اللهم اغفر لشيخنا محمد سيد حاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد توحيييد جزاكم الله خيرا بالتوفيق

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعو وارنا البطال باطل وارزقنا اجتنابه

ربنا يرحم الشيخ محمد سيد حاج له الرحمه والمغفره والعتق من النار

😂😂😂😂😂 والله جغمو جغم جد 😂😂 برااااحه على الشافع دا يا مزمل فقيري 😂😂😂😂😂😂

حفظك الله الشيخ عبدالله حسن جيب الله

يا أخوان ترقوا في انتقاء الألفاظ والكلام الطيب يدل على تربية البيت.

( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

رحم الله تعالي الشيخ محمد سيد حاج واسكنه جنات الخلد الهم امين ووالدينا الهم امين يارب العالمين

الجني دا مستعجل وشفقان وفرحان حفظ الله شيخنا الفاضل ابو عبدالرحمن مزمل فقيري

الحزبية تعمي القلوب والابصار نسال الله العافية

سبحان الله مناقشتهم ماترتاح فيها الكل يريد الانتصار لنفسه

بارك الله ❤❤❤👍

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خير

الله يحفظك واخوانك بحفظه ورعايته

أنصار السنة المحمدية بالسودان هم اصول الدعوة السلفية

والله الولد دا بكون ندم خش الركن دا..جزاك الله خير يا شيخ مزمل مافي نقطة خليتا كل النقاط جاوبته عليها من الكتاب والسنة

الشيخ مزمل فقيري حفظك الله عايزينك تجي نهر النيل اشان في بعض الأفكار الصوفيه في بعض الناس الكبار ديل

الله يبارك نجمو

حسب كلام مزمل معنى لم نتعاون مع اليهود والنصارى

جزاك الله خير،

الله يحفظك يا شيخ

الشيخ مزمل فقيري جلاد المبتدعة نحبك في الله أخوكم من الجزائر

اللهم اصلح حال اولادنا وبناتنا في طاعه الله ورسوله

رضينا بما قال مزمل فقير فى الحزبين واهل البدع والصوفي وااكيزان واهل ااخرفات ومافال فيهم ألاماقال الكتاب والسنة

حفظک الله شیخ مزمل فقیري انت واخونك في عملكم مقابل اهل الباطل والشرك

جزاك الله خيرا احسنت الرد عليهم

الله يهدي الجميع اللهم ارنا الحق وارزقنا اتباعه

جزاك الله خير الجزاء شيخ مزمل

نحبك ياشيخ مزمل فقري والله انت شوكة في حلوق البدع اصبر أنت على الحق اخوكم من الجزائر

بارك الله فيك

يااخي تحيه ليك يااسد

ربنا يصلح الحال

مزمل فقيري كان انصاري لمن اختلاف مع أنصار السنة بقة يطعن فيهم موضوع م عندو

(المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )يامسلم (ليس المسلم بالطعان واللعان ولاالفاحش والبذئ)

اضرب الظالمين بالظالمين 😂😂

حكم قول البعض: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه) السؤال:مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(3/58-59) نقل في المقال المذكور عن الشيخ حسن البنا -رحمه الله- ما نصه: (نجتمع على ما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه)؟ الجواب: نعم، يجب أن نتعاون فيما اتفقنا عليه من نصر الحق والدعوة إليه والتحذير مما نهى الله عنه ورسوله، أما عذر بعضنا لبعض فيما اختلفنا فيه فليس على إطلاقه بل هو محل تفصيل، فما كان من مسائل الاجتهاد التي يخفى دليلها فالواجب عدم الإنكار فيها من بعضنا على بعض، أما ما خالف النص من الكتاب والسنة فالواجب الإنكار على من خالف النص بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن عملا بقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾[المائدة: 2] وقوله سبحانه: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾[التوبة: 71]، وقوله -عز وجل-: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾[ النحل: 125] وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» وقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» أخرجهما مسلم في صحيحه. والآيات والأحاديث في هذا كثيرة. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(3/58-59).

جزاك الله خير ياشيح مزمل عوض فقيري

كم يُسْعِدنا كَثيرًا أَنْ يَظهرَ في بلادِنَا العجِيب هذا= مَن هو أَعْلَم بـ"السُّنَّةِ" و"البِدْعَةِ" مِنَ الحافظ ابن حَجَرٍ العَسْقَلانِي(شَارِح "صحيح البخاري")، والإمام القَسْطلانِي(شارح "صحيح البخاري") أيضًا، والإمام السُّيُوطِي(شارح "صحيح مسلم")، والإمام ابن الجوزي(إمام الحنابلة في عَصْرِهِ)، والإمام ابن الجَزَرِي(إمام القراءاتِ والقُرَّاء)، بل ومِن جُمْهُور علماءِ المسلمينَ الذين أجازوا الاِحتفالَ بالمولدِ النبويِّ!(1). لكن يحزننا في الوقتِ ذاتِهِ أَنْ يَتَّهِمَ هذا "الأعْلَمُ الأَفْهَمُ"= كلَّ هؤلاءِ الأَفْذَاذ الأَجِلَّةِ= بالجهْـــــــــــلِ!، وعَدَمِ مَعْرِفَةِ الفَرْقِ بَيْنَ "السُّنَّةِ" و"البِدْعَةِ"(2)!، والعِنَادِ، واتِّبَاعِ الهَوَى، ....إلخ من التهم التي لا يوصم بها أجهل جهال المسلمين!، فَتَرَفَّقْ أَيُّهَا العَلَّامَةُ النحْرِيرُ بِهِم، والتَمِسْ لَهُمُ الأَعْذَارَ، فَلَرُبَّما كَان حَظُّهُم عَاثِرًا، فَلَمْ يَجِدُوا مُعَلِّمِينَ كَمُعَلِّمِيكَ(3)، أو رُبَّما لَمْ يَنَالوا نَصِيبًا وَافِرًا مِن القِرَاءَةِ النَّافِعَةِ كَتِلكَ التي نِلْتَهَا أنتَ، أو أَنَّهُم قد قَرَءُوا لَكِنَّهُم لَم يُحْسِنُوا الفَهْمَ، ... إلخ!. فالرِّفْقَ الرِّفْقَ سَيِّدِي، العُذْرَ العُذْرَ مَوْلاي!، وكنْ مَعَهُم كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ: وقُلْ لِمَنْ لَمْ يَنْتَصِفْ لِمَقْصِدِي العُذْرُ حَقٌّ واجِبٌ لِلْمُبْتَدِي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- أَلْحِقْ بكل هؤلاء= الإمامَ مالك، والإمام الشافعيَّ، والنَّوَوِيَّ، والعز ابن عبد السلام، وآخَرِينَ -لا يُعَدّون كَثْرةً- مِمَّن قَسمُوا البِدْعَةَ إلى بِدْعَتَيْنِ: حَسَنَةٍ وسَيئَةٍ!. 2- حَسنٌ أَنَّهُ لم يَتَّهِمْهم بالبدعةِ، وما أُراهُ أَحْجَمَ، إِلاَّ مِن بابِ إِعْذَارِهِم بـــ"الجَهْل" كَمَا صَرَّحَ!. 3- وأُقْسِمُ باللهِ العظيمِ غير حَانِثٍ= أَنَّه لَمْ يَقْرَأْ -ولو لِهُنَيْهَةٍ- عَلَى شَيْخٍ -فَضْلاً عَن عَالِمٍ- وَاحِدٍ مُعْتَبَرٍ مُحْتَرَمٍ!. ✍مجدي المسوري

نصرك الله شيخنا الكريم مزمل الفقيري واخونه المشياخ الفضلاء أبو بكر اداب والدكتور الشيخ شيهاب عوض وشيخ احمد البدوي وجميع مشايخ التوحيد والعقيدة الصحيحة والمنهج الصحيح/,❪✵❫ السُّـــ(548)ــؤَالُ ــــــــــ السلام عليكم مارأيكم في أنصار السنة المحمدية...؟ بارك الله فيكم ══════ ❁✿❁ ══════ ✍الجوابُ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جماعة أنصار السنة المحمدية كانت بخير في أول أمرها ، تدعوا للتوحيد و تحارب البدع و أهلها، لما كان يقودها العلماء و الفضلاء أمثال العلامة محمد حامد الفقي و الشيخ محمد الحسن عبد القادر ، و حسون - رحمهم الله- و غيرهم، و لكن لما هبت عليهم ريح السياسة و دخل عليهم منهج الإخوان و آووا السرورية و دافعوا عنهم ، و دخلت عليهم أموال المنظمات الإخوانية انحرفوا عما كانوا عليه ، فسقطت هذه الجماعة في حبائل السرورية ، و تنكرت على مواقفها القديمة ، حتى في أهم الثوابت كالموقف من الصوفية دعاة الشرك و البدعة صاروا يتسامحون معهم و يسكتون عن منكرهم ، بل و يكرمونهم، و هكذا كل يوم هم في سلسلة من التنازلات و في خطوات نحو الإخوانية الخبيثة ، و لا أشك أن بعضهم أخوانيون حتى النخاع، و لهذا و غيره، فمن الواجب الحذر منهم و التحذير ، و الله ولي التوفيق. ══════ ❁✿❁ ══════ الشيخ :أبوبكر محمد أحمد( آداب )حفظه الله. 📲 للإشتراك في القناة اضغط على الرابط ⬇️⬇️ثم اضغط على كلمة إشتراك . telegram.me/mozammelfageri أو اضغط على الرابط ⬇️ goo.gl/Hk4kKp 💬أنشر بارك الله فيك.

الأعلام يقول عنهم واحد اسمه الهواري واحد اسمه خالدعبداللطيف

مزمل فقيري ماقصر في ردع هاولا فجزاه الله خير الجزا في الدنيا والآخرة وكذلك ابو بكر اداب واحمد البدوي وشهاب عوض وجميع دعاة التوحيد ربي يسعدهم

كلامكم دا كلام نساويين ونساويين ماعندهم والي

هكذا حال علماء السلاطين وعلماء الدرهم والدينار يختلفون في كل كبيرة وصغيرة الله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

الود قرب يقول وااااي هههههههه

حفظكم الله يا مشايخنا مزمل فغيري حفظك الله وشهاب عوض وابو بكر

كيف نطبق ( نظام الإسلام ) ونحقق التوحيد و(( نطبع )) علاقتنا مع خالقنا أولا كمسلمين أي نقدم خالق الكل وخالق كل شيء رئيسا أي (حاكما) مطلقا لنا جميعا ؟ ، والرئيس المختار أو المنتخب هو فقط أحد تابعي الرئيس (الحاكم) المطلق (( الله جل جلاله)) ، وهل يوجد خيار آخر للمسلم حاكما أو محكوما ( لكي يظل مسلما عند الله أي [ غير خائن لله ] ) خيارا غير الشريعة الإسلامية ؟ الإجابة : لاخيار ، ولو سلمت العقول لأفتخر الخلق بمنهج خالقهم وخالق الكل ولرأوه كنزا ثمينا لا يقدر بثمن ولأخذوه بقوة وهم شاكرين ، لأن ((( القرآن ))) دستور الأمة ثابت دوما غير قابل لتغيير حرف ، فريد كامل بكمال الله ليس كمثله دستور علي الإطلاق ، والإسلام الحقيقي هو أن تعمل فورا ما يقتضيه كل حال بلا مخالفة ( للوحي وما والاه) . أما (( دستور الدولة )) المتوافق مع القرآن ، أي غير المخالف للقرآن في كل أجزاءه ، أي الدستور التابع للقرآن لقوله تعالي : [اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ] [اﻷعراف 3] ، فتوضع فيه القواعد العليا التي تؤسس عليها الدولة ويؤسس عليها القانون و إصدار القوانين ويهتم بالأمور الكليةالشاملة في الدولة كلها ، أما القوانين فتعالج جزئيات متعددة في الدولة ، فلذلك تراك تشاهد في كل دولة دستوراً واحداً ، ولكنك تجد قوانين شتى ، فتجد قانوناً للعمل ، وقانونا لحركة المرور ، وقانوناً للأراضي ، وقانوناً للأحوال الشخصية الخ ، و لإصدار أي قانون مهما كان جزئي وبسيط في دولة التوحيد ( دولةالإسلام ) فيراعي فيه أشد المراعاة ألا يكون مخالفا للدستور الثابت ((( القرآن))) ولا (( دستور الدولة)) القابل للتغيير ( يغير إذا تبين مخالفته للثابت) ، فلوضع أي قانون للحكم مهما كان فرعي وجزئي وبسيط شروط وهي : 1- ألا تكون الواقعة موضوع القانون فيما نصت عليه الشريعة ، لأنه لا إجتهاد مع النص ، فتوضع دلالة النصوص ( القوانين) مباشرة ، فإن حدث تغيير في الواقعة تغير الحكم الشرعي المطبق عليها ودخلت في دائرة الاستنباط وتوضع دلالة النصوص(القانون) إجتهادا بلا مخالفة ، وذلك في الأمور كلها . 2- ألا يخالف القانون الموضوع قاعدة مستنبطة علميا من الوحي وموثقة . وأي معاهدة لكي تنعقد بشكل صحيح هي تحت : { المسلمون عند شروطهم إلا شرطًا حَرَّمَ حلالًا أو شرطًا أَحَلَّ حرامًا}. 3- وجود لجنة مراقبة مستمرة متخصصة لكافة القوانين ولإستقبال كافة الملاحظات بكل شفافية ومرونة في موقع علي النت ، لرفض المخالف للدين من القوانين الموضوعة التي تحتوي علي ( غلو) أو ( جفاء) مثلا وقبول وحفظ كمرجع القوانين (المتوافقة) أي (غير المخالفة) أي (التابعة) للوحي وما والاه في كافة مجالات الحياة . 4- التحسين المستمر في التطبيق والمراجعة وطلب الكمال فيهما مع عدم ادعائه أبدا ، هذا هو التجديد والطريق الوحيد للتوحيد وتثبيته أي توحيد الخالق جل وعلا وهو أكبر مصلحة للمسلم تحقق له الاستقرار والنمو والسمو المعنوي ، وأيضا هو طريق الاستقرار والنمو والإزدهار الدنيوي والوطني ، وهو ما يجب أن نعتصم به جميعا كمسلمين ولانتفرق ، بغير هذا نقع في دائرة (الشرك) الذي من مات عليه - حاكما أو محكوما - خلد في جهنم بلا مغفرة مطلقا وبئس المصير ، إذا كان راضيا أو محايدا ، بالإضافة إلي الضنك الدنيوي المتمثل في الوقوع ضحايا الكوارث والمخططات الخارجية والنزاع الداخلي والفساد بأنواعه والعبودية والعنصرية وغيرها من الأمراض القذرة ، قال تعالي : (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا ~) ، هذا هو سبيل المؤمنين أهل ( لا إله إلا الله) بصرف النظر عن فهمهم ، وهم من يرون الحل في الاسلام ولو وضعوا شمس المادية ( الزائلة حتما ) بأيمانهم لا تكون على حساب دينهم بل عونا على عبادة خالقهم ، بفرقهم العريضة السلفية الحقة الفرقة الناجية لقوله تعالي : [والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ][التوبة 100] ، والسلفية عموما أتباع السلفية الحقة ، والصوفية الذين تجنبوا الشرك والبدع المكفرة ، والإخوان المسلمين غير المؤمنين بالديمقراطية بل بالعبودية لله الحريصين علي التوحيد . وغير الإسلامى هو من لا يعترف ب ( لا إله إلا الله ) بصرف النظر عن فهمه لها ، أو قال لست إسلاميا أو لا أرضي بأن يقود البلاد إسلامي ، أو رضي بفصل الدين أي نوع فصل ، أو (محايد) في تنحية أو تطبيق الشريعة أو ترك الصيام مثلا لأن فلان لا يصوم أو أنكر الشريعة بسبب فئة أو فلان أو علان . والشهيد حصرا يكون منهم أي من أولئك المسلمين فغير المسلم لا يري الإسلام حلا فهو كافر وخائن لاشك ولا يكون شهيدا أبدا بموته أو قتله ، والحل بلا شك ولا إحتمال بالنسبة للمسلم في الإسلام لا في غيره بالمسلمين لا بغيرهم قال تعالي : ( ~ ۗ ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) [النساء 141] ، والشهيد من انعقد قلبه علي الحياة والموت في سبيل أن تكون كلمة الله ( الإسلام أو - لا إله إلا الله - هى العليا ) سواء قتل أو مات على تلك الحالة الإيجابية . وغيره أي غير سبيل المؤمنين هو سبيل الكافرين المؤمنين بفصل الدين ( الطاغوت) الفطايس المخلدين في جهنم وبئس المصير الموعودين بالمعيشة الضنك أيضا في الدنيا هم الملحدين وفروعهم الشيوعية والديمقراطية والعلمانية وكل فصلة الدين الحق بأي صورة وحجم ومن رضي بهم أو دافع عنهم أو عن عقيدتهم أو صحح طريقهم . #### قال تعالي :( ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين)[يس 60] ، والعبادة بدلالة النصوص الثابتة وبإجماع العلماء هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ، وخلاف العبادة إما (معصية) وهذا في إطار الأقرار بأن السيادة والطاعة المطلقة علي وضع وتعديل كافة قوانين النظام في السودان واقعا (( لله)) فقط لا غير ، أو خلاف العبادة يكون (كفرا أكبر وعبادة للشيطان) وهذا في إطار إلغاء سيادة الخالق المطلقة علي وضع وتعديل القوانين لاخيار ثالث والأدلة كثيرة جدا ومحكمة . #### الحاكم الحقيقي المطلق الأعلى في الإسلام هو الله سبحانه وتعالى ونحن جميعا خلقه والأرض أرضه ، القرآن هو الدستور وهو الحل وبداية الحل ونهاية الحل في الثوابت والمتغيرات جميعنا عبيد لله فقط لا غير ، إلى يوم القيامة ، لاحل غيره ، كذاب من يقول حل غيره ، مخدوع من يقول حل غيره ، سيصطدم في كل الاتجاهات ، وسيصطدم بعد الموت من يقول حل غيره . ## # # ومـما زادني شـرفـاً وتـيــهـاً وكدت بأخمصي أطأ الـثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وأن صـيَّرت أحمد لي نـبيـا .

من السعودية قبيلة شمر تحبكم وتدعو لكم كل ساعه اللهم احفظ الشيخ مزمل رمن مععه 🤞🏻💕

يعلم اني احب مزمل فقيري في الله

يا حظ الصوفيين و العلمانيين والشيوعيين واليهود والنصارى بسلفية المدرسة ...... فرقوا سواد المسلمين باسم السلفية وتركوا الانتساب للاسلام...

هلل هذا من اخلاق الاسلام والسلفية. هل السلف كانو يسخرون ويسبون. بل كانو يدعون الناس للاسلام

الأسد من تشوفه ترتاح نفسياً

الجماعة والحزب ما في فرق بينهم إذ ان الجماعة تبدأ جماعة وسرعان ما يكون عندها رأي سياسي وثقل سياسي ومكان عند ذلك السياسي ... الجماعة اذن لازم يكون عندها علاقه بالساسه سواء كانت سلبيه أو ايجابيه والدليل ان شيخنا مزمل جلس مع ساسه كثيرين واخرهم وزير الشؤون الدينيه القحاطي الذي يدعو لادخال اليهود ورجاعهم للسودان والتسامح مع المسيحيين ويدعو لعلمانيه الدولة مزمل جلس معاه

اللهم ارحم محمد سيد حاج

الكلام دا متين

الله يرحم الشيخ محمد سيد حاج

جزاك الله خير شيخ مزمل

جغمممممممممممم فاخر ههههههههههههه

جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم الإسلام حفظ الله الشيخ مزمل الفقيري وجميع مشايخ الأفاضل وأعاذنا الله من الرويبضة الزمان

دي قديم إعادة نسأل الله السلامة والعافية من التعصب

سبحان الله يريد أن يلبس على الشيخ مزمل بأي طريقة وهذا هو منهجهم في تغطية أخطاءهم و هذا المنهج أعرفه جد المعرفة، كان يمارس علي .ولم أرد منذ ٢٠١٤ إلى اليوم. والحمد لله رب العالمين.

طيب الحلقة دي قديمة

الاتحاد الإسلامي بأمر من ؟؟؟؟ ############ ، قال تعالي :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [آل عمران 102، 103] وقال تعالي منعا للتفرق في الدين وجمعا للصف :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا)[سورة النساء 59].أي فرقة تقع بين المسلمين كان يمكن ترميمها وفي استطاعتهم ترميمها ، وكان محتملا شرعا وكانت في فروع مشتبهة وليس أصول محكمة والمسلمين لا يفعلون أي لا يجمعون كلمتهم فهم آثمون وقد عصو الله وسنة رسوله وخالفوا الوحي - عن قصد أو غير قصد - وساهموا في تفريق كلمتهم وإضعاف شوكتهم وعلي تمكين العدو من رقابهم ، قال تعالي : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)[سورة اﻷنفال 46] ، (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [آل عمران 105] أي يجتمعوا علي البينات ويعذر بعضهم بعضا في المتشابهات ما داموا في إطار الإيمان أي في إطار (يا أيها الذين آمنوا) ، يعني لو بلغت ذنوب مخالفك عنان السماء ما دام مسلما عندك فزرع الشقاق بينك وبينه هو زرع للشقاق بينك وبين خالقك فاحذر ، الخالق نبهك على طريق وسبب الفشل ، عبد الله بن مسعود رغم خلافه مع عثمان بن عفان رضي الله عنهما وإنكاره عليه إتمام الصلاة في مني أربعا بخلاف السنة فإنه لم يحدث جماعة ثانية للصلاة فقيل له تعيب علي عثمان ثم تصلي خلفه أربعا؟ فقال : الخلاف شر (السلسلة الصحيحة 388/6) ،صح عن النبـي عليه الصلاة والسلام أنـه قـال : " علـيكم بالجماعـة وإيـاكم والفرقـة، فـإن الشـيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ". وقال : " يـد الله مـع الجماعـة " . وقـال : " الجماعـة رحمـة والفرقـة عـذاب " ، وكثير من النصوص التي تلزم بالجماعة والاجتماع ، وتنهى عن التفرق والفردية، والاختلاف . إن وحـدة الامـة واجتمـاع كلمتهـا هـدف كبيـر ، وأصـل عظـيم مـن أصـول الـدين يهـون ويـرخص فـي سـبيل تحقيقـه أو الحفـاظ عليـه كثيـر مـن المقاصـد والاصـول الأخري إلا أصـل أعظـم منـه وهو التوحيد الذي من أجله خلق الخلق ، وأرسـل الرسـل ، وأنـزل الكتـب ، وهـذا مـا يقتضيه ً قولــه عليه الصلاة والسلام : " وأن لاننـازع الامـر أهلـه ، إلا أن تروا كفـرا بواحـا عنـدكم مـن الله فيـه برهـان ). متفــق عليــه، اذا كان الأمر كذلك بالنسبة للحاكم فهل من السنة ومن حق المسلم علي المسلم أن يسلمه لمن يظلمه ، وتضخيم أخطائه ثم حملها علي أسوأ المحامل والطرفان يشتركان في نفس الهدف وهو تحكيم شرع الله وإجتناب شرع الطاغوت ولم يري منه كفر بواح !!!؟؟؟ أي لماذا لا تتحد جهود المناهضين لفصل الدين ( شرك القصور ) وشرك القبور ، ثم بعد ذلك يتفرغوا لخلافاتهم وأخطائهم وتقصيرهم ما داموا محتفظين بإسلامهم ، والكمال لله وحده والكمال لوحيه وحده ؟؟؟ ويمكن أن يقع المؤمن في بدعة ولا يكون مبتدعا ويمكن أن يقع في ضلال ولا يكون ضالا مضلا أوضلاله مخرجا له من الملة ، ويمكن أن يقع في كفر ولا يصير كافرا ، ولأن [ فصلة الدين ] إن تمكنوا من رقاب المسلمين حصدوهم بالملايين بلا تفرقة بينهم ولارحمة بهم فلماذا يفترقون وهدفهم واحد يجتمعون عليه ويحفظون دمائهم به ويضحون في سبيله ؟؟؟!!! . رد النزاعات الي الجماهير أو الأغلبية أو الي أي مرجح خلاف مدي بعده أو قربه من الحق ( حبل الله) كما هو حال أهل البرلمانات الديمقراطية وغيرها من أنظمة الكفر بالله ، والصحيح اذا اشتبه مدي القرب أو البعد من الحق عند الكفاءات من أهل الإسلام أي أهل الحل والعقد منهم جاز الانتخاب في هذه الدائرة وفي هذا النطاق فقط لأنه إختيار مقبول مستساغ شرعا قبل أن يكون عددا والاختلاف في فرع جزئي مشتبه قال تعالي :(فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ~)[سورة التغابن 16] ، خارج هذه الدائرة هو كفر بالله تعالي لرد النصوص الشرعية الكثيرة التي تلزم المؤمنين برد النزاعات فيما بينهم ، وفيما بينهم وبين غيرهم الي الوحي وما وافقه من قواعد مستنبطة ثبتت علميتها ، هذا الرد هو من شروط صحة الإيمان فإذا انتفي الإيمان انتفي الرد الي الوحي وبالعكس صحيحا إذا انتفي الرد إلى الوحي انتفي الإيمان ، أمر الله تعالي بالرد إلى الوحي المرجعية العليا الوحيدة لأن في الرد إليه حل للنزاع ليس عبثا تعالي الله عن العبث ، أما من يتبني عدم الرد الي الوحي لمعرفة مدى القرب أو البعد من الحق ( حبل الله) كمنهج صريح فهو كافر مرتد يستتاب ثم يقام عليه حد الردة. قال تعالي : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[سورة اﻷعراف 8] ، العقلاء يتزودون من( هنا لهناك) من اليوم للغد . قال تعالي : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)[سورة الزلزلة 7 - 8] . دلالة الآيات واضحة تشير إلى أن الإنسان محاسب علي أقل حركة بل أقل كلمة ولو بلغت من الصغر مثقال ذرة والحساب لا يترتب الا علي الأحكام الشرعية التى صدرت إلاهيا على واقع حال أقل حركة وأقل كلمة . ########### الحل هو : إتحاد جميع المسلمين على إرجاع الطاعة والسيادة العليا المطلقة لخالق الكل وخالق كل شيء على وضع وتعديل القوانين ، بغير هذا يكون التشرذم والإختلاف والضنك وتمكين المجرمين عبيد المحتل الكافر . ########### حكم الجماعات الإسلامية ووجوب اتحاد المسلمين وفتاوى العلماء . m.facebook.com/265272673626208/posts/271417176345091/ ------------------------------------------- kzfaq.info/get/bejne/i8-ZidJjsrzMn58.html رسالة د. ذاكر نايك عن وحدة المسلمين . tartosi.blogspot.com/1999/06/blog-post.html?m=0 كتاب حكم الإسلام في الديمقراطية والتعددية الحزبية ((هدية)) لأهل الحق وطلاب الحق فقط .

يا أخي من أخلاق مسلم أنه لا ينابز بل الألقاب كيف تكتبون فرخ ؟؟

الهم بارك في الشيخ مزمل فقيري من الجزائر.

حفظك الله شيخ مزمل وزملائك وثبتهم ونصرهم ونصربهم السلفية في السودان وكل مكان آمين

حفظه الله ورعاه الشيخ مزمل فقيري من الحاسدين والفاسدين

الحزبين دل كان بتعلم عنهم

منتقد زعلان من تاب الله عليه حفظ الله شيخنا الفاضل مزمل فقيري

المفروض إنه يتركوا المناظرات مع السلفيين لأنه مافيش فايدة ما يقتنعوا لو ينزل ملك من السماء يكلمهم بيجادلوه هم أداة للغرب نشوف في السعودية علماء السلف ينهوا عن إتباع أصحاب الدعوة والتبليغ ويسكتوا عن الترفيه والمراقص

ياخي دة تلميز جيب الله الكذااااااب ....جزاك الله خير ياشيخ مزمل وبارك فيك

انصارع البدعة فرع من الصوفية

جزاك الله خير يا شيخ مزمل فقيري

شوف ليك شغله تاني يا ملك البدع

كلامك عن البدع يختلف تماما على كلامو

في؟.حاجة...م...كويسة...في.المناظرات...الكلام...الجنبي.؟تحياتي

الحزبية مساخه قدحنا شابعين من الربيع العربي

مالجديد يادنمارك السوداني

هذا الشاب أفاد واجاد جزاه الله خيرا فقد بين كذب وضلال مزمل وزمرته اسأل الله ان يهديهم ويردهم الي الحق

حفظک الله الشیخ مزمل فقیري

كلام غريب نسال الله السلامه الحرب اصبحت شخصيه والانتظار صار للشخص وليس للدين

والله العظيم الإسلام برئ منكم فلان قال وفلان عمل والله ماف زول مغطس حجر البلد غيركم انتو

البلد هلال ومريخ من يشرف ويدير دوري الخلافات والنزاعات وعشان شنو؟ الموضوع ليست احقاق الحق الموضوع هو تدوير الخلافات لإشعال نار الفتن والناس بلعت الطعم .وليه هم تجاه شيوخ الدول الداعمة سمن علي عسل وعاوزين البلد الشحمه والنار .

جزاه الله خيرا جماعة أنصار السنة في السودان تبا للعصبجيه مزمل طبعا مشهور بالكذب اعوذ بالله

مزمل ما عندو موضوع

حفظه الله شيخنا وحبيبنا شيخ مزمل فقيري. أنا أحد من متابعكوم في إروباء أدعو لي بل توفيق إلا عبدت الله عزاء وجلء.

ربنا يهديكم بعد المداخلة بتنضمو في الزول على كيفكم و ممكن تقولوه كلام ما قالو و ما بتدوه فرصة يرد عشان كدة ابدا ما بتعملوا مناظرة و متذكر بكل هبالة مرة مزمل قال ( جيبوا لي شيخكم اناظروا و الاااان ) و الشيخ دة لو قطع محاضرتو و لا درسو و جاء مباشرة بياخد ساعة عشان يصل !!!

قال وقلنا دي بتاعت نساوين اتقو الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله الجنه ي شيخ انتشرت مقطع كثيره من شخص نكره اسمه جابر البغدادي اتوقع انهو صوفي خبيث اتمني منكم يشخ مزمل التحذير منه وجزاك الله خير محبكم من مكه المكرمه

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل مزمل فقيري أخوك من الجزاءر

بالله عليكم ديل دعاة....ربنا يسلم الإسلام من مثل هؤلاء

اب سنة يضحك علي اب سنتين

ههههههههه مزمل ده مش ياهو الشتم النبي والمحكمة كفّرتو؟؟ والله دنيا عجيبة

عيب عليكم تنبذو بعضكم البعض هو دا الدين ال جى بيه النبي محمد صل الله عليه وسلم

يا ربنا خد أبوبكر ومزمل أخد أخذ عزيز مقتدر هم أصحاب فتنة وضلال .

يامزمل والله ما هذه أخلاق السلف بل نراه نوع من الحقد ليس إلا نسأل الله لنا ولكم العافية.

ياناس مزمل دا بفرطق ساي قوم يا زول شيخ محمد مصطفى عبدالقادر صدق في كلامو دا عصبجي ساي

والله الدعوة القدمه مزمل فقيري حفظه الله أنصار البدعه ما يحصلوا إلى يوم القيامة

عليكم ربنا ياشيوخ الإسلام بدلا من ان تتعاركوا مع بعضكم وفروا هذا العراك والصراع لمحاربه اعداء الإسلام عراككم وسجالكم كله عشان الفلوس ومن يفوز بالمنح السعودية مزمل مدعوم من جهة معروفة في السعودية ويعمل لصالحها وينافسه على ذلك انصار السنه السعودية بتكره الاخوان المسلمين يبقى مزمل لازم يشتغل ليلا ونهار نجر في الاخوان المسلمين . وانا متاكده عندما تنقلب المواوين ويتصالح الاخوان مع النظام في السعودية سيتغير الحال ويشوفو ليه موضوع تاني أو ضحيه تانيه عدوه لال سعود وهكذا وبعد ذلك كله يقولوا نحن ما حزب سياسي !!!