الله أكبر الله أكبر الله أكبر

اللهم أجعلنا من أنصار المهدي

اللهم اجعلنا من اهل بيعة المهدي حفيد خليلك محمد صلى الله عليه و سلم

اقترب الوعد الحق كما ذكرت الأحاديث الصحيحة

اللهم اجعلني واهلي من اهل البيعة

اللهم صَلِّ وسلم وبارك على عبدك وحبيبك الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين والأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين عبادك الصالحين وفرج اللهم كروبنا والمسلمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين

اعيدوا رفع المقاطع بصوت واضح اكرمكم الله

سبحان الله

الله اكبر الله اكبر

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

بارك الله فيك ممكن لو سمحت تنزل مقاطع اطول وجزاك الله خيرا

آمين يارب العالمين

الله يرحم الامام احمد ابن حنيل كان ينكر من يحفظ الحديث ولا يحفظ القران الكريم بل كان يحث تلميذه قبل التلمذ علي يديه ان يحفظو القران الكريم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل لوليك الفرج ياصاحب العصر والزمان يامهدي الأمم ادركني ولا تهلكني بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اللهم نسألك حسن الخاتمة و العاقبة بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

انصح النظر في الشيخ محمد عبدالله الحودلي لكوني نظرت الشيخ يوصفه واقرب الناس لهذه الصفه

الركن اليماني يختلف عن الحجر الاسود في الكعبه

الصوت غير واضح

*(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا)* (47) النساء. الباحث القرآني بحثتفسيرعلوممصاحفمعاجم Type 2 or more characters for results. Type 1 or more characters for results. أمّهات تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير البغوي جمع الأقوال تفسير ابن الجوزي تفسير الماوردي منتقاة تفسير ابن القيم تفسير ابن تيمية عامّة تفسير السمعاني تفسير مكّي محاسن التأويل للقاسمي تفسير الثعالبي تفسير السمرقندي تفسير الثعلبي عامّة فتح البيان للقنوجي فتح القدير للشوكاني تفسير ابن جزي موسوعات تفسير الآلوسي تفسير الرازي أخرى أضواء البيان نظم الدرر للبقاعي لغة وبلاغة التحرير والتنوير المحرر الوجيز لابن عطية البحر المحيط لأبي حيان البسيط للواحدي تفسير أبي السعود الكشاف للزمخشري معاصرة الميسر المختصر في التفسير تفسير السعدي أيسر التفاسير القرآن - تدبر وعمل تفسير ابن عثيمين مركَّزة العبارة تفسير الجلالين جامع البيان للإيجي تفسير البيضاوي تفسير النسفي الوجيز للواحدي تفسير ابن أبي زمنين آثار موسوعة التفسير المأثور الدر المنثور تفسير ابن أبي حاتم اشترك لتصلك أخبار مشاريعنا اشترك راسلنا • تليجرام • تويتر تعليمات • عن الباحث القرآني أندرويدأيفون تطوير رعاية تفسير الطبري - ابن جرير الطبري (٣١٠ هـ) ✕ ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقࣰا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهࣰا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰۤ أَدۡبَارِهَاۤ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّاۤ أَصۡحَـٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا﴾ [النساء ٤٧] القول في تأويل قوله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا﴾ قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:"يا أيها الذين أوتوا الكتاب"، اليهود من بني إسرائيل، الذين كانوا حوالَيْ مهاجَر رسول الله ﷺ، قال الله لهم: يا أيها الذين أنزل إليهم الكتاب فأعطوا العلم به ="آمنوا" يقول: صدِّقوا بما نزلنا إلى محمد من الفرقان ="مصدقًا لما معكم"، يعني: محقِّقًا للذي معكم من التوراة التي أنزلتها إلى موسى بن عمران ="من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها". * * * واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك. فقال بعضهم:"طمسه إياها": محوه آثارها حتى تصير كالأقْفَاء. وقال آخرون: معنى ذلك أن نطمس أبصارها فنصيّرها عمياء، ولكن الخبر خرج بذكر"الوجه"، والمراد به بصره ="فنردّها على أدبارها"، فنجعل أبصارَها من قبل أقفائها. * ذكر من قال ذلك: ٩٧١٣ - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثنا عمي قال حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:"يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا" إلى قوله:"من قبل أن نطمس وجوهًا"، وطمسها: أن تعمى ="فنردها على أدبارها"، يقول: أن نجعل وجوههم من قبل أقفِيتهم، فيمشون القهقرى، ونجعل لأحدهم عينين في قفاه. ٩٧١٤ - حدثني أبو العالية إسماعيل بن الهيثم العبْدي قال، حدثنا أبو قتيبة، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي في قوله:"من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها"، قال: نجعلها في أقفائها، فتمشي على أعقابها القهقرى.(١) ٩٧١٥ - حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال، حدثنا عبيد الله بن موسى قال، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، بنحوه = إلا أنه قال: طمْسُها: أن يردَّها على أقفائها. ٩٧١٦ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة:"فنردها على أدبارها"، قال: نحوِّل وجوهها قِبَل ظهورها. * * * وقال آخرون: بل معنى ذلك(٢) من قبل أن نعمي قومًا عن الحق ="فنردها على أدبارها"، في الضلالة والكفر. * ذكر من قال ذلك: ٩٧١٧ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:"أن نطمس وجوهًا فنردها على أدبارها"، فنردها عن الصراط، عن الحق(٣) ="فنردها على أدبارها"، قال: في الضلالة. ٩٧١٨ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"أن نطمس وجوهًا" عن صراط الحق ="فنردها على أدبارها"، في الضلالة. ٩٧١٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك قراءة، عن ابن جريج، عن مجاهد مثله. ٩٧٢٠ - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر قال، الحسن:"نطمس وجوهًا"، يقول: نطمسها عن الحق ="فنردها على أدبارها"، على ضلالتها. ٩٧٢١ - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"يا أيها الذين أوتوا الكتاب" إلى قوله:"كما لعنّا أصحاب السبت"، قال: نزلت في مالك بن الصَّيِّف، ورفاعة بن زيد بن التابوت، من بني قينقاع. أما"أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها"، يقول: فنعميها عن الحق ونُرجعها كفارًا. ٩٧٢٢ - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول، أخبرنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:"من قبل أن نطمس وجوهًا فنردها على أدبارها"، يعني: أن نردهم عن الهدى والبصيرة، فقد ردَّهم على أدبارهم، فكفروا بمحمد ﷺ وما جاء به. * * * وقال آخرون: معنى ذلك: من قبل أن نمحو آثارهم من وجوههم التي هم بها، وناحيتهم التي هم بها ="فنردها على أدبارها"، من حيث جاءوا منه بَديًّا من الشام.(٤) * ذكر من قال ذلك: ٩٧٢٣ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"من قبل أن نطمس وجوهًا فنردها على أدبارها"، قال: كان أبي يقول: إلى الشأم.

🔥🔥 الإمام المهدي 🦍 المنتظر عليه السلام هو كذبة و دجل و شعوذة و لا اصل له بل هو أسطورة من أساطير الأولين الشيعية و أهل السنة والجماعة و القاديانية و الدرزية معا، العقيدة المهدوية هي عقيدة نصرانية إنتقلت إلى التراث الإسلامي وهو المخلص. اصحوا. عيني. ههه ههه 😂😂😂 سعودي مر من هنا.