Kalou sejarah lebih kuno lagi, Sugriwa , Sunda jatidiri Jawa. Semuanya bersumber dari negri kayangan, seperti Sundari, ingsun darma berarti.

@@nuryeqieqi9862 sunda dan jawa tuaan sunda wkwk

​@@nuryeqieqi9862sunda bukan jawa, sunda dan jawa tuaan sunda... Tapi malah kami yg di bilang numpang, padahal kami lebih dulu mengisi pulau jawa, sunda someah ka semah bisa di artikan menyambut baik tamu, tapi jawa malah mendominasi pulau, pulau pun di ganti dengan nama jawa supaya terlihat milik jawa, sedangkan kami yg ingin mengganti nama prov jabar aja susah,,, makanya kami suku sunda tidak suka di bilang orang jawa, walaupun dari pulau jawa, kami adalah orang pasunda, karena dulu tanah kami namanya adalah pasundan,pajajaran,parahyangan,tatarsunda, Salah satu nama daerah sunda dulu adalah sundapura dan sundakalapa... Jawa selalu menamai tempat dengan ke jawa²an supaya mereka lebih di pandang, bukan hanya pulau, bahkan nama kampung dan desa pun jika jawa sudah menetap maka akan ke jawa²an namanya contoh nyah di jambi

Sama om , saya klo ktmu org bali atau pun lombok berasa ada getaran dihati 😂Kya ada rasa sayang gmna gtuh 😂

Rahayu rahayu 🙏🏻🙏🏻

Maaf, kehidupan bali tidak mencerminkan masyarakat sunda zaman itu , bila ingin bercermin lihatlah baduy, ajaran bali tercampur ajaran agama lain dari india. Tidak usah menggeneralisir cerminan masyarakat sunda , nyatanya bumi sunda banten, parahyangan, dan galuh berbeda

@@mvmnt8710 jep ,, Bali sodara orang sunda

Padahal kitab agama Hindu dan lontar leluhur kita isinya debat semua lho. Kata siapa gak pernah mempertanyakan kebenaran 😂

Rahayu... Rahayu... Rahayu... 🙏

Semoga segera terwujud Ciamis kabupaten Galuh

​@@user-in8zh8lm4kabdi prnah daml di daerah ci amis tpat na di sekitaran panjalu, abdi kagum pisan ku warga ci amis anu ngajungjung tinggi kna budaya sunda,,,

Se7ju

Amin yrbl alamin💪💪🤲🤲

Semoga Sunda Kecil dan Sunda besar bisa sinergi membangun kembali kejayaan Nusantara.

Klo di bali .asah .asih .asuh..selulung sebayangtaka...

Hanya org spiritual keknya yg merasa

sumuhun.

Gusti anu ngasih manusa anu ngasuh alam anu ngasah

Di Sini Kita Saling menghormati Dan Saling Menghargai Yg memeluk Agama Lainn

@@komangtripayani342 mantaaap begitulah kita bangsa bersatu

Pendiri Majapahit adalah Raden Wijaya. Ayah Raden Wijaya adalah Raja Sunda. Ibu Raden Wijaya adalah seorang Putri Kerajaan di wilayah Jawa Timur.

​@@komangtripayani342setuju 100%. Aku Muslim Sunda.

Mnrt sejarah, justru org Bali lebih dekat ke Jawa sbb org Bali itu para pelarian org Majapait yg digempur kerrajaan Islam Demak. Kata kata bhs Bali juga banyak yg sama dgn bhs Jawa.

Lord Rangga benar tentang Sunda enpayer

@Durant Amigos di adu domba penjajah

Betul banget,...tp kita bangga punya Nusantara yg penuh dengan budaya dan tradisi yg harus kita jaga dan lestarikan

Liat aja gunung padang itu peradaban sebelum nabi adam diciptakan udah ada peradaban

Bukan ada mayoritas Sunda di Bali, tp orang Bali berasal dari Tatar sunda

Ini kegiatan nya di Ciamis kang tanah Galuh keturunan Nenek Majapahit Prameswari Sundawan siapa lah lupa pokonya masih satu Leluhur kang

Budaya Luar di agung2 kan....giliran Budaya Sendiri di Musrik2 an...kan lucu😂😂😂.. Ada tuh yang bilang..

Kamu agami nipun apa

@@muhamadrizkiakbar358 kenapa nanya agama

@@muhamadrizkiakbar358 orang Sunda kalau mau menunaikan shalat lima waktu "menyebutnya"sembahyang " atau neuteupan"... misalnya ibuku suka mengingatkan pada anak-anaknya dengan kalimat "Jang" tos lohor (duhur)" gera abdas (whudu )supados netepan(shalat) berjamaah" kaburu..."na "sudah waktu dhuhur "Sanah ambil wudhu biar salat berjamah terlaksana... Apakah anda mempertanyakan agamaku? ...

@@ramoskill5924 sama ama jawa sembayang mring gusti,atau mring pengeran

@@ramoskill5924 apakah ada yang salah tanya agama,daripada tanya alamat

Iya yg belum mengakui kembali itu ntb dan ntt karena sejarah nyapun tidak di gali kembali tidak semua orang sadar

pada zaman RIS (Republik Indonesia Serikat), Bali (Singaraja) sebagai ibu kota kedudukan pusat pemerintahan/ administrasinya ?!)

Hatur nuhun🙏🏻 salam darj bumi galuh

Persatuan budaya itu di sebut alkuturasi

Kebalik. Bali adalah adiknya Sunda, bukan kakaknya Sunda.

Bali itu benteng terakhir Budaya Sunda Jawa 😂

@@user-tq6fv7gf5q Jawa beda budaya

Maluku teu asup Sunda Kecil, kang

Banyaknya orang yg berkepentingan ,untuk menghapus nama sunda

Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya adalah raja pertama Kerajaan Medang periode Jawa Tengah (atau lazim disebut Kerajaan Mataram Kuno), yang memerintah dari tahun 732 - 760 Masehi. Namanya dikenal melalui Prasasti Canggal (732 M) dan Prasasti Mantyasih (907 M), serta Naskah Carita Parahyangan (1580 M) Dalam prasasti Mantyasih yang dikeluarkan Maharaja Dyah Balitung tahun 907 M, nama Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya tertulis pada urutan pertama dari para raja yang pernah memerintah Kerajaan Medang. Sanjaya sendiri mengeluarkan prasasti Canggal tanggal 6 Oktober 732 masehi atau 654 saka yang berisi tentang pendirian sebuah lingga serta bangunan candi untuk memuja Siwa di atas sebuah bukit. Isi prasasti Canggal sebagai berikut: “Bait 1: Pembangunan lingga oleh Raja Sanjaya di atas gunung. Bait 2-6: Pujaan terhadap Dewa Siwa, Dewa Brahma, dan Dewa Wisnu. Bait 7: Pulau Jawa yang sangat makmur, kaya akan tambang emas dan banyak menghasilkan padi. Di pulau itu didirikan candi Siwa demi kebahagiaan penduduk dengan bantuan dari penduduk Kunjarakunjadesa. Bait 8-9: Pulau Jawa yang dahulu diperintah oleh raja Sanna, yang sangat bijaksana, adil dalam tindakannya, perwira dalam peperangan, bermurah hati kepada rakyatnya. Ketika wafat negara berkabung, sedih kehilangan pelindung. Bait 10-11: Pengganti raja Sanna yaitu putranya bernama Sanjaya yang diibaratkan dengan matahari. Namun kekuasaan tidak langsung diserahkan kepadanya oleh raja Sanna tetapi melalui kakak perempuannya (Sannaha). Bait 12: Kesejahteraan, keamanan, dan ketentraman negara. Rakyat dapat tidur di tengah jalan, tidak usah takut akan pencuri dan penyamun atau akan terjadinya kejahatan lainnya. Rakyat hidup serba senang.” Dalam Prasasti Canggal dengan sangat jelas tergambarkan bahwa Sanjaya adalah pemuja Siwa, Brahma, Wisnu (Tri Murti). Pemilihan Siwa sebagai agamanya dibuktikan dengan pendirian Lingga (Menhir) dan bangunan Candi Canggal sebagai tempat pemujaan terhadap Siwa. Sanna dikatakan dalam prasasti tersebut sebagai ayah dari Sanjaya itu sendiri. Sedangkan pelimpahan kekuasaan dari Sanna kepada Sanjaya tidak dilakukan secara langsung, melainkan melalui Sannaha yang dikatakan sebagai kakak perempuan dari Sanna, ayahnya. Dalam naskah Carita Parahyangan yang dibuat pada akhir abad ke-16 (1580 Masehi) tidak disebutkan siapa ibunya. Demikian pula di dalam Prasasti Canggal yang berangka tahun 654 saka (732 Masehi). Sedangkan di naskah wangsakerta dikatakan bahwa Sanjaya (disebut juga Haris Darma) adalah putra pasangan Sena yang disebut juga Bratasenawa dan Sannaha. Sena dikatakannya adalah putra dari Jalantara atau Prabu Suragana atau Rahyang Mandiminyak dan Dewi Wulansari (Carita Parahyangan Rahyang Mandiminyak dan Pwah Rababu). Sementara Sanaha adalah putri dari Jalantara atau Prabu Suragana atau Rahyang Mandiminyak dan Dewi Parwati. Jika Mandiminyak merupakan raja Kerajaan Galuh, maka Parwati adalah putri Ratu Sima yang berkuasa di sebagian wilayah Kerajaan Kalingga. Di kisahkan pula bahwa Raja Sanjaya menggantikan raja Sena yang berkuasa di Kerajaan Galuh. Kekuasaan raja Sena kemudian direbut oleh Rahyang Purbasora, Saudara seibu raja Sena. Sena sendiri menyingkir ke gunung Merapi bersama keluarganya. Setelah dewasa, Sanjaya berkuasa di Jawa Tengah. Ia berhasil merebut kembali kerajaan Galuh dari tangan Purbasora. Kerajaan kemudian berganti nama menjadi kerajaan Sunda. Naskah Wangsakerta adalah sekumpulan naskah yang disusun oleh sebuah panitia yang dipimpin oleh Pangeran Wangsakerta yang bergelar Abdulkamil Muhammad Nasarudin dari Kesultanan Cirebon. Naskah ini disusun sejak akhir abad ke-17 atau pada tahun 1677 - 1698, menurut keterangan yang tertulis di dalamnya. Setidaknya perpustakaan Kesultanan Cirebon mengoleksi 1703 judul naskah, yang 1213 di antaranya berupa karya Pangeran Wangsakerta beserta timnya. Naskah-naskah yang dihasilkan oleh panitia Wangsakerta dibagi menjadi beberapa naskah, yang masing-masing berjudul: • Pustaka Nagarakretabhumi, berbahasa jawa kuno • Pustaka Dwipantaraparwa, berbahasa jawa kuno • Pustaka Pararatwan i Bhumi Jawadwipa, berbahasa jawa kuno • Pustaka Rajya Rajya i Bhumi Nusantara, berbahasa jawa pertengahan • Carita Parahyangan (1580 masehi) berbahasa sunda kuno Naskah kontroversial ini tersimpan di Museum Sri Baduga di Bandung. Carita Parahiyangan adalah naskah yang berisi sejarah yang dibuat oleh Pangeran Wangsakerta pada akhir abad ke-16. Dalam sebagian buku disebutkan Carita Parahiyangan merupakan nama suatu naskah Sunda kuno yang dibuat pada akhir abad ke-17, yang menceritakan sejarah Tanah Sunda, utamanya mengenai kekuasaan di dua ibukota Kerajaan Sunda yaitu Keraton Galuh dan keraton Pakuan. Naskah Carita Parahyangan juga menyebut nama tempat yang termasuk dalam kekuasaan Sunda dan tempat-tempat lain di pulau Jawa dan pulau Sumatra. Sebagian dari nama-nama tempat tersebut masih ada sampai sekarang. Nama-nama tempat tersebut di antaranya: Ancol: Ancol (Jakarta Utara) Arile (Kuningan) Balamoha Balaraja Balitar Barus Batur Berawan Cilotiran Cimara-upatah Cina Ciranjang Cirebon Datar Demak Demba (nusa) Denuh (wewengkon pakidulan) Galuh (Kerajaan Galuh/ salah satu pusat pemerintahan Kerajaan Sunda) Galunggung Gegelang Gegeromas Gunung Banjar Gunungbatu Gunung Merapi Hanum Hujung Cariang Huluwesi Sanghiyang Jampang Jawa (wilayah orang Jawa) Jawakapala Jayagiri Kahuripan Kajaron Kalapa (pelabuhan utama Sunda, disebut juga Sunda Kalapa) Keling Kemir Kendan (kerajaan yang berada di sekitar gunung Kendan di wilayah Nagreg) Kiding Kikis Kreta Kuningan ( pusat kabupaten Kuningan) Lembuhuyu Majapahit Majaya Malayu ( kerajaan Malayu di Sumatra) Mananggul Mandiri Medang Medangjati Medang Kahiangan Menir Muntur Nusalarang Padang Padarén Pagajahan Pagerwesi Pagoakan Pajajaran (Pakuan Pajajaran pusat pemerintahan Kerajaan Sunda, yang berlokasi di kota Bogor) Pakuan Pajajaran Pangpelengan Paraga Parahiyangan Patégé Puntang Rajagaluh (Rajagaluh, Majalengka) Rancamaya Sanghiyang (wilayah sebelah barat Ciawi, Bogor, sekarang dijadikan permahan mewah) Rumbut Salajo Saung Agung Saunggalah Simpang Sumedeng Sunda ( kerajaan Sunda yang pusatnya di Pakuan Pajajaran, Bogor, dan pernah juga berpusat di Galuh, Ciamis) Taman Tanjung Tarum: Citarum Tasik Tiga gunung Wahanten-girang ( Banten Girang) Wanakusuma gunung Winduraja Wiru. Setelah berkuasa selama 9 tahun, Sanjaya menyerahkan kekuasaannya di Sunda (Galuh) kepada Rakean Tamperan atau Rakean Panaraban, puteranya. Sanjaya yang menikahi Sudiwara ( Putri Dewasingha, Raja Kalingga Utara) lebih memilih berkuasa di Mataram, dengan Sudiwara memiliki putra bernama Rakai Panangkaran. Menurut Slamet Muljana, Rakai Panangkaran bukan putra Sanjaya, melainkan proses Wangsa Sailendra yang sukses merebut takhta Kerajaan Medang dan mengalahkan Wangsa Sanjaya. Teori ini didasarkan pada daftar para raja dalam prasasti Mantyasih di mana hanya Sanjaya yang bergelar Sang Ratu, sedangkan para penggantinya tiba-tiba begelar Maharaja. Selain itu, Rakai Panangkaran tidak mungkin berstatus sebagai raja bawahan, karena dia dipuji sebagai Sailendrawangsatilaka (permata Wangsa Sailendra) dalam prasasti Kalasan. Gagasan lainnya ialah, dalam prasasti Mantyasih Rakai Panangkaran bergelar maharaja, sehingga tidak mungkin sekiranya dia hanya seorang bawahan. Biar jelas urutannya seperti ini: Berdasarkan Naskah Carita Parahyangan yang berasal dari akhir abad ke-16 Putri Ratu Shima, bernama Parwati, menikah dengan putra mahkota Kerajaan Galuh yang bernama mandiminyak, yang kemudian menjadi raja kedua dari Kerajaan Galuh. Ratu Shima memiliki cucu bernama sannaha yang menikah dengan raja Galuh ketiga yang bernama Sana atau Sena atau Bratasenawa. Sannaha dan Sana memiliki putra bernama Sanjaya yang kelak menjadi raja kerajaan Sunda dan kerjaan Galuh. Setelah Ratu Shima meninggal pada 732, Sanjaya mewarisi tahta di Kalingga Selatan yang kemudian disebut Bumi Mataram. Kekuasaan di Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh diserahkan kepada Tamperan Barmawijaya alias Rakai Panaraban, putranya. Nama Sanjaya juga dapat kita jumpai pula dalam Prasasti Pupus yang ditemukan di daerah Semarang yang berangka 822M. Dalam Prasasti Pupus ini disebutkan bahwa Sanjaya telah meninggal atau Rahyangta. Kesimpulan: Historiografi dari Carita Parahiyangan ini dipertanyakan kebenarannya, karena naskah ini dibuat pada akhir abad ke-16 (1580 M), ratusan tahun setelah Sanjaya meninggal (822M) Bahkan dalam cerita itu, terlalu berlebihan dalam memuji kekuatan Sanjaya yang katanya selalu menang dalam setiap pertempuran, seperti saat melawan pemberontakan di kerajaan Sunda dan kerajaan Galuh. Selain itu dikisahkan pula kalau Sanjaya berhasil menaklukkan Melayu, Kamboja, dan Cina. Padahal menurut catatan sejarah penaklukkan atas Kamboja dan Sumatra saja baru terjadi pada masa pemerintahan Dharanindra, raja ketiga kerajaan Medang. Di rangkum dari berbagai sumber.

❤

...kadis pariwisata..

Astungkare Tur Rahayu

Balik ke Sunda keur naon? Abdi ti Bali mah ti Bali we atuh. Hare keur ngebangun Nusantara (NKRI) timana ge hayu ti wilayah NKRI. Kembali ke Sunda besar dititah jadi pengikut agama mahamada, mah mbung. Leluhur abdi mah sanes mahamada. Leluhur abdi mah penganut hindu. Ibu pertiwi timana tanah dipijak diditu oge ibu pertiwi atuh. Kiblat abdi mah kemana mana oge tiasa apan junjungan abdi Hyang Maha Hiji aya timana mana, sanes di timur tengah ungkul. Apan titanah sunda sanes penganut mahada di ngaranan kafir, ditanah sunda abdi bade di bully "manusa kafir"?. Sagala alat musik ceuna haram. Nyembah patung ceuna musrik. Ta anjeuna titanah sunda nyembah ka timur tengah nu disembah teh naon eta nu hideung eta tea.?

​@@gunys6171 punteun teu aya anu miwarang jadi pengikut muhammad tidak ada unsur untuk mengikuti agama islam, ini pilihan masing masing dalam 1 turunan di kandung ku indung nu sami tapi pada hakhirnya memiliki kepercayaan berbeda itu tidak jadi masalah, justru di sini menyatakan kembali persaudaraan walau keyakinan nya berbeda tapi kita tetap bisa akur ka lemah cai saling penyempurnakan di buana ini, dengan perbedaan cara menjaga nya tatanan buana ini justru akan menyempurnakan hasil yg kita tanam bersama, wallahualam hung ahung rahayu sagung dumadi

@@gunys6171 @ Nyarita basa sundana oge geus teu baleg maneh mah geus wani2 ngahinis ka unat muslim Sunda nu mayoritas. Urang sunda teu wawuh Hindu lian ti Sunda Wiwitan, nu nepi ka kiwari tetep dimumule jadi tetengger adat istiadat, lain dijadikeun agama. Memangna Hindu ti mana asalna ceuk maneh?

​@@gunys6171 naha maneh kasinggung , maneh nyaho teu arti kafir ? Emang kafir ecean ? Terus naha maneh kasinggung disebut musyrik ? Maneh nyaho teu arti musyrik? Musyrik teh orang islam nu nganyekutukeun tuhanna , ari rumasa lain muslim mah nya cuek weh ulah kasinggung da sebutan musyrik mah khusus ka muslim , nyebat leluhur yeun leluhur saria mah wiwitan , tuluy leluhur arurang parindah kapercayaan da lain sagawayah , mantak naon sunda priangan jeung banten jaradi muslim lain tanpa alesan sabumi pasundanen , yeun prinsip urang sunda mah tibaheula percaya tuhan mah hiji , ti wiwitan ge tuhan mah hiji matak teu hese penganut wiwitan pindah ka islam mah , ari sia hindu ti negara mana cik aslina ?

@@rochainelchris7862 se 7. Abdi nteu tersinggung. 😊

ngga perlu sediiih Saudaraku,, sekarang ini ada pimpinan kita kok,, mungkin Saudara blum mengetahuinya..☺️☺️😊😊

Salam kenal Saudaraku🙏🙏☺️😊

pimpinan itu ada sekarang ini Saudaraku,, ngga perlu sediiih..☺️☺️😊😊

Salam dari Saya,, Ortuku Sunda dan Banggai... ☺️☺️😊😊

ada nanti pemimpin nusantara berdarah prabu siliwangi bergelar budak angon

astungkara🙏

@MSetiawan kalo ga tau sejarah ga usah komen om wan hehee

@MSetiawan ini KADRUN nongol ni.!!

@MSetiawan kalo begok ga usah komen coy ...

@MSetiawan Makanya Belajar Sejarah loll , biar ngga kampungan Teriak teriak kaya ODGJ

Betul sy juga masih ingat ada sunda kecil,siapa yg benggantinya