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IKI SHAMUAIKA (En irdín: "el lugar elegido")
Composición, arreglos e interpretación de la música: Diego Dotto - Referencia de registro Exp. N° 16986714
LETRAS:
diegodotto.wixsite.com/eduard...
Imagen: Susana Schnicer
www.librodelavida.com.ar
1) ECUANA MATI MANI (Mantra para Simihuinqui) 00:00
2) IKI SIMIHUINQUI (Mantra de los Hijos del Kosmos) 05:02
3) SHAMIBINICA NAGUA SHI NI (Clave de ejercitación) 10:48
4) WANPA IPANTU (Mantra de encuentro) 18:28
5) SUAVAN SU (Mantra de relación) 22:36
6) GUAMANAIKA SHIMINIKA (Clave del pastor) 27:05
Fuente de la letra de los mantras:
“La Ciudad de la Llama Azul, luces y sombras sobre el cerro Uritorco” de Sebastiano de Filippi
REFERENCIAS
“En épocas remotas, el Uritorco y sus inmediaciones eran fondo del océano, pero en tiempos más recientes fueron habitados por indígenas diferentes de los autóctonos. Tenían rasgos delicados, tez clara, no eran guerreros y expresaban un alto grado de religiosidad. Con la presencia de estos seres, se hicieron más perceptibles ciertas luces viajeras que silenciosamente surcaban los cielos de aquel lugar y con las cuales ellos tenían afinidad y contacto. Esos indígenas desaparecieron súbitamente. En realidad, tanto el surgimiento como su desaparición no se basan en leyes materiales: aquellos seres eran integrantes de cierto nivel de Erks y se encontraban en la superficie de la Tierra para establecer en ella determinada cualidad energética. Finalizada la tarea, fueron conducidos por su ‘cacique’, hoy conocido como Kalkantin, sacerdote de Erks, hacia su mundo de origen”
Trigueirinho - Léxico Esotérico (Uritorco)
“…Kalkantin era nuestro guía, entre cerros, balcones y ríos. Son ellos los comechingones que se inmolaron en la zona de Ongamira.”
Betty Mühn
bettymuhn.wordpress.com/2015/...
“Escribir sobre los barbados Comechingones de las Sierras de Viarava y Charava, es un verdadero placer, pero conlleva además una vocación de justicia y de respeto hacia ese grupo humano, desaparecido como Nación o etnia, hace muchos años……… No podemos olvidar sus cantos, su música monocorde, pero bella y espiritual, sus mantras, las canciones de las ñustas….”
Guillermo Alfredo Terrera - “Los Comechingones”
“El maestro Saruma era parco en sus conversaciones y certero en sus juicios. Escrutaba silencioso a las personas y conocía sus pensamientos, como si los estuviese leyendo……..conoció al Bastón de Mando o Piedra Negra de Basalto, en muchos Templos se lo conocía y se lo ubicaba espiritualmente. Para ellos era “Simihuinqui”, la Piedra que Habla, o también, la Lanza que Habla. Luego visualizaban al Bastón de Mando, junto a su poseedor a quién llamaban “Iqui Simihuinqui” o sea, el Portador, el Poseedor del Toki Lítico Armoricano. Sin embargo, antiguos estudiosos de Argentum, prefieren la voz quichua de “Intichacmani” y los peruanos o cuzqueños, emplean para nombrarle, la palabra utumaruna, del quichua sagrado que dice “Wilka Uma”.
Saruma deja un Mensaje al Bastón de Mando que le llama “Mensaje al Consejo de la Ley del Simihuinqui”. Al hablar de Simihuinqui, manifiesta que allí se encuentra la Ley Cósmica para gobernar y enumera por sus nombres ancestrales, a todas las Luces del Espacio que representan a los sabios maestros del Consejo de Erks.
También el maestro tibetano, en sus mantras entonados con dulcísima voz, hace oír de manera inteligente, los cantos del “Despertar de Simihuinqui”. De tal manera, podemos definirlo como un Ser Cósmico, reencarnada Luz que ilumina a sus hermanos y les habla de un mundo de Belleza, donde las naves o entidades cósmicas, son portadoras del eterno mensaje que muy pronto, harán posible el regeneramiento humano.”
Guillermo Alfredo Terrera - “Saruma, un ser cósmico”
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