הרב יצחק ברדא - אי אפשר לתת לרב יצחק יוסף להשתולל!

@Shayyair1572 8 ай бұрын

אני קטן הרב יצחק יוסף והרב ברדא צדיקים. אני יודע דבר אחד זה שעלה את הסרטון הזה ובגללו מחלוקות בין רבנים ותלמידי חכמים או פשוטי עם ביזוי אחד את השני ההוא אומר כך והוא אומר כך אני בטוח כמו שהשמש זורחת בבוקר שלמעלה הולכים לדון אותו על כל תגובה וכל מחלוקת כאן.

@user-xf1qh7wl4l 7 ай бұрын

כולכם אלופים, גם אתה וגם הרב יצחק יוסף וכל הרבנים שמביאים אור לעולם !! 👑

@bxhvbxjdv9243 10 ай бұрын

השם ישמור ויתן שלום בנינו ובניכם ושנה טובה

@user-cx4ky7yl4t 10 ай бұрын

הרב יצחק יוסף גדול. אבל כולם גדולים וזה דרכה של תורה. ומעולם לא נפסקה התורה באף אדם.

@bxhvbxjdv9243 10 ай бұрын

מה אני יגיד השם יתן שלום בננו אלה ואלה דברי אלוקים חיים

@nazshimy 29 күн бұрын

"עמלק תסתלק מן המוח והלב" (אתה העמלק, לא גדול הדור)

@nazshimy 7 ай бұрын

השם רואה הכל...תתכוננו לדין שלכם מחטיאי הרבים

@simhon1-p9e 6 ай бұрын

צריך להתייעץ עם רב במקרה כזה(בלי לשון הרע שהרב ברדה זה שמדבר, אלא אם כן הרב שלכם מבקש כדי לדעת מה לפסוק). אם זה היה אדם רגיל פשוט שצריך למחות, אבל כשזה רב "הווי זהיר בגחלתן של חכמים"

@erzon1039 2 жыл бұрын

תעלו דברי אהבה בין גדולים ולא להרבות מחלוקת . לא להכנס בין גדולים.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

קצת ליקוט מדברי צדיקים ראשונים ואחרונים מענין 3 השבועות וגזירת הגלות(וראה עוד באריכות בספר אפס בלתך גואלינו ובקונטרסים באתר ילקוט השבעתי אתכם) - 1.ראשונים-פסקי ריא"ז כתובות פרק יג סימן ו -"ואעפ"כ אין להם לישראל לעלות יחד וביד חזקה כעין קיבוץ גלויות שאין להם למהר הקץ עד שיחיש הבורא גאולתינו שנאמר אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.שו"ת הריב"ש סימן קא -"וגם עתה אחת משלש שבועות שהשביע הקב "ה לישראל שלא יעלו כחומה" עכ"ל.שו"ת הרשב"ש סימן ב-"אמנם מצוה זו(ישוב הארץ לשיטת הרמב"ן)אינה מצוה כוללת לכל ישראל בגלות החל הזה , אבל היא נמנעת כלל כמו שאמרו ז"ל בגמרא כתובות פרק האחרון שהיא מכלל שבועות שהשביע הקב"ה את ישראל לא ימהרו את הקץ ושלא יעלו בחומה וצא וראה בני אפרים מה קרה להם שמהרו את הקץ אמנם מצוה היא על כל יחיד לעלות לדור שם" עכ"ל.מגילת אסתר שכחת עשין לרמב"ן מצוה ד -"אחר שגלו מעל אדמתם אין מצוה זו נוהגת לדורות עד עת בוא המשיח כי אדרבא נצטוינו לפי מה שאמרו בסוף כתובות (דף קי "א)שלא נמרוד באומות ללכת לכבוש את הארץ בחזקה והוכיחו מפסוק השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו' ודרשו בו שלא יעלו ישראל בחומה" עכ"ל.כפתור ופרח פרק י -"לא יעלו על מנת לכבוש עד שיבא הקץ וכדאיתא סוף מסכת כתובות (קיא,א)אם תעירו ואם תעוררו וגו'(שה"ש ב,ז)רבי זירא ההוא שלא יעלו ישראל כחומה" עכ"ל.שו"ת מהרד"ם חו"מ סימן שסד -"ואחר שאנחנו משועבדים תחתם אנו מחויבים לקבל כל דינא דמלכותא כאשר נשבענו שלא נמרוד בהם כמוזכר בשלהי כתובות(קיא)" עכ"ל.רמב"ם אגרת תימן-"ואלו הם הדברים אשר כבר קדם יעוד הנביאים בהם , והודיעונו במה שספרתי לכם אשר בקרב ביאת המשיח האמתי ירבו המתנשאים והמכניסים ספק בלבות בני אדם ולא תתאמת טענתם ויאבדו הם ויאבדו עמהם רבים ולפי שידע שלמה עליו השלום ברוח הקודש שהאומה הזאת באורך זמן גלותה תפצר להתנועע בלא עתה הראויה ויאבדו בשביל זה ויבואו עליהם צרות והזהיר מלעשות זה והשביע האומה על דרך משל ואמר השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ ואתם אחינו אהובינו קבלו עליכם שבועתו ואל תעירו את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.בעל התוס' על התורה פרשת יתרו על הפסוק"השמרו לכם עלות בהר רמז השביע את ישראל שלא לדחוק את הקץ ושלא לעלות לארץ ישראל קודם הזמן כדכתיב השבעתי אתכם בנות ירושלים מה תעירו וגו' וזהו השמרו לכם עלות בהר בהר זו ארץ ישראל והר הבית ונגוע בקצהו רמז שלא יגעו לבנות את בית המקדש קודם זמנו מות יומת לא תגע בו יד כי סקול יסקל כל הממהר לא יחיה כל העולה קודם הקץ שעבוד הגלות" עכ"ל.באר הגולה(לאחד ממגורשי ספרד)פרק כה אות ה-"כיוון שראו ישראל כך בחרו להם לפזר עצמן בכל ארבע כנפות הארץ וכדי שיראו האומות שלא יעלה על לבם לערוך מלחמה עוד עמהם ושלא יצאו מן הגלות עד זמן שיבא המשיח...עד שיהיה רצון וחפץ השי"ת בכך וישלח לכם המשיח כדרך ששלח משה למצרים" עכ"ל.מקור ברוך על שיר השירים דף ז ע"א "השבעתי אתכם בנות ירושלים כי הכל ברצונו הפשוט ובהשגחתו הפרטית השביעו אב לבן ובן לבניו ובניו לבניהם ובניהם לדור אחר והם לבאים אחריהם עדינו היום ואנחנו לבנינו עד בוא משיח שלא נמרוד ברצונו יתברך להתגאל ושאפילו שתהיה יד האומות תקיפה עלינו ותתכפונו צרות וגרושים שנסבול הכל כי זה הוא חיינו ותקנתינו וקיומנו ואורך ימינו על פני האדמה ואלה השש שבועות שלא יעלו בחומות שלא ימרדו בגוים שלא ידחקו את הקץ" עכ"ל.שר שלום דף ל ע"ב(לרבי שמואל אריפול)על שיר השירים "השבעתי אתכם שלא תעירו לקום קודם הקץ גם שלא תתעוררו מלך או שר עמכם שיקום עמכם למען לא יעפילו לעלות קודם הזמן" עכ"ל.ריטב"א יומא לח ע"א "והנכון יותר שאין איסור אלא בזמן שישראל שרויי על אדמתם.אבל בזה"ז שנגזר עלינו להיות נדחים בכל קצוי ארץ. כל ח"ל אחת היא ואין איסור אלא שלא לצאת מדעת מארץ לחו"ל" עכ"ל.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

2.אחרונים-אוצר החיים(קאמרנא)על רמב"ן מצות עשה ד-"אדרבה אנו מושבעין שלא ימרדו במלכיות אלא נקבלם באהבה עד בוא יבוא משיח צדקינו" עכ"ל.טור ברקת אורח חיים סי' תקלט סעיף יד לאחד מתלמידי מהרח"ו-"כי ענין משיח כבר נאמר השבעתי אתכם...השביע הקב"ה לישראל שלא ידחקו את הקץ" עכ"ל.שבר פושעים(למהר" חגיז)הקדמה-"חלילה להיות נידונים כמורדים ומפירי השבועה שהשביע הקב"ה את ישראל בשעה שגלו בין אהלי אדום וישמעאלים" עכ"ל.שו"ת תשובה מאהבה חלק א סי' קיז-"אני נכון לשמוא פי מלכי אומות העולם בלבד שלא יעבורונו את השבועה שנשבענו למקום ברוך הוא" עכ"ל.מנחת פתים(מודעה רבה)-"צוו לנו רבותינו חכמי המשניות הוי מתפלל בשלומה של מלכות וכן רבותינו בעלי התלמוד אמרו(כתובו קיא)שהרגיע הקב"ה את ישראל שלא יעשו שום השתדלות לנתק מעליהם ממשלת האומה אשר הם דרים תחתם ולא ידחקו קץ המשיח דברים אלה גלוים וידועים מאד" עכ"ל.שו"ת נשמת כל חי חלק יו"ד סי' מט-"וגם בגלות החל הזה הוי כה"ג שלא יעלו ישראל בחומה ר"ל בחוזק יד אבל ברשות האומות שעולין כל אחד בפרטות לא קפיד" עכ"ל.שו"ת עט סופר(מצא חיים דרוש ד לשבת כלה)-"דהיינו שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות אפילו שיש יכול בידם עד שיבוא הגואל הגם שיש סיפק בידם לפרוק עול הגוים מעל צוארם" עכ"ל.שו"ת צרור החיים(חלק קץ הימין)-"אמנם היותנו מצוים לבלתי שלוח יד בשום אופן ובשום זמן למהר גאולתינו ע"י איזה פעולה מצידנו והיותינו לעבוד את אדוני הארץ בכל לבבינו ובכל נפשנו מבואר מן המקרא ומן הגמרא ומן הקבלה ומן הסברא ומן הניסיון" עכ"ל וראה שם שהביא ראיות חזקות רבות. האדר"ת בקונטרס זכר למקדש-" מאחר שא"א להיות לנו מלך עד בא משיח צדקינו כאשר השביע השי"ת שלוש שבועות חמורות ואם לאו אני מתיר את בשרכם" עכ"ל.שו"ת נחל יצחק(לרבי יצחק אלחנן ספקטור)חלק א הודעה-"אנו חייבים בכבודו(של המלכיות-הערה)ולעבדו בלב שלם אף אם אינו מתנהג במדת החסד וכן אמרו בכתובות קיא...ג"כ מחויבים אנחנו מצד חוב השבועה" עכ"ל.שו"ת חתם סופר חלק יו"ד תשובה רכ-"תדע לך שהרי אמרינן שלהי כתובות ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל ומפיק להו מג' קראי השבעתי אתכם בנות ירושלים אלו הפסוקים שנאמרו ברוח הקודש לשלמה המלך ע"ה היא גופיה השבועה" עכ"ל.שו"ת כתב סופר סי' נג-"וכן תהיה הגאולה העתידה ע"י תשובה יגאלינו ה' ולא בכח ולא בחיל כ"א ברוחי אמר ה' צבקות שלא נצטרך ללחום כדרך הלוחמים שנופלים מב' הצדדים ויגעו ויעפו כי ה' ילחם לנו בזכות התשובה ואמר קרא ע"י שתשמרו משפט קרובה ישועתי לבוא שאושיע אתכם בלי אמצעית פעולתכם והיינו ובא לציון גואל מלא שתבוא מעצה בלא כח ובלא חיל משלנו" עכ"ל. ערוך השלחן חושן משפט סימן ב-"וכן מחויבים להשגיח שלא ימצא חלילה בין ישראל איזה מחשבת מרד אף בלב נגד אדונינו הקיר"ה ושריו וכבר אמרו חז"ל שהקב"ה השביע את ישראל שלא ימרדו במלכיות" עכ"ל.שו"ת נר למאור סי' יג-"והרא"ש כתב כאן בשם הירושלמי כשנחרבה ביתר נגדעה קרן ישראל ואין עתיד לחזור עד שיבוא בן דוד ועל כן נראה שלזכר הדבר הזה שלא לשוב לעשות ולעבור על השבועות שהשביע הקב"ה את ישראל להיות לנו למזכרת לבלי לעורר את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.שו"ת אמרי דוד סי' ריט-"שלא ידחקו את הקץ...בצבאות או באילות השדה אם אתם משמרין את השבועה מוטב ואם לאו אני מתיר(בשרכם כאילות וכצבאות השדה ופירש"י לשון הפקר-הערה)" עכ"ל.השל"ה במסכת תענית דרוש לפרשת מטות-"אנחנו קיבלנו השבועה שלא למהר את הקץ" עכ"ל.ציצית נובל צבי (לרבי יעקב ששפורט שנלחם בכץ הש"ץ)בהוצאה החדשה בעמוד 182-"אשרי המחכה לקץ הימין עד שיגיע ואוי לו למי שכופר בו ודוחק את השעה וקץ קודם שתחפץ האהבה הרצון האלקי" עכ"ל.מגדל עוז(ליעב"ץ)עלית הטבע אות ו-"הנבלים המשוגעים כמו המומרים ש"ץ אשר חטאו והחטיאו מתוך שבקשו לדחוק את השעה סוף יצאו לתרבות רעה" עכ"ל.מהר"ל בנצח ישראל פרק כד-"השביעם שלא ימרדו על המלכיות ושלא ידחקו את הקץ ולכך השביעם בדורו של שמד רוצה לומר אף אם יהיו רוצים להמית אותם בעינוי קשה לא יהיו יוצאים ולא יהיו משנים בזה וכן הפירוש אצל כל אחד ואחד" עכ"ל.משך חכמה(בראשית נ,כד)-"פקוד יפקוד אתכם והעלה אתכם הנה למדם כי לא יעלו בחומה עד בוא נביא מהשי"ת ויאמר פקד וזה לימוד לדורות שלא יעלו מעצמן ולא כמו שעשו בני אפרים שהקדימו הקץ" עכ"ל.אור החיים בחוקותי על הפסוק ואתכם אזרה בגוים-"שהשביע ה' את ישראל וכו' שלא יעלו בחומה פי' ביד חזקה והוא מאמר ואתכם אזרה בגוים ואומרו והריקותי אחריכם חרב יתבאר ע"ד שאמרו שאם אין מקיימין השבועה אני מתיר את בשרכם שתהיה חרב מרוטה לפניכם אם לא תקימו גזירת זירוי בגוים" עכ"ל.

@daniyelhanasab9140 2 жыл бұрын

האמת כואבת‼️

@ahdoron 10 ай бұрын

אין ספר שעשה השפעה בדורות האחרונים כמו הילקוט יוסף. בעל הילקוט יוסף הפך כל בעל בעית לתלמיד חכם בזכות הספרים שלו. במידה ויש כאן ביזוי תלמיד חכם אני עושה המוטל עליי

@user-rm7mg3tr2d 4 ай бұрын

לא חסר לו שטויות שעשה. כל כמה זמן תוקף את התימנים ויש דברים שלא הביא מסיבות שלו אבל לאחרים מרצה שאסור לעשות מה שהוא עושה!

@nazshimy 7 ай бұрын

לא ראיתי את הסרטון ברוך השם רק את הכותרת, אבל כל הכבוד תמשיכו לבזות תלמידי חכמים ככה המשיח יבוא מהר שנאת חינם זה הפתרון כן ס''מ, שם, שם.

@user-rf1xs6tr6v 19 күн бұрын

לא ראוי להעלות את הסרטון הזה

@user-fh7yd3xe5v 2 жыл бұрын

המילה "להשתולל" לא מכובדת. יש לך הערה גש דבר עם הרב. אחר כך אם לא ישמע לך קרא אותו לדין תורה. אבל ככה? לא ממש מתמצא בפרטים המחלות. לא יודע מי כבודו. אבל אני מציע שאם יש לכבודו טענה לרב יצחק יוסף ייגש לרב יצחק יוסף ויעיר לו תחילה

@user-rb6lj1rz9z 2 жыл бұрын

למה יצחק יוסף קרא לו שהוא אמר וכתב עליו דברים נוראים

@shinsss2609 Жыл бұрын

@@user-rb6lj1rz9z כי אנשים רק יודעים לכתוב אין להם מושג בחיים שלהם לא פתחו ספר

@user-yn3it2by6i Жыл бұрын

שים לב לזהות של מי שמעלה את הסרטון לא מאהבת מרדכי אלא משנאת... ח"ו מצא מכנה משותף נמוך ביותר וזה האויב המשותף מותר לכתוב חריך וכך דרכה של תורה השס והפוסקיים מלאים בביטיוים חריפים הרבה יותר ממה שנאמר כאן. אין צורך לקחת ללב באופן אישי זה מחלוקת לשם שמיים. מותר לחכם להגיד שרק הוא צודק אם יש לו ראיות אמיתיות לכך. זוהי מהות המחלוקת אסור ומותר טועה וצודק. הלכה חותכת.

@uhk433-hy2mm 6 ай бұрын

איך החציפו כך בתוך ביתו?

@user-kh2zg6eu6f Жыл бұрын

אנחנו צריכים להתפלל שיהיה שלום בין הצדיקים. זה רצון הבורא.. שלא נמשיך בדרך שלא נהגו כבוד זה בזה.. וודאי שאסור לנו לתפוס צד אלא רק לישא תפילה....

@user-rv9ze7uf6t 8 ай бұрын

מחילה וודאי מסופר שהבית יוסף נגלה למישהו מחמת שהב״ח הקשה עליו וביקש שיתרץ אותו

@user-pk5gg6oi4v Жыл бұрын

כל אחד מגיע לסברה...אלו ואילו דברי אלוקים חיים

@user-xf1qh7wl4l 7 ай бұрын

אני לא מקבלת לשון הרע ובמיוחד שלא על צדיקים שמשקיעים בתורה וברצון לעשות נחת רוח לבורא ולאבא….

@user-xf1qh7wl4l 7 ай бұрын

אוהבים את הרב יצחק יוסף ואת כל הצדיקים… לכל אדם יש דרך, חנוך לנוער על פי דרכו…. אני לא מקבלת לשון הרע, מה שכן חייב לנהוג כבוד זה בזה…. אסור לדבר על צדיקים, לכל אחד מותר לומר את דעתו, ולאף אחד אסור לזלזל בכבוד… כל מי שלומד תורה חייב לכבדו… ומי שחולק, מותר לחלוק, זה דעתך וזה דעתו, אבל לפגוע בכבוד חכמים ממש אסור… זה ממש כואב לראות זלזול באדם שמשקיע כוחו בתורה ומשיך דרכו של אביב במסירות, הוא לא פגע באף אדם ואסור לפגוע באף אדם בעולם, לכל אדם מותר לומר את דעתו בלי לזלזל או להוריד בכבודו, או להפחית בכבודו… שכולם יכבדו זה את זה, ויהיו יראים זה מזה, ואוהבים זה את זה, הלב יותר חשוב מכל התורות בעולם !! לכבד לאהוב ולירוא, בכולם יש חלק מבורא עולם… וחייב לשמור על כבוד כל אדם… בורא עולם אוהב את הנרדף… למה מתו 24 אלף תלמידי רבי עקיבא רחמנא ליצלן, לא עלינו לא על אף אחד??? כי לא נהגו כבוד זה בזה, מבקשת לכבד ולהיתעסק יותר באחדות ובדברים יותר מועילים שמביאים שלום בין כולם !! אוהבים את כל המשקיעים כוחם בתורה שיש עימה מלאכה… אשריכם תלמידי חכמים…. אהובים !! בני מלך עולם !! עושים רצונו בדור כזה…. תשמרו על הכבוד של אחד השני ולא לצער - לא את בורא עולם ולא אחד את השני….. דייי לאסונות ולמחלוקות וללשון הרע…

@nirdavid7237 2 жыл бұрын

ההלכה הרבה יותר קלה מהנהגות השולחן ערוך. בהנהגות עסקינן. ושם, מי שרוצה לבחור לו מנהיג ,יבחר כרצונו. למונהגיו מרצון דיבר. זכותם לשמוע לו וזכותם לא לשמוע לו. הדברים היותר חשובים זה המינויים והכספים. מדוע הרב לא משוחח על זה?

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@chananattal2793 2 жыл бұрын

מה אתה מעלה דברים ישנים אחרי שכבר הכל עבר תסיר את זה כדאי לך.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@user-ig7ob3om7b Жыл бұрын

@@dnybwzglw162 מה שייך פה? התנהגות של רובוט.

@user-gy5yd3yo2b 10 ай бұрын

אני מוחה על ביזוי הראשון לציון

@user-rx2yb1db9x 5 ай бұрын

דלויה התגלה לי שאתה עושה גיורים פרטיים שלא על ידי הרבנות. כולל מסמכים וראיות. ראה הוזהרת!!

@user-hi1sz8yg4u 4 ай бұрын

איפה בשלחן ערוך כתוב שרק לרבנות מותר לעשות גיורים?

@user-rx2yb1db9x 4 ай бұрын

@@user-hi1sz8yg4u היכן שכתוב לא לגייר מי שאי אפשר לגייר. ומי שלא יקיים מצוות באמת. כשיתבררו הדברים תזדעזע המדינה.

@user-ii3es4rk2h 9 ай бұрын

אני מוחה על ביזוי הרב יצחק יוסף

@user-rm7mg3tr2d 4 ай бұрын

חבל שהוא גם התנהג לא בסדר לא פעם ולא פעמים ולא שלוש.... ועוד דורש לא לעשות מה שהוא עושה. (בלי קשר לרב ברדא-אין לי קשר אליו)

@user-ym2fi2kx7r Жыл бұрын

כמה צודק הרב יצחק ברדא - הרב יצחק יוסף ת"ח, לא יותר מאחרים , ויש רבים טובים ממנו בסברא ובידיעה - אם יכבד - יכובד - ואם ימשיך להשתלט כביכול הוא הפוסק העליון, ידע שזה רק מוריד אותו מטה מטה

@user-tc8cw6rj2d 2 жыл бұрын

איפה הרב יצחק יוסף אמר שאסור להוציא את הציציות החוצה? מי שמע אותו אומר "אסור"?

@user-pc5vv8dj7m 2 жыл бұрын

הרב יצחק יוסף אמר שאפשר להוציא ציציות עד החתונה ומאז לנהוג כמר"ן אבל לא אמר אסור

@user-tc8cw6rj2d 2 жыл бұрын

אז למה הרב ברדא אומר "אסור", אם הרב יצחק לא אמר את זה??? צריך עיון גדול...

@MO-zn6lw 2 жыл бұрын

@@user-tc8cw6rj2d כי הוא מקנא ברב יצחק יוסף שזכה וכמעט שאין בית בישראל שאין את ילקוט יוסף, אפילו בחו"ל לומדים ילקוט יוסף. את ספר יצחק ירנן של הרב ברדא בקושי מכירים וכמעט שלא לומדים בו.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@zoharchannel2968 Жыл бұрын

@@dnybwzglw162 תפסיק כבר לבלבל תמח מורעל

@user-jg7nw5dm8l 6 ай бұрын

תורה מרתחת?

@shulsmitarama7289 Жыл бұрын

בגלל כל זה לא בא המשיח!!

@user-ji5co2bn3k Жыл бұрын

לדעתי לא היה צריך להיות פה בכלל תגובות! אם היה לנו מורא מתלמידי חכמים לא היינו מעיזים בכלל להביע דעה , כדאי לקרוא את דברי מוהר"ן מברסלב בעניינים האלה.

@user-ht6br2rn2u 2 жыл бұрын

כל מה שמרן הרב יצחק יוסף שליט"א אומר, אנחנו נעשה. הרב עובדיה יוסף זצל שם את היד רק על אחד , על הרב יצחק יוסף שליטא 🥰

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

קצת ליקוט מדברי צדיקים ראשונים ואחרונים מענין 3 השבועות וגזירת הגלות(וראה עוד באריכות בספר אפס בלתך גואלינו ובקונטרסים באתר ילקוט השבעתי אתכם) - 1.ראשונים-פסקי ריא"ז כתובות פרק יג סימן ו -"ואעפ"כ אין להם לישראל לעלות יחד וביד חזקה כעין קיבוץ גלויות שאין להם למהר הקץ עד שיחיש הבורא גאולתינו שנאמר אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.שו"ת הריב"ש סימן קא -"וגם עתה אחת משלש שבועות שהשביע הקב "ה לישראל שלא יעלו כחומה" עכ"ל.שו"ת הרשב"ש סימן ב-"אמנם מצוה זו(ישוב הארץ לשיטת הרמב"ן)אינה מצוה כוללת לכל ישראל בגלות החל הזה , אבל היא נמנעת כלל כמו שאמרו ז"ל בגמרא כתובות פרק האחרון שהיא מכלל שבועות שהשביע הקב"ה את ישראל לא ימהרו את הקץ ושלא יעלו בחומה וצא וראה בני אפרים מה קרה להם שמהרו את הקץ אמנם מצוה היא על כל יחיד לעלות לדור שם" עכ"ל.מגילת אסתר שכחת עשין לרמב"ן מצוה ד -"אחר שגלו מעל אדמתם אין מצוה זו נוהגת לדורות עד עת בוא המשיח כי אדרבא נצטוינו לפי מה שאמרו בסוף כתובות (דף קי "א)שלא נמרוד באומות ללכת לכבוש את הארץ בחזקה והוכיחו מפסוק השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו' ודרשו בו שלא יעלו ישראל בחומה" עכ"ל.כפתור ופרח פרק י -"לא יעלו על מנת לכבוש עד שיבא הקץ וכדאיתא סוף מסכת כתובות (קיא,א)אם תעירו ואם תעוררו וגו'(שה"ש ב,ז)רבי זירא ההוא שלא יעלו ישראל כחומה" עכ"ל.שו"ת מהרד"ם חו"מ סימן שסד -"ואחר שאנחנו משועבדים תחתם אנו מחויבים לקבל כל דינא דמלכותא כאשר נשבענו שלא נמרוד בהם כמוזכר בשלהי כתובות(קיא)" עכ"ל.רמב"ם אגרת תימן-"ואלו הם הדברים אשר כבר קדם יעוד הנביאים בהם , והודיעונו במה שספרתי לכם אשר בקרב ביאת המשיח האמתי ירבו המתנשאים והמכניסים ספק בלבות בני אדם ולא תתאמת טענתם ויאבדו הם ויאבדו עמהם רבים ולפי שידע שלמה עליו השלום ברוח הקודש שהאומה הזאת באורך זמן גלותה תפצר להתנועע בלא עתה הראויה ויאבדו בשביל זה ויבואו עליהם צרות והזהיר מלעשות זה והשביע האומה על דרך משל ואמר השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ ואתם אחינו אהובינו קבלו עליכם שבועתו ואל תעירו את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.בעל התוס' על התורה פרשת יתרו על הפסוק"השמרו לכם עלות בהר רמז השביע את ישראל שלא לדחוק את הקץ ושלא לעלות לארץ ישראל קודם הזמן כדכתיב השבעתי אתכם בנות ירושלים מה תעירו וגו' וזהו השמרו לכם עלות בהר בהר זו ארץ ישראל והר הבית ונגוע בקצהו רמז שלא יגעו לבנות את בית המקדש קודם זמנו מות יומת לא תגע בו יד כי סקול יסקל כל הממהר לא יחיה כל העולה קודם הקץ שעבוד הגלות" עכ"ל.באר הגולה(לאחד ממגורשי ספרד)פרק כה אות ה-"כיוון שראו ישראל כך בחרו להם לפזר עצמן בכל ארבע כנפות הארץ וכדי שיראו האומות שלא יעלה על לבם לערוך מלחמה עוד עמהם ושלא יצאו מן הגלות עד זמן שיבא המשיח...עד שיהיה רצון וחפץ השי"ת בכך וישלח לכם המשיח כדרך ששלח משה למצרים" עכ"ל.מקור ברוך על שיר השירים דף ז ע"א "השבעתי אתכם בנות ירושלים כי הכל ברצונו הפשוט ובהשגחתו הפרטית השביעו אב לבן ובן לבניו ובניו לבניהם ובניהם לדור אחר והם לבאים אחריהם עדינו היום ואנחנו לבנינו עד בוא משיח שלא נמרוד ברצונו יתברך להתגאל ושאפילו שתהיה יד האומות תקיפה עלינו ותתכפונו צרות וגרושים שנסבול הכל כי זה הוא חיינו ותקנתינו וקיומנו ואורך ימינו על פני האדמה ואלה השש שבועות שלא יעלו בחומות שלא ימרדו בגוים שלא ידחקו את הקץ" עכ"ל.שר שלום דף ל ע"ב(לרבי שמואל אריפול)על שיר השירים "השבעתי אתכם שלא תעירו לקום קודם הקץ גם שלא תתעוררו מלך או שר עמכם שיקום עמכם למען לא יעפילו לעלות קודם הזמן" עכ"ל.ריטב"א יומא לח ע"א "והנכון יותר שאין איסור אלא בזמן שישראל שרויי על אדמתם.אבל בזה"ז שנגזר עלינו להיות נדחים בכל קצוי ארץ. כל ח"ל אחת היא ואין איסור אלא שלא לצאת מדעת מארץ לחו"ל" עכ"ל.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

2.אחרונים-אוצר החיים(קאמרנא)על רמב"ן מצות עשה ד-"אדרבה אנו מושבעין שלא ימרדו במלכיות אלא נקבלם באהבה עד בוא יבוא משיח צדקינו" עכ"ל.טור ברקת אורח חיים סי' תקלט סעיף יד לאחד מתלמידי מהרח"ו-"כי ענין משיח כבר נאמר השבעתי אתכם...השביע הקב"ה לישראל שלא ידחקו את הקץ" עכ"ל.שבר פושעים(למהר" חגיז)הקדמה-"חלילה להיות נידונים כמורדים ומפירי השבועה שהשביע הקב"ה את ישראל בשעה שגלו בין אהלי אדום וישמעאלים" עכ"ל.שו"ת תשובה מאהבה חלק א סי' קיז-"אני נכון לשמוא פי מלכי אומות העולם בלבד שלא יעבורונו את השבועה שנשבענו למקום ברוך הוא" עכ"ל.מנחת פתים(מודעה רבה)-"צוו לנו רבותינו חכמי המשניות הוי מתפלל בשלומה של מלכות וכן רבותינו בעלי התלמוד אמרו(כתובו קיא)שהרגיע הקב"ה את ישראל שלא יעשו שום השתדלות לנתק מעליהם ממשלת האומה אשר הם דרים תחתם ולא ידחקו קץ המשיח דברים אלה גלוים וידועים מאד" עכ"ל.שו"ת נשמת כל חי חלק יו"ד סי' מט-"וגם בגלות החל הזה הוי כה"ג שלא יעלו ישראל בחומה ר"ל בחוזק יד אבל ברשות האומות שעולין כל אחד בפרטות לא קפיד" עכ"ל.שו"ת עט סופר(מצא חיים דרוש ד לשבת כלה)-"דהיינו שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות אפילו שיש יכול בידם עד שיבוא הגואל הגם שיש סיפק בידם לפרוק עול הגוים מעל צוארם" עכ"ל.שו"ת צרור החיים(חלק קץ הימין)-"אמנם היותנו מצוים לבלתי שלוח יד בשום אופן ובשום זמן למהר גאולתינו ע"י איזה פעולה מצידנו והיותינו לעבוד את אדוני הארץ בכל לבבינו ובכל נפשנו מבואר מן המקרא ומן הגמרא ומן הקבלה ומן הסברא ומן הניסיון" עכ"ל וראה שם שהביא ראיות חזקות רבות. האדר"ת בקונטרס זכר למקדש-" מאחר שא"א להיות לנו מלך עד בא משיח צדקינו כאשר השביע השי"ת שלוש שבועות חמורות ואם לאו אני מתיר את בשרכם" עכ"ל.שו"ת נחל יצחק(לרבי יצחק אלחנן ספקטור)חלק א הודעה-"אנו חייבים בכבודו(של המלכיות-הערה)ולעבדו בלב שלם אף אם אינו מתנהג במדת החסד וכן אמרו בכתובות קיא...ג"כ מחויבים אנחנו מצד חוב השבועה" עכ"ל.שו"ת חתם סופר חלק יו"ד תשובה רכ-"תדע לך שהרי אמרינן שלהי כתובות ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל ומפיק להו מג' קראי השבעתי אתכם בנות ירושלים אלו הפסוקים שנאמרו ברוח הקודש לשלמה המלך ע"ה היא גופיה השבועה" עכ"ל.שו"ת כתב סופר סי' נג-"וכן תהיה הגאולה העתידה ע"י תשובה יגאלינו ה' ולא בכח ולא בחיל כ"א ברוחי אמר ה' צבקות שלא נצטרך ללחום כדרך הלוחמים שנופלים מב' הצדדים ויגעו ויעפו כי ה' ילחם לנו בזכות התשובה ואמר קרא ע"י שתשמרו משפט קרובה ישועתי לבוא שאושיע אתכם בלי אמצעית פעולתכם והיינו ובא לציון גואל מלא שתבוא מעצה בלא כח ובלא חיל משלנו" עכ"ל. ערוך השלחן חושן משפט סימן ב-"וכן מחויבים להשגיח שלא ימצא חלילה בין ישראל איזה מחשבת מרד אף בלב נגד אדונינו הקיר"ה ושריו וכבר אמרו חז"ל שהקב"ה השביע את ישראל שלא ימרדו במלכיות" עכ"ל.שו"ת נר למאור סי' יג-"והרא"ש כתב כאן בשם הירושלמי כשנחרבה ביתר נגדעה קרן ישראל ואין עתיד לחזור עד שיבוא בן דוד ועל כן נראה שלזכר הדבר הזה שלא לשוב לעשות ולעבור על השבועות שהשביע הקב"ה את ישראל להיות לנו למזכרת לבלי לעורר את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.שו"ת אמרי דוד סי' ריט-"שלא ידחקו את הקץ...בצבאות או באילות השדה אם אתם משמרין את השבועה מוטב ואם לאו אני מתיר(בשרכם כאילות וכצבאות השדה ופירש"י לשון הפקר-הערה)" עכ"ל.השל"ה במסכת תענית דרוש לפרשת מטות-"אנחנו קיבלנו השבועה שלא למהר את הקץ" עכ"ל.ציצית נובל צבי (לרבי יעקב ששפורט שנלחם בכץ הש"ץ)בהוצאה החדשה בעמוד 182-"אשרי המחכה לקץ הימין עד שיגיע ואוי לו למי שכופר בו ודוחק את השעה וקץ קודם שתחפץ האהבה הרצון האלקי" עכ"ל.מגדל עוז(ליעב"ץ)עלית הטבע אות ו-"הנבלים המשוגעים כמו המומרים ש"ץ אשר חטאו והחטיאו מתוך שבקשו לדחוק את השעה סוף יצאו לתרבות רעה" עכ"ל.מהר"ל בנצח ישראל פרק כד-"השביעם שלא ימרדו על המלכיות ושלא ידחקו את הקץ ולכך השביעם בדורו של שמד רוצה לומר אף אם יהיו רוצים להמית אותם בעינוי קשה לא יהיו יוצאים ולא יהיו משנים בזה וכן הפירוש אצל כל אחד ואחד" עכ"ל.משך חכמה(בראשית נ,כד)-"פקוד יפקוד אתכם והעלה אתכם הנה למדם כי לא יעלו בחומה עד בוא נביא מהשי"ת ויאמר פקד וזה לימוד לדורות שלא יעלו מעצמן ולא כמו שעשו בני אפרים שהקדימו הקץ" עכ"ל.אור החיים בחוקותי על הפסוק ואתכם אזרה בגוים-"שהשביע ה' את ישראל וכו' שלא יעלו בחומה פי' ביד חזקה והוא מאמר ואתכם אזרה בגוים ואומרו והריקותי אחריכם חרב יתבאר ע"ד שאמרו שאם אין מקיימין השבועה אני מתיר את בשרכם שתהיה חרב מרוטה לפניכם אם לא תקימו גזירת זירוי בגוים" עכ"ל.

@user-sp7sj4cu6d Жыл бұрын

כל הצדיקים קודשי קודשים לנו פשוטי העם צריכים ממש להיזהר

@user-vb1ef2qq5s Жыл бұрын

אולי לנו פשוטי העם לא למו"ר הגר"י ברדא!

@user-mo9dc5fi6i 6 ай бұрын

מחלוקת לשם שמים בעזה

@user-lg2hs1kw8p 9 ай бұрын

הרב יצחק יוסף קודש קודשים

@aokei Ай бұрын

עשיתי אתמול קקה

@user-nt9rs8nl3w 10 ай бұрын

חוצפה

@user-wp4yp2bf1o Жыл бұрын

צודק זכותו להגיד מה שהוא חושב

@josephboharon9343 Жыл бұрын

בדיוק יוצא נגד חכמי ישראל אחרים וצנזרו את ספרי רבותינו

@mmll311 Жыл бұрын

אני מוחה על ביזוי הרב יצחק יוסף שליט״א

@user-iu6oi5qq2q Жыл бұрын

המחאה שלך שווה לתחת הוא ביזה אותו ראשון

@user-vm7xo8bo8u Жыл бұрын

לא להתערב בעניין של גדולי ישראל רק הם לעצמם לא להתערב

@leobaruch6187 Жыл бұрын

אני מוחה על כבוד הרב יוסף

@user-iu6oi5qq2q Жыл бұрын

מה אתה מוחה הוא יצא עליו ראשון

@user-ll4fs3gi9f Жыл бұрын

הרב יצחק יוסף הלכה כמותו בכל העולם

@user-jh2py3hf7i Жыл бұрын

שמעת בת קול בענין?

@shinsss2609 Жыл бұрын

😂😂😂😂

@user-dt2ir8ni7g 5 ай бұрын

פוק חזי מאי עמא דבר אם תראה מקום שאין ספרים של מרן שליטא תעדכן

@qwertxyz23 4 ай бұрын

על מה בעצם מדובר? מישהו החליט שאסור ללכת עם ציצית בחוץ לפני חתונה?

@user-en9ze4gc7c 11 ай бұрын

חובה למחות על בזיון תלמיד חכם חוצפן שמעיז לדבר ככה וככה לומר על מרן הראשון לציון הרב יצחק יוסף ❤❤❤

@Elyau1987 Жыл бұрын

ה' ירחם אסור לבזות תלמיד חכם

@e.l746 2 жыл бұрын

הרב יצחק יוסף קודש קודשים, ואביו הגרע קדוש עליון!!! היזהרו בגחלתן!!

@user-jo2ou6wc4o 2 жыл бұрын

נו באמת הקשבת לדברי הרב יצחק ברדא? לרב יצחק יוסף אין שום כבוד לרבנים אחרים למרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל היה כבוד לבן שלו אין.אך הוא מעז להחציף ולהעליז על חכמי מרוקו וצפון אפריקה? על גדולי עולם כמו הרב שלום משאש והרב דוד שלוש? איפה נשמע דבר כזה להעליב רבנים שאינם מאנ"ש

@MO-zn6lw 2 жыл бұрын

@@user-jo2ou6wc4o תסתכל איזה דברים חריפים מרן הרב עובדיה כתב בחזון עובדיה חנוכה עמוד סג על ר' יצחק ברדא.

@user-jo2ou6wc4o 2 жыл бұрын

@@MO-zn6lw הרב ברדא שליט"א מדגיש שזה לא הרב עובדיה יוסף כתב זאת אלא אחד מבני ביתו.

@MO-zn6lw 2 жыл бұрын

@@user-jo2ou6wc4o גם הדברים החריפים שהרב משאש כתב על הרב ברדא בשו"ת שמש ומגן חלק א באורח חיים סימנים לא, לב, לג, גם את זה כתב מישהו אחר? מרן רבינו עובדיה יוסף בעצמו פירסם בלווין באותו זמן, שכל מה שכתוב בספרים שלו, רק הוא כותב את זה ולא אף אחד אחר.

@user-jo2ou6wc4o 2 жыл бұрын

@@MO-zn6lw עיינית עכשיו בדברי הרב משאש זצ"ל בקצרה שם.מחילה דבריו אינם חריפים כלל ולא מוזכר שם ביטוי לעג כלל כלפי הרב ברדא שליט"א.אלא הוא משיג על הרב ברדא בטוב טעם ודעת כדרכה של ההלכה.הרב משאש זצ"ל טוען שהרב ברדא לא ירד לסוף דעתם של הרמב"ם ור"ת ומר"ן אבל אין שם שום מילת גנאי או לעג כלפי הרב יצחק ברדא שליט"א.מה שאין כן דבריו החצופים של הרב יצחק יוסף כלפי כל חכמי ישראל. הרב יצחק יוסף לא שימש תלמידי חכמים כל צורכו.לא די בליקוט פסקים של אביו זצ"ל (רוב הילקוט יוסף מיוסד על יביע אומר ויחווה דעת) הרב יצחק ברדא שליט"א הוסמך ולמד אצל פוסקים מובהקים כמו גאוני טבריה בדור הקודם כמו הרב מאיר ועקנין זצ"ל והרב אליהו ילוז זצ"ל.לכל הדעות הוא ראוי להורות הלכה כהבנתו.

@user-lf2ql4vw7b 2 ай бұрын

עפרא לפומיה איך אתה מעז לדבר על נשיא האלוקים בושה

@user-yv9ph5lj4x Жыл бұрын

קודש קודשים הרב ברדא🙏

@kingswiss6254 20 күн бұрын

אני מוחה על ביזוי כבוד הרב יצחק יוסף שליטא

@user-dt2ir8ni7g 9 ай бұрын

ה' שישמור וירחם על חכם ברדא לא רק שמדבר על מרן הראשלצ אלא גם מגיז להטיל דופי בספרי מרן זצל שכביכול אין לסמוך עליהם פשוט בושה וחרפה וחילול ה תחזור בתשובה ותבקש סליחה ממרן זצל

@user-ck4mz5ee1j 5 ай бұрын

ירבו כמו הרב ברדא בישראל ! כל מילה אמת ויציב!

@user-pu8mc5mh5m 5 ай бұрын

הבנים של מרן הם ראשי הדור. לא מדברים ככה על הבנים של מרן. תציין נקודה. "משתולל"כאילו זה חבר שלך מההפסקה. מדובר רבנים גדולים [אני לא בדרגה גםשל כבודו. אני רק איש פשוט וגם מכבד את כבודו אבל ....לגדולי עולם שאין להם בחייהם אלא ד ' אמות של הלכה. לא מדברים במילים האלו. במחילה.

@user-ex9nm4kd8f Жыл бұрын

אני לא מבין על מה הוא כועס עליו

@user-ob7fl3ks6e Жыл бұрын

כל מה שהרב יצחק ברדא אומר

@user-tx4hx2zi4j Жыл бұрын

ממש דברים הזויים,לברוח ממחלוקת,מוחה לא מקבל את דבריו על הראשון לציון הרב יצחק יוסף שליט"א.

@user-im8lp3sv3q Жыл бұрын

ישר כח לרב ברדא שלא ירא לומר את האמת, מישהו באמת צריך לעצור את הרב יצחק הוא משתולל לגמרי הוא חושב שהוא הרב היחיד שיפסוק לספרדים.

@yinon.amzaleg Жыл бұрын

קודם כל הוא נחשב כפוסק הדור דבר שני תקשיב לשיעורים שלו ואתה תיראה שכאשר הוא חולק הוא מנמק למה הוא חולק ואתה תיראה שהוא צודק במה שהוא חולק

@user-fg3ze3ox8w 11 ай бұрын

חצוף

@user-rx2yb1db9x 6 ай бұрын

חצוף הישמר לך!!!!! מהר תבקש מחילה ותמחק שלא תיענש

@yacov4za 5 ай бұрын

אני מזועזע 😮 כבוד התורה אין על הרב יצחק יוסף!!

@user-iu6oi5qq2q 9 ай бұрын

אנשים חשוב להם עולם הבא ולא אלוהים ויצחק ברדה צודק כול מי שיפסוק נגד יצחק יוסף הוא ישחט את המהות שלו

@BenorOr 9 ай бұрын

אז למה מבזים את דעת חז"ל בתלמוד על הארץ השטוחה? ומציגים את כדור הארץ השיקרית כאמת.

@user-kd9dt3yd5p Жыл бұрын

אסור לדבר על שום צדיק גם אם הם מדברים נגדנו אפשר שיחלקו אחד על השני אבל זה מאהבת התורה לא נגד יהודי אחר חלילה

@user-vv4fk4cq6p Жыл бұрын

מרב הרב יצחק הלכה כמותו בכל מקום דיבורו בטל ומבוטל כך לדבר על קודש הקדשים ה ישמרנו זה פוסק הלכות ולא מלקט

@josephboharon9343 Жыл бұрын

זה לא פסיקת הלכה ספרי ילקוט יוסף זה העתק הדבק

@aviavi5693 2 жыл бұрын

רבנים יקרים הקרונה באה בגלל מחלוקות בניכם לא בגלל דיבורים בבית כנסת

@aviavi5693 Жыл бұрын

@שלומי שי צודק,אילו אני לא יכול לשמוע בכלל,הכי גרוע זה מזרחי יוסף,אני בכלל לא מבין מי מזמין אותו להרצאות מטפשות,בא לארץ ומסית ומדבר דברים טפשיים ומטומטמים

@user-nu9jn6rs3s Жыл бұрын

צודק מאה אחוז

@user-zx7qi2pv6c 2 жыл бұрын

חוצפא יסגי. כי אמרתי אין יראת אלוהים.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@chananattal2793 2 жыл бұрын

@אברהם מסלה נכון מאוד צדיק אשרייך אחי

@miri_rvv 2 жыл бұрын

רלוונטי לכל בר דעת!!!

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@miri_rvv 2 жыл бұрын

@@dnybwzglw162 מוזמן לעזוב לאירן... יותר קשה להוציא את הגלות מעם ישראל

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

@@miri_rvv היכנסו לאתר אזמרך בלאמים ולאתר ילקוט השבעתי אתכם.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

קצת ליקוט מדברי צדיקים ראשונים ואחרונים מענין 3 השבועות וגזירת הגלות(וראה עוד באריכות בספר אפס בלתך גואלינו ובקונטרסים באתר ילקוט השבעתי אתכם) - 1.ראשונים-פסקי ריא"ז כתובות פרק יג סימן ו -"ואעפ"כ אין להם לישראל לעלות יחד וביד חזקה כעין קיבוץ גלויות שאין להם למהר הקץ עד שיחיש הבורא גאולתינו שנאמר אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.שו"ת הריב"ש סימן קא -"וגם עתה אחת משלש שבועות שהשביע הקב "ה לישראל שלא יעלו כחומה" עכ"ל.שו"ת הרשב"ש סימן ב-"אמנם מצוה זו(ישוב הארץ לשיטת הרמב"ן)אינה מצוה כוללת לכל ישראל בגלות החל הזה , אבל היא נמנעת כלל כמו שאמרו ז"ל בגמרא כתובות פרק האחרון שהיא מכלל שבועות שהשביע הקב"ה את ישראל לא ימהרו את הקץ ושלא יעלו בחומה וצא וראה בני אפרים מה קרה להם שמהרו את הקץ אמנם מצוה היא על כל יחיד לעלות לדור שם" עכ"ל.מגילת אסתר שכחת עשין לרמב"ן מצוה ד -"אחר שגלו מעל אדמתם אין מצוה זו נוהגת לדורות עד עת בוא המשיח כי אדרבא נצטוינו לפי מה שאמרו בסוף כתובות (דף קי "א)שלא נמרוד באומות ללכת לכבוש את הארץ בחזקה והוכיחו מפסוק השבעתי אתכם בנות ירושלים וגו' ודרשו בו שלא יעלו ישראל בחומה" עכ"ל.כפתור ופרח פרק י -"לא יעלו על מנת לכבוש עד שיבא הקץ וכדאיתא סוף מסכת כתובות (קיא,א)אם תעירו ואם תעוררו וגו'(שה"ש ב,ז)רבי זירא ההוא שלא יעלו ישראל כחומה" עכ"ל.שו"ת מהרד"ם חו"מ סימן שסד -"ואחר שאנחנו משועבדים תחתם אנו מחויבים לקבל כל דינא דמלכותא כאשר נשבענו שלא נמרוד בהם כמוזכר בשלהי כתובות(קיא)" עכ"ל.רמב"ם אגרת תימן-"ואלו הם הדברים אשר כבר קדם יעוד הנביאים בהם , והודיעונו במה שספרתי לכם אשר בקרב ביאת המשיח האמתי ירבו המתנשאים והמכניסים ספק בלבות בני אדם ולא תתאמת טענתם ויאבדו הם ויאבדו עמהם רבים ולפי שידע שלמה עליו השלום ברוח הקודש שהאומה הזאת באורך זמן גלותה תפצר להתנועע בלא עתה הראויה ויאבדו בשביל זה ויבואו עליהם צרות והזהיר מלעשות זה והשביע האומה על דרך משל ואמר השבעתי אתכם בנות ירושלים בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ ואתם אחינו אהובינו קבלו עליכם שבועתו ואל תעירו את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.בעל התוס' על התורה פרשת יתרו על הפסוק"השמרו לכם עלות בהר רמז השביע את ישראל שלא לדחוק את הקץ ושלא לעלות לארץ ישראל קודם הזמן כדכתיב השבעתי אתכם בנות ירושלים מה תעירו וגו' וזהו השמרו לכם עלות בהר בהר זו ארץ ישראל והר הבית ונגוע בקצהו רמז שלא יגעו לבנות את בית המקדש קודם זמנו מות יומת לא תגע בו יד כי סקול יסקל כל הממהר לא יחיה כל העולה קודם הקץ שעבוד הגלות" עכ"ל.באר הגולה(לאחד ממגורשי ספרד)פרק כה אות ה-"כיוון שראו ישראל כך בחרו להם לפזר עצמן בכל ארבע כנפות הארץ וכדי שיראו האומות שלא יעלה על לבם לערוך מלחמה עוד עמהם ושלא יצאו מן הגלות עד זמן שיבא המשיח...עד שיהיה רצון וחפץ השי"ת בכך וישלח לכם המשיח כדרך ששלח משה למצרים" עכ"ל.מקור ברוך על שיר השירים דף ז ע"א "השבעתי אתכם בנות ירושלים כי הכל ברצונו הפשוט ובהשגחתו הפרטית השביעו אב לבן ובן לבניו ובניו לבניהם ובניהם לדור אחר והם לבאים אחריהם עדינו היום ואנחנו לבנינו עד בוא משיח שלא נמרוד ברצונו יתברך להתגאל ושאפילו שתהיה יד האומות תקיפה עלינו ותתכפונו צרות וגרושים שנסבול הכל כי זה הוא חיינו ותקנתינו וקיומנו ואורך ימינו על פני האדמה ואלה השש שבועות שלא יעלו בחומות שלא ימרדו בגוים שלא ידחקו את הקץ" עכ"ל.שר שלום דף ל ע"ב(לרבי שמואל אריפול)על שיר השירים "השבעתי אתכם שלא תעירו לקום קודם הקץ גם שלא תתעוררו מלך או שר עמכם שיקום עמכם למען לא יעפילו לעלות קודם הזמן" עכ"ל.ריטב"א יומא לח ע"א "והנכון יותר שאין איסור אלא בזמן שישראל שרויי על אדמתם.אבל בזה"ז שנגזר עלינו להיות נדחים בכל קצוי ארץ. כל ח"ל אחת היא ואין איסור אלא שלא לצאת מדעת מארץ לחו"ל" עכ"ל.

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

2.אחרונים-אוצר החיים(קאמרנא)על רמב"ן מצות עשה ד-"אדרבה אנו מושבעין שלא ימרדו במלכיות אלא נקבלם באהבה עד בוא יבוא משיח צדקינו" עכ"ל.טור ברקת אורח חיים סי' תקלט סעיף יד לאחד מתלמידי מהרח"ו-"כי ענין משיח כבר נאמר השבעתי אתכם...השביע הקב"ה לישראל שלא ידחקו את הקץ" עכ"ל.שבר פושעים(למהר" חגיז)הקדמה-"חלילה להיות נידונים כמורדים ומפירי השבועה שהשביע הקב"ה את ישראל בשעה שגלו בין אהלי אדום וישמעאלים" עכ"ל.שו"ת תשובה מאהבה חלק א סי' קיז-"אני נכון לשמוא פי מלכי אומות העולם בלבד שלא יעבורונו את השבועה שנשבענו למקום ברוך הוא" עכ"ל.מנחת פתים(מודעה רבה)-"צוו לנו רבותינו חכמי המשניות הוי מתפלל בשלומה של מלכות וכן רבותינו בעלי התלמוד אמרו(כתובו קיא)שהרגיע הקב"ה את ישראל שלא יעשו שום השתדלות לנתק מעליהם ממשלת האומה אשר הם דרים תחתם ולא ידחקו קץ המשיח דברים אלה גלוים וידועים מאד" עכ"ל.שו"ת נשמת כל חי חלק יו"ד סי' מט-"וגם בגלות החל הזה הוי כה"ג שלא יעלו ישראל בחומה ר"ל בחוזק יד אבל ברשות האומות שעולין כל אחד בפרטות לא קפיד" עכ"ל.שו"ת עט סופר(מצא חיים דרוש ד לשבת כלה)-"דהיינו שהשביע הקב"ה את ישראל שלא ימרדו באומות אפילו שיש יכול בידם עד שיבוא הגואל הגם שיש סיפק בידם לפרוק עול הגוים מעל צוארם" עכ"ל.שו"ת צרור החיים(חלק קץ הימין)-"אמנם היותנו מצוים לבלתי שלוח יד בשום אופן ובשום זמן למהר גאולתינו ע"י איזה פעולה מצידנו והיותינו לעבוד את אדוני הארץ בכל לבבינו ובכל נפשנו מבואר מן המקרא ומן הגמרא ומן הקבלה ומן הסברא ומן הניסיון" עכ"ל וראה שם שהביא ראיות חזקות רבות. האדר"ת בקונטרס זכר למקדש-" מאחר שא"א להיות לנו מלך עד בא משיח צדקינו כאשר השביע השי"ת שלוש שבועות חמורות ואם לאו אני מתיר את בשרכם" עכ"ל.שו"ת נחל יצחק(לרבי יצחק אלחנן ספקטור)חלק א הודעה-"אנו חייבים בכבודו(של המלכיות-הערה)ולעבדו בלב שלם אף אם אינו מתנהג במדת החסד וכן אמרו בכתובות קיא...ג"כ מחויבים אנחנו מצד חוב השבועה" עכ"ל.שו"ת חתם סופר חלק יו"ד תשובה רכ-"תדע לך שהרי אמרינן שלהי כתובות ג' שבועות השביע הקב"ה את ישראל ומפיק להו מג' קראי השבעתי אתכם בנות ירושלים אלו הפסוקים שנאמרו ברוח הקודש לשלמה המלך ע"ה היא גופיה השבועה" עכ"ל.שו"ת כתב סופר סי' נג-"וכן תהיה הגאולה העתידה ע"י תשובה יגאלינו ה' ולא בכח ולא בחיל כ"א ברוחי אמר ה' צבקות שלא נצטרך ללחום כדרך הלוחמים שנופלים מב' הצדדים ויגעו ויעפו כי ה' ילחם לנו בזכות התשובה ואמר קרא ע"י שתשמרו משפט קרובה ישועתי לבוא שאושיע אתכם בלי אמצעית פעולתכם והיינו ובא לציון גואל מלא שתבוא מעצה בלא כח ובלא חיל משלנו" עכ"ל. ערוך השלחן חושן משפט סימן ב-"וכן מחויבים להשגיח שלא ימצא חלילה בין ישראל איזה מחשבת מרד אף בלב נגד אדונינו הקיר"ה ושריו וכבר אמרו חז"ל שהקב"ה השביע את ישראל שלא ימרדו במלכיות" עכ"ל.שו"ת נר למאור סי' יג-"והרא"ש כתב כאן בשם הירושלמי כשנחרבה ביתר נגדעה קרן ישראל ואין עתיד לחזור עד שיבוא בן דוד ועל כן נראה שלזכר הדבר הזה שלא לשוב לעשות ולעבור על השבועות שהשביע הקב"ה את ישראל להיות לנו למזכרת לבלי לעורר את האהבה עד שתחפץ" עכ"ל.שו"ת אמרי דוד סי' ריט-"שלא ידחקו את הקץ...בצבאות או באילות השדה אם אתם משמרין את השבועה מוטב ואם לאו אני מתיר(בשרכם כאילות וכצבאות השדה ופירש"י לשון הפקר-הערה)" עכ"ל.השל"ה במסכת תענית דרוש לפרשת מטות-"אנחנו קיבלנו השבועה שלא למהר את הקץ" עכ"ל.ציצית נובל צבי (לרבי יעקב ששפורט שנלחם בכץ הש"ץ)בהוצאה החדשה בעמוד 182-"אשרי המחכה לקץ הימין עד שיגיע ואוי לו למי שכופר בו ודוחק את השעה וקץ קודם שתחפץ האהבה הרצון האלקי" עכ"ל.מגדל עוז(ליעב"ץ)עלית הטבע אות ו-"הנבלים המשוגעים כמו המומרים ש"ץ אשר חטאו והחטיאו מתוך שבקשו לדחוק את השעה סוף יצאו לתרבות רעה" עכ"ל.מהר"ל בנצח ישראל פרק כד-"השביעם שלא ימרדו על המלכיות ושלא ידחקו את הקץ ולכך השביעם בדורו של שמד רוצה לומר אף אם יהיו רוצים להמית אותם בעינוי קשה לא יהיו יוצאים ולא יהיו משנים בזה וכן הפירוש אצל כל אחד ואחד" עכ"ל.משך חכמה(בראשית נ,כד)-"פקוד יפקוד אתכם והעלה אתכם הנה למדם כי לא יעלו בחומה עד בוא נביא מהשי"ת ויאמר פקד וזה לימוד לדורות שלא יעלו מעצמן ולא כמו שעשו בני אפרים שהקדימו הקץ" עכ"ל.אור החיים בחוקותי על הפסוק ואתכם אזרה בגוים-"שהשביע ה' את ישראל וכו' שלא יעלו בחומה פי' ביד חזקה והוא מאמר ואתכם אזרה בגוים ואומרו והריקותי אחריכם חרב יתבאר ע"ד שאמרו שאם אין מקיימין השבועה אני מתיר את בשרכם שתהיה חרב מרוטה לפניכם אם לא תקימו גזירת זירוי בגוים" עכ"ל.

@user-pu8mc5mh5m Жыл бұрын

לא יודע על מה הדיון-אבל ככה לא מדברים לגדול בישראל. לא מעוניין גם להאזין. בני מרן הם גדולי הדור. נקודה.

@yairuah00 2 ай бұрын

אני מוחה גם על בזיון מרן שליטא

@noam198232 2 жыл бұрын

"וכל יראי השם יתרחקו מהוראותיו" ככה כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל בספרו חזון עובדיה על ר' יצחק ברדא. תתרחקו ותשמרו!!

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

אסור ללכת לבחירות הטמאות מי שתומך במדינה הציונית הוא ממשיך ליבות ישראל למינות ואפיקרוסות.

@noam198232 2 жыл бұрын

@@dnybwzglw162 אתה באמת בוזגלו?

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

@@noam198232 למאי נפקא מינה?למה אתה חוקר אותי?

@noam198232 2 жыл бұрын

@@dnybwzglw162 כי אין סיכוי שאדם בשם בוזגלו יכתוב נגד הציונות. ועוד יותר יכתוב "מאי נפקא מינה" היית כותב נפק"מ... אץה אשכנזי שמנסה לצוד ספרדים תמימים. לא ילך לך!

@dnybwzglw162 2 жыл бұрын

זה שאתה לא יודע בכלל מה זה ההתנגדות לציונות ועל מה היא מתבססת יסודות חזקים וענקים זה לא אומר ש"אדם בשם בוזגלו אין זיכוי שיכתוב נגד הציונות",ממש "הציונות הקדושה",חחח. ראה כאן מה היה דעת גדולי יהדות ספרד לגבי הציונות-drive.google.com/file/d/0B8Ztz_bSFsI0ang1elBuUHYxajg/view?resourcekey=0-70XXwDFHZKqacTtso5aCLA

@user-ph5ii9ov9q 10 ай бұрын

הרב ברדה לא מורה הוראה , הלכותיו מתעים את הציבור , לא לרוח חכמינו אין לשמוע להוראותיו , ויש למחות על בזיון תלמיד חכם שהוסכם על כולם שהוא ממשיך דרכו של מרן

@user-mr8qh5ld8j Жыл бұрын

לרבנים מותר להגיד מה שהם רוצים כל הכבוד לרב ברדא קודש קודשים!!!!

@user-fg3ze3ox8w 11 ай бұрын

איך הוא מסוגל לדבר על אדם שהרבה יותר גדול ממנו דהוא לא מגיע לקרסולי קרסוליו בהלכה והרב יצחק קבל מאביו את כח הפסיקה אז איך אפשר לדבר עליו??

@user-ym2fi2kx7r 11 ай бұрын

מנין לך שהוא גדול ממנו בהרבה, בחנת את שניהם? ומה זה קבל את "כח הפסיקה" מה זה אדמו"ר שמקבל את כח רוח הקודש? אני לא מזלזל ברב יצחק אבל איזהו מכובד המכבד את הבריות

@user-vf9tm5gg9x 10 ай бұрын

מה זה ''קיבל מאביו'' התורה לא עוברת בירושה.

@zilkael Ай бұрын

הרב יצחק יוסף כתב ספר ליקוטים עם הרבה טעויות. הוא לא פוסק הלכה ועשה הרבה חילול ה'

@Assaf_yosef 11 күн бұрын

איך הסקת שיותר גדול ממנו? בחנת אותם?

@user-hu4jr4eq4p Жыл бұрын

מחילה מכבוד הרב אני בגיל מבוגר גדלתי עם העדה התוניסאית ורוצה להגיד לך זו עדה מפולגת ויש בהם הרבה קינאה, ושנאה, ועין הרע אצלנו בעיר ובשכונה לא אהבו את העדה התוניסאית לא רצו להתחתן איתם הם היו אלימים ושוב פעם סליחה ומחילה מהרב

@user-vf9tm5gg9x 10 ай бұрын

חה חה חה

@user-po4iz2lm2y 10 ай бұрын

כל מילה של הרב ברדא קודש קודשים.

@user-rd2yj8id3j Жыл бұрын

אנחנו אם הרב יצחק יוסף שליט"א באש והמים

@user-jh2py3hf7i Жыл бұрын

כותבים "עם" עם "ע" תלמד לכתוב

@user-vf9tm5gg9x 10 ай бұрын

כותבים עם בע' תהיה בריא...

@user-im8lp3sv3q Ай бұрын

הבנים והתלמידים של הרב עובדיה אלימים

@hanaalaluf4246 15 күн бұрын

🤫

@user-gs5sy6ix4l Жыл бұрын

אמת לאמיתה!!!

@user-wb2ff8zv5v Жыл бұрын

הרב יצחק יוסף הוא גדול ועצום ואסור לנו לחלוק עליו

@Elhanan-kw5zw 2 ай бұрын

אין על מורינו מרן הראשון לציון הגאון הגדול הרב יצחק יוסף שליט"א

@talyatali9970 Жыл бұрын

אני מוחא מוחא !!! אל תתעסק עם הבן של מרן !!! תתנצל !!!

@user-vf9tm5gg9x 10 ай бұрын

מוחה עם ה' - תכוון באתה חונן לאדם דעת!

@josephboharon9343 Жыл бұрын

הוא חולק גם נגד אביו הרב עובדיה יוסף

@user-ob7fl3ks6e Жыл бұрын

שטויות אין על הרב ברדא

@amarfnbr4453 Жыл бұрын

אז מה הטור חולק הרבה על אביו הרא"ש ולפני שתביא לי לחלוק על אבו בפניו תפתח שוב הלכות כיבוד אב ואם ותבין שאין פה בעיה ומי שפוסק רק על פי פוסק מסוים בלי שיקולים זה נקרא דין שקר וזה אסור, והוא חולק על אביו מתי שחולק על דעתו ואין בזה בעיה הלכתית כל עוד יש לו סמך וסברה ואכן יש לו