صدقت ابو طميشان الله يرحم اموات المسلمين والقصة الحقيقة حسب ماذكرت وصح لسانك وصح نقلك والدقيس بنت سدران البناقي من بني غانم شاعر معروفة لدى الجزيره العربيه كل الشكر لك ومايصح الا الصحيح

يعطيك العافية يابن طميشان والله يرحمهم كلهم الناس ترحل وتقيم العلوم الطيبة ياوسع قافها الدقيس وياحلو قصيدها ياملا الجنة

الله يعطيك العافيه ابو طميش بارك الله فيك

من لايودك نور عينك فراقه 🙂✋🏻 انا اشهد انها شاعره

بصراحه هي الدقيس شاعره فذه و راعية حكم وامثال الله يرحمها

روايته صحيحه ١٠٠٪‏ ، اتقوا الله ياللي تعلقون الله بيسألكم .. ماهو كل ما تسمعونه من اهلكم صحيح

الله يبيض وجهك يابن طميشان علي التوضيح

تحياتي الكم ابوي دوم يحجي بقصأئدكم الجميله سلام من العراق

الدقيس شعرها عظيم ماجاء مثله ويتكرر عند الناس بشكل دايم وعلي لسان الناس للابد وهذا الشعر الظاهره كما يطلق عليه

ونعم ومليون نعم اولد غانم

ونعم بعيال غانم الشجعان

قصه وقصيده رائعة

ونعم بعيال غانم كل معالم منهم الخلاوي الدقيس

الله يجزاك عنا خير

عزالله انه صادق اسمع فالقصه وانا صغير

السويط ......من الاشراف....وهم شيوخ الظفير الكرام ...........السعدون ....من الاشراف....وهم شيوخ المنتفق...............................................

الله يعطيك العافيه والصحه

يــا الله عسى ماتكره النفس خيره ........... يــــا والي الدنيا عليك التـدابير اللي فَرَق بين العشير وعـــشيـره ......... هو له وليّه ولــــي المقــــــادير

كلام جميل وحقيقي

عز الله انه العم قال الصحيح واحب أضيف يوم ان ابن سويط لحقهم يسأل عنهم هالشي يدل ان الدقيس ولابتها عزيزين على الظفير وكفو ويتعنالهم وللعلم. اقولها صاج عند ربي ان الظفير قصرتهم تنشرى من كل القبايل ونعم بالدقيس ومن جابها والشكر موصول للعم وذكره القصايد الطيبه

بيض الله وجهك

والله ونعم ابوطميشان وطول الله عمرك

الجيل الجديد فاهم خطا إن القبايل تحتقر الضعيف وهذا غير صحيح اي إنسان ينزل عندهم يعتبرونه منهم ويحمون عرضه وحلاله

حلوه 🇸🇦🇸🇦😘😘

عز الله انك. غمط حقها. وعجزت. عن. قدح الحقيقه بوجيه. (ظفره..) . خليتني لحبي ولدبي ولاثور وخلجتني خلج الجمل بالوساقه انازشفاي غيمن من هل الهور هو غايتي من ناقلين التفاقه... (زَدن. على. لطخاتكم والمعايير...)........؟...

فيها بيت ناقص والقصة محذوف منها جوهرها رحم الله الجميع شاعره مافيها كلام

انا صليبيتن ياعم ماني نحيره ، وانتم نحايركم كبار المناعير .. لاتنسى هالبيت والله يرحمها ويرحم اموات المسلمين

يعطيك العافيه هذي هي القصيده ولا فيه تحقير و تاليف سوالف

واللي تقول حنا صليب ولا علينا التحييل حنا كما السباح في كل ديره خيره عسى ماتكره النفس خيره ياوالي الدنيا عليك التدابير موله البيت هذا

الله يعطيك العافية ابو طميش راوية البناق فايز الهويدي

صادق

🇸🇦😘

ماتقصد على السويط قصدت على وذيح الطرفاوي لكن كلن يمدح قبيلته بالكذب والتدليس ونعم بالظفير

ماجبت اللي تقول (هو ليه يامانع تحنث بجيره ...حنا صليِّب ولاعلينا تحاجير ).نسمع بها بالقصيدة أول وحبها اخو الشيخ مانع.منشان كذا خلاها ترحل بالقوة

جزاك الله خير والنعم من الدقيس الله يرحمها ويرحم اموات المسلمين نعم الاصاله ونعم الكلام الدقيق هؤلاء لا ياتي بعد مثلهم

حاولنا التواصل معه والجهاز غالباً مغلق لو سمحت ارسل رقمك لنا اخ عبدالله

ياخوي وين انت غادي

الدقيس و راشد الخلاوي و ذياب بن غانم جميعهم من نفس القبيله من بني غانم الهلاليه

القصة معروفة ومشهورة وموثقة بالكتب القديمة . ومايذكره الراوي فيه صحيح وفيه تحريف

اهلآ وسهلآ اخوي نافع الحربي ' بالنسبة لقصيدة ياحايل بين العشير وعشيره " قصدتها عند مغادرتها من ديارها والمقصود بالعشير تقصد ابن مبيريك من جماعتها وتزوجها ابن مبيريك بعد القصيدة وسلالتهم موجودين مع البناق حاليآ ' تشرفت بمرورك

عينوا خير والتحريف مامنه خير تقصد على وذيح الطرفاوي ابن عمها ولا ابن سويط يرجع لقبيلة الصلبه شاخ على الظفير ونعم بالظفير ونعم بجميع القبائل

مانع اليا ركب الجواد الظهيره ما له شبيهن بالجزيرة حدا الزير و القصيددة طويلة بمانع بن سويط حيث رفض الزواج منها

القصيدة انضربت من جنب والقصة كلها 🤣

الدقيس تزوجت رجال من قبيلة البناق وهي من قبيلة البناق أساسا ونسلهم موجود إلى الآن والتحريف والخزعبلات كذب قصدت على وذيح الطرفاوي ابن سويط ماسمعنا فيه إلا من الرواه الجدد ولا شيباننا اكدو لنا أنه القصيده إلى وذيح الطرفاوي ابن سويط ماسمعنا فيه وعن الدقيس واذا تبون الصدق تعالو إلى أهل الدقيس لكن الكذب مايصلح كلن يدور السمعه الزينه له ولا السويط ونعم بهم لكن الحقيقه والقصه غير صحيحه الدعوه نفاق بنفاق

فيه تحريف لبعض الابيات انا عمري 70 وطول عمري اسمع ان البيت هذا يالله عساء ماتكره النفس خيره ياوالي القدره عليك التدابير وليس ياوالي الدنيا كما اورتوه

كل القصيد على ابن وذيح حبته اما على ابن سويط كذب وانا اعرفها عدل

لن روحت مع خايعا مستديره... تدعي على النزل المقابل معاصير..

انت وينك ووين القصص يارجال اترك السوالف اللي منت يمه

القصة علىء مانع أبن ضويحي أبن سويط

ياخي الله يجزاك خير قول السالفه والاسم والقصه هي الدقيس الصلبي وهي عشقت خلف ابن سويط اخو الشيخ مانع وخلف انجرف بحب الصلبيه وهجر حرمته وعندما تاكيد مانع من صحيح السالفه حلف علئ الصلبيه الا ترحل من عربه وقالت هذي القصيده بس انت تجنب يمين ويسار وهذا غلط لاتجامل كل العرب يعرفون ان الدقيس صلبيه والمراوغة ماتغير شي بالموضوع هذا بختصار للسالفه الله يحفظك وهي مالها ديار والصلبه معروفين متقسمين مع القبايل وهناك عرف قبلي متفقن عليه الصلبه لايوخذ حلالهم من قبل العقدا والفرسان فهم ينزلون في اي مكان ماتاخذهم القوم حسب الاتفاقيه علما بان الصلبه فيهم وفا وهل دلاله وفيهم كرما وشعار وفيهم اطاعة للقبايل اللي يجاورونها

لاتحرفون القصيده اما السالفه نسمعها من قديم ويرونها رواة وشعار قداما وهي الدقيس صلبيه من البناق وبن جميله جدا وشاعره وكانت مجاوره ابن سويط وعشقها اخو ابن سويط وعندما درا الشيخ اخوه اجار عليها ان ترحل عن العرب خوفا على سمعة اخوه ورحلت من العرب وقالت قصيدتها اللي منها ليه ي مانع تبتن بجيره زودن على شتامكم والمعاير صليبيتن ياعم ماني نحيره وانتم نحايركم رقاب المناعير

غير صحيح وامتنع عن التعليق

صالح الشمري كلامه صحيح وهذا مانسمعه منذ الصغر . الدقيس الصلبية جاورت ابن سويط واكرمها لكن اخوه خلف عشقها وخاف مانع ابن سويط على شرفه وطردها ، أما ان حريم ابن سويط غارن منها فهذا من كذب الصلبه الله يخيبهم . احسنت يالشمري على توضيح الحقيقة . وصاحب المقطع محرف وكذاب . يحاولون يزينون صورتهم ويزيفون لهم اصل غير صحيح . وهم يبقون صلبه صليبيين الى قيام الساعة .

صلبي متعصب للدقيس ويمجدها طبيعي الصلبة يمجدونها ويفتخرون بها لان ما عندهم مايفتخرون به غيرها وغير راشد الخلاوي الذي هو هاجري بس تلزقوا به ، لأنه خلاوي لانهم يعلمون انهم صلبه خلوه يعتقدون انه صلبي . هذا المتعصب يقول شعر الدقيس عظيم ولا جاء مثله واقول لاشعر عظيم ولا يحزنون ، كل الشعر افضل منه واعظم منه واجزل واقوى معنى قديماً وحاضراً ، لكن الدقيس الذي اعطى شعرها الاهتمام انها كانت طريدة ابن سويط .وهذا الراوي طميشان يروي بما يناسب ميول الصلبة بعيداً عن الرواية الحقيقية ، لو ظلوا على وضعهم الأول لكان خيرٍ لهم ، بعد كذبهم وتزييفهم ومطامرتهم صار هناك معرفة ووعي لدى الناس وخاصةً الشباب عن هذه الفئة المزيفة للتاريخ ، وصار هناك رد فعل من الناس ضدهم حمايةً لتاريخ وأنساب القبائل العربية التي هي معرضة لخطر عبث الصلبة مثل انتسابهم لبني هلال أو انتسابهم لقريش وهذا كله كذب وافتراء .

اكمل القصيده لاتحرفون بالقصه وكل كلامك ماهو صحيح القصه انهاعشقت ابن صويط يوم علم ابن صويط طردها وقصدت القصيده اللي انت قلت منضمنها ليه يامانع تبتن بجيره زودن على تلطيخكم بالمعايير انا صليبيه ولاني نحيره ولا نحايلكم رقاب المناعير مانع ياركب الجواد الظهيره ماله شبيهن يعلم الله سوا الزير زير العراق اللي ربى بالجزيره شبره على غيره وافي التشابير مانسا ياكود سبيت ينسى الجزيره وبنيه الجربا ينسى الخطاطير