Se há algo que o Budismo e suas práticas podem nos ensinar, é sobre o modo como percebemos o sofrimento. Segundo esses ensinamentos, o sofrimento nos vem com o mesmo propósito daquilo que nos faz feliz - impulsionar mudanças, por meio do desafio, seja este o desafio de ter de sofrer com a dor ou o de ter de regojizar-se dos momentos de alegria. Suportando a estes ensinamentos budistas, existe uma frase, de um pensador norte-americano, que diz: "O mundo quebra todo mundo, e depois, alguns ficam fortes nas partes quebradas." Todo sofrimento proporciona ao ser duas escolhas: a de permanecer quebrado, e assim ser engolido e transformado pelas mesmas forças naturais que o formaram e que o circundam; e a escolha de superá-lo, tornando de suas feridas uma armadura, não buscando enterrar seus traumas no passado, mas sim abraçá-los, aceitá-los como parte de seu eu transitório. Aceitar as marcas do sofrimento e do envelhecimento como símbolos de uma vida vivida, e não de uma vida falha e próxima de seu desfecho.

Maravilhoso!!! Sinto muito apego aos nossos animais, quando um deles vem a falecer, sofro muito, tem dois anos que estou no Budismo, e está me ajudando muito com a questão do desapego, só tenho a agradecer, compreendendo melhor que de fato NADA é permanente e tudo aqui é emprestado. Gratidão Sensei Genshô.

A reencarnação é encarada para a maioria dos que estão certos dela como consolo da finitude. Uma postura filosófica equivocada e amedrontada. Encarar a impermanência e se pacificar com ela e a possibilidade do cessar da consciência é o sensato para uma vida plena. É apaziguar-se com a natureza Agora, categoricamente dizer que a consciência não continua, ainda que transformando-se, mas continua, que a reencarnação é engodo, é muita presunção, ainda que presunção sincera. Aspecto que nem a ciência hoje pode bater o martelo. Logo, a ideia categórica instituida definitivamente sobre esses fenômenos, também estão no campo da crença. E pode não bater com a realidade em si.

Muito profundo, além de que qualquer perspectiva 💙🛐🕉

🙏🙏🙏

Sempre precisamos repetir isso porque no budismo há muitos que estão na religião pensando e agindo como espíritas

🙏🏻

Penso que há uma região que não é impermanente: as nossas decisões diante da vida. Quando escolhemos fazer algo, esse algo feito é salvo no cofre do passado, intacto para sempre!

Estou amando os ensinamentos. Obrigada🌹

Sensacional 👏🏻👏🏻🙏

Gratidão! Gassho!

Muito bom ouvi-lo. Obrigado.

Explicação maravilhosa! Obrigada!❤

Somos instantes!

Só quero entender mais. Obrigado

Gratidão!

Obg por compartilhar!!

Gasshô Sensei 🙏

Monge, pq o senhor quase nunca responde um comentário, penso que um feedback nos ajuda muito. Talvez o tempo não permita, ou quem posta não seja o senhor, ou talvez seja proposital, mas de qualquer forma fica aqui meu pensamento. Respondendo ou não o meu comentário, obrigado!

Eu queria saber, se não há alma, se não há continuidade da consciência... Se não há nada além do que é... Qual a razão de viver então? Qual a razão de tentar tornar meu karma neutro? Se todos os seres não tem nenhuma continuidade, se tudo está fadado ao fim... Isso me gera um pessimismo muito grande

Um inventário nao dura a vida toda mas 60 anos pelo menos. Ou seja uma vida toda. E acho q um mínimo de estabilidade é preciso sim. Senão ninguém poem filho no mundo pq seria uma irreponsabilidade.

Tudo passa

muito obrigado por todas essas palavras repletas de sabedoria que você está passando

Grosso modo podemos dizer que o que somos é nossa memória (inclusive dito pelo senhor em outro vídeo). Ao mesmo tempo o Buda diz que se lembrou de umas quantas vidas passadas. Pergunto: O que seriam essas lembranças? (Lembranças de fantasias que ele vestiu em carnavais passados?). Seriam o reconhecimento que Buda não é ele mas "todos eles" e, por extrapolação, todos ou talvez tudo? Agradeço respeitosamente esses vídeos, são muito importantes para nós.

❤️

👏👏👏👏👏👏👏

Mestre, porque não postar uma palestra completa

o senhor podia me dizer PARA QUE E PORQUE estamos aqui para que fins vivemos se so tem sofrimento voce vai e vem para QUE.

Nada é, tudo está.

Já assisti algumas vezes. No entanto, parece que há uma palavra ou uma frase que fica perdida, que encontro a cada visualização. Penso que é que sou "avidyã", como o sensei disse.

Não posso ficar pensando no céu enquanto o mundo esta sendo engolido pelo inferno,Jesus cristo esta pedindo oração pela humanidade.(oremos por nós e pelos outros)ou nenhuma alma se salvará).

Difícil compreender que nao ha alma. Mas a alma nao é imortal ?

Nao intendi que monge falou.. Pois no budismo tibetano fala de reicarnacao.. Budismo e um so.. So muda as lianhagem..

Não tem LÓGICA dizer que não temos ATMA!! Se não temos pq BUDA iria perder tempo nos dizendo que NAO TEMOS ??? Só pra baixar nossa autoestima???? É o mesmo que dizer pra um HOMEM sem chapéu que ele não tem CHAPEU KKKKK TEMOS ATMA sim !! ANATTA ou ANATMA significa o que não é ATMAN!! E não que não temos um eu VERDADEIRO UM ESPIRITO UM EU REAL !! O MONGE JOJÔ TA errado !!!

Então deixa eu ver se eu entendi , existe vida após a morte mas a reencarnação nada mais é o seu corpo e espírito em constante modificação engrossando em vários corpos diferentes, ou seja sua alma e corpo quando morrem não vira você mas sim outra pessoa , que loucura sksmsksk

🙏🏻

🙏🙏🙏