءة منه ما هو واجب تبطل الصلاة بتعمد تركه للقادر عليه، ومنه ما هو سنة أو مستحب، لا تبطل الصلاة بتركه. فالواجب منه ما أقام الحروف، وضبط شكلها، أي: لم يكن فيه لحن جلي يغير مبنى الكلام ويفسد معناه. والمستحب منه ما ضبط أحكام التجويد -كالإتيان بالإدغام التام والناقص، والقلقلة، ومقدار المدود، والغنة-.. فاللحن الخفي لا يخل بالقراءة، بخلاف اللحن الجلي، فإنه يخل بمبناها ومعناها. كما قال بعضهم: التجويد نوعان: ما احتُرز به من تغيير المعنى والإعراب، وهو واجب، وما احترز به من غير ذلك، وهو مندوب. وإليك أقوال بعضهم: قال علي القارئ في شرح المقدمة الجزرية -وهو حنفي- بعد بيانه أن مخارج الحروف وصفاتها ومتعلقاتها معتبرة في لغة العرب، قال: فينبغي أن تراعى جميع قواعدهم وجوبًا فيما يتغير به المبنى، ويفسد به المعنى، واستحبابًا فيما يحسن به اللفظ، أو يستحسن به النطق حال الأداء. اهـ. وأما اللحن الخفي فقال: لا يتصور أن يكون فرض عين، يترتب العقاب على قارئه لما فيه من حرج عظيم. اهـ. وجاء في البيان والتحصيل لابن رشد المالكي: وسئل مالك: عن الهذ في القرآن؟ فقال: من الناس من إذا هذ كان أخف عليه، وإن رتل أخطأ، ومن الناس من لا يحسن يهذ، والناس في ذلك على حالهم فيما يَخِفُّ عليهم، وذلك واسع. اهـ. وقال الشافعي في الأم: وَأَقَلُّ التَّرْتِيلِ تَرْكُ الْعَجَلَةِ فِي الْقُرْآنِ عَنْ الْإِبَانَةِ، وَكُلَّمَا زَادَ عَلَى أَقَلِّ الْإِبَانَةِ فِي الْقِرَاءَةِ كَانَ أَحَبَّ إلَيَّ، مَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ فِيهَا تَمْطِيطًا. اهـ. وجاء في الدقائق المحكمة شرح المقدمة الجزية لزكريا الأنصاري الشافعي عند قوله: والأخذ بالتجويـد حتـم لازمُ ... من لم يجـوِّد القـرآن آثـمُ. بأن يقرأه قراءة تخلّ بالمعنى أو بالإعراب، فهو آثم. اهـ. وقال الشيخ العثيمين رحمه الله- في الشرح الممتع على زاد المستقنع في الفقه الحنبلي: ولم يذكرِ المؤلِّفُ كراهةَ إمامةِ مَن لا يقرأُ بالتَّجويدِ؛ لأنَّه لا تُكره القِراءةُ بغيرِ التَّجويدِ. والتَّجويدُ مِن بابِ تحسين الصَّوتِ بالقرآنِ، وليس بواجبٍ. اهـ والحاصل أن صلاة من لم يجود صحيحة، وأن التجويد منه ما هو واجب، ومنه ما هو سنة ومستحب -كما أشرنا-. هذا، وبإمكانك أن تطلع على بحث صغير الحجم مهم في هذا الموضوع للقاضي: محمد فال الدَّيْماني وهو مطبوع بعنوان: نازلـة في التجويـد بتحقيق الدكتور/ السالم أحمد الجكني الأستاذ المساعد ورئيس قسم الدراسات القرآنية بكلية المعلمين بالمدينة المنورة، ذكر فيه أقوال العلماء من أهل المذاهب وغيرهم، ثم لخصله بهذه الأسطر، فقال: وحاصله: أنَّ التجويد هو ما يحترز به من اللَّحن، وأنَّ اللَّحن نوعان: جليّ، وهو: ما يؤدي إلى الإخلال بالمعنى أو الإعراب، وخفي، وهو: ما لا يخل بواحد منهما؛ فما احترز به من الجلي، تجويد واجب، وتركه إثم، وما احترز به من الخفي، تجويد مستحب، وتركه مكروه، وأنَّ إطلاق وجوب التجويد محمول على ما يحترز به من اللَّحن الجلي، أو هو على إطلاقه؛ والمقصود به الواجب الصناعي، لا الواجب الذي هو أحد أقسام حكم الشرع، وأنَّ الأصل هو مطلوبية التيسير في قراءة القرآن. اهـ. والله اعلم

من كان متوسلا فليتوسل بالله لا تقل بحق سورة البقرة ولكن قل بحق رحمتك ياربي التي وسعت كل شيء وابشر بالخير

اللهم امين يارب اللهم اجبر كسرنا

فعلا ** جزاه الله خير الجزاء وجعلها فى ميزان حسناته، وصدق الله العظيم فى قوله سبحانه " ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر"

٠الحمد لله و الشكر لله على نعمة الاسلام ٠

اللهم أفتح بيني و بين نصيبي

انا اتتتبع معه من المصحف اڤضل

❤😂

❤😂Danke

هناك مقطع للشيخ مع المصحف علي الخلفيه اعجبتني جدا وجزاه الله خيرا

سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر لا حول و لا قوة إلا بالله استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

الله يرحمه ويغفر له

امين❤

اللهم امين

أللهم ارزقنا بركتها وفظلها وانسفح بها من أجسادنا جميع الأمراض والاسقام والاورام كما نسفت بها الجبال نسفا نسفا أللهم امييين ياااارحم الراحمين

اللهم امين

اللهم آمين يارب ولكم بالمثل،ولكل من يشتاق لزيارتهما❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉

اللهم آمين يا رب العالمين

امين يارب ولكم بالمثل واكثر

🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🙏🤲🤲🤲🙏🤲🤲🤲🤲🙏

امين يا رب

شكرا صلى الله عليه وسلم على التعليق صلى الله عليه وسلم الطويل صلى الله عليه وسلم😅😂

P

اللهم امين

اللهم امين يارب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين

اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكرلي فمن مكر لي وانت خير الماكرين واهديني ويسر الهدى الي آمين

اللهم امين يارب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد 🤲🏼😊

أمين يارب العالمين