Assalamualaikum...syekh tolong di jawab pertanyaan saya 🙏 apakah ada qodho sholat atau tidak bagi yang sengaja lalai tidak sholat selama bertahun2...

@@SENA-jm4rc maaf biar sy yg menjawab 🙏 . Uraian Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah tentang masalah ini disampaikan di dalam ‘Al-Ikhiyarat’. Dia berkata, “Orang yang meninggalkan shalat secara sengaja, tidak disyari’atkan qadha’ bagi dirinya dan tidak sah qadha’nya. Tapi dia harus memperbanyak tathawu’. Ini juga merupakan pendapat segolongan orang-orang salaf seperti Abu Abdurrahman rekan Asy-Syafi’i, Daud dan para pengikutnya. Tidak ada satu dalil pun yang bertentangan dengan pendapat ini dan bahkan sejalan dengannya. Yang condong kepada pendapat ini ialah Syaikh Shiddiq hasan di dalam kitabnya, ‘Ar-Raudhatun Nadiyyah’.

Qodho wajib

Mantap rek

Syekh kalo kita mbasmi hama serangga gimana soalnya orang tua saya petani biasanya make obat biar ga ad hama yg makan gimana syekh mohon di jawab

Tanyakan kepada orang2 yg memperjualbelikan daging anjinh

@@ayyyy1111 kan itu kelakuannya orang rifak yg tak tau agama islam

​@@ayyyy1111 menurutku bukan "kepada orang2 yg memperjualbelikan daging anjjing" krna itu masuk ke ranah kultural, anjing dijadikan makanan. sama aja ky kita yg bunuh ayam, sapi, buat dimakan. menurutku lebih kepada mereka yang bunuh anjing semata-mata karena ga suka anjing, karena anjing najis. ingat, anjing itu hanya najis. kalo dibunuh tanpa alasan ya jelas aja ttp dosa.

Dengar cerita anjing pun masuk syurga. 😂😂😂Kisah dari donggeng rakyat.

Emangnya ada bahas bunuh anjing?

Setuju 100%. Semakin faham dalil posisi ulama yg berbeda posisi semakin kita menghargai perbedaan dan ulamanya. Kalau tdk faham dalil posisi yg berbeda, kecenderungannya melabel mereka bid'ah, mengikuti hawa nafsu, tidak berilmu, dll yg merendahkan. Bahkan bisa menjerumuskan kita merasa seolah2 paling benar.

@@navinstrument8353 benar dulu teman saya ktakutan bukan takut pada anjingnya tapi takut najisnya hingga teman saya mematung dan pucat pasih di dekati anjing, dengan begini kan tercerahkan sehingga cukup di sucikan saja sesuai penjelsan.. tidak ketakutan seperti ketemu hantu di siang bolong...

syukurlah kalo udah ga melihara lagi, soalnya ntar kalau di akhirat alasannya berburu tikus bisa pelihara kucing kang

Sbg anjing penjaga diletak diluar rumah boleh bang.

Di dalam kitab Fathul Bari Jilid 1 (kalau bahasa Arab, kalau terjemahan ada di jilid 2 atau 3) disebutkan bahwa ada riwayat dari Imam Malik yang menyatakan bahwa air liur anjing najis (jadi ada pendapat yang berbeda walaupun sumber dari pendapat yang berbeda tersebut dinilai sama). Terlepas dari siapa yang keliru, lupa, atau dusta, yang jelas Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani dalam kitab fathul bari yang dibuatnya menyatakan demikian dan disertai tambahan bahwa berdasarkan metode Imam Malik*, pendapat yang lebih sesuai adalah air liur anjing tidak najis. *Menurut pandangan Ibnu Hajar dan beberapa ulama madzhab Maliki (belum tentu 100% benar atau sama dengan Imam Malik). Terlepas dari yang di atas, mayoritas pendapat mutaakhirin suatu madzhab (misalnya zaman Imam Nawawi) belum tentu sama dengan mayoritas pendapat mutakadiminnya (misalnya zaman Imam Muzani) dan pendapat suatu madzhab belum tentu sama dengan pendapat imam madzhab (walaupun dinilai memakai metode yang serupa). Imam Ibnu Daqiq al-'Id merupakan contoh ulama madzhab Maliki mutaakhirin yang menyatakan air liur anjing najis. Memang benar bahwa kita wajib menghormati pendapat ulama, namun kita tetap harus mendahulukan kepentingan umum (madzhab mayoritas pada suatu tempat, terlebih dalam madzhab Maliki sendiri ada perbedaan pendapat). Tambahan. Ada sahabat Nabi yang menyatakan bahwa air liur anjing najis.

23:10 Dengan biar jelas . Ustaz telah MENJELASKAN dengan lurus / terperinci bab Anjing diawal perbicaraan .

Ada perbedaan pendapat ulama terkait hal tersebut. Madzhab Syafi'i menajiskan semua bagian tubuh anjing baik kering maupun tidak karena berpotensi terkena air liurnya tanpa disadari oleh manusia. Sementara itu, ada pendapat dalam madzhab lain yang tidak menajiskan bagian tubuh anjing yang kering. Dalam satu madzhab bisa jadi ada perbedaan pendapat dan pendapat suatu madzhab tidak selalu sama dengan pendapat imam madzhab itu sendiri.

Makanya simak video yang bener bang, ulangi lagi nontonnya

@salamsetia8838 hewan buruan dari anjing boleh dimakan. Tapi bagian gigitanya dibuang Krn air liur anjing haram.jika mengambil pendapat 3 mahzab. Tapi jika ambil mahzab Maliki ya ga papa.. Boleh ko..

Benar pendapat imam Malik. Hadis jelas mengatakan untuk cuci bekas makanan yang dijilat anjing sebanyak 7x. Ini bab hygiene bukan taharah. Hadis ini tidak difahami masatu sebab tak tahu lagi pasal kuman yang membawa penyakit yang mana kalau bekas tu tak dicuci betul boleh jadi sakit pada manusia yang guna bekas yang sama.

@@hajaralshaeva Di dalam kitab Fathul Bari Jilid 1 (kalau bahasa Arab, kalau terjemahan ada di jilid 2 atau 3) disebutkan bahwa ada riwayat dari Imam Malik yang menyatakan bahwa air liur anjing najis (jadi ada pendapat yang berbeda walaupun sumber dari pendapat yang berbeda tersebut dinilai sama). Terlepas dari siapa yang keliru, lupa, atau dusta, yang jelas Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani dalam kitab fathul bari yang dibuatnya menyatakan demikian dan disertai tambahan bahwa berdasarkan metode Imam Malik*, pendapat yang lebih sesuai adalah air liur anjing tidak najis. *Menurut pandangan Ibnu Hajar dan beberapa ulama madzhab Maliki (belum tentu 100% benar atau sama dengan Imam Malik). Terlepas dari yang di atas, mayoritas pendapat mutaakhirin suatu madzhab (misalnya zaman Imam Nawawi) belum tentu sama dengan mayoritas pendapat mutakadiminnya (misalnya zaman Imam Muzani) dan pendapat suatu madzhab belum tentu sama dengan pendapat imam madzhab (walaupun dinilai memakai metode yang serupa). Imam Ibnu Daqiq al-'Id merupakan contoh ulama madzhab Maliki mutaakhirin yang menyatakan air liur anjing najis. Memang benar bahwa kita wajib menghormati pendapat ulama, namun kita tetap harus mendahulukan kepentingan umum (madzhab mayoritas pada suatu tempat, terlebih dalam madzhab Maliki sendiri ada perbedaan pendapat). Tambahan. Ada sahabat Nabi yang menyatakan bahwa air liur anjing najis.

Babi di cina bejibun buat konsumsi, diIndonesia di papua babi dilindungi dan dijual mahal ...

Bagaimana dgn keputusan Nabi saw. agar membunuh seluruh anjing disekitar Makkah dan Madinah setelah fathul Makkah??

Menurut saya, apa juga penyiksaan terhadap apa juga hewan adalah haram. Tetapi sekiranya hewan itu bisa mendatangkan musibah pada kita umpamanya ular, serigala, harimau, singa, buaya atau sebagainya itu harus untuk dibunuh sekiranya berbahaya kepada kita. Manakala, hewan seperti siput, tikus atau apa juga hewan yang bisa memusnahkan tanaman atau penghasilan kita juga harus dimusnahkan tetapi bukan dengan menyiksa hewan itu. Hewan juga adalah makhluk Allah yang punya hak untuk hidup.

@@khalidihjikhsan3188 soalnya kemarin di Semarang ketangkep ,Truk bawa muatan 200 anjing hidup maudibawa ke Solo untuk di sembelih di restoran

@@FieldMarsha apa ada yang mau makan daging anjing/verdus di kalangan orang Jawa? Setahu saya hanya suku Batak aja yang konsumsi daging anjing ini dipanggil B2 kalau ga silap mas. Apakah umat nasrani membenarkannya? Satu lagi suku yang suka makan daging anjing ini suku Vietnam dan Tionghua Selatan.

@@khalidihjikhsan3188 ada di Solo masih banyak,,, seperti daerah pecinan Solo baru . Maaf disana masih banyak orang Liberal non muslim dan islam KTP . Maaf sebelumnya Kalo di SoLo atau Jogja,, kalo lewat di distrik2 kuliner non muslim masih banyak, mereka memasang menu di spanduk dg kode, swperti "SengSu" (tongSeng Asu),, "RW" (Rica2 Waung/guguk). 🙏

Lepas aja bro anjingnya ato engga kasih ke orang lain dari pada dipelihara

Najis berat bro.

Tak semestinya najis, mereka yang tak suka anjing sebab mereka takut anjing saja tu ahahahahh saya 10ekor anjing gonggong tak gentar sedikit pun🤭🤭🤭🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

sdh dibahas، bisa dicari di channel ini Syokran ~ Muhammad Alfuli

lah itu openingnya pke sdikit musik

Anda salah guru, bisa jadi teroris

@@poutrileh bukan, itu full senandung. coba dengar lagi seksama

semua imam madzhab sepakat musik itu haram

Bukannya udah di bahas tentang musik coba cari kajiannya.

Kita sepakat.. Saya lebih mmilih pandangan imam Maliki..

Kalau menurut kalian agama HANYA didasari oleh AKAL, maka apa bedanya kalian dengan Iblis yang menolak perintah Allah?

@@ceravastaImam Malik tidak pernah berkata itu perihal hygenic atau yang setara dengan hal tersebut.

@@user-vj9cq4wf2w didasari akal? Ko cakap apa ni??

@@ceravasta Sudah jelas perihal bejana yang dijilat anjing itu perihal taharah (kesucian), malah dibilang bukan taharah melainkan hygenic (kebersihan). Darimana kesucian dihubungkan dengan kebersihan? Kalau kebersihan = kesucian, bagaimana dengan wudhu ketika tidak ada air memakai tanah atau debu?

SALAH. IJMA' ULAMA WAJIB DIQADHA. Yang tidak wajib mengqadha hanyalah ORANG KAFIR yang masuk ISLAM. Meninggalkan salat bukan lagi perihal dosa kecil maupun dosa besar, bukan juga perihal batalnya keimanan, namun perihal BATALNYA KEISLAMAN. Jadi ulama yang berpendapat tidak wajib diqadha meyakini bahwa YANG MENINGGALKAN SALAT SUDAH MURTAD (menjadi orang kafir). Mohon untuk TIDAK ASAL dalam berfatwa.

Pernah tau dr mana, maaf lupa, pembahasan anjing dg rubah & srigala itu, mereka beda. Rubah & srigala tdk najis. Serigala & rubah tdk mengeluarkan air liur kl g salah. Anda nanya spt itu, jd pgn cari tau lagi. 😁

Anjing ya anjing, rubah ya rubah.. sekian

Anjing ya anjing, rubah ya rubah.. sekian

Tuhan tetap bagi hidup anjing dan babi di dunia. Kalau anda tidak bekenan pada babi dan anjing.,silah jahuinya. Jika ade orang lain yg perlukan anjing atau babi, sebab ada kegunaanya jgn di pertikaikan.

Quran tdk ada bahasan tentang anjing najis. Bahkan membolehkan memakan binatang buruan yg diburu anjing (binatang pemburu) dg mengucapkan nama Allah waktu melepaskannya. Bahkan jg anjing adalah binatang peliharaan 7 pemuda yg diselamatkan Allah di gua al Kahfi dg ditidurkan selama 309th.

Hadis nya mana yang mengatakan anjing najis Al-Qur'an ayat nya mana yang mengatakan najis mohon info ?

Kalau aku sejalan dengan mazhab lainnya yang lebih luwes, yang menyatakan bagian najis dari anjing adalah air liurnya. Dan tubuhnya tidak najis selama kondisinya kering. Karena jika pakaian kita bersentuhan dengan telur ayam pun, yang bahkan secara kasat mata ada sisa tahinya pun, selama kondisinya kering dan tidak berbau, tetap sah dipakai shalat. Padahal tahi ayam tetap lebih najis dan menjijikkan daripada air liur anjing. Dan kalau aku disuruh memilih, lebih baik sepatuku menginjak air liur anjing daripada menginjak tahi ayam. Meskipun keduanya najis, kadar kenajisannya berbeda.

Makanya kata-katanya " Klu saya pribadi dgn pendapat pribadi ", artinya setiap orang punya pendapat masing-masing, mereka mau memilih yg mana, itu adalah hak mereka..... Kecuali kata-katanya " Kita harus memilih mahzab....... ", itu artinya tidak ada kebebasan, diharuskan ikut mahzab tersebut.....

@@KatirRaharjo-nn8tz Berarti anda ga nonton videonya, cuma baca komen.... Kita dimasa sekarang ini mengikuti mahzab-mahzab para imam karena mereka yg paling memahami agama. Dalam agama Islam kita mengikuti 3 hal : Al Qur'an, Hadist Shahi dan Ijma' ulama... Saya mengikuti Imam Syafi'i, di menit 2:39 beliau dan beberapa imam lain mengatakan anjing itu najis, jadi seharusnya anda bertanya nya bukan ke saya tapi bertanya nya ke Imam Syafi'i...... Datang ke Imam Syafi'i dan tanya lah...... Masa nanya nya ke saya, berarti anda ga faham arti mahzab....... Orang yg punya punya mahzab adalah Imam Syafi'i bukan saya........

@@aestheticterritoryAir liur anjing adalah najis berat sementara kotoran ayam adalah najis sedang. Anda lebih memilih terkena najis berat?

Di dalam kitab Fathul Bari Jilid 1 (kalau bahasa Arab, kalau terjemahan ada di jilid 2 atau 3) disebutkan bahwa ada riwayat dari Imam Malik yang menyatakan bahwa air liur anjing najis (jadi ada pendapat yang berbeda walaupun sumber dari pendapat yang berbeda tersebut dinilai sama). Terlepas dari siapa yang keliru, lupa, atau dusta, yang jelas Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani dalam kitab fathul bari yang dibuatnya menyatakan demikian dan disertai tambahan bahwa berdasarkan metode Imam Malik*, pendapat yang lebih sesuai adalah air liur anjing tidak najis. *Menurut pandangan Ibnu Hajar dan beberapa ulama madzhab Maliki (belum tentu 100% benar atau sama dengan Imam Malik). Terlepas dari yang di atas, mayoritas pendapat mutaakhirin suatu madzhab (misalnya zaman Imam Nawawi) belum tentu sama dengan mayoritas pendapat mutakadiminnya (misalnya zaman Imam Muzani) dan pendapat suatu madzhab belum tentu sama dengan pendapat imam madzhab (walaupun dinilai memakai metode yang serupa). Imam Ibnu Daqiq al-'Id merupakan contoh ulama madzhab Maliki mutaakhirin yang menyatakan air liur anjing najis. Memang benar bahwa kita wajib menghormati pendapat ulama, namun kita tetap harus mendahulukan kepentingan umum (madzhab mayoritas pada suatu tempat, terlebih dalam madzhab Maliki sendiri ada perbedaan pendapat). Tambahan. Ada sahabat Nabi yang menyatakan bahwa air liur anjing najis.

Sayah Islam jenggot tapi jenggot nya di bawah

Sy Islam nonton sampe habis

Aq juga memikirkan hal yg sama

Yg bukan muslim pn ada je zalim dgn anjing ..x adil la hg nk letak semua kzalimn pd anjing atas pala org muslim..jiran aku punya anjing aku kdg² bg makn ayam goreng mamak bhai

D kedah pasangan islam bela stray dog ni. Yg bukn islam hg x nk slahkn pulak yg jenis org nk bela dia nk bela tp bila natang tu x ikut kata dia bukak rantai lepas luar pagar biar ntah mna hala anjing tu.. lepas tu org cm hg kira nk taruh salah atas pala org² islam..hg ni saja² mintak nk kena maki..nyirap aku

Sepaham.kalo setau sy dari kecil tau dari ustad anjing dan babi adalah najis mugholladoh.najis berat.dan kalo kena air liur harus di cuci 7 kali salah satu pakai debu.air 6 kali debu satu kali

Sy madhab syafi'i anjing najis mugolladoh

coba simak baik2 vidionya klw tersentuh gk harus di cuci 6x + tanah/debu. cukup sekali aja. klw terkena air liurnya itu baru harus di cuci air 6x + tanah/sabun

Pakek madhab maliki lebih rasional karna mengacu ke al maidah ayat 4

@@salamsetia8838 Di dalam kitab Fathul Bari Jilid 1 (kalau bahasa Arab, kalau terjemahan ada di jilid 2 atau 3) disebutkan bahwa ada riwayat dari Imam Malik yang menyatakan bahwa air liur anjing najis (jadi ada pendapat yang berbeda walaupun sumber dari pendapat yang berbeda tersebut dinilai sama). Terlepas dari siapa yang keliru, lupa, atau dusta, yang jelas Al Hafidz Ibnu Hajar Al Asqalani dalam kitab fathul bari yang dibuatnya menyatakan demikian dan disertai tambahan bahwa berdasarkan metode Imam Malik*, pendapat yang lebih sesuai adalah air liur anjing tidak najis. *Menurut pandangan Ibnu Hajar dan beberapa ulama madzhab Maliki (belum tentu 100% benar atau sama dengan Imam Malik). Terlepas dari yang di atas, mayoritas pendapat mutaakhirin suatu madzhab (misalnya zaman Imam Nawawi) belum tentu sama dengan mayoritas pendapat mutakadiminnya (misalnya zaman Imam Muzani) dan pendapat suatu madzhab belum tentu sama dengan pendapat imam madzhab (walaupun dinilai memakai metode yang serupa). Imam Ibnu Daqiq al-'Id merupakan contoh ulama madzhab Maliki mutaakhirin yang menyatakan air liur anjing najis. Memang benar bahwa kita wajib menghormati pendapat ulama, namun kita tetap harus mendahulukan kepentingan umum (madzhab mayoritas pada suatu tempat, terlebih dalam madzhab Maliki sendiri ada perbedaan pendapat). Tambahan. Ada sahabat Nabi yang menyatakan bahwa air liur anjing najis.

Baru bisa nyambung kalau sudah bs memahami bahwa bumi itu piringan datar, diselimuti oleh langit diatasnya... langit ini berlapis dan luasnya berbeda, lihat ada hadits ttg ini... kembalilah ke teori Al Qur'an bukan teori selainnya

Klo kita lebih setuju pada pendapat beberapa ahli, bahwa dalam ayat itu yang menjadi objek adalah arsy bukan alloh karena alloh tidak bertempat dan berwaktu. Dan menurut pendapat lain maksud di dalam ayat itu adalah petunjuk tentang penciptaan arsy, saat /waktu/masa ketika arsy di ciptakan. Wallohua'lam

Berarti ustadz perlu membedah ayat ke 5 dari surat thoha, Dan Allah bersemayam diatas arsy

keren

mungkin yang dimaksud anjing pemburu itu anjing pemburu penjahat (anjing polisi), bukan memburu hewan

Orang lulusan Alazhar kairo masih perlukah ditanya sanad? Beda sama ustadz ono noh lulusan Fakultas Teknik Saudi 😅

Makanya belajar,,, jangan cuma liat youtube

Ngak ada sanad ato hadith dalam ugama ALLAH engko mengangkat manusia biasa sekalipun nabi untuk mentasyrie kan ugama ALLAH, Egnkau sudah mensyirikkan ALLAH!!!

Setuju, karena yg mendengar dan melihat video ini bukan semua berilmu. Kita perlu sanad agar orang awam juga tau

​@@Fallen21Angel bagaimana bisa menanyakan sanad seseorang, bisa menjadikan syirik kepada Allah??

Tidak.

Ini pendapat yang Mu'tabar juga.. boleh diikuti Kami memilih pendapat yang memperbolehkan sabun sebagai pengganti debu karena Sekarang sudah mencari debu yang bersih

Tapi Almaidah ayat 4 tidak ada kaitannya dengan hewan Anjing Kalau boleh tau pertanyaannya seperti apa..? Terima kasih ~ Muhammad Alfuli

@@SyekhMuhammadAlFuli Di artikel yg saya baca, hukumnya tidak najis/boleh dimakan hewan buruan yg ditangkap oleh anjing pemburu peliharaan. Menurut penulis artikel tsb, menurut salah satu imam mahdzab yg menyatakan air liur anjing tidak najis. Dan imam mahdzab tsb merujuk dr QS Almaidah ayat 4. Apakah memang demikian seperti yg dijelaskan penulis artikel tsb ustadz ?

Ya pernah lah . . .RAsulullah SAW pernah mendengarkan musik . . . karena musik lebih tua dari Agama Islam . . apalagi sebelum menjadi Rasul, . .RAsulullah berprofesi sebagai pedagang dan banyak berkunjung ke beberapa tempat di Jazirah Arab , ,dan musik bagian kebudayaan arab. Jangan Percaya Wahabi, kalau di Indo para Wahabi selalu mengacu pada 4 Imam Mahzab padahal mereka di Arab sangat Anti 4 Imam Mahzab . . pada setiap ceramah/Tausiyah mereka di Arab mereka selalu mengutip para Imam mereka sendiri seperti : Albani, Utsaimin, Ibnu Taimiyah DLL . . di Indo mereka menggunakan 4 Imam Mahzab untuk menyerang umat muslim Indonesia . . contohnya : Walaupun rokok tidak baik bagi kesehatan tetapi RASulullah SAW tidak pernah mengharam-kan Rokok . .tetapi para Imam Wahabi bikin aturan sendiri kalau Rokok Haram . .

Wahabi indonesia adalah KW, beda dg arab

@@lurusbersih6661 Jadi Khalid & Riza Basahlanmah , Firaun-da, Jawaz, Zainal ABidin KW, DLL ???

@@SalafyJabawocky emang gak boleh ya berpegang pada imam 4 mazhab?

@@user-ye2up3uu1v Gak ada permasalahan berpegangan pada 4 Mahzab . . . tapi membentur-bentur-kan sesama muslim menggunakan pandangan 4 Imam Mahzab itu masalah tong ! ! apalagi guru dan gurunya Wahabi di Arab tidak pernah mengajarkan mereka perbandingan Mahzab . .. sementara kita di NKRI bermahzab Imam Syafi'i degan Ubudiyah Ashari . . ..apa namanya ini . . .??? Kaum Khawarij atau Kaum Munafik ??