Tôi đã đọc 10 quyền sách của ông nhân viết rồi. nhưng tôi không thích. Bởi gì tôi đã đọc được nhiều kinh Phật trước đây ba mươi năm rồi. Nên nay tôi thấy ông nhân không thể nói láo để gạt tôi được .!

​@@legialamofficial1943 Thương thay ! Ko đủ duyên nhận . Còn u mê lắm . Phật nói : " Loài người 10 phần mê muội cả 10 " lại " giống như con cóc bắt bỏ đĩa, có bao giờ nó chịu ở yên ." ... Vậy nên vô minh che lấp , làm sao biết, nhận ra đc : " Rừng trần thế u minh mờ tối, Người lạc vào mất lối trở ra, Sanh thân rồi lớn, rồi già, Rồi đau, rồi chết, lìa qua 1 đời, Rồi theo nghiệp luân hồi trở lại, Cũng sanh thân cũng lại tấn tuồng, Bánh xe tứ khổ quay cuồng, Sanh, già, bệnh , chết theo guồng chuyển xoay, Người đời mãi tạo gây lấy nghiệp, Để rồi ra chuyển kiếp luân trầm , Việc làm mình phải vô tâm, Nào hay có chỗ lạc lầm về sau ...." Đó là Phật dạy, và Thiền Tông chỉ mở ra cho người ở tầng bậc (đủ duyên )mới nhận đc . Còn loài người (có 10 tầng bậc ! )

@@legialamofficial1943 Bạn đúng quá đúng, Thiền Tông Tân Diệu chỉ gạt được người không chút cơ bản về Phật Pháp, hay nhà quê chất phác. Cả nước gần 100 triệu dân chỉ có 40 nghìn người theo họ, nếu con số này không bị họ phóng đại, thì trong 80 nghìn người chỉ có 1 người là bị họ gạt thôi. Không có bộ sách Thiền Tông chánh tông nào tồn tại lưu truyền cả, tất cả sách viết về Thiền chỉ nói về đặc tính, lịch sử, và sự phát triển của Thiền, như là phần nổi của tảng băng. Còn sách Thiền Tông của Tân Diệu nếu không phải là bịa đặt thì cũng không can dự gì đến Thiền. Tuy tôi không đọc sách Thiền Tông của ông Nguyễn Nhân (mà tôi cũng không muốn đọc), nhưng qua nhiều cái clips đối chất hay chất vấn của ông Nguyễn Nhân tôi có thể tóm tắc những điều về cái gọi là Thiền Tông Tân Diệu: 1. Quyển Thiền Tông Tân Diệu không phải của Phật Giáo Thiền Tông vì Thiền không thể truyền thừa qua kinh sách, chỉ có thể dùng Tâm truyền Tâm, đó là pháp Bất Ngôn Chi Giáo, ngoài văn tự, nên làm gì có sách mà lưu truyền. 2. Không còn nghi ngờ gì nữa, ông Nguyễn Nhân không phải đệ tử hậu duệ Thiền Tông. 3. Ông Nguyễn Nhân là người mê tín dị đoan. Ai tin những gì ông nói, người đó không mê tín, ai không tin, đó là người mê tín. 4. Tôi thừa nhận ông Nguyễn Nhân cũng thấy được những lối đui tu mù luyện mê tín của các tông phái khác, nhưng Thiền Tông Tân Diệu cũng không khá hơn, họ cũng mù quáng với những điều hoang tưởng khoa học không minh chứng. 5. Dù sao thì các tông phái khác cũng đem lại kết quả về đạo làm người và hạnh khiêm tốn căn bản cho các giáo đồ của họ hơn là các giáo đồ của Thiền Tông Tân Diệu. Ông Nguyễn Nhân và nhiều giáo đồ của ông giống như các gả đại gia không một xu dính túi, tự tôn, tự phụ, quá khích, thấy trăng dưới nước mà tưởng mình đã vớt được trăng.

@@legialamofficial1943 Tội nghiệp, âm lực nặng quá nên không đọc nổi, không hiểu nổi Thiền tông ! Tôi đã Cúng Tụng Lạy lục, cầu xin, hộ niệm...cho người - nhiều quá rồi (gần 60 năm). Nếu không đủ duyên gặp và hiểu Thiền tông thì tôi sẽ là "Thầy Cúng" đến hết kếp này và có lẽ ở nhiều kiêp khác nữa !!! Bác Nguyễn Nhân, Bậc tu hành Chân chánh Thanh Tịnh Thiền, rực rỡ Tánh Chân Như ! Đủ duyên gặp Pháp Thiền tông Chưa duyên cứ phải chổng mông lạy hoài !

​​@@legialamofficial1943 Nói dẽ dàng luận bàn không dễ Lộ duyên trần biết để nơi đâu !!! Thiền tông pháp Phật nhiệm mầu Ai người duyên đủ thông làu quê xưa !

Tại vì Ngu mà tỏ ra nguy hiểm

Trước đây mình có coi kinh Phật rất nhiều đã hơn hai mươi năm. Nhờ vậy mà hôn nay mình không bị ông nhân lừa gạt được mình. Nghe ổng giải đáp những câu hỏi mình mắc tức cười.

Thời này ai cũng có học hỏi ích nhiều về phật pháp nên không cần phải tin ai. trở về với chính mình là Giác ngộ. Trí tuệ giải thoát. Dầu phật hiện thân đứng trước mặt mình. chỉ cho mình giải thoát. Mình có giải thoát được không,

Rất tuyệt vời Cho những người. Có đủ khả năng nghiên cứu khoa học này

Rat toi nghiep cho nhung ai đen gio nay ma van con me ...toitoitoi qua ?

Chùa Đẹp vì chùa" ĐẶC BIỆT " duy nhất ở thế gian , mặc dù rất khiêm nhường , nhỏ bé nhưng rõ ràng , đầy đủ : GIÁ TRỊ , HÌNH THỨC DÁNG VẺ , BỐ CỤC THIẾT KẾ , GIÁO LÝ , GIÁO KINH , GIÁO LUẬT, GIÁO LỄ , GIÁO ĐIỀU , TÔN CHỈ ,CƯƠNG LĨNH , NỘI DUNG , ĐẠO PHỤC , BẰNG CHỨNG NHẬN cấp cho người đạt : * YẾU CHỈ THIỀN TÔNG.( Phật tử Thiền Tông) * BÍ MẬT THIỀN TÔNG ( Phật gia Thiền Tông - Thiền Tông gia ) * THIỀN TÔNG SƯ . ( THIỀN SƯ ). Và chùa cho phép hỏi ,+ trả lời giải đáp cụ thể các vấn đề thuộc vè ĐẠO PHẬT KHOA HỌC VẬT LÝ THIỀN TÔNG .... Tóm lại : tất cả những gì ở chùa thuộc hàng TINH HOA CỦA NHÂN LOẠI đc ĐỨC PHẬT BÍ MẬT HẬU TRUYỀN NÊN CHƯA TỪNG THẤY , NGHE . Vậy nên : những gì khác biệt ở TTTD dù là TINH HOA có thể nào đứng yên, trước sóng gió ( mà chỉ nói riêng 18.000 ngôi chùa trên cả nước) hay ko ? Bởi 1 lẽ : Ngọc châu phát sáng từ chùa Thiền Tông Tân Diệu khiến VUA cũng thèm ! Thế giới vật lý này là vậy , khi SÓNG CẢ DẬP NGÃ THUYỀN CON thì sẽ ra sao ?

Chính xác

Giấy đó tăng lâu rồi chẳng qua đăng đi đăng lại. Và tờ giấy đó không hề có giá trị

Chính xác luôn

Bị người ta chửi nhiều rồi. Quay nhiều người ta chửi nhiều thêm nữa chứ gì. Đóng cửa là tại gì tà người ta đã cấm. Đơn giản vậy mà cũng chưa hiểu sao.?

Bản chất của thiền tông tân diệu và Nguyễn Nhân là xuyên tạc Đức Phật

cám ơn bạn chia sẻ thông tin hữu ít

Đã học, đọc kinh sách của các vị cao tăng, thì xem/nghe ông này làm gì? Ngắn gọn: Ô Nguyễn Nhân cũng như con ếch nằm đáy giếng, mắc bệnh hoang tưởng, hám danh; đòi dạy thiên hạ điều mình không biết, hoặc biết mù mờ..

@@dungdang7576 câu này muốn nói thời mạt pháp ( chữ mạt là từ Hán Việt có nghĩa là cái ngọn. Thời mạt pháp là thời bị những phương tiện vật chất làm cho người đời cũng như trong đạo tham danh tham lợi, tham dục mà vo tròn bóp méo phật pháp đến nỗi cư sĩ tự cao ngã mạn tự ý viết kinh sách theo ý của mình rồi cho là phật huyền kí. Đi trên cầu là muốn nói sự cống cao ngã mạn. Sư thầy thì không để tâm trí từ học đạo giải thoát mà mò mẫm dưới hầm hố vô minh

Nếu là soạn thì không nói, cái này là đạo nhái ăn cắp không ghi nguồn từ đâu

Ông Nhân phán rằng trên trái đất này không ai biết thiền tông là cái gì. Vậy thì nhận bằng từ một người không biết gì thì có khác nào là thứ bỏ đi

Đại duyên gặp pháp Thiền tông Vô duyên cứ mãi chổng mông lạy hoài !

sẻ thử tìm hiểu về thiền tông cám ơn bạn bạn.

Tôi có xem sách ông nhân rồi. Và nghe ông nhân giải đáp rồi. Tôi đâu có ngu mà để ổng gạt. !

anh mua sau ra mắt 1 ngày ấy em mà thêm chân kéo rút nữa ấy.

Nguyễn Nhân đã khẳng định Thiền Tông Tân Diệu không tu không giữ giới thì sao gọi là phá