أقسم بالله أنني أحب هذا الشيخ و أتمنى أن يكون لي علم مثله إنشاء الله أدعوا لي من فضلكم أن يفتح علي الله فتوح العارفين و أن يوفقني في طلب العلم

م̷ـــِْن ابن رزيق اليماني إلى إخوانه طلبت العلم نصيحة: وإذا طلبت م̷ـــِْن العلوم أجلها فأجلها نفعا مقيم الألسن

انا من بريطانيا و هذا ما انا فعلت، و انا لسنوات اشجع هذا،

كل شيء متوفر تبعا للواقع و المنطق ….… إلا الدعاء للمعجزات . بأسباب و بدون أسباب . إياك إياك تمل من كثرة الدعاء و من كثرة الصلاة و السلام على النبي . اللهم صل و سلم على النبي . وَحَرِّض .

كلّما طهر القلب رقّ. فإذا رقَّ راق، وإذا راق ذاق، وإذا ذاق فاق، وإذا فاق اشتاق، وإذا اشتاق اجتهد، وإذا اجتهد هبت عليه نسائم الجنَّة".

قال أئمتنا . والنحو أولى أولا أن يعلما ... إذ الكلام دونه لن بفهم وقال بعضهم . أفضل ما تسوغل به حفظ القرآن ثم الفقه وما بعظه لمنزةة تابع .

ماشاء الله

سبحان الله

زادكم الله

رضي الله عنك شيخي الحبيب

أخي المحاور...هداك الله...

تفصيل في مختلف و أهم علوم الشريعة لفضيلة الشيخ الحسن ولد الددو: *المجموعة الأولى: علم اللغة العربية مجموعها أربعة عشر علما منها : 1- علم المفردات اللغة ( كتاب مفردات القرآن : لرغيب الأصفهاني و هو أول معجم لتاريخ المسلمين / معجم السنة : كتاب النهاية لإبن أثير ) 2- علم النحو 3-علم الصرف : هو علم الأوزان / لامية أفعال إبن مالك 4-علم البلاغة : ( علم المعاني - علم البيان- علم البديع) *المجموعة الثانية: علوم القرآن: 1-علم التجويد 2-علم الرسم 3- علم الضبط 4-علم التفسير 5-علم أدلة الأحكام من القرآن 6-علم علوم القرآن 7-علم طبقات القراء و المفسرين *المجموعة الثالثة :علم السنة النبوية 1-علم متون الحديث 2-علم الأسانيد 3-علم التخريج و دراسة الأسانيد 3-علم العلل 4-علم مصطلح الحديث 5-علم شروح الحديث 6- علم شرح أدلة الأحكام من الحديث 7-علم التاريخ تدوين السنة و طرق التأليف *المجموعة الرابعة : علم العقائد 1-أركان الإيمان : عقيدة إلزام معرفتها على أي مسلم من حديث جبريل 2- عقائد أهل السنة 3- عقائد المبتدعة و أصحاب الأهواء 4-علم الكلام : الإستدلال العقلي و طرقه 5- علم الجدل العقدي 6-علم الفرق و نشأتها 7 -علم مقارنة الأديان *المجموعة الخامسة : علم الفقه 1-فقه المذهبي : أهل كل المذاهب 2-فقه المقارنة 3-فقه الخلاف العالي: هو ما زاد عن المذاهب 4- علم أصول الفقه 5- علم القواعد الفقهية 6-علم تخريج الفروع عن الأصول 7-علم الجدل الفقهي 8-علم طبقات الفقهاء 9-علم القضاء 10- علم النوازل 11-علم الفرائض 12- علم الأدب الشرعية 13-علم السياسة الشرعية 14-علم الإقتصاد الإسلامي *المجموعة السادسة : العلوم النقلية 1- علوم السيرة النبوية 2-علم تاريخ الخلفاء الراشدين 3- علم تاريخ فتح الأمصار 4-علم تاريخ الدول *المجموعة السابعة : علم الدعوة (لا تنسونا من الدعاء خير الدنيا و الآخرة بارك الله فيكم).

بارك الله فيكم وزادكم الله علماً

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

وخيرت شيخي

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد الحبيب وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

بارك الله فيك واطال عمرك بالصحة والعافية وجزاك الله خيرا

حفظك الله يا شيخ

الحمد لله

أللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.

الله الله الله الله الله الله يبارك فيك يارب

جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخ محمد الله يجعلك سببا لجمع شمل المسلمين آمين تحية خالصة من الجزائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل نفع الله بك وجعلك ذخرا للأمة وصلاح وإصلاح العباد شيخنا أريد أن تخصص لنا دراسات شرعية عن بعد مثل زاد .... نريد منك الفقه المالكي نريد منك دورات تكونية عن بعد لمعليمي القرٱن ...وجازاك الله كل خير ودمت لنشر الخير دائما وأبدا.

فابقاك ربي ناشرالعلومها. وكهفابه الآمال ترجى بلاياس. وجزاك عنا بالجميل وبالرضى. فانت حقيق بالتكرم والرغس بقلم علي السديس من كوديفوار

محتاج دعوة خير منكم بارك الله فيكم ❤❤

جزاك الله عنا و عن الاسلام كل

و للأسف الشديد الكثير هنا يقولون انا غلطان في هذا فيركزون في تراجم كتب العقيدة، أو في حفظ تعبيرات الصلاة و الأذكار و الأدعية التي لا يفهمونها مثل ببغاء و أكثر العلماء يشجعون هذا، و النتيجة لا خشوع في الصلاة و لا تدبر من القرآن. يقرأون القرآن مثل الببغاء، لا يدرون معاني كلمات القرآن و لا يدرسون ترجمة القرآن، و يظنون ان أحاديث عن حسنات قراءة القرآن أيضا لمن لا يفهم شيء من قراءته القرآن، و اكبر من ذاك ان اثكر العلماء يوافقون في هذا. كيف؟ وين المخ؟ هذا منتشر في الأمة الإسلامية غير العرب من القرون. انا اخطط فتح افضل و أنفع المدرسة للغة القرآن في بريطانيا بإذن الله. عندي 8 سنوات خبرة في تدريس اللغات في المملكة العربية السعودية و الان انا رجعت بريطانيا لهذا. ادعو لي في هذا المشروع. جزاكم الله خيراً

❤❤❤❤

اعتبر الشيخ معلمي ومرشدي اتمنى اننى تلقيته في بدء دراستي،طوال حياتي اطالب العلم ولكن قل مااستاصلته نرجو من الله ان يوفقني في طلب العلم مادمت حيا بارك الله فيكم جميعا

بارك الله فيك شيخنا وأطال الله في عمرك سؤال.. لمن أراد أن يظفر باللغة العربية وعلومها من نحو وصرف وبلاغة.. كم يتطلب ذلك من الوقت تقريباً؟ وبارك الله فيكم جميعا

السلام عليكم شيخنا بارك الله فيك كيف يحصل على هذه الكتب من يريد أن يتزود بهذا العلم الوافر وهل يشترط اشراف استاذ على هذا العلم حتى يبلغ على النحو الصحيح.

Arabiyya 14 mufradat, quran sunna, nijaya obn kathir Nahw Sarf Lamiyya Ibn Malik Balagha Maani insha isnad Bayan haqiqa majaz kinaya Badi jinas good sentences .... majmuat or thulalat Quran: tajwid Rasm Tafsir 11:27 Ahkam quran Ulum al quran asbab naskh adad makki tarjuma Importance of asbab 13:51 Sunna: First science Mutun Asanid Takrih and ilal Mustalah Sharh Tarikh tadwin Aqaid Madhahib Kalam Jadal Firaq 5. Fiqh Madhhabi Muqarin Khilaf al-ali more than four Usul Qawaid Takhrij Jadal Tabaqat Qada Nawazil Faraid Adab Siyasa Naqliyya: Sira Tarikh Ilm al dawa

محمد محمود التركزي الشنقيطي١ ١٢٤٥-١٣٢٢ﻫ هو الأستاذ العلَّامة الحجة الثقة إمام اللغويين في عصره شيخنا محمد محمود بن أحمد بن محمد التركزي الشنقيطي، اشتهر والدُه بالتلاميد - بالدال المهملة - وسببُ ذلك على ما أخبرني به أنه كان يُقرئ تلاميذَه في خيمةٍ انفرد بها، فكان كلُّ مَن يسأل عنه يقول: أين خيمةُ التلاميد؟ ثم أُطلق هذا اللقب عليه كما يقال: السادات للواحد من السادات الوفائية بمصر، وتُرْكز، بضم فسكون: اسم قبيلته، وهو في الأصل أمويُّ النسب؛ ولهذا كان يكتب في توقيعه: «العبشمي» نسبة إلى عبد شمس، ثم ترك كتابتَه لما أقام بمصر. قرأ على أبيه وبعضَ أقاربه، كما أشار إلى ذلك في ميميته التي نظمها لمؤتمر العلوم الشرقية بِاستكهلم، فقال: غذاني بدرِّ العلم أرأف والدٍ وأرحم أُمٍّ لم تُبِتْني على غمِّ ولم يفطماني عنه حتى رويته عن الأب ثم الأخ والخال والأُمِّ وعن غيرهم من كل حبر سميدعٍ تقيٍّ نقيٍّ لا عييٍّ ولا فدْمِ ولازم أيضًا الشيخ عبد الوهاب الملقَّب بأجدود وعليه تخرَّج، ثم تلقَّى الحديث عن ابن بلعمش الجلني، واستظهر من المتون وأشعار العرب شيئًا كثيرًا لم يذهب من حفظه حتى مات، واشتهر باللغة والأنساب وانفرد بهما. ثم رحل إلى المشرق وحجَّ واجتمع بأمير مكة الشريف عبد الله بن محمد بن عون فأكرمه وطلب منه البقاءَ عنده فأجاب، وكانت تقع بينه وبين علماء مكة والواردين عليها مناظراتٌ ومحاوراتٌ علمية في مجلس الأمير، وصار يتردَّدُ في الإقامة بين مكة والمدينة إلى أن قصَد القسطنطينية فأكرمه السلطانُ عبد الحميد وعرَف قدرَه، وأوفده سنة ١٣٠٤ﻫ إلى باريس ولندن والأندلس للاطِّلاع على ما في خزائنها من الكتب العربية النادرة وتقييد أسماء ما يوجد منها بخزائن القسطنطينية لتُستنسخ، فسافر على باخرة خاصة، وكان ينزل حيثما حلَّ بدور السفارات العثمانية، ولكن المشروع أُهمل بعد عودته، ثم لما شرع الملك أسكار الثاني ملك السويد والنرويج في عقد المؤتمر الثامن من العلوم الشرقية استكهلم سنة ١٣٠٦ﻫ طلب من السلطان عبد الحميد أن ينتدب الشيخَ إليه، فانتدبه مع مدحت أفندي الكاتب التركي الشهير، ونظَم الشيخ قصيدتَه الميمية ليُقدِّمها للمؤتمر، وأولها: ألا طرقتْ ميٌّ فتًى مطلع النجمِ غريبًا عن الأوطان في أُمَمِ العجمِ ذكر بها سببَ هذه الرحلة وابتداء تحصيله للعلم بالمغرب ورحلته إلى المشرق، وضمَّنها مسائل علمية، ورثى نفسَه فيها، وختمَها بذكر القبائل العربية المشهورة، ولكنه لم يسافر لاشتراطه شروطًا أغضبت السلطان، فأمر بسفره إلى المدينة، ومنها قدِم إلى القاهرة وألقى بها عصا التَّسْيار، واستحضر أهلَه وكُتبَه من المدينة، وأقبل على المطالعة والإفادة إلى أن تُوفِّي بدار سكنه القريبة من الأزهر قُبيل الغروب من يوم الجمعة ٢٣ شوال سنة ١٣٢٢ﻫ عن سنٍّ عالية، ولم يمرضْ إلا أيامًا قليلة. وكان رحمه الله نحيفًا أسمرَ اللون، شديد التمسُّك بالسُّنَّة قوَّالًا للحق ولو على نفسه، مع حدَّة طبْع زائدة؛ ولهذا لم ينتفع به إلا القليلون، وكان لا يملُّ المطالعة ليلًا ونهارًا حتى أضنته كثرةُ الجلوس وسبَّبت له أمراضًا وآلامًا، ولا سيما لما اشتغل بتصحيح المخصص وأنه كان يُقابله مع شخص آخر بمكان رطب في الطبقة السفلى من داره، فاشتدَّ به مرضُ الصدر وألمُ الرثية في أطرافه، وكثيرًا ما كان يقول: «أنا قتيل المخصص، أنا قتيل الكتب»، ولم يترك من الآثار إلا «الحماسة السنية الكاملة المزية في الرحلة العلمية الشنقيطية التركزية»، ضمَّنها شيئًا من أخباره وقصائده وردوده على مَن خالفه في بعض المسائل العلمية، وطُبِعت بالقاهرة في مطبعة الموسوعات سنة ١٣١٩، وله أرجوزة سمَّاها: «عذب المنهل والمعل المسمَّى صرف ثعل» لم تُطبع، و«إحقاق الحق وتبريء العرب مما أحدث عاكش اليمني في لغتهم ولامية العرب»، وهي حاشية على شرح لامية العرب لعاكش اليمني، وكان قد وفد على الشريف عبد الله بن محمد بن عون بمكة وقدَّم له هذا الشرح، فطلب الشريف من الشيخ أن يكتب عليه فكتب هذه الحاشية وبيَّن فيها أغلاطه، وهي مخطوطة لم تُطبع، وكان شرع في تأليف كتاب سمَّاه: «بنيان العلم المرصص في أوهام المخصص» لم يكتب منه إلا ما طُبِع على حواشي المخصص، وكان صحَّح بعضَ الأوهام الواقعة في الطبعة البولاقية من الأغاني، ولم يستوعب كلَّ ما فيه، فجرَّدها من حواشي نسخته الشيخُ الفاضل محمد عبد الجواد الأصمعي وطبعها بالمطبعة الجمالية بالقاهرة سنة ١٣٣٤ بعنوان: تصحيح الأغاني. كتبها بخطه المغفور له العلَّامة المحقق أحمد تيمور باشا،

الاصفهاني مفردات القران النهاية لابن الاثير لامية الافعال لابن مالك

مفرادات الراغب الاصفهاني

اسهل شيء في العلم صرف؟

سؤال ارجو قولت فصلا فى مسألة العقيدة الاشعريه وعلاقتها بعقيدة أهل السنة والجماعة

إن ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهؤلاء الحجاج الفرس و ضربهم لأنهم تكلموا بلغتهم التي تربوا عليها هو نوع من التشدد و اجتهاده هذا ليس بصواب و لا من سنة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و هذا النوع من التصرف الشديد ربما يجلب الطاعة اولا و لكن يؤدي إلى ردة فعل بعدا. و اذا قرأتم تاريخ ايران بعد الفتح الإسلامي و تسلط العرب على فارس ترون أنهم خضعوا للعرب لمدة قرنين ( و يسميه الفرس بقرني سكوت لأنهم اجبروا على تعلم العربية ) و لكن استطاعوا ان يحيوا لغتهم و اخرجوا العرب من بلادهم حتى ان ابامسلم الخراساني قتل كل من تكلم بالعربية في اول الدولة العباسية في بلاد ايران و تخلصوا من استيلاء العرب و لغتهم. تصور ان مسلما يذهب للحج هذه الايام، ثم يضربه سعودي لأنه تكلم بلغته و لم يتكلم بالعربية. هذا غير مقبول و يزيد الحقد بين غير العرب و يرونه عنصرية لأن الله خلقنا شعوبا و قبائل لنتعارف و ليس لنتوحد في اللغة و العادات. و لا ترى عالما افتى بأنه فرض على كل أعجمي ان يتعلم العربية لأن الله هو الذي جعلنا مختلفين لونا و لغة كما في القرآن الكريم.

العربية ما يحتاج لعلوم أخر. مفردات القرآن لأسفهاني و نهاية لإن أثير. نحو. سرف. بلاغة-وفيها ثلاثة- معاني، بيان، بديع. القرآن- تجويد، رسم، ضبط، تفسير (مراد الله لنا)، علوم القرآن، السنة- متون الحاديث، أساميد، تخريج (دراسة الأسانيد)، مسطلح، علم العلل، تدوين السنة، عقيدة فقه

الله يهديكم خاوتي كل علماء أهل السنة يحذرون من هذا الددو

ماشاء الله

الحمد لله

مفرادات الراغب الاصفهاني

مفرادات الراغب الاصفهاني