Салам братскому Кыргызскому народу. Мин Ураанхай Саха киьитэбин

Дальше будет интересно Кыргызский Каганат 840г будем ждать с нетерпением ✊🏻✊🏻✊🏻 ийгилик

Спасибо большое вашей команде за такую работу. Очень полезная информация. Процветания вашему проекту!

Могли бы побольше рассказать про Барсбек ажо А так не плохо

Школьникам полезно как раз когда на карантине

Ассаламу алайкум Кыргызстан мусулман бир туугандар өз тарыхыбызды өтө жакшы билели🇰🇬🇰🇬🇰🇬

Кылымдарды каарыткан Кыргыз эл

В тот период, когда ослабли жужаны, подвергавшиеся нападению со стороны объединённой дружины, руководимой верхушками родов ашина, Кыргызское государство было суверенным (в китайских источниках «ашина» иногда интерпретируется как «волк», в некоторых случаях как «арслан», т.е. - лев). Впрочем, в тех же китайских источниках повествуется и о том, что один из сыновей основателя Тюркского каганата Бумына Мухан-каган (553-572 гг.) совершил поход в Саянские горы и в 555 г. подчинил себе «северных Цигу». Незадолго до этого, в 553 г. в поминках по Бумын-кагану принимал участие и посол суверенного кыргызского государства. В 568 г. правитель зап. крыла Великого Тюркского каганата Истеми-каган в качестве подарка византийскому послу Земарху преподнёс девушку-рабыню, взятую «из народа херхи» (кыргыз). Начиная с эпохи распада Тюркского каганата на два крыла,- зап. и вост. т.е. с 581 г. Кыргызское государство фактически функционировало как суверенное, временами только формально входя в состав рода ашина (арслан), а иногда тёолесского рода сеяньто (629- 646 гг.). В 632 г. император Танской династии Китая Тайцзун отправляет своего посла Ван Йихуна в государство Кыргызов. Подтверждается самостоятельная внешняя политика правителя Кыргызского государства, имеющего титул «Элтебер», хотя на словах его государство подчинялось государству Сир-тардуш. К примеру, в китайских источниках сохранились сведения о том, что в 643 г. к императору Тайцзу прибыл посол кыргызского каганата, «преподнесший ему шубу из меха куницы, а также чучело куницы». В 648, 653 и 675 г. там также побывали кыргызские послы, о чём зафиксировано в китайских источниках. В 648 г. правитель-элтебер Ышбара, глава Енисейского кыргызского каганата, прибыл в ставку Танской династии и был принят в торжественной обстановке, со всеми полагающимися его статусу почестями. Кыргызским родовым правителям были присвоены звания «главный Сан-гун (старший генерал), защищающий левое крыло», а их государству - «Кыргызское единое учреждение» («Кыргыз Тутук Мекемеси»). Однако, на деле Кыргызское государство оставалось независимым от Китая, и между ними располагалось «буферное» государство - Страна тогуз-огузцев (647-688 гг.). Барс-бек и Второй Восточно-Тюркский каганат. В эпоху нового возрождения вост. тюрков, Кутлуг-чор сделавший своей ставкой Орхон объявил себя «Элтерис-каганом» (682 г.). Кыргызский каганат на Енисее также был суверенным государством. В конце 7 начале 8 в. Кыргызским каганатом правил смелый, умный и искушённый в интригах Барс-бек. Во время его правления кыргызские послы регулярно посещали вост. государства - Китай, Тибет и Тюргёшский каганаты. Каганы Второго Восточно-Тюркского каганата тоже с целью склонить на свою сторону Барс-бека, признали суверенитет его каганата, выдав замуж за него дочь Элтерис-кагана (это сведение сохранилось на памятнике Кюл-тегину). Между тем, надписи на памятнике тюркскому полководцу Тонукёку извещают о том, что для вост. тюрков «из всех врагов был опаснее и сильнее всех - кыргызский каганат». Барс-бек каган добился создания военной коалиции против орхонских тюрков с табгачами (с китайцами), «с каганом десятистрельного народа» (с тюргёшами), с тюркскими родами чик, аз. Но Тонукёк и Кюл-тегин со своей дружиной, опережая союзников с целью разгромить их, начали боевые действия. Зимой 710-711 гг., они, перевалив через Кёгменские (Саянские) горы, неожиданно напали на кыргызов. Барс-бек героически погиб, воюя с врагами на лесистой местности Сунга. Орхонские тюрки стали его уважать как достойного врага, а енисейские кыргызы в ряде своих памятниках руническими письменами записали в его память слова поклонения, причитания о невосполнимой утрате. Причитание-текст, написанный руническими письменами на памятнике, найденном в местности Алтын-Кёл Енисейской долины, содержит такие строки: «Тёрт инелги бизни эрклиг адырти йыта. Эр эрдем учун иним эчим уйарын учун бенгумин тике берти» т.е., «Нас было четверо, дорогих братьев. Нас разъединил Эрклиг (Бог смерти). Как жаль! Поставили вечный памятник за нашу смелость и мужество, за благородство моих младших и старших братьев». Надписи на этих памятниках, причитаний, подтверждают о внутреннем этническом единстве кыргызского народа, названного в орхонских письменах «кыркыз бодун», т.е., «кыргызский народ». В августе-сентябре 711 г. император Танской империи Жуйцзун получает весть о том, что кыргызские послы прибыли в Тибет и продолжают переговоры с этим государством. В этой информации особо подчёркивается то, что кыргызские послы выразили нежелание присоединиться к Китаю. После смерти Капаган-кагана (716 г.), пользуясь постепенным ослаблением Второго Восточного Тюркского каганата, Кыргызский каганат всё более решительно начинает проводить свою внешнюю и внутренюю политику.

Ребята, вы проооста молодцы👏👍, каждый из вас💪👊 кто работал над проектом. Не думал🤔 что в Кыргызстане есть такие профессионалы😎🎬🎨, лично мне кажется что это прям другой УРОВЕНЬ📈. Продолжайте делать качественный контент, улучшайте свои навыки 💪и просто спасибо за то, что используете ваши навыки для пользы и развития нашей культуры✌.

Классный формат👍👍👍😍😍😍

Побольше надо снимать ролики про наших древних Энесайских предков и кыргызской истории и вложить на ютуб,и закрыть коментарии.Вот тогда от злобы и раздражений случится сердечные приступы у наших соседей(некоторых)и у провокаторов.

Ассаламу алеикум улуу элдин урпагы. Улуу Кыргыз Каганатын туптоп кеткен айтылуу Барсбек Кагандын Хан Манастын урпагы экениме сыймыктанам. Кыргыз элим бар бол Кыргыз элим Бир бол. 🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬🇰🇬

Спасибо, Аябай түшүнүктүү

«Основные Законы Развития человечества», 1-й том. 1. Никогда не ограничивайте себя в размышлениях. Человек, размышляя позитивно, освобождает себя от негативной земной энергии и для него боль-ше не существует обыкновенный земной мир, т. к. лучи Вселенной и Разум Вселенной берут человека на свое воспитание. 2. Создавая свой Божественный Мир распространяешь позитивную энергию своим поведением и действием. Тебя окружает концентрированная позитивная энергия и ты являешься ярким светом (лучом) для многих. 3. То, что проникает в твое душевное состояние, ты должен передавать людям через Разум, через правило, которого ты придерживаешься. Тебя могут не понять, но это твой путь и ты должен оказывать влияние. Это даст тебе значительный толчок при рассматривании многих проблем, и окружающая среда будет притягиваться к тебе после твоих побеждающих шагов. 05.03.2000 "Основные Законы Развития человечества". Бегалиева Өмүрбүбү

Супер👍

Прекрасно!!Коротко,ясно..

Ассалааму алейкум АЛГА👍👍👍

Круто нет слов крутой канал) почему так мало подписчиков?(

Кыргызым Улуу!!!

Крутое видео🤗

Молодец

Тентек алга

Супер

Рахмат баатырлар өңгонү коюп МАНАСТЫ айт дейт КЫРГЫЗДАР.

Переселение кыргызов из Тенир-Тоо на Енисей. Выше уже отмечалось, что древние кыргызские роды проживали на вост. склонах региона Тенир-Тоо. Они в конце 5 в. н.э., в эпоху Жу-жанского каганата (Жуан-жуан) вынуждены были покинуть свою родину и переехать в Енисейский край. В эту эпоху и роды тёолес (теле) из-за непрекращающихся войн с жуан-жуанами были вынуждены переехать в Алтайский регион. Вывод о переселении кыргызов в Енисей подтверждается и данными материалов археологической культуры Чаатас («Жоо ташы», т.е. - «Вражеский камень»), археологического памятника Таштык, охватывающего эпоху до 6-8 вв. н.э. Например, в эпоху Таштык тела умерших предавали огню, а затем снова собирали от 10 до 200 тел и закрывали их спец. палками. В эпоху Чаатас появились могильники для захоронения тел умерших, в каждом из них был прах одного сожжённого тела в спец. посуде или в мешочках. Могильники Чаатасской эпохи отличаются и по внешнему виду: над холмиком могилы устанавливались камни-ступеньки, а чуть поодаль - каменные изваяния (мамы) - столбы. Кыргызы на Енисее получили для восстановления своей государственности удобные историко-географические условия. Они покорили малые народы тайги и стали называть их «кыштым» т.е. - «зависимые, подчинённые». В легенде, записанной в китайских источниках о происхождении тюрков, говорится о том, что предком одного из правящих тюркских родов является Цигу (Кыргыз), родившийся от мальчика и волчицы. В легенде отмечается, что этот род, «ушедший с Алтая, между реками Афу (Абакан) и Гян (Кем, т.е.- Енисей) превратился в самостоятельное царство».

На на уроках истории показывают ваши уроки и это классно😘😘😘🥰🥰🥰☺☺💕

Они подкупили одного из племен Тувинцев но он указал неправильную дорогу и был убитым потом Барсбек узнав о движении врага собрал всех племен том числе и Тувинских

Ошол убакытка да саткындар болгон экенда окунучтуусу кандайдыр бир акчанын айынан канча жыл кулдукка баш уруп жашоо😢

Я первый ога

Почему так снимаете в первых видео так удобно смотреть

👏🏼👏🏼👏🏼

Корупция эмнеге алып барат, бироонун айына бир айыл элин найзанын мизиринде калды. Азыр окмотто ошондойлордун канчосу бар.

👍👍👍👍

Токмок🤙

👍

Добрый день где можно скачать ваши рисунки

Почему кыркызский орхеологию не показывайте

3:30 ? 😆

Всем пр меня зовут Арген

По традиции передаю привет манказакам пришедшим вонять в комах)

Получается он жак, сол жак и северные турки были так?

Почему название ленты называется тентек-Дурак?

Абу Дулаф в 952 году 10 век Енисейские кыргызы Цитата:"В своих молитвах они[кыргызы] (енисейские) употребляют размеренную речь....Молятся в сторону ЮГА. Махмуд ибн Вали 17 век Тянь Шанские кыргызы Цитата:"Река Киргиз находится на территории Моголистана, вблизи жилищ племени киргиз... Хиргиз из областей тюрков и проживает там племя, которое называет себя хиргиз. Народ которой поклоняется /различным/ идолам. Они не истинные мусульмане. Во время моления лицом обращены, бывают на ЮГ, а вместо /стихов/ Корана употребляют благозвучные слова" Махмуд ибн Вали. Море тайн относительно доблестей благородных(1634-39). (География) / Введение, перевод, примечания Б.А.Ахмедова. - Ташкент, 1977.

Енисей где это .. это тундра ......

Почему не говорите что сперва Уйгуры разгромили Тюркский каганат, а после Кыргызы взяли Уйгурский каганат. После смерти Барс Кагана 711г, восточные тюрки оставили Кыргызское ханство. Над Кыргызским каганатом ещё долго правили Тюркская царица с двумя детьми Барсбека до 840года.

У Вас есть история 20 сериалов чем отличается от этой

Джунгар--->Ойрат--->Бурут--->Кыргыз

1-ое было понятнее , а здесь ничего не понятно

Кызык экенсиңер, кайдагы оң жак, сол жак? Он канат менен сол канатты орусча котордуңдарбы же? )))

Кыргызы благородный народ. Кыргызы не тюрк Кыргызы светлый белый, тюрки тёмный чёрный никак не похож. Хакасы наш братья.

С анимацией перестарались

Малацы

Формат не понятный!!!!

Жесть, лютый кринж и фейспалм...

Чё за рандомные видео вставки? Смотреть невозможно, первый цикл был намного лучше. Канал "История всего" без всяких анимаций тупых делает отличные ролики, у вас херня какая то, сори за правду

По енисею ,кругом древние захоронения славян ,нет никаких тюрков

Ага, у тех кто скакал и устраивал набеги на деревни... Многое о себе напридумывали, бишкек батыр ага). Доказательство того что подсосники, которым все время всё прощают о себе много возомнили. Все страны корректируют свою историю, но из уст тех кто говорит что ПОТЕРЯЛ свою письменность, слышать о величии его народа, богатой истории, это бред. Если вы себя то тюрками называли, то отдельным народом входившим в состав каганата... Определитесь кто вы, разбойники всю свою жизнь.