_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح. _من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة. __غسل الجناب : اولا غسل الفرج( لتطهيره من النجاسة ) ثم تبدا بنية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى ثم الراس والرقبة ثم الجانب الايمن من الجسم ثم الجانب الايسر من الجسم _من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة _من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم _من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة(حسنة جارية) س1/ما الدليل على الامامة في القران؟ الجواب/ الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر /الانجيل_يوحنا) قال تعالى(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 الشهر في اللغة يعني العالِم او الامام بدليل لو جمعنا ائمة المسلمين الاثني عشر مع نقباء بني اسرائيل الاثني عشر مع حوارين المسيح الاثني عشر لكان المجموع 36 وهو رقم الاية في سورة التوبة (ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 [منها 4 حرم "علي والمهدي والحسن والحسين" وهم اعظم من بقية الائمة] اضافة الى ان القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله. مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين 12)سورة يس والنبي بيّن تفاصيل الامامة كما في احاديث النبي: (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)(علي مني بمنزلة هارون من موسى)(انا مدينة العلم وعلي بابها) (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)...الخ س2/ما الدليل على ذكر اسم الامام علي في القران؟ ج/قال تعالى((..هذا صراطُ عليٍّ مستقيم)) سورة الحجر اية 41 الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا علي ضمير لقال الله (هذا صراطي مستقيم) لكن في الاية المقصود هو الامام علي. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات. والحركات وضعها العلماء وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف طبعا لان التحريف هو اظهار او اخفاء ايات وسور انما نتكلم عن القراءات العشر للقران س3/لو كان اهل البيت يعلمون الغيب لماذا يلقون بانفسهم الى الموت والتهلكة؟ ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى التهلكة والموت في حالات استثنائية كما في الجهاد في سبيل الله والجهاد لاجل اهداف إلهية سامية بأمر الله والتسليم له اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم دعوة مستجابة لكننا نجد ان بني اسرائيل كانوا يقتلون باليوم الواحد 70 نبي في بابل وغيرها حتى حلت عليهم اللعنة اضافة الى ان النبي محمد كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش الكفار في معركة احد لكنه خسر وكاد ان يُقتل وايضا الله يعلم الغيب ويعلم غيب الغيب مع ذلك يقول لموسى "ما تلك بيمينك يا موسى قال عصاي" لانه كان يمسك ويخفي العصى تحت ردائه وايضا النبي موسى كليم الله ونبي من اولي العزم لكنه لا ينطق بعض الحروف بشكل جيد بسبب جمرة فرعون لماذا؟ لان الله جعل عالم الدنيا قائم على الاسباب الطبيعية بامره سبحانه ولله في خلقه شؤون س4/ما الدليل على امامة الامام المهدي ؟ ج/الاحاديث النبوية عند السنة والشيعة تتفق على حديث وهو قال النبي (ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) طيب المسيح نبي ومن اولي العزم ايضا والانبياء أفضل من غيرهم فكيف يصلي المسيح خلف شخص ليس بنبي؟ الجواب لان المهدي امام من اهل البيت وامامته امامة إلهية وهو الامام الثاني عشر اضافة الى ان القران ذكر نص الامامة والنبي بينه (وكل شئ احصيناه في امام مبين12) سورة يس والنبي قال (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) فتح الباري شرح صحيح البخاري. مثلما ذكر القران نص الصلاة والنبي فصل عدد الركعات وايضا ان لكل من الاديان السماوية مخلص غائب *مسيح النصارى غائب(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) *خضر اليهود غائب(صاحب موسى الذي خرق السفينة وقتل الغلام) * مهدي المسلمين غائب(قال النبي ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) وايضا القران لم يذكر احداث بعد التنزيل كحرب صفين والخوارج والاعور الدجال وانما ذكر احداث قبل التنزيل كحرب طالوت وجالوت اما احداث بعد التنزيل فيبينه النبي انما ذكر القرآن نص الامامة والنبي بينه س5/لماذا جعل الله الامامة من نسل الحسين دون الحسن؟ ج/موسى وهارون كانا نبيين وكان موسى أكبر وافضل من هارون فجعل الله النبوة في ولد هارون دون ولد موسى كذلك جعل الله الإمامة في ولد الحسين لتجري في هذه سنن من قبلها من الأمم حذو النعل بالنعل قال تعالى( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ). لكن هنالك روايات معتمدة تقول ان علي بن الحسين تزوج فاطمة بنت الحسن فأنجبا الامام الباقر فالامامة من الحسن والحسين س6/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي من القرآن؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم مثلا: وصي سليمان احضر عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بطرفة عين وهو ليس نبي (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)سورة النمل فكيف تستكثرون طي الارض وغيرها على وصي محمد ؟ (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)سورة الرعد الذي( عنده علم الكتاب) هو الامام علي وصي محمد بدليل النبي يقول (انا مدينة العلم وعلي بابها) اما الذي عنده علم "من الكتاب" هو اصف وصي سليمان س7/ما الدليل على عصمة اهل البيت من القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين عليهم السلام والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله باطاعتهم.اية اخرى تقول ان اهل البيت هم معصومين من الخطا (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) للارسال تليكرام Dhagam@

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

​@@user-rt5px3eq7kظظظظظظظظظظظظظزززززز😂٧

ههههه اي والله

اي والله صدك

@@user-ed9nu3ng4s خهتععععععععععموافبف.

@@user-ed9nu3ng4s خهتععععععععععموافبف.

😭🤲

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

​

@@user-fl4ls7hx6d بوركت حب

القصيدة ليست لحمزة

وين ابن الناصريه غير من السماوه من الرميثه

@@alialiyy1201 اخويه العزيز لا هوه من الناصريه من قضاء الاصلاح بس بوقتهه سجل على السماوه لان التسجيل مال الناصريه قبط لذلك قال لهم من السماوه حته ينقبل

لا من الرميثي

@@mjnnnonmaktoll4993 لا اخي الغالي غلطان انته هذا من الناصريه بس من سجل ع حساب محافظه السماوة لان كان عددهم قليل لذلك بساع انقبل بتسجيل وربك وفقه

صور فريال باب الحاره الجزء

امنور ه

geoel sea انتي سوريه

لأنه لاينطي فلوس لأحمد الصافي

@@user-tl9qh8vc2y لا مو سوريه متشوف حجيه نص ونص

@@user-df2sd2qs3c هاي جوز ع الحدود السوريه العراقيه ههههه

انأ اشهد

هلو شهد

@@user-qq2bj1jf3u ح

فصفداثصفل

يابثغلغعفصص١٣فا

فاطمه علي ابن الناصرية ٠٧٨٢٧٠٥٠٣٣٧ فايبر واتساب تليجرام

اعععغفنفوالسىرؤىي٧٧/

@@user-fh1vv4fi5j تتتزتغغقعع

@@user-vn8iz3wx4f zzgcxddcsw22

@@user-fh1vv4fi5j كبرالفك هيه شاكالت واين شخصيه

س1📯/ما الدليل على الإمامة للأئمة الإثني عشرية في القرآن و كتب اهل السنة ؟ ج/القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين)يس آية 12"والامام هو الخليفة اي الشخص الذي يطيعه الناس ويتبعونه" والنبي بيّن تفاصيل الامامة في احاديثه ومنها: قال النبي : لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ويكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822 والحديث صحيح و أخرجه أحمد 21020 ) ، يقول علماء السنة أن الخلفاء الإثني عشر هم: الراشدون الاربعة ومعاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان وأولاده الاربعة وعمر بن عبد العزيز (شرح العقيدة الطحاوية ص 736)ولكننا نجد أن أبا بكر حين تولى الخلافة يعترف أنه ليس أهلا للخلافة حيث قال: وُلِّيتُ عليكم ولستُ بخيرِكم(البداية والنهاية ج5 ص269 وإسناده صحيح)واعترف أبا بكر أنه لا يعرف تفسير اسهل آية في القرآن وهي وفاكهة وأبا(المصنف لابن ابي شيبة ج6 ص136 والدر المنثور ج8 ص421)ونجد أن معاوية وأتباعه هم الفئة التي تدعو الناس إلى النار بنص حديث النبي (صحيح البخاري447 والحديث صحيح)ونجد أن يزيد يكفر بالله جهرا ويقول لا خبر أتى ولا وحي نزل (تاريخ الطبري ج٨ ص١٨٨) وايضا يزيد ضرب الكعبة بالمنجنيق واحرقها (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج 5 ص498- 500) ، ونجد إن عبد الملك بن مروان ارسل جيشه لضرب الكعبة بالمنجنيق وقد ضربها واحرقها من أجل السلطة (تاريخ الرسل والملوك لابن جرير الطبري ج6 ص187- 188)هل هؤلاء خلفاء الله ام شياطين اتخذوا الدين غطاء ؟أما نحن نقول أن الخلفاء الإثني عشر في حديث النبي هم ائمة أهل البيت الإثني عشر وان قلتم إنهم لم يحكموا دولة فنقول إن الخلافة هي الإمامة الإلهية على الناس وليس الحكم وسلطة دنيوية بدليل ان الله قال لابراهيم (اني جاعلك للناس إماما)اي خليفة شرعي على الناس وأن ابراهيم لم يكن حاكم ولا ذو سلطة دنيوية .وايضا الله قال ليحيى بن زكريا﴿يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾[مريم :12] ويقصد بالحكم هو الخلافة الإلهية الشرعية على الناس وأن يحيى لم يكن حاكم لدولة ولا صاحب سلطة وكرسي بل إن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه وقدموا رأسه للحاكم بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) والخلفاء الإثني عشر عند الشيعة هم ائمة أهل البيت وقد اعترف علماء أهل العامة بهم وهم :علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين الملقب بزين العابدين ثم ابنه محمد الملقب بالباقر ثم ابنه جعفر يدعى بالصادق ثم ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم ابنه علي يدعى بالرضا ثم ابنه محمّد يدعى بالتقي والزكي ثم ابنه علي يدعى بالهادي ثم ابنه الحسن يدعى بالعسكري ثم ابنه محمّد يدعى بالمهدي فيغيب ثمّ يخرج فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً(ينابيع المودة ج3 ص283_285) ، وذكرت كتب الشيعة اسماء الأئمة الإثني عشر (كمال الدين وتمام النعمة ج1 ص281)إضافة إلى أن الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر وحديث النبي لا يزال الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة (صحيح مسلم 1822) *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر/الانجيل_يوحنا) س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) 📯📯📯 للارسال تليكرام hfksvchf@

صح لسانك

مهدي ؤ

صوت جميل جدآ بارك الله فيك

صح لسانك ياوردة 😜😜😜

❤❤❤❤❤❤❤❤👍👍👍👍👍✋✌✌✌👌👌👌👌👋👋👋👍👍👍👍👍💕💕💖💖💖💖💖

الله يحفظج علي صادق ناصريه

7/7=7==7=7==£* ٣0=÷÷2223222222222222233332333332

نلتتذترزلبزمنذدناطزلطاتيل

عمي عادي البصره ولا غيرها اخوانه

علي ناصر البدري احسنت والله الناصريه اكثر خدمه وفقهاء للشعر الشعبي تحياتي من الحله

والله وكفو من الناصريه أخوك إبن الحله

والله اله الشرف. بالرادود وحسيني وصوت ذهب وقمت الأدب والأخلاق والسلوك

كم بي لك رب العنصريه انتو بغداد هيه اساس الشعر والمنشدين

هسه صار حمزه الكبير 《اسف》

1

ياسين الرميثي مو حمزة الصغير

اي والله كلام صح معجزة

@@user-ep2wb3vz9w لا مو هيج يشبة صوته ماشي

السلام عليكم متابع للموقع صفحتي ابوحسنين اروحاني ادراجي ازيدات عليجم منطقة الاستكشفات شارع المكبس قرب محل أسواق إنشائه بيت ابو فلاح دياله عباس

صح

أني اول مرة اسمع صوته سبحان الله الله يوفقه انشالله

اوافقك الراي انا دموعي بعيني

والله حته اني

😚😋😚😋😍😊😍😍🌶🐷🐎🦄🌶🌶🌶😋🍄🍄🍄🌶😚

@@dthg487 هو يقصد صوته رائع لكن يريده يقرأ قصيدة تراثية او قصيدة على هذا اللون لكن جديدة حتى يكون اسطورة

ليش مو متك

حلو

صوته

هو جاي يقرة تراث

زينبية الهوى ابن الناصرية ٠٧٨٢٧٠٥٠٣٣٧ فايبر واتساب تليجرام

الله.يحفظ

موفق ان شاء الله اجرك عله الحسين عليه السلام بتوفيق

أحلى صوت

حلو صوت

ليش شبيه سيد فاقد بلا زحمة

@@user-jr8lx6cv4e ابو الفروخ

@@user-jr8lx6cv4e لا اني ضمن الي شبـعه. نعل وطرده خارج السماوه ولفوو اهل البصره تره اعرفه. قبل لايصير رادود من سنه 2004 كان يحب ولد بالسماوه ويجي اله.

@@user-jr8lx6cv4e منو كالج صدكي وله لا ادري محد يصدك لن جهموره كله مزعطه ومايعرفون شنو هو الامام الحسين

@@1x_ عفنة المعرفة الك

الله ايعلي شءنك عندالامام الحسين

ليش ليش هيج حلوة هاي البلصورة البنية كليلي

زوريني فدوه بقناتي

😔😔😔😔

مله ياسين الرميثي والله اني عبالي الله يستر عليه

ههههه

صؤتحلؤالبصراؤياتمنالكلالتؤفيق🕋😭 g

اي والله صدك

اي أقره جا شمتاني شارك

@@alawiking9691 اخي انه نشرت صوته اسمعه وعطيني عله الحساب مالي قيمه عله آحـبُ:* الحسين

اللهم أمين بحق الحسين

نشالله تتوفق يارب

يسلم هالصوت

شٍنِوِ

)(صبسيظص؟ ؟!!!!!!!!!!!؟؟؟ق

هذه عمي والله ما مجذبه

@@user-wv6ov1ni5x 🙄🙄

@@user-kr4ne2hs6l شنوا

شكبرك بعد تصير

مرحباء

صوت جميل جدا

@@user-ui1cd3oj8y م hsh j

ي والله

ايه والله

ما شاء الله

@@haiiali6285 حفضك الله

اميرالدريساوي اميرالدريساوي فديت اشيخ

لوحنه البتات مثلكم هيج حلوات جازحفتو

س

🌹🌹