האסיד הזה עבד טוב הא

מדהים שאתה מאפשר, זורם , מקבל את זה ואני גם מבינה את ההתפלאות שלך מזה, הסקרנות, החדשנות. אבל גומר אותי שאתה לא מבין מה אתה עובר, מבחינתך הכישופים, הטקסים ויאללה.. תזכור דור, הרוח שלך יותר גדולה מהנפש במשמעות שלה. אתה יודע, אתה משמש מראה לאחרים כי מקשיבים לך, חשוב שתיתן מידע עבור עצמך מה אתה עובר ושגם האנשים שמקשיבים לך ידעו מה אתה עושה. ככה אחרים יוכלו לבדוק, לחוות, מה מתאים להם ולא רק ללכת אחרי גורו . תזכור, ההשפעה שלך גדולה. תשתמש במידת ההשפעה שלך להעביר ידע , לא רק הובלה. לקהל חכם ולא קהל עיוור. פליז. אנחנו מתקדמים לתרבות הרבה יותר מודעת לאנרגיות וגלגולים. חשוב שאם אתה עובר את זה תדע מה אתה עובר. בשבילך ועבור הקהל שלך.

היה לנו מסע מדהים 🤍🤍🌄

מת על הפודקאסט/ערוץ יוטיוב שלך אחי, מצחיק לאללה ובכללי אחלה טיפים לצעירים!

אני רואה ורק צוחק אתה גדול אחי

זה היה מהנה מצחיק ומעניין והבנתי הכל כי אני למדתי מקריאה המון פסיכולוגיה רוחניות הצלחה ותזונה בערב וקוראת בשבת

3> תודה

נשמע אחלה מסע מאחל לך לשחרר קארמות לשחרר טראומות ולהנות מכל הדבר הזה בדרך

אני לא מאמין!! היינו באותו זמן בסיני לא יודע אם בדיוק באותו מסע אבל היה משמעותי

השאלה מתי אתה מגיע למצב אווטאר עם גורו פאטיק?

אין על צ'אנגה תאמין לי, אלוף אתה

וואו

אני גם רוצה להגיע למימד ה5, איך מגיעים לשם? מה צריך לעשן?

חוויתי את זה פעמים אחדות, איך אני מלמד את עצמי להגיע לסטייסים כאלה ?

יהיה עוד חלק ?

להסניף דורדוראנט נותן את אותה תחושה

אבל הוא סימם אותך, זה יותר הגיוני, למה אתה מתעלם מזה?

מימד חמש נמצא מחוץ למטריקס

חכמה עילאית ברכבת תחתית בינואר 2007 עמד כַּנָּר רחוב בכובע בייסבול לראשו בתחנת הרכבת התחתית הסואנת של וושינגטון וניגן במשך קרוב לשעה יצירות מופת של יוהאן סבסטיאן באך. בפרק הזמן הזה חלפו על פניו מעל אלף אנשים ורובם לא שמו לב אליו בכלל. עשרים ושבעה מהם זרקו לו מטבע והמשיכו בדרכם, שבעה נעצרו להקשיב לרגע לנגינה ורק אחד בלבד זיהה אותו. המנגן היה ג'ושוע בל, אחד הכנרים המפורסמים בעולם, מוזיקאי מחונן ומבוקש שממלא אולמות גדולים בקהל המשתוקק לשומעו הרוכש כרטיסים זמן רב מראש. בל נענה לניסוי חברתי שהציע עיתונאי מעיתון "וושינגטון פוסט": לבדוק האם הציבור יבחין באיכותו הנדירה של "נגן הרחוב". אני לא חושב שהמסקנות מהמחקר יכולות להיות כפשוטן. לרוב הקהל יודע להבחין בנגינה משובחת אם היא נשמעת בתנאים מתאימים. הרי אנחנו יודעים מהי הרכבת התחתית. אף אחד לא נכנס אליה באותו האופן שבו הוא נכנס לאולם קונצרטים כשהוא מוכן ומכוון לשמוע מוזיקה שמימית. אנשים עוברים בתחנה בדרכם מנקודה א' לב', הם ממהרים, הם טרודים, הם שקועים במטלות שעליהם לבצע, ככה שגם אם נשמעת באוזניהם הרמוניה מושלמת, הם לא פנויים לשמוע אותה, לא יכולים לתת לה להלום בהם, להשתלט על החושים ולרומם אותם לעולמות אחרים. אותו הדבר אפשר להגיד על שאר האומנויות והחכמות הקיימות בעולם: כדי לקלוט אותן דרושים תנאים פנימיים מיוחדים וסביבה שמגיעה מוכנה לזה. כך גם לגבי חכמת הקבלה: היא עומדת בטבורו של עולם אלפיים שנה, הרבה לפני שהתפרסמו בו שאר הדתות, האמונות והזרמים השונים. אך מעטים אלה שנעצרו להקשיב מה יש לה להציע. חכמת הקבלה נגישה לכולם כמו אותה מנגינה בתחנה התחתית. כל אחד יכול לעצור, לאפשר לה לשטוף את המחשבה, לרומם את הלב, עד שיחוש מי הוא באמת ומהו העולם הזה, מאיפה הוא בא ולאן הוא הולך. ובכל זאת מעטים הם העוצרים, מזהים אותה כחכמת האמת, זו שיש בה תשובה לכל שאלה שניקרה אי-פעם בראשו של אדם מיום שבא לעולם. כמו ברכבת התחתית, הבעיה היא לא בפשטות שבה החכמה מציגה את הידע האצור בה, אלא בכך שלאנשים אין את התנאים המתאימים כדי לעצור ולהתרשם ממנה. ראשם של העוברים ושבים בעולמנו טרוד בשאלות כמו: מה לאכול בצוהריים? מה יהיה עם הילדים? מאיפה לקחת כסף לחופשה הבאה? מה יהיה עם הגשם או החמסין, מה יהיה עם העולם? והארץ שלנו הקטנה והמסכנה, מה יהיה איתה? לכן עם כל ההשתדלות לפרסם את חכמת הקבלה ולמרות השייכות הישירה שלה לעם ישראל והתשובות המדויקות שהיא נותנת לשאלת קיומנו כאן, אני לא חושב שהרבה אנשים יצליחו להקשיב למה שיש לה להגיד, עד שהכוח העליון יתערב ויכניס בינינו תנאים התחלתיים, נתונים בסיסיים שיפקחו את עינינו ויפתחו את אוזנינו לעכל את מה שיש לה למסור. אנו נמשיך לפרסם את חכמת הקבלה ככל שנוכל, ונחכה בסבלנות לרגע שבו יבשיל הזמן ויתפתחו התנאים בהם עם ישראל יזהה את האוצר שיש בידיו, יתקרב לחכמה ויתעמק בה. ואז יגיע הרגע שבו עם ישראל יסחוף את כל העולם אחריו להאזין עימו למסר העמוק שיש לה למסור לעולם.

אין חלק 2

איך שום דבר לא מתועדדדדד