Oyle bir devirdeyiz ki kimin elin kimin cebinde belli degil Allah c.c. en kisa zamanda hayirlisiyla esim olucak insani bana nasip eylesin Amin

Birinciyi hallettiler de ikincisi kusur kaldı!!!

Ya kadınların duyguları yok mu gururu yok mu incınmez mi kırılmaz mı neden kimse bunu görmuyor kadın Allahın emanetidir ...

İnsanları kaçırdığı nokta, bir eylemin hukuksal olarak izin verilmesiyle, şartlara ve kişilere göre o eylemin sonucunda doğabilecek zararlara rıza göstermek farklı konular. Yani bir şey helal diye veya fıkhen izin verildi diye illaki yapman gerekmez. Örneğin, bir işe gireceksindir ama herkes sana o işe girme yoksa batarsın diye uyarıda bulunmuştur sen onlara "bu işe girmek yasal ve helal, siz bu işe girmek haram mı ki karşı çıkıyorsunuz?" diyemezsin. Çünkü onlar bu iş yasal bile olsa, senin için olumsuz sonuçlar doğurabileceğini görmüştür ve imkanları nispetinde seni vazgeçirmeye çalışıyorlardır. İslam'ın manevi,metafizik ya da tasavvufi diyebileceğimiz tarafıyla şeklen gerçekleştiridiğimiz fiillerin manevi olarak içininin doldurulması gerekir. Örneğin, bir namaz kılarsın, şeklen yani fıkhen tastamam olmuştur ama kalbin o namazdaki huşuya ermediyse bir şeyler eksik kalmıştır. Bu konuyu daha iyi anlamak için sadece İslam hukunun değil genel manada hukukun nasıl çalıştığını anlamak gerekir. İhsan Hocamızın cevabı hukuk ile maneviyat arasındaki dengeyi kuracak şekilde olmuş. Yani hukuken buna haram diyemezsin ki bu küfür olabilir ama şu andaki şartlarınızı gözeterek ve ihtiyatlı davranmaya teşvik eden ayet ve hadisleri hesaba katarak, bir eş ile yetinmeyi tavsiye ediyor. Bir erkek hukuken izin verildi diye sonucunda karısını üzecek bir eylemde bulunmak zorunda değil. Haram için değil ama helal konularda örfü ve maslahatı da gözetmek durumundadır. Örneğin boşanmak kanunen serbest diye çoluk çocuğunun geleceğini gözetmeden ufak tefek sebeplerden dolayı boşanmak güzel diyebilir miyiz? Seküler bir insan gözüyle düşünsek bile,kanunen zina yapmak ve evlenmeden çocuk yapmak hukuksal diye bir aile kurmadan çocuk yapıp büyütmek güzel ve iyi diyebilir miyiz ? Maalesef bir çok insan seküler olarak bile hukukun çalışma şeklini anlamadığından, cahilce bu mevzular üzerinden İslam'a saldırıyor. Hukuk bir fiilin şeklen yasal olup olmadığı ile ilgilenir. Ama bu fiil yasal olsa bile sana zarar getiriyorsa o zaman yapmazsın. Şimdi hocaya sorsan, İstanbul'daki arsama hurma ağacı ekebilirmiyim diye , hukuken sana ekebilirsin der. Ama hurma ağaçların meyve vermez para boşa giderse, gidip İslam hukukunu veya seküler hukuku suçlayamazsın.

Şuna niye cevap verilmedi, "gizli nikah" yani eşi duymasın istiyorsa demekki herkestende gizlemesi gerekiyor . Nikahın şahidin amacı duyurmak değilmidir? Kimse duymayacaksa o nikah olur mu?

Zaten bir tanesiyle zor geçiniyorlar insanlar , boşanma oranları almış başını gitmiş . Sonumuz hayr olsun .

Günümüzde bir erkeğin ikinci bir eş alabilmesi için taşıması gereken şartlar: 1- Tüm tedavi imkânlarına rağmen bayan eşin çocuğunun olmaması ve olma imkanının ortadan kalkması 2- Tüm çocukların,torunların vefat edip eşin çocuk sahibi olabilecek yönlerini yitirmesi 3- Eşin evliliğin maddi manevi sorumluluklarını yerine getiremeyecek şekilde amansız bir fiziksel/zihinsel/ruhsal bir hastalığa yakalanması,engelinin meydana gelmesi ve tüm tedavi imkanlarının denenip sonuçsuz kalması (Bayan yatalak kalabilir,şizofren olabilir,uzuvlarını yitirebilir) 3-Bunlar varsa ve eşide rıza gösteriyorsa (günümüzde çok eşliliğin sağlıklı ve huzurlu olabilmesi için önceki eşin de rızası olmalı,her şeyin Kuranda yazmasına yok,Allah akıl fikir vermiş çünkü) kişi evlenebilir ancak şu şartlara sahip olmak ve şunlara riayet etmek kaydıyla: 3-1) Bulunulan yere ve zamana göre en az iki evi rahatça geçindirebilecek maddiyata sahip olmalı erkek.Şu anda yoksulluk sınırı 11 Aralık 2022 itibariyle 25 bin L yi geçti.En az 50 bin liradan fazla aylık nakit gelire sahip olmalı erkek veya iki kadının da rıza gösterdiği bir gelire sahip olmalı. 3-2) İlk eşe evlilik öncesinde,sırasında,sonrasında hangi törensel,geleneksel ve maddi-manevi unsurlar yapıldıysa,sağlandıysa harfi harfine ikinci eşe de aynısının yapılması,verilmesi. İkinci eşe daha fazlası da yapılamaz.O zaman ilk eş mağdur olur. 3-3 ) İkinci evliliğin topluma ilan edilmesi. İlgili tüm akrabaların,komşuların,çevrenin ikinci evlilikten haberdar olması. 3-4) Erkegin iş yeri ilk eşin evine ne kadar uzaksa ikinci eşin evinin de aynı uzaklıkta olması 3-5) İki eşle de konuşup,rıza alıp adamın ikisinin evine de aynı periyotta gitmesi.Örneğin 7 gece 7 gündüz birinde aynı şekilde diğerinde kalınması 3-6) İkinci esin oncelikli gecim sıkıntısı çeken dul-çocuklu kadınlardan seçilmesi,çocuklarının kabul edilmesi,onların maddi manevi bakımının üstlenilmesi,onlarla ilgilenilmesi. Tüm çabalara rağmen uygun dul-çocuklu bayan bulunamazsa,öncelikli olarak çocuksuz dul bayan aranması,o da bulunamazsa en fazla 15 yaş küçük olmak kaydıyla bekar kadın aranması. (Kendinden en fazla 20 yas küçükle evliliğe izin verilmeli.Çünkü günümüzde yaş farkı evliliklerde ciddi sorun.) 3-7) Evlilik sırasında maddi manevi ilgide,şartlarda iki eşe de adil davranılması,bir tarafın mağdur edilmemesi . 2-8) Iki eşe de bizzatihi emeklilik primi ödenmeli,adil bir sekilde mal taksimi yapılıp vasiyetname bırakılmalı. Not: Zarurî sebep olmaksızın keyfî çok eşlilik düşünenlere ; Hz Fatma'nın Hz Ali'nin ikinci evlilik talebine razı olmadığının ve Hz Ali'nın Hz Fatma hayattayken ikinci evlilik yapmadığının,Efendimizin 25 yil bekar/25 yil tek esli/3 yil dul olarak yasadiginin/10 yil cok esli yasadiginin,Efendimizin bulundugu konum sebebiyle çok eşli olmasinin o günkü olağanüstü sebeplere dayandiginin,Efendimizin eşlerinin -Hz Ayşe hariç- diğerlerlerinin dul olduğunun,çocuklu eşlerinin de olduğunun,Efendimizin eşlerinin çocukların maddi manevi bakımını üstlendiğinin ve onlarla ilgilendiğinin,Efendimizin bazı eşlerinin üçüncü kocası olduğunun,bazı eşlerinin Efendimizden büyük olduğunun,Efendimizin nefsi için değil mümkün mertebe geçim sıkıntısı çeken/dul olduğu için toplumda yer edinemeyen kadınlarla evlenmeyi tercih ettiğinin (akrabalık vesilesiyleyse Islami yayma amaciyla da evlilik yaptiginin) ,eşleri arasında ilgide,maddiyatta adil olduğunun,eslerinin ondan razi oldugunun sürekli hatırlatılması. Alın size İslam'daki çok eşlilik kriterlerinin günümüze uyarlanmış hali.Yiyorsa bu şartlara uymak kaydıyla evlenin de görelim.

ALLAH siz ehli sünnet hocalarımız dan dünya ve ahirette ebedî razı olsun amin ALLAH bizleri de dualarınızıa ilhak eylesin amin ALLAH bizleri de ehli sünnet üzere yaşayıp ölmek nasip eylesin amin amin ALLAH bütün ailelelere huzur versin amin

Hocanın dediklerinde sıkıntı yok. Lakin şu dönemde hangi erkek ikinci evliliği cinsellik için yapmıyor ki? Başka sebepleri yok. Halbuki ikinci, üçüncü ve dördüncü evliliğin helal olmasının sebebi savaştan ya da başka bir sebepten dolayı eşleri ölmüş kadınlar açıkta kalmasın diye himaye altına almaktı. Şu dönemde de bu olmadığına göre alınmasına gerek yok. He almak isteyen her erkek öncelikle karısının kendisi üzerine bir tane daha koca alıp bir gece onunla diğer gece kendisiyle ilgilendiğini hayal etsin. Eğer ki erkeklik gururuna yediremiyorsa, duygusal açıdan b*k gibi hissediyorsa, kadının da aynı şekilde bunları hissedeceğini bilsin. Hem zaten ayetin devamında isteseniz de adalet sağlayamayacaksınız diyor. Yani kısaca zaruri bir durum olmadıktan sonra sıkıyorsa ikinci eşi alın diyor. Vesselam

Bence bu dönemin sorunu ikinci evlilik değil,keşke iki evlilik yapıp edebinle otursa erkekler ben razıyım.En kötüsü erkekelrin sürekli telefonda bir çok kadınla mesajlaşması,flört etmesi,sadece gönül eğlendirip bırakması.

Türkiye Cumhuriyetinde yaşıyorsunuz bu devletin kanunları var, neyi tartışıyorsunuz, rızası olsa ne okmasa ne, yasal değil, kanunsuz bir iş. Nokta

Böyle bir şey savunulamaz ya. İlk eşin rızası yoksa o kişinin mutlu olmasını bekleyemezsin. Köpeğe ot yedirip "alışır" demek gibi bir şey bu. (Yani köpekten de örnek verdittiniz ya helal) Kadın boşadıktan sonra da gelip "iffetsiz" diye suçlamayın, asıl erkeği "nefsine hakim çıkamamaktan" suçlayın!

Ne demek izin almasına gerek yok. O eşin canı nefsi gururu yok mu? Ben bu söylemi çok saçma buluyorum. Evlenmek istiyorsan ilk eşinin rızası yoksa onu boşayıp gidip kimi almak istersen alırsın.

Kısacası Allah'ü Teala 'den 1'den fazlaya İZİN VERİYOR fakat TAVSİYE ETTİĞİ 1 tane. Kadınlar hep izin mevzusuna takılmış. Ama böyle bir izin koşulu YOK ! Boşuna kendinizi yormayın.

Süpersin hocam..hele şükür böyle yorum duyduk..bir de erkekler anlasa şunu..işleri güçleri kadin

Maşallah Allah razı olsun hocam Allah uzun ömürler versin

Kıymetli hocam konuşmalarınız İçin teşekkür ederim… Fakat izin almasına gerek yok demeniz asla doğru bulmuyorum… kadını sırtından vurmak olur… ya rızası yoksa ya kalbi kırılırsa… Kırılan kalbin ahirete hesabı kul hakkı ne olacak ? Rızasız işten hayır gelmez hacım…

Karısını seven biri ikinci evliliği düşünmez. eğer ikinci evliliği istiyorsa o zaman karısını sevmiyordur.

Açık ve net olalım. Bu 4 eş mevzusu Kur'anda izin verilen değil, belli şartlarda oluştuğunda olandır. Savaş çıkınca işsiz ve dul kadınlar zor durumda kalmasın diye izin verilmiş ama ilk kadının rızası şart koşulmuştur.

Hocam şimdi bircok erkek evdeki eşi fazlalıl görüp calışmaya üşenirken tek eşle mutlulugu yakalayamayıp tek eşten çocukları egitemezken bu zamanda kimse düşmüş kadına yardım derdinde degil çogu zinaua kılıf hazırlıyo gizli saklı metres hayatını dini nikah altında ihanet.he rabbimin kurallarında huzur sukunet vardır ama kullar bunu nefsi için kullanması karşıdakinin hakkını hasbetmesi oluyo

Medeni kanunu getiren muhteşem insan Atatürk'e 2024 yilindan sevgi ve saygılarımla...❤❤❤❤

Erkeğin birden çok evlilik hakkı var, ama kadının da boşanma hakkı var. İlk evliliginin yıkılmasını göze alan ikinci eşi alabilir. İlk eş kabul etmek zorunda değil

İlk eşine adalet olmayana 2.ciyi nasıl düşünür

En güzeli karısı kocası yok bu işin, herkes gönül kırmadan incitmeden durumunu anlatıp ayrılmalı. Her iki tarafın hoşnut olarak ayrılıcak şartların hazırlanması yani KUL HAKKI her iki taraf için de geçerli. Allahü teala hoşnutluğu önde tutar her konuda bu konuda da öyle. O yüzden saygıyla yapılan herşey karşıyı incitmez. Ayrılıktan sonra da evlilik daha uygun olur illa ki...

İyiki Medeni kanun var

Izin almak demiyor ama gizli gizli haberi yok kadının Allah Cc. hesabını sormaz mi düşünsene kocası evlenmiş haberi yok kul hakkı değil mi bu Soru tam cevabını bulmadi aslında

Uckurdan başka dert kalmadı birini doyurdik ikincisi kaldı

Eşine sormadan nikahlayıp alip geliyor eve ben bununla evlendim diyor kadının haberi yok kocası evlenmiş tuhaf geldi bana

Çok önemli bir konuya değinmişsiniz. Ben de ne zamandır bu konuyu düşünüyordum. Ebeden razı olsun Hocam.....

Bir bayan olarak bu konular sinirimi bozuyor

izin alamadı kimsenin kimseden haberi olmadı.Ya iki eşinden de çocukları olsa,dünya küçuk bir birleri ile çocuklar rastlaşdi habersizler sevib aile kursalar,nesil karışsa Allah muhafize ....o zaman nolucak?

Peki Kur'an birinci eşin gönlünün kirilmasini tavsiye ediyor mu

Neleri tartışıyoruz eller aya cikarken😮

Ahh!!siz erkekler! Birinci karınızı göğe çıkardınız da ikinciyi düşünürsünüz!!!!

Eski zaman şartları farklı imiş, şimdiler 1. yi hakkıyla yerine getirmiyor sadece uçkuru düşünüyor bazıları. Çok zengin ve adaletli ise kadınlar razı ise onları bağlar.

Kendine güvenen varsa ‘hodri meydan..😊😊

Hanimi kocasina hakkini helal etmiyorsa,o koca cehennemini ayırtsın abi. Bu konuya deginmediniz. Hak konusu muhim.

Evet hocam haklısın, erkek evlillik için bile sormak necburiyetinde degil , kadın da hiç bir konuda izin almak yada sormak zorunda degildir öyleyse , haydi selametle .

İkinci eşe normal bakıyoruz yani rızasi gerekli yada değil bunun derdine mi düstük Allahım ya

Rabbimiz her kese 1 eşi helalkılıyor. Ayet böyle

Nikah ilan edilmezse geçerli değildir. Nikahın geçerlilik şartları var. Birinci eş ikinciyi istemezse kocasından boşanma hakkı saklıdır. İzin verme değil ancak razı değilse kocasından haklı boşanma sebebi oluşur.

60 senedir almanyadayim,sağım solum yalnız yaşayan kadınlarla doluydu. Çok samimi komsuluklar yaptım, ama sizin dediginiz gibi ikinci kadın olarak yaşayan görmedim. Onlar kabul etmez zaten gururludurlar.yanlis bilgi vermeyin

2 eşi olan 2 arkadaşım var. Sadece acıyorum hallerine, yazık gerçeten hem kadınlara hem adamlara

İkinci evliliyi yapmak için birinci kadının hayatını söndürüyor bu adalet değil

Ayetin nüzul sebebi neydi savaş dan dolayı ölen kadın ve çocuk için şimdi evdeki kadının hakkını Verde maddi manevi bunlardan kimse bahsetmiyor 😮

hocam benim ablamın 16yıldır eşi üzerine evli ablamdan 4tane kızı yaşadığı kadından 15yaşında oğlu var maddi olarak hiçte adaletli değil ablamın bir kızı çalışıp bakıyor eve evini bile satıyordu rabbim yardım etti de satamadı ve böyle devam ediyor hafta sonları bazen gelip çocuklarıyla otuŕup gidiyor böyle adalet olurmu ablam varlik içinde yokluk çekti hala da kıt kanat gecinmeye çalışıyor yazmakla bitmez ben bu kadarına deyiniyorum

Allah razı olsun Hocan.

Esselamünaleyküm Hocam Allahüteala razı olsun ihlas ve gayretlerinizi artırsın

Hocamızın bu soruya verdiği cevap doğru olmadı maalesef. Nikâhın şartları: şahitlerin huzurunda olması, icap ve kabul, erkeğin gayrimüslim olmaması, mehir, sözleşmenin ilanı ve kutlanması. Peki sonuncu şart niçindire bakmak lazım. İlandan kasıt içinde yaşadığın topluma bakın bu iki insan karı koca olmuşlardır mesajını verip, neslin korunması geyesini temin etmektir. Yani doğan çocukların kime helâl kimlere haram olmaları, miras hukuku vs. Burada şartlardan birisi ihmal edilmiyor, şartlardan birisinin tam tersi yapılıyor yani ilan etmek yerine gizleniyor. Kesinlikle caiz değildir. Demek ki sadece ilim sahibi olmak fetva vermeye yetmiyormuş, bunu da acizane görmüş oldum. Zira hocamızın ilmi bendenizden kat be kat fazladır, lakin muhakeme ve kıyas da önemli.

Ee bunun kendine gizli dost tutmaktan ne farkı var. Bir imam gelip okay siz evlisiniz deyince tüm günahlar ortadan mı kalkıyor. Oh ne güzel dünya ya. Karısı olan adama gizli imam nikahı kıyıp yaşayan kadın metrestir net. Evliliğin amacı zaten birlikteliği insanlara duyurmak gizli olunca ne anladım bu işten

Hocam kendimizi kandırmayalım. Peygamberimiz zamanında eşe sormadan 4. Kadını bile alırdık çünkü o zamanlarda bunu kadınlarda normal karşılıyordu. O yıllarda kadınların çevresinde çok eşli evlilikler fazlaydı ve bir erkeğin 2. - 3. Eşi olmayı hiç dert etmiyorlardı. Fakat günümüzde kadınlar 1 erkeğin saçının telini diğer kadınlardan kıskanırken çoklu evlilik imkansız gibi bişey.

KUL HAKKI NEDİR İLĶ bunla bilgilensek daha DOĞRU olur

Yorum yapmamak en iyisi..sadece bu millete akıl fikir vermesini Allahtan diliyorum tabiki ben de dahil olmak üzere..

Benim anlamadığım nokta şu bu izin konusunda: tamam izin almasın eş. Ama bunun aldatmaktan farkı ne ben buna mana veremiyorum. Adaleti zaten sağlayamazlar bunu çoktan geçtik. Bu devirde bir baba bir anne iki evladı arasında bile birini kayırıyor. İki eşe birden sevgisini eşit vermesi imkansız gibi. Fakat benim aklıma yatmayan nokta şu: günümüzde bir kadın aldatıldığında eşine kendisini aldattığı kadınla nikahsız beraber olduğu için kızmıyor ya da kalbi kırılmıyor ki, eşi başka biriyle olduğu için kırılıyor. Mesele burada eşin başka biriyle olması. Bizim özelimiz, elini ben tutmuşum, adamla en özel anlarımı ben paylaşmışım; o kendi kafasında bende bir eksiklik görüp nikah kıyarak beni mi aldatacak? Ne farkı kaldı normal aldatmayla ben bunu anlayamıyorum. Mesela eskiden varmış, ya da doğuda aşiret ailelerinde görülürmüş. Birinci eş çocuk veremezse ilk eşin gönlü hoş edilerek çocuk için adam ikinci eşini alırmış. Ancak sebep belli, niyet belli. Anlaşılabilir. İlk eşin kalbi önemsenir. Ama hocamızın videoda dediğinde ben şunu anlıyorum: eşim bana haber vermeden nikah şartıyla beni aldatabilir? Bir başka kadına sürdüğü eliyle akşam bana gelebilir? Açıklayacak birisi varsa çok sevinirim çünkü beni tatmin etmedi bu yorum.

Hocam daha tek eş bulamıyoruz😄

Fantazi dünyanız çok geniş, şaşırmamak elde değil,

Millet parasızlıktan tek evlilik yapamıyor bekar geziyor gençler bunların derdi zengin Müslümanlara ikinci karı bulmak

hocam eyer sormadan 2 ci esi alıyorsa o zaman adalet nerde ?

Benimde eşim gizli nikah kıydı başka kadına onu gizlemek için birsürü kadınlarla görüşüyor yuvamız darma duman oldu önce karı sonra gece üçlere kadar kafelerde adam bekar gibi takılıyor evde ben varmışım yokmuyum belli değil çocuklarım için katlanıyorum Allah onu da iki dünyada yarım bıraksın yarıda bıraksın Allah son nefeste imansız gitmeyi nasip etsin 😢

Ya basit dusunmeliyiz bence eger ikinci kadinla evlenirse 1.kadinda aklini kullanip bosanir bu kadar basit 😂 Sonucta bosanmakta helaldir

Şimdi bir tanesi evde tutulamıyor İkinciyi kim zatp edip .tutabilecek. Hocam başka şeyler anlatın

Açık açık grup seviyoruz diyemiyorlar da tü tü tü masallah

Adil olmak esas lakin bunu kimse başaramayacağı için maceraya gerek yok. Tek almak kuran tavsiyesi

Ben bu konuyu ilmihalden okumuştum, eşin rızası gerekiyor yazıyordu.

Islamda Evlilik “Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranızda bir sevgi ve merhamet var etmesi de onun (varlığının ve kudretinin) delillerindendir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için elbette ibretler vardır.” (Rum, 30/21) "Haram olanlar dışındaki kadınlar, onları mallarınızdan harcayarak almak, onlarla evlenmek ve zinâ etmemek şartıyla size helal kılındı." (en-Nisâ, 4/24). Sizin onların üzerinde maruf haklarınız olduğu gibi onların da sizin üzerinizde hakları vardır. Ancak erkeklerin bir derece üstünlükleri vardır. (Bakara Suresi: 228) Ey iman edenler! Kadınlara zorla vâris olmanız size helâl değildir. Apaçık bir edepsizlik yapmadıkça, onlara verdiğinizin bir kısmını ele geçirmeniz için de kadınları sıkıştırmayın. Onlarla iyi geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsanız (biliniz ki) Allah´ın hakkınızda çok hayırlı kılacağı bir şeyden de hoşlanmamış olabilirsiniz. (Nisa Suresi :19) “Onlar sizin için, siz de onlar için birer elbisesiniz.” (Bakara, 187) Aranızdaki bekârları, kölelerinizden ve cariyelerinizden elverişli olanları evlendirin. Eğer bunlar fakir iseler, Allah kendi lütfu ile onları zenginleştirir. Allah, (lütfu) geniş olan ve (her şeyi) bilendir. (Nûr : 32) Zina eden erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkası ile evlenmez; zina eden kadınla da ancak zina eden veya müşrik olan erkek evlenir. Bu, müminlere haram kılınmıştır. (Nûr : 3) Allah, inkar edenlere, Nuh'un eşini ve Lut'un eşini örnek verdi. İkisi de, kullarımızdan salih olan iki kulumuzun nikahları altındaydı; ancak onlara ihanet ettiler. Bundan dolayı, (kocaları) kendilerine Allah'tan gelen hiçbir şeyle yarar sağlamadılar. İkisine de: "Ateşe diğer girenlerle birlikte girin" denildi. (Tahrîm : 10) Evlilik üzeri Hadisler Resulullah s.a.v buyurdu: “Kadın dört sebepten biri için nikâhlanır: Malı, nesebi, güzelliği ve dindarlığı. Sen dindar olanı seç ki hayır ve bereket göresin!” (Buhârî, Nikâh, 15, Müslim, Radâ, 53) “Kim evlenirse imanın yarısını tamamlamış olur; kalan diğer yarısı hakkında ise Allah’tan korksun!” (Heysemî, IV, 252) “En fazîletli şefaatlerden (teşvik edilen amellerden) biri, evlilik hususunda iki kişiye aracı ve yardımcı olmaktır.” (İbn-i Mâce, Nikâh, 49) “Evlenin, çoğalın! Çünkü ben (kıyâmet gününde) diğer ümmetlere karşı sizin (çokluğunuzla) iftihar edeceğim!” (Abdurrezzâk, el-Musannef, VI, 173; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, VII, 131) “Üç şeyi geciktirmeyin. Vakti gelince namazı, hazır olunca cenâzeyi ve denk birini bulunca bekârı evlendirmeyi.” (Tirmizî, Salât, 13/171) “Ey gençler! Sizden evlenmeye güç yetirenler evlensin.” (Buhârî, Nikâh, 3; Müslim, Nikâh, 1) “Nikâh benim sünnetimdir. Benim sünnetimi uygulamayan benden değildir. Evleniniz. Çünkü ben diğer ümmetlere karşı sizin çokluğunuzla iftihar ederim.” (İbn Mâce, Nikâh, 1) “Kimin evlenmeye gücü yetiyorsa evlensin. Çünkü evlilik, gözü haramdan alıkoyar ve iffeti en iyi şekilde korur…” (Buhârî, Savm, 10) “Nikâhın hayırlısı, külfetsiz olanıdır.” (Ebû Dâvud, Nikâh, 32) “Ey insanlar! Kadınların haklarına riâyet ediniz! Onlara şefkat ve sevgi ile muâmele ediniz! Onlar hakkında Allah’tan korkmanızı tavsiye ederim. Siz kadınları, Allah emâneti olarak aldınız; onların nâmuslarını ve iffetlerini Allah adına söz vererek helâl edindiniz!” (Sahîh-i Buhârî Muhtasarı, X. 398) “Evleniniz, boşanmayınız!.. Zira boşanma dolayısıyla Arş titrer…” (Ali el-Müttakî, IX, 1161/27874) “Geceleyin kalkıp namaz kılan, hanımını da kaldıran, kalkmazsa yüzüne su serperek uyandıran kimseye Allah rahmet etsin! Aynı şekilde geceleyin kalkıp namaz kılan, kocasını da uyandıran, uyanmazsa yüzüne su serperek uykusunu kaçıran kadına da Allah rahmet etsin!” (Ebû Dâvûd, Tatavvû 18, Vitir 13) “Sâliha kadın, kocası yüzüne baktığı zaman onu sevindirir, kocasının meşrû isteklerini yerine getirir ve onun olmadığı yerde hem malını, hem de nâmusunu muhafaza eder.” (İbn-i Mâce, Nikâh, 5/1857) “Kocası kendisinden râzı olarak vefat eden kadın, cennete gider.” (Tirmizî, Radâ, 10; Ayrıca bkz. İbn-i Mâce, Nikâh, 4) “Mü’min, Allah’a takvâdan sonra en ziyâde sâliha bir eşten hayır görür. Böylesi bir kadına emretse itaat eder. Ona baksa sevinç duyar, bir şeyi yapıp yapmaması hususunda yemin etse, kadın bunu yerine getirerek onu yeminden kurtarır, kadınından ayrılıp uzak bir yere gitse, kadın hem kendi nâmusunu korur hem de kocasının malı hususunda hayırlı ve dürüst olur.” (İbn-i Mâce, Nikâh, 5/1857) “Dünya geçici bir faydadan ibarettir. Onun fayda sağlayan en hayırlı varlığı dindâr kadındır.” (Müslim, Radâ, 64; Ayrıca bkz: Nesâî, Nikâh, 15; İbn-i Mâce, Nikâh, 5) “Sahip olunan şeylerin en kıymetlisi; zikreden bir dil, şükreden bir kalp, kocasının îmanına yardımcı olan sâliha bir eştir…” (Tirmizî, Tefsir 9/9) “Kendi için evlenmek kolay olduğu hâlde evlenmeyen kişi benden değildir.” (Beyhakî, Şuâb, VII, 338/5095) "Ey gençler, sizden evlenmeye gücü yeten kimse hemen evlensin; zira evlilik gözü haramdan en iyi koruyan ve tenasül uzvunun en sağlam kalesidir. Evlenmeye imkânı olmayan ise oruç tutsun; zira oruç şehveti kırmaktadır..." (Buhâri, Savm, 1, Nikâh, 2 3; Müslim, Nikâh,1, 3; Ebû Dâvûd Nikâh, 1, İbn Mâce, Nikâh, 1). "Evlilikle meşgul olmak kendini nâfile ibadetlere vermekten daha faziletlidir. Çünkü evlilikte nefsi haramdan koruma ve çocuk yetiştirme gibi önemli hususlar vardır." (İbn-i Âbidin, III, 3) Kadınlara güzel bir şekilde muamele edin. Zira kadın kaburgadan yaratıldı. Kaburganın en eğri yeri en üstüdür. Eğer bu kemiği düzeltmeye çalışırsan onu kırarsın. Onu kendi haline de bırakırsan eğriliği gittikçe artar. Yani kadınlara güzel bir şekilde muamele edin. Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebû Davud, İbni Mace. Lütfen dualarınızı eksik etmeyin.

Adeletli olsa haber verebilir zaten esine o yuzde soramiyorsa ilk esine demekki adalet yok 1 tane almasi dogru hoca hakli

Aralarında haksızlık yapmayacaksınız ayeti acaba ilk iznini almayı gerektirmez mi hayatını etkileyecek bir konuda izni olmadan bu yapilabilir mi

Allah razı olsun hocam

Nasıl ya kadın olmak zor aga

Adam ikinci bi gizli eş tutabilir miyim diye soruyor yani metres edinebilir miyim diyor.Siz ne cevap veriyorsunuz.

Kadının kiymet görmediği, mutlu olmadığı hicbir toplum ilerleyemiyor ve huzur bulamıyor.İslamiyette asıl önemli olan toplumun bütünlüğü ve huzuru ise kadının duyguları varlığı dikkate alınmalı.Nedense hic bir İslam imami bu kadar genis düşünme yetisine sahip değil.

Hocam kafam çok karişik bir sorum olacaktı kocam üzerime kuma getirdi ben de onun üzerine 1 tane kuma getirdim eşimin kumasi benim kumama yan gözle bakıyor ikisi arasinda imam nikahı kıydık ama onlar da birbirlerinin üzerine kuma getirdiler hocam yeni gelen kumalar da hepimizle imam nikahı kıymak istiyor bizimle beraber olmak istiyorlar yardım edin lütfen şuan 5 tane kocam var onlarin da en az 3 tane kocasi var bunun bir günahi var midir hocam yardim edin çok çaresizim günaha giriyor gibi hissediyorum evde herkes çok rahat

1 kadınla başa çıkmak zor. Adamlar çalışırken. Kadınlar. Başka adam alıyor

Hımm evet eşim benden izin almadan gidip başkasıyla evlenirse ki bu dini nikah olabilir resmi olamaz😉ve eğer ben evlendim bu da kuman derse o zaman beni bir daha bulamaz😉Dindar olmaya çalışıyorum ama bu konuda asla dindar olamam🥹Araştırmalarıma devam ediyorum erkeklerin bu konuyu hoca da olsa kendilerine göre yorumladığını düşünüyorum ayet yoksa eğer sünneti uydurmaları muhtemel ki ölülere Kuran okumak üzerine bile ihtilafta hocalar velhasıl 🧐

Hoca doğru demiş adamlar orda burda zina yapınca sorun yok ama helal olan 2. Evlilik olunca kıyamet

Offfff ne kadar seviyeli bir tartışma insanlık adına büyük bir masa

2 inci es gereksiz bence

Yorumlara bakıyorum herkes bir suçlu yada günah keçisi aramış. Yanlış yerden bakmayın. Doğru soru şu: Bir adam neden ikinci eş istesin.? Yolunda gitmeyen bir şeyler var. Boşansın diyenler çıkar, ikinciyi getirsin diyenler var. Ama demek ki huzur yok.

Sigortasiz isci calistirmak gunahmidir.

İhsan hocamızı çok seviyoruz ama bu kadar ahlaksızlık, hırsızlık, cinayet, zina, kul hakkı yeme alıp başını yürümüşken sürekli bu konuları gündeme getirmekte ne bileyim.

HZ ALİ, HZ FATIMA HAYATTAYKEN İKİNCİ EŞ ALMAK İSTEYİNCE PEYGAMBERİMİZ BUNA KARŞI ÇIKMIŞTIR. KIZINA KUMA GELMESİNİ İSTEMEMİŞTİR. BU HOCA SAÇMALIYOR.

Hocam rıza almanın zorunlu olmadığını söylediniz peki haber vermesi gerekiyor mu ? Kalbim şu sebeplerden dolayı mutmain olmuyor : İkinci hanımdan doğacak çocuklar birinci hanımdan olan çocuklarla kardeş oluyor ancak birbirlerinden habersiz büyüyorlar ve ileride Allah muhafaza bunlardan birinin karşılaşıp dostane ilişki yaşama ihtimallerini doğuruyor. Bu tahlilde nesil tehlikeye düşmüş olmuyor mu ?

Habersiz olmaz . Habersiz ihanettir

Sadece eşinin değil komşu ve akrabalarında haberi olması lazimki nikahın evliliğin hükmü olsun gizli saklı evlilikler nikah ahdine uymuyor

Kur'an'ı Kerim de yazan bir çok hususta peygamberimiz s.a.v 'in uygulamasına bakıyorsunuz da bu konuda neden düz geçiyorsunuz? Erkek izin almak zorunda değil ise kadın da razı gelmek zorunda değil. Veya neden 2. Evliliğin şartlarını söylemiyorsunuz. Neyse ben buraya bir cevabı bırakayım "Ayrıca Peygamberimiz (asm)'in terbiyesinde büyüyen Hz. Fatıma (ra)'nın, kocasının ikinci evliliğine karşı çıkması caiz olmasaydı, Allah Resulü (asm) onu ikaz eder, kocasının arzusuna boyun eğmesini emrederdi. Halbuki durum öyle olmamış, bilakis kızının üzüldüğünü gören Allah Resulü (asm), damadı Hz. Ali (ra)'in bu arzusundan vazgeçmesini istemiş, eğer vazgeçmezse ancak Fatıma (ra)'yı boşadıktan sonra evlenebileceğini bildirmiştir. Böylece Efendimiz (asm), Hz. Ali (ra)'in, Fatıma (ra)'nın üzerine evlenip onu üzmesine razı olmamıştır." Bakın Hz. Fatıma da eşinin evlenmesine razı gelmemiş. Dünyalar güzeli Peygamberimiz de kızının üzülmesine razı gelmemiş. Demekki kadınının da razı olması gerekiyor. Eğer kadınlık görevlerini yerine getirebiliyorsa. Ama sizin için kadının ne düşündüğünün ne önemi var dimi? İşinize gelince sadece Kur'an da böyle yazıyor diyip geçiyorsunuz bu örnekleri vermiyorsunuz. Ama söz konusu kapanmak olunca Kur'an da yazmamasina rağmen rengine kadar yine siz karar veriyorsunuz.

Hocam pazardan meyvemi alıyorsun...Bir al iki al pazardan aldım bir tane eve geldim iki tane

Müslüman yalan söylemez ikinci kadını alanların %90 nı yalan söylüyor ikinci nin yanına gitmek için iş seyahati vs.bu konudsda bi fetvan varmı hocam lafı dolandırmadan kltabın tam ortasındam siz ya soruyu anlamıyorsunuz yada zenginleri üzmek istemiyorsunuz.bugünkü ikinci evlilikler düpedüz zinadır çünkü nikah ilandır iki kişinin arasında olup toplumdan gizlenirse o kadına etraf hangi gözle bakar ha cesareti olan varsa adam gibi ilan eder bi yemek verir evet ilk eşinden izin almasına gerek yok ama ilk eşin haberi olması lazım çocukların haberi olması lazım .düşünün delikanlı oğlu olan birisi evlendi genç hanımla sonrada çocuk babasının o genç eşiyle karşılaşsa ve şehvetle baksa daha ilerisini düşünmek bile istemezsiniz bundan sonrasını hayal gücünüze bırakıyorum onun için bu konu çok önemli bu minvalde uzum uzun açıklama yapmalısınız yoksa vebal altındasınız.

Allah sizden razı olsun inşAllah hocam

Ne diyor bu hoca soruyu anlamamis ki Adam gidip birincinin ustune ikinciyi getirip suprizz bak sana ne getirdim mi diyecek ilk esinin gonlu olmazsa hiç olurmu bu is ?

Hoca manavdan karpuz alıyor

Ehli küfrün hâkim olduğu bu dünyada hocanın söylediği mantığa aykırı gibi görülür. Hocanın söylediği İslami bir içtimai sistem içinde değerlendirildiğinde mantığa aykırı olmaz. Çünkü ehli küfrün sosyal fikirleri, maarif hâkimiyetinde yetişmiş birey ile İslam nizamında yetişen Müslüman asla müsavi olmaz.

Arkadaşlar bu keyfi bir şey değil mecbur kalındığı zaman mesela hocamız da Almanya savaşıni örnek verdi diyelim ki savaş oldu erkekler öldü kadınlar ortada kaldı bu durumda ne olucak o kadınlar işte evli erkekler bir tane daha alıp evlenip o kadına sahip çıkabilir bence bu sebepten çoklu evlilik var

Maalesef soruya tam cevap verilmemis, Allah haksizliga musaade eder mi hic ?! Hic gizli is olur mu?! Tabi ki olmaz, birinci kadindan habersiz evlenilirse zaten nikah denen muesseseye de aykiri bir durum olur, cunku nikahta aleniyet sarttir, burada konu sorup sormama degil,gizli nikah olup olmama! Keske bu konulari daha net aciklayabilse hocalarimiz!

Kadında 2. Ci kocayı alabilmeli o zaman erkekten yana sıkıntılar var ise

Kadin ikinciyi alırsan boşanırim diyorsa, o zaman ikinciyi almak icin birinciyi mi yikacak?

Hocam dört tane alsam üstüne de istediğim kadar cariye alsam caiz midir?

Bir eşin haberi olup diğer esin haberinin olmaması adaletin bastan sağlanamadığı anlamına gelir. Evet haram diyemeyiz ama adaletli olacaksa eşten habersiz nikah kıyılamaz.

Ya konuştuğumuz şeye bak.birinci eş ikinci eş.ne kadar gurur kırıcı aşağılayıcı bir şey kadın için.erkekler gözlerini kapatıp şöyle bir düşünsünler.karilari bir gece birinci eşle ikinci gün ikinci kocasıyla üçüncü gün üçüncü kocasıyla dördüncü gün dördüncü kocasıyla yatsa nekadar incitici ve acı verici dimi.erkekler dayanamiyorsa kadınlar daha hassas ve naiftir onlar nasıl dayansin

Bence böyle şeyleri dile getirip birilerine KOZ vermeyin...öncelikler bu konular olmamalı ...Adamlar zaten açık arayıp duruyorlar...bence sorulara veya konulara dikkat edilmeli...Güncel meseleler hakkında konuşun...Mesela üretilen aşısının içinde hayvanlardan alınan DNA'lar kromozomlar vb insan enjekte edilecekmiş bu konu hakkında bilgiler verin...abdest orucu ne bozar ne bozmaz insanlar artık dalga geçiyor...sosyal medya yaşayan canlı bir organizma...bunu aynen İHSAN hocamız SÖYLEYİN...

Allah ne Emretmişse odur Allah Razi Olsun Hocam