dựa vào Phật nhưng phải tinh tấn à , nếu không sẽ khổ đau dài dài nửa , củng như đả khát rồi mà không chịu uống nước vậy ! Phật không thể cứu một ai nhưng Phật chỉ con đường đến sự giải thoát người tu học tệ nhất phải đắc Quả Nhập Lưu là sự giải thoát đầu tiên củng như thấy được cái bất tử ,bất động trong cái sanh tử cùng biến động này, chấm dứt khổ đau,phiền não ! Phật hơn ta điều gì ? chỉ là nhận thức tức hiểu biết ngài rành rỏ sâu rộng thôi, mỗi người đều có thể đi để thấy, như Phật Thích Ca bị Đề Và Đạt Đa lăng đá dập cái chân thì ngài củng đau nhưng ngài không có khổ vì không có tư tưởng , tuy cảm giác đau nhưng cái biết của ngài thì không có đau ,ngài sống bằng sự Tỉnh Thức bất động trong cơn đau sao động , còn cảm giác có rồi cảm giác hết chứ cái biết của ngài vẫn vậy bao giờ củng như bao giờ nó chưa hề sống thì làm gì có chết, củng vậy với cái thấy,cái nghe,tư tưởng mong bạn nhận lại chính mình nếu không tinh tấn lẫn nghe Pháp thì khó hiểu, mà không hiểu thì sẽ khổ hãy tìm một vị Minh Sư Chánh Pháp nhé ! Sư Thích Giác Khang Nam Mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát

Ipoiioi O Kkoiiok

Buon that...

@@phamxinh788 ADIDÀPHẬT

Tạ ơn các thầy đã làm ra video giúp con có cơ hội được học phật pháp

@@VinhNguyen-vn7ve bạn học dc những gì rồi nói cho tôi nghe cùng dc ko

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam mô a di đà phật

Nhặn Trươ

Bên kia cửa tử

ở đời sống phải vì nhau .. haha cứ sống với cái suy nghĩ ý ra ngoài đời chỉ có ăn cám bác ạ nếu muốn sống yên bình tốt đẹp như thế thì chỉ có sống ở nhà hoặc vào chùa sống với các hiền sư thôi

Nam mô bôn sư thich ca mâu ni phât hay tưng net chư. hiêu tưng lơi phât dây

Giống tui nghe xong tự mình an ủi mình .

Hoan hỷ. Gian hỷ Nam mô a di đà phật

Chưa đủ .

Nam mô a Di Đà Phật

Đàn bầu nền to quá.

kính vô thường con nge mà ấm áp L ắm thấy ạ

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật.... Chỉ có Đức Phật giúp được mình....

Nam mô a di đà phật.

Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác Ngộ Tác Giả: Nguyễn Nhân. Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội 2013 Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy: - Biết Phật, Hiểu Tánh, là đã Giác Ngộ rồi. Còn biết cách "Dừng, Dứt" Vật Lý thì mới Giải Thoát được! Đức Tổ Bồ Đề Đạt Ma dạy: - Biết không lập văn tự, rõ giáo ngoại biệt truyền, mới tu theo giáo pháp Thiền Tông của Đức Phật dạy được! Đức Lục Tổ Huệ Năng dạy: - Tu hành không biết Phật Tánh, tu hành vô ích! Đức Sơ Tổ Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam dạy: - Trong nhà có báu không xài - Dụng công tìm kiếm, tìm hoài uổng công - Tu thiền mà cố dụng công - Dụng công mà được, bỏ sông cho rồi! Tổ Pháp Loa dạy: - Vị nào biết pháp Thanh Tịnh Thiền, thì mới tu Giải Thoát được, còn không biết mà dạy người khác là lừa người! Tổ Huyền Quang dạy: - Vị nào không biết Phật Tánh của mình, thì vĩnh viễn phải đi trong 6 nẻo Luân Hồi! đồng nghĩa, làm theo sự xúi bảo của Ma Vương! Thiền Gia Chánh Huệ Phong nói:- Không biết Phật, không hiểu tánh, tu 1000 năm cũng vẫn đứng ngoài hàng rào của sân thiền, chứ nói chi vào được cửa "Bí Mật Thiền Tông" Lời Nói Đầu Theo các kinh điển Phật Giáo, cách đây hơn 2550 năm, thái tử Tất Đạt Đa, con của vua Tịnh Phạn, trị vì đất nước Ca Tỳ La Vệ, thành cũ hiện nay thuộc miền nam Népal, cách biên giới Ấn Độ và nước Népal 30 km. Thành mới và mười di tích đặc biệt hiện nay thuộc miền bắc nước Ấn Độ, trải dài gần 300km. Gồm: 1- Phật Đản sanh. 2- Xuất gia. 3- Tu khổ hạnh. 4- Tu trung đạo. 5- Thành đạo. 6- Thuyết pháp đầu tiên để độ 5 anh em ông Kiều Trần Như và 4 người bạn đồng tu. 6- Vườn Lộc Uyển. 7- Thuyết kinh Diệu Pháp Liên Hoa nơi mặt bằng rộng lớn trên núi Linh Sơn là bộ kinh đầy đủ nhất từ sơ cơ đến Quả Phật và truyền Thiền Thanh tịnh lại cho ngài Ma Ha Ca Diếp để làm Tổ Sư Thiền Thanh tịnh đời thứ 1. 8- Đức Phật nhập Niết Bàn. 9- Trà tỳ để lưu Xá Lợi của Đức Phật. 10- Bảo tháp lưu Xá Lợi của Đức Phật và còn rất nhiều di tích khác nữa. Lúc nhỏ Ngài hết sức thông minh, khi lớn lên Ngài thích tìm hiểu về nhân sinh, vũ trụ và thích tìm hiểu tất cả vạn vật xung quanh. Đặc biệt Ngài có 4 cái thắc mắc tuyệt vời như sau: Thứ nhất: con người từ đâu đến với thế giới này? Thứ hai: đến với thế giới này rồi để bị: Sanh - Già - Bệnh - Chết?! Thứ ba: khi còn sống ở nơi thế giới này, tranh giành, hơn thua, chém giết với nhau, sau cùng rồi cũng phải lìa bỏ tất cả! Thứ tư: Chết rồi sẽ đi về đâu? Ngài thấy làm lạ về bốn cái thắc mắc nêu trên, nên tâm Ngài luôn bị dày vò, Ngài tự nhủ: - Chẳng lẽ con người sống nơi Thế Giới này, cứ bị bốn thứ nói trên chi phối, mà không thoát ra được sao? Vì muốn tìm ra được bốn nguyên nhân trên, nên Ngài đi hỏi tất cả những người có học vấn cao, kể cả những vị tu sĩ có danh tiếng nhất thời bấy giờ để được rõ thông, nhưng không ai giải đáp cho Ngài thỏa mãn được, nên ngài quyết định đi tu để tìm cho ra bốn cái thắc mắc nói trên. Ban đầu, Ngài tìm đến với các vị tu Tiên để học đạo. Ngài tu các pháp môn thiền quán, đạt được các Thiền như: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền, thiền Phi Phi tưởng, sau cùng Ngài đạt được thiền Diệt tận định. Tuy đạt được các thiền trên và thấy được rất nhiều cõi, nhưng thẩm xa, vẫn còn thấy màn đen u tối bao quanh ở nơi phương trời xa thẳm, tức không giải thích được bốn vấn đề mà Ngài thắc mắc nên quyết định tu thêm 1 pháp nữa là Thanh Tịnh thiền. Không ngờ tâm của Ngài bừng sáng, thấy rất rõ ràng, trùm khắp cả vũ trụ mênh mông, bao la này, Ngài thấy không thiếu sót chỗ nào và không chỗ nào tối cả dù là nhỏ nhất. Ngài diễn tả vũ trụ này rộng lớn, không dùng ngôn từ gì của Thế Giới này mà nói lên hết được, nên Ngài có cái ví dụ như sau: - Như đem một triệu trái đất này mà nghiền nát ra thành bụi, bay về phương Đông hoặc phương Tây hay phương Nam, phương Bắc, phương Trên, phương Dưới, cứ gặp một hành tinh, bỏ xuống hành tinh đó một hạt bụi, bỏ hết hạt bụi của một triệu hành tinh, nhưng cũng chưa đụng biên giới của vũ trụ này! Các người thời đó hỏi Ngài: - Vậy, Ngài tu thành tựu được những gì, mà Ngài thấy và biết sâu xa như vậy ? Thái tử Tất Đạt Đa trả lời: - Vì ta thấy và biết được ba cái minh: 1- Thiên nhãn minh. 2- Túc mạng minh. 3- Lậu tận minh. Và sáu cái thông suốt. Nên Ngài hiểu rõ và giảng trạch được sáu cái thắc mắc như trên. Vì vậy, Ngài đặt "công thức" trên là " Như Lai Thanh Tịnh thiền". Các môn đồ theo học gọi Ngài là Bụt Đa (tức Bậc Giác Ngộ). Vì Ngài hiểu thật rõ ràng và tường tận từ con người đến vạn vật khắp trong vũ trụ này, biết tất cả nguyên do sanh ra và bị diệt đi. Ngài thấy vũ trụ này thật là vô biên, nhưng lại tuyệt đối vô trụ và vận hành hết sức trật tự... Ngài thấy tường tận từ nhân duyên sanh, dù là nhỏ nhất hay lớn nhất, cũng như nhân quả từ nhỏ đến lớn không sai sót một chút nào. Trích Sách Thiền Tông Quyển 1. Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác Ngộ Tác Giả: Nguyễn Nhân. Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội 2013 Nguồn nội dung từ Website Chùa Thiền Tông Tân Diệu Chùa Thiền Tông Tân Diệu - Chuyên Dạy Giải Thoát Đ/C: 273 Ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An Nơi dành cho những ai muốn tu Giác Ngộ - Giải Thoát và trở về nguồn cội của chính mình thientong.com/

Cố lên em 💪💪

Thí vô úy : Phạ nhật ra nẵng dã hồng phấn tra Chân ngôn quyển sách: chỉ rị lả ra mô nại ra hồng phần tra Om mani padme hum Nam mô a di đà phật

22_5_2021 covid 19 tiếp tục tăng mạnh ở việt nam. Cầu mong mau qa

A Di Đà Phật

A Di da phat

Giong doc cua thay nghe nhe nhang thanh thoang// that su doi la vo thuong vay ma con nguoi lai gay kho dau cho nhau

60giay

Xgij So fhj

A đi đa phật

nên chúng ta phải sống giàu, chết nghèo.

cau xin chu phat phu ho cho tam con luon tinh tam an lac.nam mo a di da phat

Nghiệp do ta nghĩ tưởng ra chứ k thật . Nên ta dừng nghĩ nó là châm dứt nghiệp . Tam giới duy tâm tạo cũng do tâm diệt . Niết bàn hiện huu ngay

Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác Ngộ Tác Giả: Nguyễn Nhân. Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội 2013 Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dạy: - Biết Phật, Hiểu Tánh, là đã Giác Ngộ rồi. Còn biết cách "Dừng, Dứt" Vật Lý thì mới Giải Thoát được! Đức Tổ Bồ Đề Đạt Ma dạy: - Biết không lập văn tự, rõ giáo ngoại biệt truyền, mới tu theo giáo pháp Thiền Tông của Đức Phật dạy được! Đức Lục Tổ Huệ Năng dạy: - Tu hành không biết Phật Tánh, tu hành vô ích! Đức Sơ Tổ Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam dạy: - Trong nhà có báu không xài - Dụng công tìm kiếm, tìm hoài uổng công - Tu thiền mà cố dụng công - Dụng công mà được, bỏ sông cho rồi! Tổ Pháp Loa dạy: - Vị nào biết pháp Thanh Tịnh Thiền, thì mới tu Giải Thoát được, còn không biết mà dạy người khác là lừa người! Tổ Huyền Quang dạy: - Vị nào không biết Phật Tánh của mình, thì vĩnh viễn phải đi trong 6 nẻo Luân Hồi! đồng nghĩa, làm theo sự xúi bảo của Ma Vương! Thiền Gia Chánh Huệ Phong nói:- Không biết Phật, không hiểu tánh, tu 1000 năm cũng vẫn đứng ngoài hàng rào của sân thiền, chứ nói chi vào được cửa "Bí Mật Thiền Tông" Lời Nói Đầu Theo các kinh điển Phật Giáo, cách đây hơn 2550 năm, thái tử Tất Đạt Đa, con của vua Tịnh Phạn, trị vì đất nước Ca Tỳ La Vệ, thành cũ hiện nay thuộc miền nam Népal, cách biên giới Ấn Độ và nước Népal 30 km. Thành mới và mười di tích đặc biệt hiện nay thuộc miền bắc nước Ấn Độ, trải dài gần 300km. Gồm: 1- Phật Đản sanh. 2- Xuất gia. 3- Tu khổ hạnh. 4- Tu trung đạo. 5- Thành đạo. 6- Thuyết pháp đầu tiên để độ 5 anh em ông Kiều Trần Như và 4 người bạn đồng tu. 6- Vườn Lộc Uyển. 7- Thuyết kinh Diệu Pháp Liên Hoa nơi mặt bằng rộng lớn trên núi Linh Sơn là bộ kinh đầy đủ nhất từ sơ cơ đến Quả Phật và truyền Thiền Thanh tịnh lại cho ngài Ma Ha Ca Diếp để làm Tổ Sư Thiền Thanh tịnh đời thứ 1. 8- Đức Phật nhập Niết Bàn. 9- Trà tỳ để lưu Xá Lợi của Đức Phật. 10- Bảo tháp lưu Xá Lợi của Đức Phật và còn rất nhiều di tích khác nữa. Lúc nhỏ Ngài hết sức thông minh, khi lớn lên Ngài thích tìm hiểu về nhân sinh, vũ trụ và thích tìm hiểu tất cả vạn vật xung quanh. Đặc biệt Ngài có 4 cái thắc mắc tuyệt vời như sau: Thứ nhất: con người từ đâu đến với thế giới này? Thứ hai: đến với thế giới này rồi để bị: Sanh - Già - Bệnh - Chết?! Thứ ba: khi còn sống ở nơi thế giới này, tranh giành, hơn thua, chém giết với nhau, sau cùng rồi cũng phải lìa bỏ tất cả! Thứ tư: Chết rồi sẽ đi về đâu? Ngài thấy làm lạ về bốn cái thắc mắc nêu trên, nên tâm Ngài luôn bị dày vò, Ngài tự nhủ: - Chẳng lẽ con người sống nơi Thế Giới này, cứ bị bốn thứ nói trên chi phối, mà không thoát ra được sao? Vì muốn tìm ra được bốn nguyên nhân trên, nên Ngài đi hỏi tất cả những người có học vấn cao, kể cả những vị tu sĩ có danh tiếng nhất thời bấy giờ để được rõ thông, nhưng không ai giải đáp cho Ngài thỏa mãn được, nên ngài quyết định đi tu để tìm cho ra bốn cái thắc mắc nói trên. Ban đầu, Ngài tìm đến với các vị tu Tiên để học đạo. Ngài tu các pháp môn thiền quán, đạt được các Thiền như: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền, thiền Phi Phi tưởng, sau cùng Ngài đạt được thiền Diệt tận định. Tuy đạt được các thiền trên và thấy được rất nhiều cõi, nhưng thẩm xa, vẫn còn thấy màn đen u tối bao quanh ở nơi phương trời xa thẳm, tức không giải thích được bốn vấn đề mà Ngài thắc mắc nên quyết định tu thêm 1 pháp nữa là Thanh Tịnh thiền. Không ngờ tâm của Ngài bừng sáng, thấy rất rõ ràng, trùm khắp cả vũ trụ mênh mông, bao la này, Ngài thấy không thiếu sót chỗ nào và không chỗ nào tối cả dù là nhỏ nhất. Ngài diễn tả vũ trụ này rộng lớn, không dùng ngôn từ gì của Thế Giới này mà nói lên hết được, nên Ngài có cái ví dụ như sau: - Như đem một triệu trái đất này mà nghiền nát ra thành bụi, bay về phương Đông hoặc phương Tây hay phương Nam, phương Bắc, phương Trên, phương Dưới, cứ gặp một hành tinh, bỏ xuống hành tinh đó một hạt bụi, bỏ hết hạt bụi của một triệu hành tinh, nhưng cũng chưa đụng biên giới của vũ trụ này! Các người thời đó hỏi Ngài: - Vậy, Ngài tu thành tựu được những gì, mà Ngài thấy và biết sâu xa như vậy ? Thái tử Tất Đạt Đa trả lời: - Vì ta thấy và biết được ba cái minh: 1- Thiên nhãn minh. 2- Túc mạng minh. 3- Lậu tận minh. Và sáu cái thông suốt. Nên Ngài hiểu rõ và giảng trạch được sáu cái thắc mắc như trên. Vì vậy, Ngài đặt "công thức" trên là " Như Lai Thanh Tịnh thiền". Các môn đồ theo học gọi Ngài là Bụt Đa (tức Bậc Giác Ngộ). Vì Ngài hiểu thật rõ ràng và tường tận từ con người đến vạn vật khắp trong vũ trụ này, biết tất cả nguyên do sanh ra và bị diệt đi. Ngài thấy vũ trụ này thật là vô biên, nhưng lại tuyệt đối vô trụ và vận hành hết sức trật tự... Ngài thấy tường tận từ nhân duyên sanh, dù là nhỏ nhất hay lớn nhất, cũng như nhân quả từ nhỏ đến lớn không sai sót một chút nào. Trích Sách Thiền Tông Quyển 1. Tu Theo Pháp Môn Nào Của Đạo Phật Dễ Giác Ngộ Tác Giả: Nguyễn Nhân. Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội 2013 Nguồn nội dung từ Website Chùa Thiền Tông Tân Diệu Chùa Thiền Tông Tân Diệu - Chuyên Dạy Giải Thoát Đ/C: 273 Ấp Chánh Hội, xã Tân Mỹ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An Nơi dành cho những ai muốn tu Giác Ngộ - Giải Thoát và trở về nguồn cội của chính mình thientong.com/

Dđđ2exxz xzd4fddcdc28

Các pháp hữu-vi thật không bền vững. Nó có tánh sanh diệt là thường vì nhân sanh rồi diệt, diệt rồi sanh, nên thường hay có sự khổ-não,. Chỉ có Niết-Bàn là pháp tịch diệt, dứt cả pháp hữu-vi ấy được, mới có sự an vui tuyệt đối

Phat cung k giup duoc ban .do tam ban nhu the nao thoi.phien nao hay dau kho deu do chinh ban

🥰 cha mẹ nào ở bên ta mãi mãi đừng dựa vào ng khác tự thắp đuốc lên mà đi , mệt thì nghỉ đừng vì dục của 6 căn mà chạy theo thoả mản như thế chẳng có cái khổ trừ lão , bệnh, tử nếu khổ vì thân ấy thì sớm bỏ chấp thủ thân đó là của bạn nửa , cái đau là của thân khó chịu hay dễ chịu là do tâm bình thường con ng ta do có thân mà cái tâm chấp trụ vào thân nênn khó chịu hay dễ chịu khi thân có va chạm , đau hay hỷ