Thế mạnh lớn nhất của bạn là kết hợp ngôn ngữ bình dân và kiến thức chuyên sâu vào bài giảng tạo cảm giác vừa gần gửi vừa khoảng cách để người nghe tiếp thu từ từ và đúc rút kinh nghiệm. Cảm ơn bạn. Chúc bạn hạnh phúc và thành đạt.

Kính gửi quý khán thính giả của HDC, Anh Trung có gửi lời xin lỗi đến mọi người là anh bị "liệu" khi nhắc đến Kurt Cobain trong video này. Có lẽ anh bị "teen spirit" ám. Xin cảm ơn những đóng góp chân thành của quý khán thính giả. Best wishes, HDC.

Khi xem clip thì thấy hội đồng cừu có nhắc về giải cấu trúc về vua " Gia Long - Nguyễn Ánh " và vua " Quang Trung - Nguyễn Huệ ". Hi vọng HĐC có 1 video về 2 vị vua này, nghe đề cập sơ qua thì thật sự thấy rất thú vị

Xuất sắc quá. Một người yêu nhạc TCS từ rất lâu nhưng rất đồng tình với phân tích của HĐC. Cảm ơn HĐC. Luôn là những lập luận sắc bén.

Có tính chuyên nghiệp trong nghiên cứu về Nhạc sỹ Trịnh Công Sơn, Nhạc sỹ Việt Nam duy nhất có những ca khúc phản chiến rất nhân văn . Cảm ơn Cháu nhiều . ❤❤❤

Thông minh,kiến thức rộng,mến mộ Tấn Trung... Lý luận chặt chẽ, minh chứng chính xác...

Rất thích các chủ đề của Hội đồng cừu vì chúng giải thích một cách logic hầu hết các hiện tượng văn hóa. cách suy nghĩ tư duy của đại bộ phận người dân Việt Nam hiện nay. Học thuật chưa bao giờ là thừa, thiếu thực tế nếu nó dùng để diễn giải những gì thực tiễn đang diễn ra và chỉ có những người không chịu nâng cao dân trí thì mới phán những gì mà các bạn đang chia sẻ là thiếu thực tiễn và chỉ toàn lý thuyết suông.

Một số người mới ở nước ngoài được vài tuần hay ở Việt Nam nhưng làm cho công ty nước ngoài mà đã ra vẻ khó nói tiếng Việt, cứ phải chèn tiếng Anh mới chịu. Còn bạn này sinh sống ở nước ngoài nhưng nói rất thuần Việt, đến cả những từ chuyên ngành cũng kiếm tiếng Việt để nói. Đó là sự văn minh. Video của bạn rất tuyệt vời. Cảm ơn bạn đã chia sẻ!

Quá tuyệt. Trung rất trẻ mà có hiểu biết quá rộng và khả năng diễn đạt quá uyên bác. Cám ơn HĐC

5:24 hóng anh Trung sẽ làm clip phân tích về Nguyễn Ánh và Nguyễn Huệ bằng phương pháp "Giải cấu trúc"

Cảm ơn HĐC đã nói chủ đề gần gũi nhưng với góc nhìn thú vị mới này. Mình rất mong HĐC có thể thảo luận thêm về tính triết học trong nhạc Trịnh để một người không có nền tảng về triết như mình có thể hiểu hơn ạ. Cảm ơn HĐC nhiều 😘😘😘

Rất đồng tình với HĐC về quan điểm âm nhạc của cụ Trịnh. Ông đúng là một nhà thơ, một triết gia qua lời ca. Âm nhạc của ông "vừa đủ giản dị" để chở lời ca của ông. Nhưng chắc chắn, âm nhạc của ông không thể nào so sánh với các nhạc sĩ cùng thời: Phạm Đình Chương, Lê Thương,... Càng không thể so sánh với những nhạc sĩ vĩ đại về việc hài hòa âm nhạc và lời ca: Phạm Duy và Cung Tiến. Hy vọng sẽ có một tập nào đó được nghe HĐC bàn về "tính hiện sinh" trong âm nhạc của những nhạc sĩ 1954 - 1975. Có vài cái tên mình nghĩ HĐC có thể thử để nghiên cứu: Ban nhạc Phượng Hoàng, Ban nhạc Mây trắng, Lê Uyên Phương... Hay một số ca khúc của Phạm Duy trong giai đoạn này về "cái chết", "tục ca"... Cảm ơn HĐC nhiều

Cảm ơn HĐC đã chia sẻ những chủ đề hay vô cùng mà không phải ai (đặc biệt trong giới trẻ) cũng đủ hiểu biết, tư duy và quan tâm tới. Nhờ HĐC mà những vấn đề khá khó nhai và trừu tượng được mổ xẻ chi tiết nhưng đầy tính học thuật, giúp mọi người có hướng tiếp cận mới cùng góc nhìn khác hơn

Cám ơn HĐC đã mỡ rộng góc nhìn mới về Văn Hóa Nghệ thuật. Theo tôi bài "Một cõi đi về" của TCS diễn tả hay nhất về kiếp nhân sinh luân hồi của Triết học Phật Giáo

Tính thích nghi của kênh Hội đồng cừu là số 2 thì cũng có nhiều người số 1. Nội dung kết hợp sự vụ hot và phân tích triết học rất nhuần nhuyễn, có đầu tư. Rất ok.

Tôi cũng thích nhạc Trịnh! Cảm ơn Trung đã phân tích hay về âm nhạc TCS .

Ai muốn viết văn hay, thuật hùng biện tốt ...cứ nghe "hồi đồng cừu' diển thuyết....chưa bàn chiều sâu ....khả năng trình bày ....đã hay quá rồi

Hay quá. Cám ơn bạn trẻ Trung và nhóm HỘI ĐỒNG CỪU.

Tôi nghĩ ông TCS vừa sáng tác và vừa nghe ngóng phe nào có khả năng thắng trận. Các bài hát có quan điểm chung chung như " Hát trên những xác người" khi không chỉ rõ kẻ thủ ác, dù ông biết rõ là ai làm. "Tiến thoái lưỡng nan" chắc giây phút duy nhất mà thấy ông thật thà khi phải chọn phe.

Vì đã nghe qua và tìm hiểu ít nhiều và ông nhạc của ông, mình không hoàn toàn đồng tình với ý kiến này. Trước tiên, mình đồng ý với nhận định đã có rất nhiều tên sĩ nổi tiếng khác cùng thời như Từ Công Phụng, Lê Uyên Phương, Phạm Duy, Vũ Thành An, v.v . Tuy nhiên, yếu tố giúp cho nhạc của ông có phần nổi trội, khác biệt hơn nhạc của những nhạc sĩ khác chính là âm hưởng nhẹ nhàng, những gam màu sáng (chủ yếu ở tone trưởng), hoặc thậm chí ở trong những bài hát tone thứ, ông cũng không khoác một chiếc áo đau buồn, bi lụy lên những tâm tư của mình. Không như những nhạc sĩ khác, dù ông yêu say đắm, hay đau khổ vì chia tay, ông luôn gửi gắm những nỗi buồn này vào âm nhạc của mình một cách nhẹ nhàng và giàu chất thơ, chất trữ tình. Nguyên do đằng sau sự thơ, sự tình này cũng chính là do nguồn gốc xuất thân, cũng như "Quan niệm nhân sinh" (một yếu tố khác đằng sau sự nổi tiếng của ông). Ông xuất thân trong một gia đình phật tử, và vì tiếp xúc với Phật giáo từ nhỏ, những suy nghĩ, lời nhạc của ông luôn mang đậm tính Phật giáo. Vì quan niệm rằng con người chúng ta đều chỉ là những thực thể đang "ở trọ trần gian" , mang "đôi vần nhật nguyệt" trên đôi vai gầy suốt một kiếp lãng du rồi cũng về với cát bụi, ông luôn đón nhận tình yêu, cũng như sự chia ly một cách hết sức nhẹ nhàng. Bởi vì thế, dù có phải nói lời giã từ với người yêu Bích Khuê của mình trên bãi biển Quy Nhơn, hay có xót thương cho dấu vết thời gian trên búp "tay măng trôi trên vùng tóc dài" của Dao Ánh, ông vẫn mang lại cho người nghe một cảm giác thoải mái , nhẹ nhàng, như đắm chìm vào thế giới ảo mộng. Những bóng hồng hiện lên trong nhạc của ông luôn có chút gì đó mờ ảo, nhẹ tựa sương khói, thể hiện qua những hình ảnh như cánh vạc bay, cánh chim én, là ngọn lửa, dòng suối, là hương hoa quỳnh, là ánh trăng mờ ảo. Ông ru em những phụ rẫy, ngọt bùi,"ru em ngồi yên đó, ru tình à ơi", như chính cái cách mà ông ru đôi tai của những người nghe và hiểu nhạc ông. Chính vì thế, không thể nói là ông nổi tiếng không phải là vì nhạc. Cũng không thể phủ nhận, chủ đề phản chiến là một trong những chủ đề góp phần xây dựng lên màu sắc âm nhạc của ông. Nếu đã nghe những bài hát "hát trên những xác người", "nối vòng tay lớn" , "sao mắt mẹ chưa vui", "ta thấy gì đêm nay",v.v , sẽ không dễ nào quên đi những hình ảnh hết sức ám ảnh của chiến tranh Việt Nam. Hình ảnh vẫn ám ảnh mình cho đến tận ngày hôm nay chính là hình ảnh người mẹ đi quanh quan tài của con mình, vừa vỗ tay, vừa khóc, vừa cười, vì đã mất đi hết bình tĩnh và lý trí sau cái chết của con mình trong trận Mậu Thân. Nếu ông đã gói gọn hết những hình ảnh này trong những bài hát của mình, để tuyên truyền, để phản đối chiến tranh, vậy làm sao có thể nhận định rằng ông nổi tiếng không phải vì nhạc của mình? Kể cả sau những năm 75, khi ông phải đi vùng Kinh tế mới và rơi vào tầm ngắm của chính quyền, ông vẫn tiếp tục viết và phục vụ cho khán giả của mình thêm rất nhiều bài nhạc khác, kể cả nhạc tình lẫn phản chiến, như một lời khẳng định ông không đứng về phe phái nào, mà chỉ là một người nhạc sĩ nhạy cảm, muốn bày tỏ hết những sự thương xót khi những người đồng bào của mình bị cuốn vào vòng xoáy chiến tranh. Dù video có bênh vực tài năng của cố nhạc TCS, việc phủ nhận ông nổi tiếng vì nhạc của ông là một điều không hợp lý và thuyết phục. Đó là chưa kể đến những bài hát về quan niệm nhân sinh, về số phận của một kiếp người trong âm nhạc. Từ những câu hát mình đã được nghe từ lúc còn rất nhỏ như "Tôi nay ở trọ trần gian, Trăm năm về chốn xa xôi ngút ngàn"; đến ánh trăng "rọi suốt trăm năm một cõi đi về", hay"Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, Để một mai vươn hình hài lớn dậy".Dù có thể mình vẫn còn chưa đủ sâu sắc để hiểu hết những quan điểm sống này, có một điều mình biết rằng âm nhạc của ông vẫn sống mãi với thời gian, vẫn sẽ vang vọng mãi từ những nơi phòng trà, đến những con hẻm nhỏ, đến những nốt nhạc trầm bổng trên cây đàn guitar . Nói tóm lại, dù có là những quan điểm về tình yêu, về quan niệm nhân sinh, hay về tư duy phản chiến, ông cũng đã gói gém chúng một cách hết sức tài tình vào âm nhạc của mình.Để đặt bút xuống để viết một bài nhạc rap, ko có giai điệu, đã rất khó rồi. Để lại cả một kho báu âm nhạc gồm hơn 236 ca khúc, nhiều tập thơ,tranh vẽ, v.v. là một điều hoàn toàn xứng đáng được tôn trọng và ghi nhận.

Cảm ơn nhờ có bạn giải thích mà mình hiểu được thêm về tư tưởng và cuộc đời của TCS vào thời điểm đó bởi vì tìm tư liệu về thời điểm đó 2 phe choảng nhau xoang xoảng 😂 Càng có nhiều sự kính trọng đối với cố nhạc sĩ.

Phải có lời khen là HĐC quá nhanh nhạy và em Trung quá khéo léo trong việc chọn đưa vài khía cạnh của câu chuyện hot này tiếp tục lên diễn đàn công cộng :D Bravo!

Xem chăm chú từ đầu cho hết video luôn. Xuất sắc quá ạ! Cảm ơn kênh vì những kiên thức rất bổ ích🖤

Cảm ơn clip của anh bạn trẻ💗 Nói "TCS thích nghi nhanh với chính quyền mới" có thể là chưa hết ý. Có thể nói là "TCS thích nghi cực kỳ nhanh với chế độ mới" mới đủ ý nghĩa. Khủng khiếp nhất là lời kêu gọi văn nghệ sĩ miền Nam trên đài phát thanh Sài Gòn chiều ngày 30.4.1975, nghe lạnh cả sống lưng. Cứ như lời của một cán bộ tuyên giáo trung ương vậy! Trong "lời kêu gọi" ấy có đoạn: "...Yêu cầu các văn nghệ sĩ cách mạng miền nam Việt Nam ... hợp tác chặt chẽ với Chính phủ Cách mạng Lâm thời miền Nam Việt Nam. Những kẻ đã ra đi chúng ta xem như là đã phản bội đất nước!!!" Điều trớ trêu là một trong những nhạc phẩm hay nhất của TCS lại có bản "Cho một người vừa nằm xuống", ca ngợi và tiếc nhớ cố Đại tá Việt Nam Cộng Hòa - Lưu Kim Cương trước đó. Vì vậy có nhận xét rằng: "Con người này chỉ là một anh ba phải, gió chiều nào theo chiều đó!" cũng không sai.

Một video với những phân tích quá tuyệt vời!

Cảm ơn Hội Đồng Cừu và Trung thật nhiều. Chúc Ekip luôn nhiều sức khoẻ!

cảm ơn trung đã giải ảo nhiều lý thuyết khá là hay cho mình biết

Vấn đề của clip này làm mình muốn pass mấy lần nhưng vẫn xem tiếp xem còn đạp chân lên nhau mấy lần, vì quá nhiều vấn đề mang tính lựa chọn cá nhân chứ không phải triết học hay đúng sai: - muốn phân tích ca từ chứ tôi không thích nhạc Trịnh ? Trời đất hầu hết người ta thích nhạc vì nhạc là đầu tiên rồi mới tới lời chứ đang đọc sách đâu. - chính trị, trung lập, tả hữu, bắc nam, 75... Mấy cái này nói cả ngày không hết vì khi bạn đã chọn bất cứ bên nào thì ông Trịnh cũng ăn đòn hết. - Lạm phát văn hóa? Tôi thấy cái khái niệm này nó hơi ngớ ngẩn, khi ai đó được hâm mộ nhiều thì sẽ xuất hiện nhiều, âm nhạc điện ảnh thể thao... đều vậy, nên nếu không thích thì cứ để ngoài tai, khó chịu làm gì nhỉ. Và nhạc của ông Trịnh thời gian gần đây vẫn được người Việt nghe chưa hẳn vì lý do chính trị hay nước Mỹ quan tâm như 50 năm trước, nhất là giới trẻ lại càng không. - còn nhiều cái nữa mà mỏi tay ròi 😂 P/S: mình ko phải fan nhạc Trịnh

theo tôi thì TCS không phải thích nghi và thay đổi tư duy phù hợp với chính phủ mới mà là tư duy của ông TCS vượt qua tình yêu dân tộc số đông, nó là tình yêu với con người mà con người thì dù là kẻ thù cũng là con người. còn tình yêu dân tộc thì chỉ cần là kẻ thù dân tộc thì họ điều phải bị triệt tiêu. như vậy TCS trung thành vs tư tưởng của mình vì tư tưởng tình yêu con người bao trùm lên tình yêu dân tộc vì nó không phân biệt miền nam và miền bắc. đó là cách ông ấy yêu. giống như có vài giải thuyết cho rằng thế giới này là ảo tưởng, nhưng thật ra thế giới này bị những ảo tưởng bao trùm lên chứ nó không phải không thực.

Có rất nhiều vấn đề và lý do để người ta chọn ra một hướng phát triển có lợi trong những thời điểm nhất định.Và Trịnh và Nhạc Trịnh cũng vậy,được chọn và được định hướng,phát triển vào một thời điểm thích hợp.Với xã hội hiện đại nhiều giá trị,góc nhìn được nâng cao(k hẳn là sâu) và cái đc chọn chính là sự kết hợp của cuộc đời Trịnh và nhạc Trịnh. K phải là riêng Trịnh và k phải riêng nhạc Trịnh.Cốt lõi mục đích là tạo ra giá trị cho một nhóm nào đó.

Yeah, cuối cùng thì video mình mong chờ cũng có. Cảm ơn HĐC!!!

Rất thích bài bình luận và phân tích này của HĐC về TCS. Nửa đoạn đầu, tôi đồng ý kiến HĐC, tôi công nhân tài năng của TCS, ông có tài, tài năng ấy dc nở rộ 1 cách tự do khoáng đạt và ko bị hạn chế trước 1975. Nữa đoạn sau , tôi cũng đồng ý, HĐC sử dụng từ còn khá lịch sự, “sự lạm phát” với tôi được coi là “sự lợi dụng” triệt để, lợi dụng các bài nhạc phản chiến của TCS để cho các chiêu bài chính trị đó là trước năm 1975, sau năm 1975 TCS tiếp tục bị lợi dụng hình ảnh người nhạc sĩ nổi tiếng cho các phong trào văn nghệ của hội văn nghệ Tp Hcm , dưới sự vừa nâng vừa kìm kẹp của Hoàng Hiệp, Trần Long Ẩn. Và cụm từ “sự thích nghi” , từ này quá hay , trần trụi hơn với tôi đó là sự xu nịnh, TCS khá khéo ở điểm này, khi bị Tôn Thất Lập “tát 1 cái tát” thức tỉnh khi tham gia hát ở đài phát thanh ngày 30/4/1975, TCS lủi ra Huế, sau dc vào lại Saigon dưới trướng của Hoàng Hiệp, Trần Long Ẩn , trở thành con cờ thu hút sự chú ý của công chúng . TCS quan điểm chính trị ngay từ đầu đã xác định rõ chỉ là đu dây không khéo, vẫn còn 1 chút mơ mộng của ng nhạc sĩ khi tham gia chính trị. Cám ơn HĐC đã có 1 bài hay và khéo về TCS.

Cảm ơn Hội Đồng Cừu đã làm tôi hiểu biết thêm về hiện tượng Trịnh Công Sơn nhất là phía quốc tế. Tôi xin bổ sung ở Việt nam có nhiều văn nghệ sĩ khác được mến mộ tầm như TCS nhưng vấn đề định hướng chính trị, bên cầm quyền chọn lọc số ít nghệ sĩ cùng phe được ca ngợi, tuyên truyền đến với người dân thôi. Ví dụ các nghệ sĩ bị khống chế như nhóm nhà văn Tự Tực Văn Đoàn, thậm chí nhà văn Nguyên Ngọc còn bị phát biểu công khai là liệt sĩ, nhạc sĩ Phạm Duy, hoạ sĩ Tạ Tỵ...

Ca từ trong nhạc TCS QUÁ TUYỆT Có thể Phạm Duy phải chịu thứ nhì .Nhà văn hay nhưng không ai nhớ được lời nhưng nhạc với lời hay sẽ được mãi mãi ghi nhớ Phản chiến luôn là một việc làm đúng đắn cho dù có khi bị lợi dụng làm việc sai và không phải ai cũng đũ lý lẽ thuyết phục một nữa kia riêng về lý tưởng xã hội không phải ai đã mất niềm tin vào chân lý một thời có đủ sức để nói lên mình đã lầm nhất là khi khen thì dể chê thì khó TCS sẽ mãi tồn tại vì là một người có tài về ngôn từ của âm nhạc Khi mình nghe những ca khúc hái ra tiền của những ca sỹ ban nhạc tiếng Anh Việt khác bạn sẽ thấy ca từ có khi thô tục và lặp lại một cách tài tình thì sẽ thấy lời TCS hay hơn người khác

Tuyet vời quá cô Mây ơi. Cảm ơn cô Mây nhiều nhiều 😍😍😍

Mình chờ video này lâu lắm rùi ấy. Cảm ơn Team

Nhận định "Trịnh Công Sơn là nhạc sĩ phòng trà " là nhắm vào khả năng sáng tác nhạc của ông, không nhắm vào tầm ảnh hưởng. Điều này về mặt kỹ thuật là đúng vì Trịnh Công Sơn chỉ là nhạc sĩ nghiệp dư chỉ biết sáng tác giai điệu, việc viết hòa âm hoàn toàn phải đi nhờ các nhạc sĩ chuyên nghiệp thời đó. Việc một tác giả ảnh hưởng đến thị trường thế nào còn tùy thuộc vào trình độ thưởng thức nghệ thuật của thị trường đó nữa, nó không phản ánh trình độ sánh tác.

những góc nhìn rất thú vị, mình cảm thấy có sự mở mang góc nhìn hơn. cảm ơn đội ngũ của kênh.

Rất hay, lịch sử về 1 con người thú vị, đúng người đúng thời điểm

Tuyệt vời Trung ơi, cảm ơn đã chia sẻ

lần đầu tiên xem kênh này, luận điểm sắc bén làm mình cuốn hút, đăng ký luôn

Thích tất cả các nội dung bạn truyền tới mọi người. Thật tốt nếu bạn có thể chuyển các video thành PODCASTS để mở rộng đối tượng khán giả. Và những người như mình muốn nghe kênh bạn ngay cả khi đang lái xe hay đang di chuyển.

Cảm ơn Hội đồng cừu đã cung cấp thông tin lịch sử rất khách quan và bổ ích, không phải có thể tìm được những thông tin như thế này trên báo chí đại chúng Vn. Trc giờ mình cũng thích nhạc TCS bởi ngôn từ và nội dung khác biệt so với đại đa số những tác phẩm cùng thời, nh mình không chú ý mấy đến thông tin cuộc đời và tư tưởng ct của ông. Nhờ bộ phim " em và Trịnh" mới đây cùng làn sóng khơi lại TCS mình mới biết thêm nhiều thứ. Không ngờ TCS lại cùng mâm với Thích Nhất Hạnh

Phân tích hay. TCS theo Cộng Sản nên ông ấy viết nhạc phản chiến là điều dễ hiểu. Người Miền Nam người ta gọi là "Ăn cơm Quốc Gia thờ ma Cộng Sản". Thử hỏi, nếu TCS sống ở Miền Bắc VN, ông ấy có thể viết nhạc phản chiến, hay những ca khúc để đời không?. Chắc chắn 100% là KHÔNG! Hậu bối chúng tôi phải thừa nhận là TCS rất may mắn khi được sống ở NM Tự Do.

Cảm ơn chia sẻ của Trung vs Hội đồng.

Câu trả lời được đưa ra. Cảm ơn Hội Đồng Cừu!

Quá hay, không cần nói gì thêm!

Chuyện hết sức bình thường ...vd: như KẺ SÁT NHÂN MÁU LẠNH CŨNG CÓ THỂ KHOÁC TRÊN MÌNH HÌNH ẢNH MỘT TAY HỀ HÀI HƯỚC HÓM HỈNH...

Cảm ơn hội đồng cừu, đây là một bài thảo luận hết sức sâu sắc. TC Sơn nỗi tiếng, nhưng nền tảng triết lý mà nhạc sĩ đặt trên những sáng tác nó rất mơ hồ, ko có quan điểm rõ nét..., nói chung là trường phái triết của TCS là lộn xộn

Thực sự là một bài diễn thuyết xuất sắc, tuyệt vời! Rất nhiều thông tin hữu ích, em xin được cảm ơn Hội Đồng cừu.

Cảm ơn bài phản biện của Trung, nhờ đó mà mình có thêm nhiều kiến thức. Mình đó giờ không có nghe nhạc Trịnh nên chẳng thể nói thích hoặc ghét được. Nhưng coi đến đoạn Nghệ sĩ "thích nghi" thì cũng hiểu được 1 người lên báo Mỹ - là những người phản chiến mà Mỹ muốn lăng xê mà khi trưa 30/04/1975 thì ông lên hát bài Nối vòng tay lớn. Cuối cùng, ông được nhiều người bảo vệ vì sự yêu nước, cách mạng của ông.

Cảm ơn những chia sẻ của HĐC và Trung

Hay quá anh Trung. ❤️❤️

Ủng hộ hội đồng nhiều lắm, like cho hội đồng nhiều

Bài phân tích hay quá! Hy vọng HDC sẽ có bài phân tích, đánh giá về Vua Gia Long - Nguyễn Ánh và Vua Quang Trung - Nguyễn Huệ.

Tóm lại HĐC đưa ra 2 lập luận để chứng minh sự "lạm phát văn hoá" của TCS: 1. Vì là nhạc phản chiến nên được phương Tây lăng xê. 2. Thích nghi đi với chính quyền mới nên tiếp tục được hoạt động chứ cùng thời còn những Phạm Duy, Ngô Thụy Miên, Vũ Thành An ... cũng hay. 2 lập luận trên có vấn đề như sau: 1. Phương Tây lăng xê không ảnh hưởng đáng kể đối với độ phổ biến của TCS trong văn hoá Việt. Còn trên bình diện thế giới thì TCS không có gì phổ biến lắm để đi coi làm lạm phát. 2. Cần phải chứng minh nhạc của các tác giả kia hay tương đương hoặc hơn TCS, điều này HĐC chưa làm đc. 3. Nếu nói TCS phổ biến vì được hoạt động sau 75 thì tại sao các nhạc sĩ miền Bắc ko được phổ biến bằng mặc dù họ còn được thoải mái hoạt động hơn. Ở đây mình chỉ phản biện sự chưa trọn vẹn của lập luận chứ ko phải là phản đối quan điểm về sự lạm phát văn hoá của TCS. Mặc dù, trong mấy tác giả mà HĐC nêu thì cá nhân mình thấy chỉ có Phạm Duy là cùng đẳng cấp (Phạm Duy có phần vượt TCS về nhạc vì TCS viết theo cảm xúc còn PD có cảm cảm xúc và kiến thức sâu về âm nhạc. Tuy nhiên, tính triết học trong Nhạc Trịnh lại có phần sâu hơn PD).

xem xong tìm luôn nhạc Trịnh để nghe ^^. cảm ơn các bạn

Phân tích quá hay! Thật sự khâm phục anh bạn trẻ này!

Chào Trung, mình mới biết kênh của bạn. Mới xem 3 clip và mình sub luôn. Rất ngưỡng mộ tư duy và kiến thức của bạn cũng như tầm nhìn và những hướng suy nghĩ của bạn. Rất cởi mở và mới mẻ! Có điều có nhiều thuật ngữ chuyên môn quá về chính trị cánh tả gì đó...mình nghe cũng ko hiểu lắm nhưng lại rất thu hút =))) Nói vậy chứ-- Bạn cứ tiếp tục làm thêm clip nhé. Chúc kênh bạn mau phát triển hơn! :)

Cám ơn anh ạ, anh ơi anh có thể làm video về chủ nghĩa cá nhân, ưu nhược điểm và cách nó ảnh hưởng và thay đổi xã hội Việt Nam, giới trẻ trong thời kỳ hội nhập và đặc biệt là trong công nghệ 4.0 với ạ?

Giỏi lắm em, đây là những gì tôi thấy, có quan điểm về tính triết học trong nhạc Trịnh thì có khác chút nhưng hầu hết là đồng ý.

Cảm ơn Trung

Cảm ơn anh Trung về kiến thức cũng như các luận điểm. Mong anh có thể làm về các phương pháp nghiên cứu triết và chủ đề thiên về ngụy biện.

Cá nhân mình nghĩ, nhạc của Trịnh Công Sơn được nổi tiếng như nó đã và đang là vì chính khả năng của nó thôi. Giống như việc tại sao có những ca khúc nghe xong chỉ muốn nghe đi nghe lại, một số thì nghe xong chỉ muốn tắt đi vội. Hơn nữa, chưa cần so sánh vội đến những nhạc sĩ khác cùng thời mà có đủ tầm như trong video đề cập, đối với nhạc của bác, đã có những bài nổi tiếng hơn rất nhiều so với những bài khác. Vì thực chất cũng không ai muốn chiến tranh, bom rơi đạn lạc, hy sinh mất mát; cái mọi người cần chính là tình yêu, và những thứ "tình" mà TCS đã đưa vào nhạc, và đó là cách âm nhạc tự nó lan rộng. Và nếu nói TCS nổi tiếng như vậy không phải vì nhạc của ông thì cũng không đúng, vì dù ông có mang quan điểm trung lập, phản chiến, mà không thông qua những giai điệu ông viết ra, thì cũng không ai biết ông là ai cả. Cảm ơn HDC vì một video bổ ích.

Cám ơn video của bạn

mình lớn lên k bg nghe dc nhạc Trịnh, hàng xóm mình toàn nghe nhạc hải ngoại,cải lương.... cho đến khi coi phim "em là bà ngoại của anh" phiên bản VN. nhưng bản thân mình cũng k bg chủ động mở nhạc trịnh lên nghe. cũng k hiểu tại sao, mình thích nghe tp buồn, nhạc lính, nhạc vàng....

Chinh xac luon rat nhat thoi de duoc binh vuc tcs trung con tre ma lap luan cua em that ro rang cam on em

Cảm ơn a Trung và HĐC về những video chất lượng quá. Mong HĐC làm thêm kênh podcast trêb Spoyify, chuyển những video cũ thành dạng podcast để mở rộng đối tượng khán giả hơn ạ.

Phong độ là nhất thời đẳng cấp là mãi mãi, ad phân tích rất hay!

Nhan xet tinh te,thanks HDC.

Bài "đàn bò vào thành phố" của TCS lại rất phù hợp với bối cảnh sau 1975...😆

cái đoạn Trung nói "một nhân vật không tiện nhắc tên" (nhưng ai cũng biết là Thích Nhất Hạnh) thật là thâm thúy

Hay quá!

Thú vị! Vì không mấy người trẻ hiện nay biết về dòng nhạc phản chiến của ông

lần đầu biết tới kênh,nghe bạn nói hay quá. rất logic và khách quan.!

Ùi giờ mới thấy giá trị môn ngữ văn, trước còn dùng văn mẫu học thuộc lòng ko, phân tích cũng không hiểu kiểu gì, giờ thấy ẻm quá đặc biệt.

Hay xem clip của HĐC ... Vì mình yêu giọng nói của Trung ❤

Xuất sắc, cảm ơn HĐC

good speech, good opinion

Video thật sự rất đáng xem. Nó xem xét khá thấu đáo về một nhạc sĩ nổi danh trong lịch sử. Quan điểm chính trị của ông này tôi cũng không thích cho lắm. Ông Trịnh đưa ra quan điểm sai vị trí. Nhạc phản chiến đặt ở bên phía bị chiến. Trong khi bên gây ra chiến tranh không phải là vnch.

Đang mong đợi video này

thực sự rất nể cách truyền tải thông điệp và quan điểm chính trị của Trịnh Công Sơn, ông thường xuyên gửi gắm thông điệp phản chiến vào trong những bài nhạc của mình một cách tính tế đủ để không làm phật lòng chính quyền miền nam lẫn miền bắc

Bình luận rất chuẩn mực. Cảm ơn HĐC.

Hay …bổ ích! Cảm ơn hội đồng cừu!

Cảm ơn.

I’m personally looking forward to the video in which you’re talking about the philosophy of everything everywhere all at once, pls.😚😚

Cảm ơn anh Trung

Mình thường ko sub kênh của nhiều người hoặc của người nổi tiếng, nhưng mình sẽ sub kênh của hội đồng cừu, đây là kênh kiến thức hay và mình mong kênh sẽ ngày một phát triển cũng giúp cho các bạn trẻ có thêm tri thức. Mở rộng tư duy hơn và xã hội sẽ phát triển theo. Pray for you

Anh ơi anh có định mở kênh podcast trên Spotify hay Apple Podcast ko ạ?

Du song duoi che do nao, Trinh Cong Son cung muon sang tac nhac chu yeu lam dep nhan cach va tinh thuong cua con nguoi.

mỗi lần coi clip là lại có thể thấy 1 vài animation mới :v thật sự rất thích thú với editor ^^

Cảm giác như mk đang đc nghe 1 bản nhạc chữa lành vậy đó. Giọng hát của đp rất đặc biệt, nhẹ nhàng tình cảm. Xem video thôi đã hay ntn r, ghen tị vs ekip qaa nghe hát live chắc hay gấp 💯lần lunn

HDC phân tích về TCS quá chuẩn. Hay.

Ông viết sóng về đâu sau gp ... một bài cũng đủ thấy cho nỗi niềm của ông lúc đó rồi.

Một video rất hay của hội đồng cừu!

Suất sắc 👏👏👏

Nhiều ý kiến tranh cãi về việc ông thích nghi hay không thích nghi, phản bội hay quan điểm chính trị không thống nhất,... Nhưng có một câu nói của cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn mà mình đọc được, rồi nhớ mãi: “Khi tôi đứng bên một xác người, tôi không phân định đó là ta hay địch, mà là một thân phận gánh chịu sự vô nghĩa của chiến tranh”. Mình nghĩ, quan điểm chính trị của ông rất rõ ràng: Yêu nước - yêu hoà bình, không phải là yêu một chế độ nhất định nào.

Đỉnh ! tôi nhận đc quá nhiều thứ. HĐC mở donate nhé

người ta ghét TCS vì họ muốn áp đặt quan điểm chính trị lên ông, bắt buộc ông phải lựa chọn 1 trong 2. vậy câu hỏi đặt ra là tại sao phải lựa chọn 1 trong 2 khi cả 2 đều không phải là điều mình muốn? ông đau đớn khi thấy chiến tranh cướp đi sinh mạng của đồng loại, day dứt với suy nghĩ về sự sống, cái chết, thân phận con người, nên ông chọn hoà bình, căm ghét chiến tranh. Mình không thấy có vấn đề gì cả, ai cũng có quyền đưa ra lựa chọn cho riêng mình.

Em bình luận rất hay 👍👍👍❤️❤️