Também percebi isso... ela olha pra ele muito apaixonadamente.

Renata D'EÇA Obrigada ;) E tomara que goste do livro!

+Raquel Correia Obrigada ;)

Lucas Moreira Tem a Eneida do Carlos Alberto Nunes, Lucas, que também o fez com as dezesseis sílabas poéticas, assim como a Ilíada e Odisseia.

Boa leitura, tomara que goste ;) Beijos!

PoesiasProsas eAlgoMais Tomara que goste Fran!

Francisco Francesconi Obrigada ;) E tomara que goste!

Camila Silva Que ótimo! Tomara que goste ;)

+Tiago M. ;)

+NaninhaLoo. ;-)

Muito boas palavras

Cíntia G. quando ele lê assim também faz sentido para mim! eu só não consigo fazer isso sozinha, hehe ;) Eu lia como se fosse prosa normal.

:) Aguardo o vídeo de Odisseia! Tenho aqui para ler, vou dar uma animada! kkkk

Alessandra Ap Rozzino hehe! Olha, dá um trabalho mesmo. Não é uma leitura super rápida e é cansativa sim. Mas vale a pena!

Estante Cheia hehe, eu e Henrique Júnio vamos aos poucos fazer você ler esse livro ;)

Falta só comprar o livro rs E fiquei curioso de ver como são as traduções para o alemão. Na verdade, eu até olhei a tradução mais conhecida, mas não consegui contar as sílabas porque tem muitas palavras novas (principalmente nomes gregos), que eu não sei como se pronuncia em alemão... Digo isso porque em alemão a contagem da métrica é pelos sons também, sílabas tônicas e tal...

Roberta Albuquerque Obrigada ;)

Arnon Miguel Sobre os deuses tem a Teogonia, do Hesíodo, além das peças gregas daí. Não são tão top quanto Homero, mas também são muito recomendados. Obrigado pelo comentário!

Kah Vidal obrigada ;) Tomara que goste!

Hoje eu assisti o seu vídeo sobre a maratona literária, acabei de terminar de ler "o sol é para todos" que livro lindo... Meu Deus!!! Amanhã começo "a festa da insignificância" você já leu né? Bom, muito obrigada por dividir suas leituras com a gente, vocês me inspiram a ler e isso torna meus dias melhores :*

thalesrock Obrigada! Tomara que goste do livro!

Pat Zanetti hehe, pior que a gente ficou por horas conversando enquanto eu estava lendo ;) Tomara que goste! Beijos

Paty Gazza hehe ;)

Neriana Rocha Vai ter vídeo da dupla falando da Odisséia??? A participação do marido ficou ótima. :)

Neriana Rocha Já sei que sim... Kkkkk! Fiquei tão empolgada que perguntei antes do vídeo terminar. :) Bjos!

Neriana Rocha hehe, que legal! Tomara que goste ;) E logo logo publicamos o vídeo para Odisseia! Beijos

Ranna Abadias

+Antonio Carlos Vieira Caetano Júnior Que ótimo! Então, acontece o mesmo comigo - fico preocupada em ler na métrica e uma página depois não sei mais o que está acontecendo. E conte mais, de que partes mais gostou?

Newton Não são sequência imediata da guerra, mas são sequência sim. Odisseia se passa toda depois de Ilíada, mas é cheia de flashbacks e flashforwards, tratando do retorno de Odisseu para casa (Ítaca). Na Odisseia ficamos sabendo do destino de muitos heróis e do desenrolar da guerra de troia após os eventos narrados na Ilíada, como a ideia do Odisseu do cavalo de troia e que fim levaram Agamenon, Ajax, Aquiles...

Obrigado Alysson! =D

Concordo

Foi a Graça Ediouro, 2009.

paisdasentrelinhas Tati, eu vi que saiu um box novo com as edições do Carlos Alberto Nunes! Tinha lá na cultura e nem tava caro (69). Beijos!

Gisele Eberspächer paisdasentrelinhas Odeio me meter na conversa dos outros mas acabei de comprar o Box que a Gisele falou de 34 reais na Saraiva...

Diego Souza pode se intrometer sempre :D vou dar uma olhada!! Brigadão!

Ikki de Fênix A do Odorico Mendes foi publicada em 1874 (ele fez até 1864, quando faleceu). Pelo que sei, é a primeira.

Alysson Artuso muito obrigado eu vou procurar esse livro eu gosto de mitologia grega,o video ta muito bom parabéns.

Olhando rápido eu achei que esse cara era o Hermes Baroli (dublador do Seiya de Pegasus)! Kkkk mesma coisa!

Lucas Vinícius kk é igual k.

Não comece pela versão do Odorico, como dito no vídeo se dificultará mais ainda, será como misturar machado de assis e homero

Joaquim Henrique Silveira Olá, Joaqum. A da Penguin é o do Frederico Lourenço, que não tinha outros empecilhos para ser a mais fiel de conteúdo e que eu também foi a opção acadêmica quando a estudei, mas que abre mão do ritmo poético, elemento fundamental na poesia épica. A outra que você indicou é a do Haroldo de Campos, também uma tradução que tem grandes méritos e que optou pelos dodecassílabos, na qual também pesa o prestígio do poeta no círculo acadêmico, em especial na USP, onde foi orientado pelo Antonio Candido. Mas minha preferida é a do Carlos Alberto Nunes, ainda que menos inventiva e com mais arcaísmos que a do Haroldo, sua leitura é ainda assim mais fluida e sua opção de 16 sílabas poéticas para o hexâmero dactílico é o ritmo de fôlego mais próximo ao do grego, fora que, com isso, não precisa fazer tantas supressões/adaptações como o Haroldo ou o Odorico. E concordo contigo, o filme Tróia dizer que é baseado na Ilíada é uma vergonha... Sobre os troianos serem ou não gregos, o que eu vi é que havia discussões. Em Homero, ao menos a elite troiana era miscigenada, mas preponderantemente grega. Nas discussões que vi na faculdade, costumes, língua e outras características étnicas/culturais dos troianos (ao menos parte dos dardânios) são um mistério, mas os indícios são de que eles tinham ao menos algum contato cultural com gregos, trácios, anatólios e outros povos da região. Nesse sentido, a Ilíada funciona como mito fundador da própria Grécia Antiga, unindo reinos diferentes por um ideal comum e contribuindo para uma identidade coletiva. Então não sabia dessa visão de "estrangeiro" na Grécia Antiga, mas apenas que para os romanos os troianos eram tomados como gregos. Obrigado pela contribuição.

Alysson Artuso explanou bem! Essa questão da "Ilíada" ser o mito fundador da própria Grécia é verdade, assim como da cultura ocidental. Mas pelo que eu estudei (durante quatro créditos sobre Antiguidade) os trácios e anatólios não se encaixam em estrangeiros, e sim bárbaros. A questão do estrangeiro é mais ou menos assim, troianos são estrangeiros para espartanos e espartanos são estrangeiros para troianos. Bárbaros são quaisquer povos/civilizações fora do território e língua grega. :)

/Pois é, questão de leituras em épocas e culturas diferentes, o que talvez diga muito mais sobre quem lê do que sobre a obra em si. Por exemplo, a relação era claramente homoafetiva na Atenas de cerca de 200 / 300 anos depois do registro escrito da Ilíada. Para Platão, em O Banquete, a discussão era quem é o ativo e quem é o passivo da relação. Ao contrário de Ésquilo - e com argumentos apoiados em Homero (a idade de ambos) -, Platão defende que o ativo era Pátroclo. Para pegar um exemplo de outro livro, antes de 1950 era claro para os leitores brasileiros da época que Capitu havia traído Bentinho (e nem o próprio Machado de Assis contestava o fato). Após a luta por mudanças no papel da mulher na relação e na sociedade, pós 1950, essa leitura já não é mais consenso.